أسباب البركة في الراتب والوظيفة.

سطر 10 - • • القيام لصلاة الفجر وبداية اليوم بذكر الله: قال ﷺ: "اللهم بارك لأمتي في بكورها".

سمية مسرور أول إعلامية مغربية تطرح بكل جرأة قضايا الاحتضان والكفالة في العالم العربي في حوار خاص.

سطر 7 - ولدتُ من رحم الحكاية، وكبرتُ في حضن الاحتضان، ووجدت في هذه التجربة المتعددة المعاني بوابة للحياة، ومساحة للرسالة تحتاج جدا لمن يتحدث عنها، لم أختر كيف بدأت حياتي، لكنني اليوم أختار كيف أرويها، وكيف أحول كل ألم فيها إلى أمل لغيري، وكل سؤال فيها إلى صوت مسموع.
سطر 10 - ليس من السهل أن تكون أحد الأصوات المعبّرة عن قضايا وطنك داخل فضاء عربي واسع تتعدد فيه الأصوات والرؤى، لكن أن أكون أول صوت يحمل هوية مغربية في عالم الاحتضان العربي، فذلك شرف كبير ومسؤولية أكبر، أنا لا أتحدث فقط عن تجربتي الشخصية، بل عن وطن احتضنني، ومجتمع رعى خطواتي بحب وتقدير، بدءًا من الأسرة والعائلة إلى كل شرائح المجتمع المغربي، ذلك الوطن الذي عُرف عبر التاريخ بكرمه وتضامنه وحرصه على التكافل، والذي جسّد فيّ هذا المعنى بكل صدق، ومن جانب آخر، كان لحضوري في هذا العالم الممتد رافد خاص ومميز، تمثل في المرأة التي شكّلت علامة فارقة في مساري: معالي الدكتورة عائشة البوسميط، التي كانت لي أمًّا ورفيقة درب. رعايتها لي، ودعمها غير المشروط، وتجربتها الثرية التي تشاركتها معي، جعلت من مشواري تجربة استثنائية بكل المقاييس. لقد كانت وما زالت تجسيدًا لمعنى "الاحتضان عن بُعد"، وأيقونة خليجية رافقتني بخطى واثقة، وفتحت أمامي آفاقًا كانت لتبقى بعيدة لولا دفئها وثقتها، منذ سنة 2013، وأنا أحمل هذه الرسالة بكل ما فيها من مسؤولية وأمل، لم تكن مجرد قضية بالنسبة لي، بل كانت وما زالت مسار حياة، اخترت أن أكون فيه صوتًا لا يخفت، ورسالة لا تبهت، وأملاً يُبقي النور مضاءً في عيون من ظنّوا أن لا أحد يراهم. لقد كبرتُ مع هذه الرسالة، وشهدت كيف أن الكلمة الصادقة، والجهد المستمر، والنية الخالصة، يمكنها أن تترك أثرًا لا يُنسى. وها أنا اليوم، بعد سنوات من البدايات البسيطة، أزداد يقينًا بأن هذا الطريق، رغم ما فيه من تحديات، هو أجمل ما منحتني إياه الحياة.
سطر 14 - هي رسالتي لأنني كنت يومًا تلك الطفلة التي تحتاج لصوت، وأنا اليوم أحاول أن أكون لها ولكل من يشبهها ذلك الصوت منذ بداياتي الأولى في الإعلام، كان هدفي واضحًا: أن أُحدث فرقًا، أن أروي الحكايات المسكوت عنها، وأن أفتح أبواب الحوار حول قضايا ظلت طويلاً في الظل، قضية الأطفال المتخلى عنهم، والاحتضان، والكفالة… لم تكن كلمات في تقارير، بل كانت نبضًا حيًا في كل ما أقدّمه، الإعلام ساعدني على أن أكون الجسر، الصوت، والمرآة. وربما لهذا السبب أعتز بلقبي كـ'حاملة راية الاحتضان'… لأن الإعلام مكّنني من أن أكون أقرب، أن أكون أكثر صدقًا، وأكثر تأثيرًا، وحتى أن اختياري الدراسي من أسبابه الكبرى الحديث عن رسالة الاحتضان والكفالة.
سطر 31 - ثم جاء وقت المصالحة، حيث تحولت التساؤلات إلى سلام داخلي، لم يعد الاحتضان مجرد مسؤولية، بل أصبح رسالة حب وسلام، أدركت أن المسافة التي كنت أشعر بها قد اختفت، وأصبحت أرى في كل حكاية طفل أمل، وهو التصالح مع الماضي، على الرغم من صعوبته، أصبح نقطة تحول جعلتني أعيش في سلام مع ما كان وما سيكون، اليوم، لا أرى الاحتضان كعمل بل كمسار من الرحمة التي لا تنتهي لها دورها البناء والمهم في بناء حياة الأطفال وتأسيس استقرار عائلة.

العويس تحتفي بصوتِ البداياتِ في معرض «أبو ظبيَ للكتاب» تكريم يليق بريادة وطنية.

سطر 4 - الكتاب، من تأليف الدكتورة عائشة البوسميط، ليس فقط توثيقًا لمسيرة إعلامية رائدة، بل هو جسرٌ صوتيّ بين الماضي والحاضر، بين إذاعة "صوت الساحل" في الستينيات، وحناجر الإعلاميات الشابات اليوم.

يوم الجمعة : فضائل لمْ يثبت فيها حديث صحيح «4» - حفظُ القرآنِ.

سطر 2 - عن ابن عباس أنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه علي ابن أبي طالب فقال : بأبي أنت وأمي ! تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك ؟) قال : أجل يا رسول الله فعلمني، قال : (إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه : سوف أستغفر لكم ربي) يقول : حتى تأتي ليلة الجمعة. فإن لم تستطع، فقم في وسطها، فإن لم تستطع، فقم في أولها، فصل أربع ركعات، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وألم تنزيل السجدة، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصل علي، وأحسن، وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات، ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قل في آخر ذلك : (اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني) (اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني) (اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تغسل به بدني، فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)، يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تجب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط، قال ابن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمسا، أو سبعا، حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مثل ذلك المجلس، فقال : يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها، فإذا قرأتها على نفسي، فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت أسمع الحديث، فإذا رددته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث، فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: "مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن" (قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم وقال ابن الجوزي في (الموضوعات) (2/ 138): (هذا حديث لا يصحُّ) وقال الذهبي: (هذا حديث منكر شاذ، أخاف أن يكون موضوعًا، فقد حيرني والله جودة إسناده) وقال الألباني: منكر - الضعيفة 3374).

@ اليوم العالمي للشباب.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للشباب.

@ جديد 14 يونيو / حزيران

سطر 1 - جديد 14 يونيو / حزيران : اليوم العالمي للمتبرعين بالدم.
سطر 2 - ■ تحتفل البلدان بأنحاء العالم كافّة كل عام باليوم العالمي للمتبرّعين بالدم الموافق ليوم 14 حزيران / يونيو. وهذه الفعالية السنوية هي بمثابة مناسبة تُزفّ فيها آيات الشكر إلى المتبرّعين طوعاً بالدم من دون مقابل لقاء دمهم الممنوح هديةً لإنقاذ الأرواح، ويُرفع فيها مستوى الوعي بضرورة المواظبة على التبرّع به ضماناً لجودة ما يُوفّر من كمياته ومنتجاته المُتبرّع بها ومستوى توافرها ومأمونيتها لمن تلزمهم من المرضى.

الضغوط النفسيّة وعلاقتها بالرضا الوظيفيّ لدى عينة موظفات جامعة الطائف : مقدمة الدراسة «3».

سطر 1 - ■ تعد الضغوط النفسية من أصعب ما يوجهُ الإنسانُ في عالمنا المعاصر من المشكلات والمعوقات التي تعيق صحته النفسية والجسدية وتهدد حياته، فقد أصبحت هذه الضغوط جزء لا يتجزأ من حياتنا المعاصرة وأمرا اعتدناه وتعيشنا معه، كما أن الضغوط النفسية من الموضوعات الحديثة التي برزت في مجتمعاتنا المعاصرة فتعتبر من أبرز الظواهر الإنسانية التي يتعرض لها الإنسان في مواقف وأوقات مختلفة من حياته وتتطلب منه توافقا سويا مع نفسه ومع بيئته، وأن هذه الظاهرة شأنها شأن معظم الظواهر النفسية التي يتعرض لها الإنسان اليوم كالقلق والصراع والإحباط والعدوان فضلا عن إنها من طبيعة الوجود الإنساني وليس بالضرورة إن تكون الضغوط ظاهرة سلبية بل هي إيجابية في بعض الأحيان وبالتالي فان محاولة هروب الإنسان منها يؤكد نقص فعالياته وقصور كفاءته وضعف قدراته وإمكانياته وآلياته على التوافق ومن ثم الإخفاق في الحياة.

كيف ستغير التقنيات الحديثة في العملية التعليمية ؟

سطر 7 - تهيئة الميدان التربوي بوجود بيئات تربوية محفزة على التعلم الحديث بعيدًا عن الطرق الإلقائية وهذا لن يتأتى إلا بوجود كوادر إدارية وتعليمية وإشرافية مدربة تدريبًا عاليًا ومواكبًا لكل المستجدات الحديثة مع توفير كل ما يتطلبه التعليم الإلكتروني من أجهزة وغيرها في مدارسنا واضعين في الاعتبار أن طالب اليوم ليس كطالب الأمس فهو مطلع على كل جديد فيجب على المعلم أن يستثمر ثقافة طلاب اليوم ليوجههم الوجهة الصحيحة ويعرفهم أن التقنيات الحديثة سلاح ذو حدين فكيف نأخذ الجانب الإيجابي ونستفيد منه ونرى الجانب السلبي فنأخذ حذرنا منه.

عام يذهب وعام يأتي وكل شيء فيكَ يزداد شموخاً وازدهارا وعلما يا وطنيٌ.

سطر 1 - ■ "في تاريخ كل أمة حدث رئيس يشكل تحولاً جذريًّا في مسيرتها نحو المستقبل، ويعد حجر الزاوية في أساس بنائها وانطلاقها نحو السؤدد والريادة في مختلف مناحي الحياة، وتتجسد في اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية جميع تلك المعاني والأفكار. فهو اليوم الذي شهد ميلاد دولة عظيمة استصحبت إرثاً مفعماً بكل معاني الفخر والعزة والأمجاد لتنطلق بعزم وثبات لتأسيس وطن قلما يجود الزمان بمثله، نباهي به العالم، ونفاخر به الشعوب. إن هذه المناسبة العزيزة على قلوب الجميع تجدد ذكرى كفاح الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ــ طيّب الله ثراه ــ ورجاله الأفذاذ الذين سطروا ببطولاتهم تاريخ المجد ووضعوا لبنات هذا البناء الشامخ الذي أضحى اليوم مقصداً للناس اقتصاديًّا وسياسياًّ، ولطالما كان قبلة للناس ارتضاها الله لعباده المؤمنين". اليوم الوطني السعودي يُحتفل به في 23 سبتمبر من كل عام وتشمل الاحتفالات فعاليات متنوعة مثل العروض، والحفلات، والألعاب النارية، والأنشطة الثقافية.

السمر بعد العشاء بين النهي والإباحة : دراسة فقهية وتأملات تربوية.

سطر 18 - 5. ختم اليوم باللغو بدل الطاعة.

وزارة التعليم : إدارة وتعديل الهيكل التنظيمي الداخلي لمدارس التعليم الأهلي والعالمي.

سطر 13 - • أن يكون عدد الكوادر الإدارية كافيًا لأعمال السكرتارية والتحديث المستمر لبيانات المدرسة والإشراف اليومي على الطلبة من دخولهم المدرسة حتى خروجهم ومتابعتهم خلال اليوم الدراسي وتطبيق قواعد السلوك والمواظبة.

مكة المكرمة : لا أقسم بهذا البلد.

سطر 22 - وورد في حرمة مكة المكرمة أدلة كثيرة منها ما ثبت عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إن مكة حرمها الله تعالى ولم يحرمها الناس، ولا يحل لأمرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دماً أو أن يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأذن لك وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب، متفق عليه.

في الثقافة اللغوية : تاريخ اللغة الإنجليزية.

سطر 12 - تختلف مفردات اللغة الإنجليزيّة الحديثة المبكرة عن الإنجليزية المتأخرة، حيث ظهرت هذه المرحلة في عام 1800م بالتزامن مع ظهور مفردات جديدة؛ نظراً للتأثّر ببعض العوامل التي مرّ بها العالم؛ كالثورة الصناعية التي استدعت الحاجة الملحّة خلالها لإضافة مفردات جديدة، بالإضافة إلى هيمنة بريطانيا على ربع مساحة الكرة الأرضية، وإدخالها كلمات أجنبية من عدّة دول مختلفة إلى اللّغة الإنجليزيّة واعتمادها، وما زالت هذه الفترة مستمرّةً حتّى اليوم.

مآلات التأويل ودلالات اللغة : وقفات سريعة حول نص *قصة رحلة* للكاتبة الدكتورة ظافرة القحطاني.

سطر 25 - اليوم لا شقاء. لا ألم. لا دماء.

@: اليوم العالمي

سطر 1 - جديد 25 يوليو / تموز : اليوم العالمي للوقاية من الغرق.
سطر 2 - ■ يحتفى باليوم العالمي للوقاية من الغرق — الذي أعلنته الجمعية العامة قي قرارها 75/273 29 نيسان/أبريل 2021 —، سنويًا في 25 تموز / يوليه. وتُعد هذه الفعالية العالمية فرصة لتسليط الضوء على التأثير المأساوي والعميق للغرق على العائلات والمجتمعات ولتقديم حلول للوقاية منه.
سطر 3 - جميع أصحاب المصلحة — الحكومات ووكالات الأمم المتحدة ومنظمات المجتمع المدني والقطاع الخاص والأوساط الأكاديمية والأفراد — مدعوون للاحتفال باليوم العالمي للوقاية من الغرق من خلال تسليط الضوء على الحاجة إلى إجراءات عاجلة ومنسقة ومتعددة القطاعات بشأن تدابير مجربة مثل:

الموت : علامات سوء الخاتمة.

سطر 7 - فأين أنت يا رعاك الله من هذا الحصن ؟ أين أنت من هذا النهر الذي يغسل خطاياك خمس مرات في اليوم والليلة ؟ تب الآن قبل فوات الأوان، وقبل فُجاءة ملك الموت فإن حصاد ما زرعته في الدنيا يبدأ ساعة أمر ملك الموت بإخراج الروح، فازرع خيراً تجن عواقبه أما من أعرض عن هذا الخير، وترك الصلاة : فعلامة سوء خاتمته السواد الذي يعم بدنه عند تغسيل جنازته.

وقفات تأملية حول الآية الثانية والعشرين من سورة إبراهيم.

سطر 17 - وأوضح ضعف حيلته وهوانه، وضعفهم وهوانهم بقوله: ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ، أي لا أنا مغيثكم ولا منقذكم اليوم، ولا أنتم بمصرخيَّ أي لستم منقذيَّ ولا مغيثيّ.

التحضير بإستراتيجية لعب الأدوار - ملخص ورقة عمل.

سطر 46 - س : بعد مشاهدتك للمشهد ، ما هو عنوان درسنا اليوم ؟

شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار - آدابه ومنطلقاته التربوية «2» : غاية وأهمية وثمرات الحوار ووقوع الخلاف ووضوح الحق وجلاؤه.

سطر 10 - تحت عنوان الحوار... أهميته وثمراته أوضح الكاتب الصحفي د. وائل الحساوي أننا نعيش اليوم في عصر التداخل الثقافي والفكري والاجتماعي على مستوى العالم، حيث كسرت العولمة والانفتاح الحضاري جميع الحواجز بين المجتمعات البشرية، وأتاحت الفرصة أمام الناس للاطلاع على ثقافات الشعوب الأخرى وتجاربها والاستفادة منها والتفاعل الإيجابي والسلبي معها كما أن ذلك الانفتاح قد خلق تحديات جديدة أمام الأمم والحضارات واختبر قدرتها على البقاء وصلاحية مبادئها وثقافاتها ومدى مقاومتها للذوبان والتحلل، لاسيما في ظل الهجمة الشرسة التي يمارسها أرباب العقائد والأفكار المنحرفة وتوظيف الإعلام والسياسة والدراسات البحثية لخدمة غاياتهم وأهدافهم الخبيثة.
سطر 13 - ومن كل ما سبق يتبن أنه أمام تلك التحديات الكبيرة التي تواجهها الأمة الإسلامية تبرز أهمية الحوار في حياة المسلمين اليوم وهو من أهم وأنجح الوسائل في ردم الهوة الكبيرة بين شعوب العالم وبين فهم رسالة الإسلام العظيمة بين المسلمين، والتي أدت إلى تمزقهم وتشتت كلمتهم واستفراد عدوهم بهم.
سطر 23 - أن للحوار ثمرات كثيرة نلمسها في واقعنا اليوم ونراها متمثلة في تقريب وجهات النظر وكسر الحواجز النفسية والسدود التي تمنع تقارب المسلمين , وتوحيد كلمتهم ورص صفوفهم، ولعل أبلغ الدروس في بيان خلاف ثمرات الحوار هو ما نراه من عواقب فشل الحوار واستشراء العداوات والبغضاء بين المسلمين، وشق صفهم وتمزق وحدتهم وتمكن أعدائهم من السيطرة عليهم، وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون- -ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم.

حدث في مثل هذا اليوم : 18 رجب 1437

سطر 2 - خصص مجلس الوزراء جلسته التي عقدها هذا اليوم الاثنين الثامن عشر من شهر رجب لعام 1437هـ الموافق 25 أبريل 2016م برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ للنظر في مشروع رؤية المملكة العربية السعودية 2030 الصادر في شأنه قرار مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (3 ــ 31 / 37 / ق) وتاريخ 12 / 7 / 1437هـ، وما تضمنه خطاب صاحب السمو الملكي ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (2719) وتاريخ 18 / 7 / 1437هـ في شأن مشروع الرؤية، وقد قرر المجلس حيال ذلك ما يلي :

المضامين التربوية في أنَ الجزاء السيئ من جنسِ العمل - نظرة شرعية.

سطر 2 - واللّه تعالى يعامل المنافقين بمثل ما عاملوا به المؤمنين؛ فإنّهم أظهروا الإيمان وابطنوا الكفر؛ خداعا للمؤمنين، فعدّ اللّه تعالى هذه المخادعة منهم مخادعة له سبحانه (إنّ المنافقين يخادعون اللّه وهو خادعهم) والحقيقة أنّ خداعهم يرتدّ عليهم؛ إ لا يمكنهم مخادعة اللّه تعالى، وهو سبحانه عليم بحقيقتهم، مطّلع على ما في قلوبهم (ومن النّاس من يقول آمنّا باللّه وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين * يخادعون اللّه والّذين آمنوا وما يخدعون إلّا أنفسهم وما يشعرون * في قلوبهم مرضٌ فزادهم اللّه مرضا ولهم عابٌ أليمٌ بما كانوا يكبون) فارتدّ عليهم خداعهم، وزاد اللّه تعالى قلوبهم مرضا إلى مرضها بالنّفاق، ولمّا كانوا يستهزئون بالمؤمنين جازاهم اللّه تعالى بالاستهزاء بهم (وإذا لقوا الّذين آمنوا قالوا آمنّا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنّا معكم إنّما نحن مستهزئون * اللّه يستهزئ بهم ويمدّهم في طغيانهم يعمهون) "فاللّه تعالى يستهزئ بهم الاستهزاء الأبلغ أي ليس استهزاؤهم إليه باستهزاء ،إنما ينزل بهم من النّكال والّذلّ والهوان، ومن استهزائه بهم يوم القيامة، أنّه يعطيهم مع المؤمنين نورا ظاهرا، فإذا مشى المؤمنون بنورهم، طفئ نور المنافقين، وبقوا في الظّلمة بعد النّور متحيّرين، وكلّ سخرية منهم بالمؤمنين فإنّها مرتدّةٌ عليهم (الّذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين في الصّدقات والّذين لا يجدون إلّا جهدهم فيسخرون منهم سخر اللّه منهم ولهم عذابٌ أليمٌ) والمنافقون كذلك (نسوا اللّه فنسيهم) أي: تركوا أمره، وأغفلوا كره، فتركهم من رحمته وفضله؛ ولا نهى اللّه تعالى المؤمنين عن التّشبّه بالمنافقين في إهمال دينه، والغفلة عن كره عزّ وجلّ (ولا تكونوا كالّذين نسوا اللّه فأنساهم أنفسهم) ومن أنساه اللّه تعالى نفسه ضاعت مصالحه في الدّنيا والآخرة، ومن مكر بدين اللّه تعالى فاتّخذه وسيلة لجمع الدّنيا، ومكر بعباده المؤمنين مكر اللّه تعالى به (ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون * فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنّا دمّرناهم وقومهم أجمعين) (ومكروا ومكر اللّه واللّه خير الماكرين) (والّذين يمكرون السّيّئات لهم عذابٌ شديدٌ ومكر أولئك هو يبور) كلّ من زاغ عن الحقّ أزاغه اللّه تعالى، ومن صرف قلبه عن آياته صرف اللّه قلبه عن الحقّ، ومن أعرض عن دين اللّه تعالى أعرض اللّه تعالى عنه (فلمّا زاغوا أزاغ اللّه قلوبهم) (وإذا ما أنزلت سورةٌ نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثمّ انصرفوا صرف اللّه قلوبهم بأنّهم قومٌ لا يفقهون) (ومن يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّى ونصله جهنّم وساءت مصيرا) أي: "من يخالف الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم من بعد ما ظهر له الحقّ، ويسلك طريقا غير طريق المؤمنين، وما هم عليه من الحقّ، نتركه وما توجّه إليه، فلا نوفّقه للخير" (ونصله جهنّم وساءت مصيرا) ومرّ ثلاثةٌ بالنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يحدّث أصحابه رضي اللّه عنهم فجلس اثنان وأعرض الثّالث ففارقهم، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيه: "وأمّا الآخر فأعرض فأعرض اللّه عنه"(رواه الشّيخان) ويجازى يوم القيامة على إعراضه بالعمى والإهمال (ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال ربّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكلك اليوم تنسى) وكلّ ما يعمله الإنسان من عمل قبيح فإنّه لن يضرّ اللّه تعالى ولا دينه ولا أولياءه شيئا، كما قال سبحانه: (لن يضرّوكم إلّا أذى) (وإن تصبروا وتتّقوا لا يضرّكم كيدهم شيئا إنّ اللّه بما يعملون محيطٌ) (يا أيّها الّذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضرّكم من ضلّ إذا اهتديتم) بل إنّ كل العمل القبيح يرتدّ على صاحبه، وقد يصاب في الدّنيا ببعض نوبه، وها المعنى مذكور بكثافة في القرآن ليعيه أهل الإيمان؛ (وكذلك جعلنا في كلّ قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلّا بأنفسهم وما يشعرون) (فلمّا أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحقّ يا أيّها النّاس إنّما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدّنيا ثمّ إلينا مرجعكم فننبّئكم بما كنتم تعملون) ومكرهم عائدٌ عليهم لا محالة (ولا يحيق المكر السّيّئ إلّا بأهله) (فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه) وإلا فإنّ اللّه تعالى أسند كلّ ما يصيب العباد من المصائب إلى أنفسهم، بسبب عصيانهم؛ (أولمّا أصابتكم مصيبةٌ قد أصبتم مثليها قلتم أنّى هذا قل هو من عند أنفسكم إنّ اللّه على كلّ شيء قديرٌ)(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير).

التقويم الميلادي : نوفمبر / تشرين الثاني.

سطر 3 - ● في اليوم الحادي عشر من نوفمبر / تشرين الثاني من عام 1918، انتهت الحرب العالمية الأولى التي سميت بالحرب العظمى.
سطر 4 - في الخامسة من صباح ذلك اليوم، وقعت ألمانيا التي كانت تعاني آنذاك من نقص القوى العاملة والإمدادات، اتفاقية هدنة مع الحلفاء في عربة على سكة حديد خارج كومبيين بفرنسا.
سطر 7 - ● في عام 1996، دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة (بموجب القرار 51/95) الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى الاحتفال باليوم الدولي للتسامح في 16 نوفمبر/تشرين الثاني، من خلال أنشطة موجهة نحو المؤسسات التعليمية وعامة الناس على نطاق أوسع.

في المواد الزمنية : أيام الأسبوع باللغة العربية «الاِثنين».

سطر 2 - ■ الْاِثْنَيْنُ اليوم الثالث من أيام الأسبوع وفق التقويم الهجري، وقد أطلق عليه العرب في الجاهلية اسم الأهون. أما في الغرب، فيوم الاثنين هو اليوم الثّاني من أيام الأسبوع.
سطر 5 - الاثنين الأسود هو الاسم الذي أطلق على يوم الاثنين الموافق عيد الفِصْح 14 أبريل 1360م. وفي هذا اليوم مات كثير من جنود الملك الإنجليزي إدوارد الثالث على ظهور خيولهم بسبب الطّقس البارد، أثناء حربهم مع الفرنسيين خارج مدينة باريس.

في الثقافة التقنية : الإكثار من الذكر والدعاء.

سطر 3 - كما هو حالنا مع الإنترنت اليوم، مع فارق التشبيه *متصل*! فمن كان بالله متصلاً، كان أحرى بالقبول والإجابة!

في الثقافة الشرعية العامة : النعيم والضلال.

سطر 2 - استئناف تعليلي لما سبق و (الفاء) حرف عطف على جملة مقدرة تفهم من السياق والتقدير أفمن يجعل وجهه وقاية لشدة العذاب ذلك اليوم لأن يديه مغلولتان كمن أمن العذاب وفاز بالجنة واتقى بعمله الصالح فحذف الخبر كما هو أسلوب القرآن ليقدره القارئ أيما تقدير ’وسوء العذاب شدته‘ والاستفهام للإنكار، وخص الوجه لأنه؛ أشرف الأعضاء وقيل للظالمين توبيخا لهم ذوقوا جزاء ما كنتم تكسبون من الكفر والعصيان، وهو إظهار في مقام الإضمار إذ أصل الكلام فقيل لهم بضمير لكن أظهر لغرض بلاغي تأكيد أن هذا العذاب المؤلم بسبب ظلمهم أي شركهم. نسأل الله السلامة.

فإذا فرغتَ فانصبْ ۝ والى ربكَ فارغبْ : الشباب والفراغ بين الإنجاز والضياع.

سطر 16 - فاستشكل معنى الآية وهو حدث صغير، ولولا تدبره للقرآن، واشتغاله بما فيه من الفقه لما استشكل ذلك، فلا عجب أن يكون بعد ذلك من كبار الأئمة في الفقه؛ لأنه شغل صباه وشبابه في العلم، ومن أتباع التابعين الإمام المشهور مالك صاحب المذهب، وما كان له أن يكون إماما لو أضاع مقتبل عمره، وسنوات شبابه في الفراغ والبطالة، قَالَ رحمه الله تعالى: "كُنْتُ آتِي نَافِعاً، وَأَنَا غُلاَمٌ حَدِيْثُ السِّنِّ...فَيَنْزِلُ مِنْ دَرَجِه، فَيَقِفُ مَعِي، وَيُحَدِّثُنِي، وَكَانَ يَجْلِسُ بَعْدَ الصُّبْحِ فِي المَسْجِدِ، فَلاَ يَكَادُ يَأْتِيْهِ أَحَدٌ". إنه لم يسلك جادة أقرانه، واختص بنافع وحده، فحين زهد الطلبة فيه لازمه هو، وأين ذكر أقرانه؟! وذكر مالك قد ملأ ما بين الخافقين، ومذهبه في الفقه والفتيا بلغ المشرقين، قالت حفصة بنت سيرين رحمها الله تعالى: "يا معشر الشباب، خذوا من أنفسكم وأنتم شباب؛ فإني والله ما رأيت العمل إلا في الشباب". وهي وصية جربتها هذه المرأة الصالحة، ووعاها الكهول والشيوخ، ولكن أكثر شباب اليوم وفتياتهم في غفلة عنها؛ فأوقاتهم تضيع هدرًا، وأعمارهم تذهب سدى، ولم يحققوا شيئًا يستحق ما عاشوه من أعمار ينفع أمتهم، ويخلد ذكرهم، ويرثه من بعدهم، والأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه فقد أخذ بحظ وافر، والعلماء كذلك لم يورثوا للأمة مالاً، وإنما ورثوا العلم، وإنما ورث المال تجار الأمة وأثرياؤها وملوكها، فذهب المال، واندرس ذكر أهله، وبقي العلم وبقي ذكر أهله، سواء كان علمًا دنيويًّا انتفع به الناس، أو كان علمًا أخرويًّا وهو الأفضل ،إن أعظم مشكلة تواجه الآباء والأمهات مع أولادهم هي أيام الإجازات حيث العطالة والبطالة، فلا محاضن تربوية مغرية تستوعبهم، وتشغل أوقات فراغهم، ولا مؤسسات ربحية تشغلهم وتدربهم وتشجعهم، حتى الأحياء السكنية لا يوجد فيها ما يستوعب شباب الحي فيما ينفعهم إلا جهودا تطوعية اختيارية، ضعيفة القدرات والإمكانات، لا تستوعب إلا القليل منهم، إن أعظم استثمار تستثمره أمة من الأمم هو الاستثمار في الإنسان ببنائه وتعليمه وتأهيله، والأمم المتقدمة في الصناعة ما تقدمت إلا ببناء الإنسان بناء صحيحا، وأفضل مرحلة للاستثمار في الإنسان هي مرحلة الشباب؛ حيث القوة والذكاء والإقدام. إن للشباب إقدامًا ومواهب إذا ما صرفت فيما ينفع صرفها الشباب فيما يضرهم ويؤذي أمتهم، والظواهر السيئة التي نراها من الشباب هي تعبير عن المواهب والإقدام ولكن بطريقة غير صحيحة.

المضامين التربوية في فضيلةِ يومِ التمامِ والعتق من النيران : يوم عرفة.

سطر 2 - فمسميات يوم عرفة ويوم التمام ويوم الحج الأكبر واليوم المشهود ويوم الوتر ويوم العتق من النار وهو اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم عليه السلام ، أجمع الفقهاء على أنه إذا تعددت أسماء الشيء فإنما يدل على عظمته وشرفه ومكانته عند الله عز وجل .
سطر 10 - قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى: ويوم عرفة هو يوم العتق من النار، فيعتق الله تعالى من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين؛ فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده، لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة، وهو يوم الدعاء، ويوم ترطيب الألسن والقلوب بكلمة التوحيد؛ لحديث طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِاللهِ بْنِ كَرِيزٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ. وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ» رواه مالك مرسلا، والظاهر أن فضل الدعاء ليس خاصا بالواقفين بعرفة فقط، وإن كان القبول منهم أرجى من غيرهم؛ لتلبسهم بالإحرام، ووجودهم في أطهر البقاع، وكذلك الدعاء بكلمة التوحيد الواردة في الحديث ليست خاصة بأهل عرفة، بل ينبغي أن يكثر من قولها أهل الأمصار في ذلك اليوم العظيم.
سطر 11 - وكأن الإكثار من الدعاء بكلمة التوحيد في يوم عرفة هو لتأكيد الوفاء بالميثاق الذي أخذه الله تعالى على البشر قبل وجودهم على الأرض، وهو الوارد في حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ – يَعْنِي: عَرَفَةَ - فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا، فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ، ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قِبَلًا" قَالَ: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ) رواه أحمد. فناسب أن تلهج ألسنة المؤمنين بكلمة التوحيد في ذلكم اليوم العظيم، وعليه فإنه ينبغي أن يكثر المسلمون من الذكر والدعاء في يوم عرفة أينما كانوا، فجدوا -عباد الله- في الذكر والدعاء وألحوا؛ فلعل نفحات الله تعالى تصيبكم في يوم عرفة ولو لم تقفوا بها، وفضل الله تعالى يسع أهل الموسم وغيرهم، فلا يحرمن عبد نفسه خير الله تعالى وفضله في ذلكم اليوم العظيم ، وهو يوم إصغار الشيطان ودحره؛ لما يرى من تنزل رحمات الله تعالى على عباده؛ كما في حديث طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا، هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ. وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ، وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِلَّا مَا أُرِيَ يَوْمَ بَدْرٍ»....رواه مالك مرسلا ، وإذا كان أهل الموسم قد ظفروا بالوقوف في عرفة ركن الحج الأعظم، فإن لأهل الأمصار صوم ذلك اليوم العظيم، وصومه يكفر سنتين كما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» رواه مسلم.

قانون رباني : احترس ... فعدالة السماء نافذة.

سطر 13 - إذا دعتك قدرتك إلى أن تمتنع أو تتهرب من مساعدة أحد في توظيفه، وتوفير فرصة عمل له لِما حباك الله به من إمكانية في تحقيق ذلك؛ لِما منحك الله به من منصب كبير أو منحه لك القدرة على تحقيق ذلك، فتأكد أن الأيام دول، وسيأتي اليوم الذي ستحتاج من غيرك أن يبحث لك عن وظيفة، أو تأتي لنفس الشخص الذي تمنعت عنه سابقًا.
سطر 17 - إذا دعتكِ قدرتكِ إلى أن تتجاهلي زوجكِ أو تحقريه، أو تحرميه مما أحله الله، أو تنكدي عليه حياته، فتأكدي أنه ربما يأتيكِ اليوم الذي تحتاجين لاهتمامه وحبه، فيتجاهلكِ هو بما يجعلكِ تندمين.

10 كانون الأول / ديسمبر : اليوم العالمي لحقوق الإنسان.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي لحقوق الإنسان.
سطر 2 - ● يحتفل بيوم حقوق الإنسان في 10 كانون الأول / ديسمبر من كل عام. ويرمز هذا اليوم لليوم الذي اعتمدت فيه الجمعية العامة في عام 1948 الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
سطر 3 - والإعلان العالمي لحقوق الإنسان يمنح القوة للجميع. حيث إن المبادئ المكرسة في الإعلان لا تزال تحافظ على أهميتها اليوم كما كانت عليه في عام 1948. ونحن بحاجة إلى الدفاع عن حقوقنا وحقوق الآخرين. ويمكننا أن خطوات عملية في هذا الاتجاه خلال حياتنا اليومية، وأن نتمسك بالحقوق التي تحمينا جميعا، وأن نعزز بذلك الصلة بين جميع البشر.

في التفريق بين الصوم والصيام : قراءة موضوعية.

سطر 6 - أما ما ورد في القرآن الكريم، فصحيح أن القرآن الكريم استخدم الصوم للإمساك عن الكلام، (إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا) (مريم 26) ولم يذكره في الإمساك عن الأكل والمفطرات، وإنما استخدم - في هذا المعنى - الصيام. (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام...) (البقرة 183).

في المواد الزمنية : أيام الأسبوع باللغة العربية «السَّبت».

سطر 2 - ■ السَّبْت اليوم الأول من أيام الأسبوع وفق التقويم الهجري، وأطلق عليه العرب قبل الإسلام اسم شيار. أما في الغرب فقد عرف بالسيتر ديج عند الأنجلو ـ سكسون، وهو اليوم السابع في الأسبوع عندهم.
سطر 3 - وقد تمّت تسمية هذا اليوم بالسبت نسبة لساتورن إله الزّراعة في الأساطير الرومانية، وهو اليوم الوحيد الذي سُمِّي على اسم إله روماني. ويطلق عليه الفرنسيون سامدي. ويوم السبت عند اليهود يوم راحة، وهو سابع أيام السبتيِّين، ويمنح فيه غالبية أصحاب العمل موظفيهم إجازة نصف يوم أو يوم كامل.

الموهبة بين ممارساتنا التدريسية وأنشطتنا المتنوعة.

سطر 28 - ونتفق جميعاً على أن العصر العلمي والتقني اليوم تغيّر كثيراً، تطوّر، وتقدّم وقدّم الكثير عما كان عليه قبل بضع سنوات، والاستفادة من ذلك الثراء المعرفي والتدريسي وفي الجوانب التقنية يُتيح للطلاب الإقبال والتفاعل والمشاركة.
سطر 38 - وكلما كان توجّهنا نحو مهارات التفكير العُليا، ودرّبنا طلابنا عليها، وضمّناها دروسنا اليومية، وأنشطتنا التعليمية، داخل وخارج المدرسة، وراعينا التنوع في تلك الأنشطة، والمهام الأدائية كان تفاعل الطلاب مع تلك المهارات أكثر، واستخدامنا لها أكبر، وهو ما يعني تغيّر نتائج هذه المقاييس والاختبارات نحو الأفضل، وارتفاع المعدلات الفصلية والختامية.

16 أكتوبر : اليوم العالمي للمدير.

سطر 4 - يُعرف عادةً بـ "اليوم الوطني للمديرين" أو "يوم المديرين" أو "يوم الرئيس"، ويُشار إليه باللغة الإنجليزية بـ "National Boss's Day".
سطر 11 - ويعود اختيار يوم عالمي للاحتفال بالمدراء إلى عام 1958، حين قررت "باتريشيا هاروسكي" تسجيل "يوم المدير الوطني" لدى غرفة التجارة الأمريكية، وكانت حينها تعمل سكرتيرة في شركة للتأمينات تٌدعى State Farm في ولاية إلينوي، واختارت اليوم تقديرا لوالدها الذي يوافق يوم ميلاده 16 أكتوبر/ تشرين الأول.
سطر 12 - وبعد 4 سنوات من سعي هاروسكي لتسجيل اليوم، أيّده حاكم ولاية إلينوي عام 1962، وتم إعلان 16 أكتوبر / تشرين الأول يوما رسميا من أجل الاحتفال بالمدراء، وكانت رغبة هاروسكي حينها أن يتفهم الشباب والموظفون الأعباء التي تقع على المدراء والرؤساء والتحديات التي يواجهونها.

الحب المزيف ومصائب اليوم.

سطر 7 - تلك حياة الكثير اليوم من الخائنين والخائنات، أصحاب المهارات الدنيئة والنرجسية المريضة، وتوهان الروح.
سطر 16 - ● فانتبهوا يا جيل اليوم - فتياتٍ وشباب - واحذروا، وإياكم أن تنخدعوا.

اللوم في الشعر العربي.

سطر 48 - عهدتُكِ مرَّةً تنوينَ وَصلي •=• وأنتِ اليوم تهوَين اجتنابي

المتنبي والناقة السودانية.

سطر 6 - وَكُلِّ نَجاةٍ بُجاوِيَّةٍ . . . خَنوفٍ وَما بِيَ حُسنُ المِشَىالنجاة هي الناقة السريعة، وهي الناجية أيضا، وسميت هكذا لأن راكبها ينجو بها، قال الشاعر عبدالله البردوني مخاطبا أبا تمام في قصيدته " أبو تمام وعروبة اليوم":

المضامين التربوية في معاقد تخليد الذكر والإنجاز البشري.

سطر 10 - إن من الناس من ليس له هدف في الحياة إلا أن يأكل ويشرب ويتمتع بالملذات إلى أن يموت، وليس له إنجاز، ولا يطمح إلى أن ينجز شيئا ينفع نفسه وينفع الناس، وبما أن الزمن هو وعاء العمل، وهو إناء المنجزات؛ كان لا بد من استثماره في ذلك.. وللإنجاز لذة يجدها أهل العمل، وأسعد يوم في حياة الواحد منهم هو يوم ازدحمت عليه فيه الأعمال والأعباء، فضاعف جهده حتى أنجزها كلها، فلا يخلد إلى فراشه في الليل إلا وهو فرح مغتبط بما أنجز، قد أنسته حلاوة الثمرة مرارة التعب، وأتعس يوم يمر على الإنسان هو اليوم الذي تغرب شمسه ولم ينجز فيه شيئا لا من عمل الدنيا ولا من عمل الآخرة، وإذا تتابع ذلك في حياته أحاطت به التعاسة من كل جوانبها، وأصيب بأمراض الاكتئاب والملل والسأم والهم والغم وفقدان الذات، والإحساس بأنه هامش في الحياة، وأن حياته لا تعني له ولا للآخرين شيئا، وهو ما يحسه أكثر شباب اليوم وفتياتهم، فرغم ما يرفلون فيه من النعم والخير فهم كثيرو التضجر والتأفف والملل والشكاية، لا يدرون ماذا يريدون ولا ماذا يفعلون، ولا لماذا يعيشون؟ إن هذا الشعور فتاك بقلوبهم، قتال لآدميتهم إن الإسلام علمنا أن تكون حياتنا جملة من الأعمال، المنجزات فيها أكثر من الأعمار، وتأملوا هذا الحديث العظيم في الحث على الإنجاز إلى آخر لحظة، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنْ قَامَت السَّاعةُ وَفِي يَد أَحَدِكُم فَسِيلةٌ فَإنْ استَطاعَ أنْ لَا تَقُومَ حَتى يَغرِسَهَا فَليَغِرسْهَا» رواه البخاري في الأدب المفرد ما المفيد في غرس نخلة والساعة تقوم إلا التعود على العمل والإنجاز إلى آخر لحظة، واحتساب الأجر في ذلك. وعلى هذا سار نبي الأمة صلى الله عليه وسلم، فلما حضره الموت جعل يوصي بوصايا لم يلهه الموت عنها، فكانت الصلاة آخر وصاياه، وعمر رضي الله عنه مطعون، وجراحه تنزف بغزارة وينتظر الموت فيعلم غلاما أن يرفع ثوبه ولا يسبله، وأبو حاتم الرازي يتكلم بصوت ضعيف جدا وهو في الموت يعلم ابنه أن عقبة بن عبد الغفار تابعي وليس صحابيا، والنماذج في ذلك غزيرة جدا، فخلد الله تعالى ذكرهم بمنجازتهم مع ما لهم من موفور الأجر والجزاء عند الله تعالى، ومات غيرهم فنسوا وما عرفوا ولا ذكروا.
سطر 12 - ■ وأهم ما في تراجم الأعلام منجزاتهم، ولولاها لما تُرجم لهم أصلا ولا عرفوا، وفي المذكرات الشخصية التي يكتبها بعض المشاهير عن أنفسهم أهم شيء يتحدثون عنه فيها منجزاتهم، والعقبات التي تجاوزوها في سبيل ذلك، بل لم يكتبوا مذكراتهم إلا لأجل تجاربهم ومنجزاتهم ، تأملوا لذة الإنجاز وحلاوته في الانتهاء من عبادة يؤديها المسلم؛ ففي الصلاة يفرح إذا أدى الفريضة في وقتها مع الجماعة، ويفرح إذا بكر للصلاة ولم يفته شيء منها، ويفرح إن أنجز السنن الرواتب وقيام الليل والوتر، وفي الصيام فرحة للصائم عند فطره لأنه أنجز صيام ذلك اليوم، وفي المناسك لا يعدل لذة القفول من مكة لذة بعد أداء النسك. ومتعلم القرآن يفرح إذا أنهى سورة فأتقنها، فإذا ختم القرآن فلا تسل عن فرحته بما أنجز. وقارئ الكتاب يتملكه السرور وهو في آخر صفحة منه، والباحث حين يقدم بحثه للمناقشة أو للطباعة يجد لذة بما أنجز تفوق أي لذة، والطالب إنما يفرح بالنجاح؛ لأنه أنجز دروس ذلك العام واجتازه، حتى الصانع والبناء والسباك والكهربائي وصاحب كل حرفة وعمل صغر العمل أم كبر، إذا أنجز ما بدأ به فرح بما أنجز، ومن شدة تعلق الإنسان بالمنجزات أن الكل ينتسب للإنجاز، ولا ينتسب أحد للإخفاق أو للكسل والبطالة، وكثيرا ما يحب الإنسان أن ينسب له إنجاز شيء أو المشاركة في إنجازه ولو لم يشارك فيه.

17 سبتمبر / أيلول : اليوم العالمي لسلامة المرضى.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي لسلامة المرضى :
سطر 2 - ● حددت منظمة الصحة العالمية يوم 17 سبتمبر من كل عام ليكون اليوم العالمي لسلامة المرضى بهدف :

المصادر - الأوزان : عمل المصدر.

سطر 9 - 2- أن يصح حلول الفعل محلهما مصحوباً بـ(أَنْ) المصدرية أَو (ما) المصدرية تقول: يعجبني تعلُّمك الحسابَ = يعجبني أن تتعلم الحسابَ، وإذا كان الزمان للحال قلت: يعجبني ما تتعلمُ الحسابَ اليوم.

المصادر - الأوزان : أنواع المصادر.

سطر 3 - 2- مصدر المرة: يصاغ للدلالة على عدد وقوع الفعل وهو من الثلاثي على وزن ((فَعلة)) مثل: أَقرأُ في النهار قَرْأَة وأَكتب كتبتين فأَفرح فرحاتٍ ثلاثاً. ويصاغ من غير الثلاثي بإضافة تاءٍ إلى المصدر: انطلق انطلاقتين في اليوم. فإن كان في المصدر تاءٌ، دلَّ على المرة بالوصف فيقال: أَنلْت إِنالة واحدة. وإِذا كان للفعل مصدران أَتى مصدر المرة من المصدر الأَشهر والأَقيس مثل: زلزله زلزلةً ولا يقال (زلزله زِلزالة).

أثر شبكات التواصل الاجتماعي في الثقافة المدرسية.

سطر 7 - قد نعاني من استخدام التكنولوجيا في مدارسنا اليوم لأننا لا نعرف متى تكون ضرورة ومتى تكون للمتعة ليس أكثر، لذا تكثر النظريات والممارسات والتطبيقات حول ما يجب أن نستخدمه مع طلابنا.

فهم العلاقة الزوجية بين الماضي والحاضر.

سطر 13 - انظروا إلى الآباء والأمهات اليوم كيف يهيئون أبناءهم وبناتهم المقدمين على الزواج لمعركة قادمة، فأهل الزوج يقولون له : اجعل شخصيتك قوية إياك من الضعف أو الاستسلام لطلباتها ورّيها العين الحمراء. وأهل الزوجة يشحنونها وبخاصة الأم وكأنها ذاهبة إلى حلبة ملاكمة وتقول لها: لا تسمعي كل ما يقوله لك زوجك.

القرآن الكريم : الصديق الرفيق المخلص.

سطر 16 - فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم. وعندما ينتهى السؤال, يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلِأَ بالمسكِ للميت في الجنة.

ما بين بردتين : قراءة في قصيدة "إطلالة النور" للشاعر عادل عباس.

سطر 20 - وسبقه عليها البردوني حينما وظفها في قصيدته : "أبوتمام وعروبة اليوم"، حين تحدث عن صنعاء قائلا :

همسة : ما تزرعه تحصده !

سطر 10 - صحيح أن قلوبنا ليست ملكنا ولكن! نحن من نزرع فيها اليوم ونحصده في يوم من الأيام..

المخاطر التربوية للتقنيات الحديثة ووسائل التواصل وحلول مقترحة لمواجهتها.

سطر 1 - ■ من أعظم ما يُؤثّر في المرء في خلوته، ووقت فراغه اليوم- انتشار مثيرات الشهوة الخفيّة – وهي التقنيات الحديثة ووسائل التواصل الاجتماعي، وسرعة بث أفكارها، وما تدعو إليه، وتُروّج له؛ حملات يُراد منها معاقل التربية، ومواطن القوة فيها، وتستهدِف على وجه الخصوص الجيل الناشئ، وليست كلها سواء، لكن قليل الشر إذا لم يُواجه ويُحذَّر منه فقد يعظُم خطرُه، ويسود كدرُه، سيما وهي تسري لكل بيت، وتتجاوز كل عتبة، ولا يحيل بينها وبين مَن تُصيب صغْرُ سِنٍّ ولا كبرِه، ومع عِلمنا بأهمية بعض تلك التطبيقات والبرامج، وشمول نفعها، وسرعة استجابتها، وتيسيرها للصعاب، إلا أن ثمة عوامل خطورة فيها، حري بالمربين أن يفطنوا لها، ومنها:

لكِ مني- أيتها المملكة - السلام : ربع قرن في مملكة الخير.

سطر 42 - فهل ترى يا غدير الأنس تذكرني • • • إذ جئتك اليوم قد شابت نواصيـــها

الثقافة الإسلامية : هذا هو الإسلام.

سطر 5 - وفي الصباح خرجت إلى السوق واشتريت ما يلزم رحلة نزهة برية بين الأصدقاء من فحم و لحم وخبز ومكسرات وفواكه منوعة وكل ما يمكن أن تكون الرحلة ممتعة بإذن الله تعالى، مع شراء هدية خاصة للأخ والصديق المؤمن التقي لي من عدة سنوات بموضع سري بالسيارة (لكي لا يراها الصديق المنافق) وخاتم ذهب صغير إلى زوجته الواعظة. ثم اتصلت بضيوف امس عندي وهما صديقي وصديقه، بأن لكما اليوم بعد العصر رحلة برية خاصة لنا الثلاثة فقط. على حسابي ونفقتي شخصيا بدون مشاركة مالية منكما أبدا. وعدم دفع أي فلس واحد بتاتا، طبعا إغراء لهما لقبول الرحلة و النزهة مجانا.
سطر 11 - وأتوقع أن له بعض الدموع نزلت من عيونه وحاول إخفاؤها اكثر من مرة. بل دخل الحمام الخارجي بالحديقة لبيت المؤمن التقي اكثر من مرة خلال ساعات ووقت ضيافتنا. بل إن صديقه استغل وقته بالحمام (أعزكم الله تعالى) فقال لي: أنا أريد رقم جوالك لأتشرف بالتواصل معك. فأنا قد كشفت أنه فعلا كاذب ومنافق، وبعد اليوم سأترك لي أية علاقة معه إلى الأبد. فأنا لا أكون به واثقا أن يكذب عليَّ وأنه فعلا منافق وصاحب فتنة، ولك عهد الله تعالى أن اترك علاقتي به تماما، بل احذف رقمه بتاتا من جوالي بل أصارحه وأخبره وجها لوجه بأنه صاحب فتنة ونفاق وقد تم كشف ما ينوي إليه من عداوة بين الأصدقاء المؤمنين مثل جنابكم الكريم و بين المسلمين عامة. وأكيد لا تعمل مثله أية امرأة بين النساء بتاتا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث الشريف (وهل يكُبُ الناسِ في النارِ إلا حصائد ألسنتهم).

حلمكَ في سركَ فقط : سورةُ يوسفْ عليه السلام.

سطر 5 - ولكن الله تعالى يريد خروج وخلاص سيدنا يوسف من السجن، فقد ساق له رؤية تلك السبع البقرات السمان يأكلهن السبع العجاف الهزيلة الضعيفة.....، حتى أن نفس الملك الذي سجنه قال (أنتوئي به استخلصه لنفسي، فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين أمين) لأنه لم يقبل أبدا الخروج من السجن إلا بريئا تماما باعتراف امرأة العزيز نفسها التي كانت سبب سجنه لأنها راودته عن نفسه بالزنى بها المحرم وغلقت عليه سبعة أبواب وقالت (هيت لك / أي أنا جاهزة للجماع والجنس معك وحدنا هنا في هذا المخدع الخاص وغرفة النوم المثالية لي دون نساء مصر)، ثم اعترفت النسوة أنه عليه السلام طاهر وعفيف لم يقبل تلبية وقبول مراوغة أية أنثى منهن بالجماع والجنس الحرام بتاتا. حتى أنهن جميعا قد قطعن ايديهن من فتنة جماله.

المكتبة المدرسية : آهات وشجون.

سطر 19 - كيف ألقى اليوم على قارعة الطريق (وجدت بعض الكتب ملقاة للأسف جوار برميل النفايات) وتحت السلالم بجوار الخردات ؟

من طرائف اللغة العربية : مفهوم مصطلح (رائع).

سطر 2 - • قالت لهُ : كيف رأيت مظهري في الحفل .. هذا اليوم؟!

رسالة إلى خطيب الجمعة.

سطر 6 - ومن واقع تجربه أحيانا أرجع البيت وأخبر الأهل (اليوم تكلم خطيب الجمعة عن ...) طبعا لأنها حركت كوامن النفس وفي المقابل تجد في بعض المساجد أن بعض المصلين قد نام أو غفا بسبب الإطالة.
سطر 8 - 5 ــ ومن مقومات الخطبة الناجحة تلك التي تمس مواضيع الساعة مثل الاستعداد للعام الدراسي الحديد والتحصين اليومي من الأمراض وحث الأبناء على الإقبال على مناهل العلم والأمن والأمان الذي نعيشه.

التصميم التعليمي : التقنيات المستخدمة في تصميم الدروس عن بعد.

سطر 3 - ● النسق : Pdf يعتبر النسق Pdf (Portable Document Format) المعيار العالمي الشهر المستخدم في نشر الوثائق إلكترونيا اليوم، فهو يسمح بتضمين الصور والأشكال البيانية وقبول الربط التشعبي، فهو يحافظ على الشكل العام للملف الأصلي، ويمكن استخدامه في أية منصة (plate-forme) أو نظام، ويتميز بأن ملفاته مضغوطة وقابلة للمشاركة في الشبكة، مع إمكانية منع الطبع أو النسخ المباشر، ويمكن استخدام كلمة عبور لفتح الملف ؛ البرنامج المستخدم للتحويل إلى النسق المحمول Pdf يدعى بـ : Adobe Acrobat وبرنامج القراءة المجاني يدعى بـ : Acrobat Reader يمكن تنزيله من الإنترنت، وهناك طرق أخرى سهلة لتحويل النصوص كبرنامج PDFMAIL.

في شهر رمضان : رسالة لفاعلي الخير - وا كليتاه.

سطر 5 - حديثي اليوم عن فئة من إخوتنا وأخواتنا على مقاعد الانتظار في مراكز غسيل الكلى الخيرية بسبب الفشل الكلوي وقد يموتون ولم يأت دورهم.

في القرآن الكريم : صفات القائد الناجح.

سطر 9 - 3- العفو والتسامح: فالقائد يحتاج إلى هذه الصفة كي ينجح في قيادتِهِ بكسب ولاء وطاعة من يقودهم؛ قال تعالى: ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قائدًا متسامحًا، يعفو عن المسيئين، ويلتمس لهم الأعذار ويتجاوز عنهم، فشمل عفوه الأعداء فضلًا عن الأصدقاء وكذلك الأنبياء يعقوب يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ويوسف يعفو عن إخوته وإبراهيم الحليم الأواه المنيب.

من تجاربي : فرحة العيد - وقفات وإضاءات.

سطر 3 - أذكر عندما كنت في قرية العلي وهي إحدى قرى محافظة ميسان بني الحارث كان الأقارب والجماعة في كل سنة بعد صلاة العيد يمرون على بيوت القريّة يعيدون عليهم بيتا بيتا يتناولون عند كل بيت ما قسم الله من الأكلات الشعبية بعد جلسة "سواليف" عامرة بالقصص والأشعار والأحاديث ذات القيمة والحكمة والتسلية البريئة وكانوا يبدأون بزيارة أكبرهم سنًا، وعندما يجتمعون في البيت الأول يتفقون على أن يصلحوا بين المتخاصمين، فلا يذهبوا لمعايدة البيت الثاني حتى يصلحوا بين المتشاحنين وكان كبير القرية يجمع أهل القرية فيبدأ بالحديث عن العيد وتذكيرهم بالله وبأعراف الأجداد ومحبتهم لبعض – وكان الجميع قبل ذلك متأثرين بخطبة العيد - ثم يأمر المتخاصمين بأن يسلما على بعض ولا "يخربون فرحة العيد" فينفذا أمره احتراما له وتعظيما لهذا اليوم الذي يرون أن من الواجب بأن لا يكون فيه ما يكدر من صفوه، فيستمر العيد في القرية والجميع في تصافي وتسامح وسلام، وكان أغلب من في القرية ليس لديهم شهادات شرعيّة بل أن بعضهم لا يقرأ ولا يكتب لكنها الفطرة السليمة، وسلامة صدورهم؛ فهذه من الأعراف الجميلة والرائدة الموافقة للشرع التي ينبغي أن تكون بيننا في أعيادنا وحياتنا فلنبادر في العفو والصفح والصلة والصلح قال صلى الله عليه وسلم : (وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا. وما تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفعه اللهُ) وقال رسـول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة "أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة"، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله، قال : إصلاح ذات البين).

ذكريات الطفولة في شهر رمضان.

سطر 12 - ومن العادات التي كانت سائدة في تلك الأيام الجميلة تبادل الأطعمة بين الجيران قبيل المغرب حيث كانت الجارة ترسل لجارتها (تبسي مغطى بقماش به مواعين فيها السمبوسة والتطلي والشوربة وما تيسر من الطعام), وفي اليوم التالي ترد الجارة نفس المواعين مليئة بالأطعمة ولم تكن ترد فارغة أبدا وللأسف اندثرت هذه العادة الجميلة مع انتقال الناس من الحواري إلى المخططات.

إلى المهتمين بحفلة رأس السنّة : رمضان شهر الفرح.

سطر 6 - وإذا كان هناك تفسير للآية في المدارس فهو بلغة لا تراعي خصائص نمو التلاميذ فلذلك أحفظ التفسير وأقذفه على ورقة الاختبار دون وعي وإدراك وفهم ثم يتبخر هذا الحفظ في اليوم التالي وكأن شيئًا لم يكن. اقتصرنا في الصغر على الحفظ فقط؛ مع أن الدراسات التربوية أثبتت أن التعليم والتربيّة في الصغر لها دور كبير في تشكيل المواطن الناجح وخير دليل هو أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا لا يتجاوزون العشر آيات حتى يعملوا بما فيها من العلم ومنهم من كان صغيرا؛ ولكم أن تتصوروا كيف يكون حال أطفالنا عند الكبر إذا علمناهم منذ الصغر تلاوة وحفظا وفهما وعملا وعقيدة قول الله تعالى في سورة النساء: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)"؛ بإذن الله تعالى لن يتكاثر المنحلين أخلاقيا وسلوكيا في الوطن، ولن يظهر لدينا خوارج يكفرون بالمعصية ويخرجون على ولي الأمر لأن طاعة الله والرسول وولي الأمر عقيدة في قلوبهم. هذه العقيدة تخرّج لنا من المدارس شخصيات مستقبليّة وسطيّة منتجة وبناءة تبني الوطن وتحقق الرؤى.

ثقافة الإيمان : توضيح قول (إن الله يمكر ويستهزئ).

سطر 5 - من كمال عدله بالمنافقين المخادعين أنه يخدعهم يوم القيامة، مثل أن تُفتح خوخة في مكان بالجنة وحين يراها المنافقون ينخدعون ويستهزئ بهم حيث تُقبِل جموعُهم نحوها على منهجهم الدنيوي لمشاركة المؤمنين لكنهم يُفاجؤون بإغلاق تلك النافذة في وجوههم وأن الأمور قد تغيرت في هذا اليوم ولم تعد الحيل تجدي وتثمر كما كانت في حياتهم الدنيوية. ويخدعهم الله عندما يضعهم مع المؤمنين على الصراط يستنيرون بنورٍ مع المؤمنين ثم يُطفأ عنهم فيهيمون في الظلمة ويبقى النور مع المؤمنين.

في علم النفس الموازي : أساسيات حب النفس.

سطر 30 - انظر إلى عينيك في كثيرٍ من الأحيان. عبِّر عن ذلك الشعور المتنامي بداخلك بحبك لنفسك. سامح نفسك أثناء نظرك لنفسك في المرآة. تحدث إلى والديك أثناء نظرك في المرآة، سامحهم، أخبرهم على الأقل مرةً واحدةً في اليوم أنك تحبهم “أنا حقاً أحبكم”.

في العلوم الفلسفية : الشمس والقمر بحسبان.

سطر 2 - ■ إننا نعلم بأن كل ساعات اليوم كاملا ٢٤ ساعة منها في النهار ١٢ ساعة، فقط من شروق الشمس إلى المغرب. مهما طال النهار أو قصر.

المرأة ماء وتمر البيت : المرأة منبع الإلهام.

سطر 2 - أمّا إذا يقال اليوم إنّ الأُنوثة وراء كلّ إبداع، وأنّها مصدر كلّ اندفاع، وأنّها تمثل في حياة الإنسان ينبوع الحركة ومنبع الإلهام، فإنّ كلّ هذا لا يعدّ اليوم شعراً أو حكمة، بل عاد يستند إلى العلم وإنجازات التقدُّم في علمي النفس والاجتماع.

من تجاربي : الفرق بين الثقافة والحضارة.

سطر 8 - كان للمسلمين عهد زاهر؛ تجسدت فيه حضارة لم يسبق لها مثيل، فعلى سبيل المثال : قصر الحمراء، وقصر الزهراء ومدينة الزهراء، ومسجد قرطبة، الذي حول فيما بعد إلى كنيسة لا تزال قائمة إلى اليوم، وجامعة قرطبة .. الخ، تمثلت حضارة للمسلمين في الأندلس لأكثر من ثمانمائة عام، أقامها المسلمون بعد الفتح الإسلامي المجيد، لأوروبا الذين كان أهلها يتغشاهم الجهل والهمجية والتخلف، ويعيشون عصوراً مظلمة. فكان الظلم والاستبداد من قبل الحكام للسكان؛ هو لغة التواصل بينهم، حيث سكن الأولون القصور والقلاع، واستمتعوا بخيرات البلاد، في حين لم يجد الفقراء والمساكين ملاجئ تأويهم وذويهم، بل كانوا يباعون ويشترون مع الأراضي !

المرأة ماء وتمر البيت : أنواع النكاح قبل الإسلام.

سطر 3 - نكاح الناس اليوم (نكاح البعولة)، وهو أن يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. و هذا الزواج مألوف بين العرب، وهو زواج الناس إلى يومنا هذا. القائم على الخطبة والمهر، وعلى الإيجاب والقبول.
سطر 23 - وهنّ ما يمكن تسميتهن بالبغايا أي المومسات، أو ممارسات الدعارة، بحسب ما نقول اليوم. إذ كانت المرأة منهن، ترفع الراية (ويقال إنها كانت حمراء) علامة على أنها جاهزة، فيأتيها الرجل.

المراهقة وما أدراك ما المراهقة !

سطر 4 - وأنا هنا لا أعمم والفرق واسع بين الشباب في الجيل الماضي واليوم الذي كانت أسرته تعتمد عليه في تصريف أمورها وتدبير شؤونها حسب قدرته زارعة فيه معنى الرجولة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى وأنا عندما أنتقد تصرفات الشباب اليوم لا أعمم فما زال هناك من الشباب من يستحق منا كل التقدير على تحمله المسؤولية بكل جدارة تجاه صعوبات الحياة وهؤلاء كالثمر الذي أينع لأن غراسه كان طيبا.

إدارة الالتزام - المطابقة - الإفصاح.

سطر 8 - تدرك اليوم جميع الشركات أن الالتزام مكلف ولكن تكلفة عدم الالتزام مكلف اكثر وقد تؤدي إلى فقدان السمعة، وربما إلى سحب الترخيص وهناك عدة مراجع توضح دور وفاعلية وظيفة المطابقة والالتزام والمبادئ الرئيسة لها ويمكن الاستعانة بها والرجوع لها مثل بازل ومجموعة العمل المالي والبنك الدولي والمنظمة الدولية لهيئات الأسواق المالية (IOSCO) بالإضافة إلى موقع هيئة السوق المالية ومؤسسة النقد العربي السعودي. وجميع هذه المراجع توضح الخطوط العريضة التي تشرح دور وفاعلية هذه الوظيفة والحد الأدنى من التشريعات الذي يجب أن يطبق فيها.

قائمة محدَّثة : على الشبكة العنكبوتية ﴿الصحف﴾.

سطر 10 - على الشبكة العنكبوتية : صحيفة اليوم ﴿السعودية﴾.

حدث في مثل هذا اليوم : 17 جمادى الأولى 1351

سطر 2 - تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني. ويرجع تحديد هذا اليوم إلى صدور مرسوم ملكي من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد آل سعود (مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة وأول ملوكها)؛ حيث أصدر الملك عبدالعزيز في 17 جمادى الأولى 1351هـ مرسوما بتوحيد كل أجزاء الدولة السعودية الحديثة تحت اسم المملكة العربية السعودية، واختار يوم الخميس الموافق 21 جمادى الأولى من نفس العام الموافق 23 سبتمبر 1932م يوماً لإعلان قيام المملكة العربية السعودية.
سطر 4 - ■ تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني في 23 سبتمبر (أيلول) من كل عام، ويرجع تحديد هذا اليوم إلى صدور مرسوم ملكي من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد آل سعود (مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة وأول ملوكها)؛ حيث أصدر الملك عبدالعزيز في 17 جمادى الأولى 1351هـ مرسوما بتوحيد كل أجزاء الدولة السعودية الحديثة تحت اسم المملكة العربية السعودية، واختار يوم الخميس الموافق 21 جمادى الأولى من نفس العام الموافق 23 سبتمبر 1932م يوماً لإعلان قيام المملكة العربية السعودية.
سطر 6 - ■ ما هو الفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني ؟
سطر 7 - يوم التأسيس 22 فبراير 1727م يوم تأسيس الدولة السعودية الأولى (المؤسس الإمام محمد بن سعود)، أما اليوم الوطني 23 سبتمبر 1932م فهو يوم إعلان توحيد المملكة العربية السعودية على يد الموحّد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود -طيّب الله ثراه-.

الطيبون كنوز نادرة !

سطر 16 - ولم ينصفهم الناس حتى اليوم.

4 فبراير : اليوم العالمي للسرطان.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للسرطان :
سطر 2 - يهدف هذا اليوم إلى منع حدوث ملايين الوفيات كل عام من خلال توعية الجميع بهذا المرض وحث الحكومات والأفراد على اتخاذ خطوات جدية تجاه هذا المرض. وقد كان الاتحاد الدولي لمكافحة السرطان أول من نظم هذا اليوم بهدف الحد من حالات الوفاة والإصابة بهذا المرض بحلول عام 2020.
سطر 4 - ● أهداف اليوم العالمي :

24 مارس / آذار : اليوم العالمي للسل.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للسل :
سطر 2 - يحتفل كل عام بذكرى اليوم العالمي للسل في 24 آذار / مارس من أجل إذكاء وعي الجمهور بالعواقب الصحية والاجتماعية والاقتصادية المدمرة للسل وتكثيف الجهود الرامية إلى إنهاء وبائه في العالم. واختير هذا اليوم لتخليد ذكرى اليوم نفسه من عام 1882 الذي أعلن فيه الدكتور [روبرت كوخ] عن اكتشافه للبكتيريا التي تسبّب السل، مما مهّد الطريق لتشخيص هذا المرض وعلاج المُصابين به.
سطر 21 - • اليوم الدولي لمكافحة كراهية الإسلام الموافق 15 مارس.
سطر 22 - • اليوم الدولي للسعادة الموافق 20 مارس.
سطر 23 - • اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري الموافق 21 مارس.
سطر 24 - • اليوم العالمي للشعر الموافق 21 مارس.
سطر 25 - • اليوم العالمي لمتلازمة داون الموافق 21 مارس.
سطر 26 - • اليوم العالمي للمياه الموافق 22 مارس.
سطر 27 - • اليوم العالمي للأرصاد الجوية الموافق 23 مارس.
سطر 28 - • اليوم العالمي للسل الموافق 24 مارس.
سطر 29 - • اليوم العالمي للتضامن مع الموظفين المحتجزين والمفقودين الموافق 25 مارس.
سطر 30 - • اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا الرق وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي الموافق 25 مارس.

ماذا بعد اليوم العالمي للمعلم ؟

سطر 1 - ■ يصادف اليوم احتفال العالم باليوم «العالمي للمعلم» تقديرا وتجسيدا لتلك الرسالة العظيمة التي يؤديها المعلم.
سطر 7 - ليس كثيرا أن يكون للمعلم يوم عالمي نحتفي فيه برجلٍ بذل حياته في سبيل الجيل. لقد كان المعلم ولا يزال هو عصب كل حضارة...وملهم كل قيمة... والمصدر الأساس والمسؤول عن كل معلومة... وحين يكون هناك يوم عالمي للمعلم فإن هذا اليوم يعتبر نقطة توقف لتأمل الجهود التي يبذلها المعلم، وتأمل ونحن نقدر ونشكر المعلم طيلة أيام العام وليس في يوم واحد.

ثقافة الغرائب : التهمة والكيد.

سطر 9 - • لمن الملك اليوم؟

الفنان التشكِيلي عبدالقادر المكوتي : عندما تنجب ثنائية الرسم والنحت صور لحظة عشق ناطقة.

سطر 3 - يرى عبدالقادر المكوتي أن للتراث أهمية كبيرة تفرض على أي إنسان أن يعمل من موقعه للحفاظ عليه وتوثيقه وإبرازه بأية وسيلة، لأنه سيبقى الشاهد على تلك الحضارة، فأزمور تعني له الشيء الكثير. فهي تاريخ طفولته و شبابه وهي مصدر إلهام لكل فنان يعشق التصوير لما تحمله بيوتها ودروبها وأسوارها من طراز وفن معماري بديع إضافة إلى ألوانها الترابية التي تجعل لوحة الفنان غنية بكل الألوان وتدرجاتها ونغماتها البديعة الرائعة. حيث يقول بخصوص مدينته أزمور وبكل حسرة "لو منحوني فرصة لرممتها وأعدت لها ماضيها الحنين، فحالها اليوم يبكي لما آلت إليه من نسيان على كافة المستويات".
سطر 4 - إنه الفنان التشكيلي عبدالقادر المكوتي الذي تتفاعل أعماله مع الشأن التراثي والإنساني، وذلك من خلال رصده المتقن والمتميز الذي يتعرض له الإنسان في حياته اليومية، نرى ذلك واضحاً خاصة في أعماله النحتية، التي وصل بها إلى مستويات راقية من الحضور الفني من خلال مشاركاته المتعددة في معارض وطنية نالت استحسان و إقبال زوار على اقتناءها، فرغم كون الإبداع عمل شاق، ويتطلب نفسا طويلا، فقد استطاع بوشعيب المكوتي من مواصلته بكل جد ومثابرة ليجني ثمرة الإخلاص له، متحديا بذلك صيحات التعب واليأس والتراجع.

في الثقافة الإدارية : ﴿المسؤوليات - المهام - الواجبات﴾.

سطر 17 - ■ 10 كانون الأول / ديسمبر : اليوم العالمي لحقوق الإنسان.

ماذا تعرف عن المنظمات التربوية الدولية والمحلية ؟

سطر 8 - في كل سنة تحاول المنظمة النهوض بحرية التعبير وحرية الإعلام باعتبار أنهما من مبادئ حقوق الإنسان الأساسية عن طريق اليوم العالمي لحرية الإعلام في الثالث من مايو من كل سنة. يقام هذا الحدث للاحتفال والتركيز على أهمية حرية الإعلام كمبدأ أساسي لأي مجتمع سليم حر ديمقراطي. عادت للمنظمة كل من بريطانيا عام 1997م وأمريكا عام 2003 م.

مفهوم النعم لدى المسلم : سورة (النعم) نموذجاَ.

سطر 10 - وأول النعم وأعظمها وأهمها وأولاها في سورة النحل : نعمة الهداية إلى الله تعالى، والعلم به سبحانه وبما يرضيه، وهي أول نعمة ذكرت في السورة، ودعي قارئها إليها، وتكررت في تضاعيفها لأهميتها [يُنَزِّلُ المَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ] {النحل : 2} وفي خاتمة ربعها الأول تذكير بحملة الوحي ومبلغيه للناس؛ لاتباعهم فيه، وبيان دعوتهم التي دعوا إليها [وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ] {النحل : 36} والرسول صلى الله عليه وسلم هو حامل القرآن ومبلغه، والعلماء هم حملة العلم من بعده ومبلغوه للناس؛ ليتتابع العلم بالله تعالى وبما يرضيه بين البشر جيلا بعد جيل إلى آخر الزمان، وهو ما نوهت به السورة في ثلثها الأول [وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ • بِالبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ] {النحل : 44}، ثم أكدته في وسطها مع بيان أنه هدى ورحمة، وفَصّل في المسائل الكبرى التي اختلف فيها البشر [وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ] {النحل : 64} وأكدت عليه أيضا في ثلثها الأخير [وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ] {النحل : 89} وبينت أنه سبب للثبات على الحق [قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ] {النحل : 102} فما أحوج المسلمين اليوم والفتن تحيط بهم من كل جانب إلى ملازمة القرآن تلاوة وفهما وتدبرا وعملا لتثبيت القلوب والربط عليها، وفي خاتمة السورة أمر باقتفاء أثر الخليل عليه السلام؛ لأنه رمز في الثبات على الحق، والدعوة إليه، والصبر على الأذى فيه [ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ] {النحل : 123} هذا التكرار لنعمة الهداية وبيان مصادرها يحتم على المؤمن العناية بها على قدر عناية القرآن بها، وتكرير السورة لها.

من هدي النبي محمد - صلى الله عليه وسلّم في يوم عرفة.

سطر 2 - ومقالتي هذه ليست عن أضرار البوضة وإنما علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ الأكل والشرب يكون في أيام التشريق ففي الحديث : (أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. وفي رواية : زاد فيه «وذكرٍ لله»)، أمّا في عرفات بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ؛ يوم عرفة يوم ذكر ودعاء وعبادة، وليس يوما لمص الآيسكريم والسوالف والضحك .. ترى بعضهم كأنه في رحلة برية أو ملاهي لم ينقصه إلا زحليقة يتزحلق عليها؛ ما هكذا يكون اليوم العظيم عند الله قال صلى الله عليه وسلم (مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ) وقال صلى الله عليه وسلم : (خير الدعاء دعاء يوم عرفة)، إنّ الحاج أيها الإخوة منذ أن يحرم إلى أن ينتهي من آخر أعمال الحج فهو في عبادة وخشوع وانقياد لله وتعظيم لشعائره سبحانه وتعالى؛ فهو في مكان فاضل وزمان فاضل. كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم في عرفات يا أهل السنة والجماعة وهو قدوتنا فبعدما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خطبته صلى الظهر والعصر قصرا وجمًعا جمع تقديم لكي يكون هناك وقت للدعاء والذكر ثمّ ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا رافعًا يديه يدعو الله ويتضرع إليه حتى غربت الشمس.

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟

سطر 2 - مما يؤسف له أن جيلنا اليوم فقد ملكة الحفظ بوجود وسائل التواصل المتعددة، حتى لو سألته في جدول الضرب لما دون العشرة تجده يستعين بالآلة الحاسبة فضلاً على المعلومات الثقافية المختلفة.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية.

سطر 2 - إن توظيف التقنية في التعليم باتت ضرورة ملحة لكي تساير التطورات السريعة في الثورة المعلوماتية، فطالب اليوم غير طالب الأمس.
سطر 5 - إن المقررات الدراسية إن لم ترتبط المعلومات الموجودة فيها ارتباطاً وثيقاً بالبيئة المحيطة بالطالب وبمجتمعه في مختلف المجالات لن تجدي نفعاً في الاستفادة من المعلومات الواردة وتوظيفها في الحياة اليومية التي يعيشها الطالب.

ولأهل اليمن حق علينا.

سطر 35 - كانت بدايتي في الحديدة في منطقة "الصليف"، وكانت أكثر المناطق الثلاثة التي عملت فيها تأثيرا في نفسي، وما زال المعلمون اليمنيون متواصلين معي حتى اليوم ومنهم "الرجل النبيل قاسم تية، وعيسى المريسي ، ..".
سطر 36 - وما زال الطلاب الذي درّستهم متواصلين معي إلى اليوم رغم طول الزمن، ومنهم "غالب القاضي، باسل محفوظ، عبدالله كليب، عبده بسة، طارق وأنور معجمي، محمد سليمان، محمد ثابت..." والقائمة تطول، رغم تلك السنوات لم ينقطع التواصل، وأفرح كثيرا عندما أعلم أن عددا من طلابي تبوأوا اليوم مراكز متقدمة داخل اليمن وخارجها.

أبلة كوثر.

سطر 5 - الوقت ثمانينات القرن الماضي، امرأة تقف على رجليها معظم اليوم، فالمطاعم الشعبية في القاهرة لا تقفل أبوابها، وليس في قاموس القاهرة – تلك الأيام - مواعيد للوجبات، فكل الأوقات مواعيد للأكل، يحكمك في ذلك عملك ودراستك وطريقك، فحين يدعوك نداء الجوع تجد رجليك تقودانك حيث أبلة كوثر، دون تردد، ودون أن تتحسس جيبك هل معك ما يكفي للوجبة أم لا ؟

في المواد الزمنية : أيام الأسبوع باللغة العربية «الخمِيس».

سطر 2 - ■ الْخَمِيسُ اليوم السادس من أيام الأسبوع وفق التقويم الإسلامي، وكان يسمى مُؤْنِسا في الجاهلية. أما في الغرب فالخميس هو اليوم الخامس في الأسبوع. ويطلق عليه الفرنسيون جودي.
سطر 3 - وكان الإسكندينافيون القدماء يعتبرون هذا اليوم يوماً مقدساً لثور، إله الرعد التيوتوني ـ كما يزعمون ـ وكان اسم الخميس معناه يوم ثور، وقد يكون هذا ترجمة للاسم اللاتيني، ديس جوفيز، ومعناه (يوم جوف)، أو جوبيتر إله الرعد في الأساطير الرومانية، وقد كان هذا اليوم يقدسه كل من قدماء المصريين والهنود.

كلمات بالجناس التام دخيلة على اللغة العربية.

سطر 5 - وغالبا اليوم بالأردن تطلق على مهنة القيادة لسائقي سيارات التكسي الأصفر العمومي، لأنهم يتعبون جدا كأشغال شاقة ليلا ونهارا فعلا بدون ربح لمصلحتهم بل لأصحاب السيارات والمكاتب وورشات الميكانيكا ومخالفات السير والمرور وحوادث الدهس للبعض بدون أي قصد أو تعمد بتاتا.

25 أبريل / نيسان : اليوم العالمي للملاريا.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للملاريا :
سطر 4 - ● بدايات اليوم العالمي للملاريا :
سطر 5 - عُقد اليوم العالمي للملاريا لأول مرة في عام 2008 في أفريقيا، وهو حدثٌ احتفلَت به الحكومات الأفريقية منذ عام 2001، إذ كان الاحتفال بمثابة وقت لتقييم التقدم المحرَز نحو أهدافٍ للسيطرة على الملاريا، وخفضِ معدل الوفيات في البلدان الأفريقية.
سطر 6 - وفي عام 2007، في الدورة الستين لجمعية الصحة العالمية عُقدَ اجتماع برعاية منظمة الصحة العالمية WHO، إذ اقتُرِح تغيير يوم الملاريا في أفريقيا إلى اليوم العالمي للملاريا، للاعتراف بوجود الملاريا في البلدان في جميع أنحاء العالم، ولزيادة الوعي بالمكافحة العالمية للمرض.

ماذا تعرف عن التنجيم ؟

سطر 8 - انتقلت هذه المفاهيم والأساطير البابلية إلى الأقطار والشعوب المجاورة، مثل اليونان والفرس والسريان وعرب الجاهلية واليهود. ولعل أكثر هذه الأجرام تقديساً كوكب الزُّهرة، لأنه رمز للجمال وللخصوبة: فقد عُبِدت الزهرة في بابل باسم عشتار، وفي سومر باسم إنانا، وانتقلت عبادتها إلى بلاد الإغريق والرومان بواسطة الفينيقيين باسم أفروديتي أو فينوس، وإلى عرب الجزيرة بواسطة الصابئة واليهود – تلامذة الكلدان – باسم العُزَّى. وكانت الشمس في بلاد بابل تُعبَد باسم أوتو أو شمش، ويمثَّل لها بنجمة دائرية تصدر منها الأشعة. وحتى عرب الجاهلية كانوا يعبدونها ويسمونها آلهه. كما كان للقمر منزلة خاصة عند قدماء الرافديين. فإله القمر كان يدعى سين ويرمز له بهلال، ويُستخدَم رصده أساساً للتقويم القمري الذي اعتمدوه؛ فكانوا يمارسون طقوسهم الدينية وأعيادهم في أول الشهر القمري وفي اليومين السابع والخامس عشر وفي يوم اختفائه، وتُذبَح الأضاحي في يوم الهلال الجديد وعندما يكون بدراً.
سطر 16 - أما الإغريق فلم تصلهم فكرة الأبراج إلا في وقت متأخر. فكان أقدم ذكر للأبراج عند الرومان، وقد دُوِّن على البردي عام 62 ق م. ولم يقسم اليونان دائرة البروج إلى 360 ْ إلا في زمن هيباسيلس قبل سنتين من ميلاد المسيح، بينما يرجع تأريخ التنجيم البابلي بالأبراج إلى النصف الثاني من الألف الأول ق م. وهناك أمثلة على تنجيم معرفة الأحكام تعود إلى بداية الألف الثالث ق م، أو حتى إلى عهد سرجون الأول حوالى عام 2370 ق م. ولقد بلغ التنجيم ذروته في العهد الكلداني ثم انتقل إلى بلاد فارس واليونان. ومن أشهر المهتمين به بطليموس الإسكندري (150 ق م). فكتابه المقالات الأربعة Tetrabiblas لازال يُعمَل به حتى اليوم، وهو يحوي خلاصة موسَّعة لمعارف الرافديين في التنجيم.

الرخص في الدين : وقف الصلاة في المساجد نموذجا.

سطر 1 - ■ مُنعت العمرة، فبرزت صورة الكعبة بلا طائفين، فتعالت الأصوات النادبة، ودبجت القصائد الباكية، وارتفعت المناحات. واليوم منعت الصلوات في المساجد فأقاموا سرادقات العزاء، وعلت أصوات البكاء، وآهات الحسرة، لهؤلاء أقول :
سطر 5 - • ومن الأعذار المبيحة لترك الجمع والجماعات البرد الشديد والمطر الغزير والخوف.. فما بالك بما فيه العالم اليوم؟ّ

نعيمة السياغي : فنانة تشكيلية مغربية.

سطر 4 - على العموم، يمكن التأكيد على أن تجربة الفنانة التشكيلية "نعيمة السياغي" والتي تسعى من خلال مسيرتها الفنية التي ابتدأتها كعصامية لتطورها بالبحث المضني والعمل الجاد بدعم من أساتذتها، حيث طافت عبر العديد من المدارس الفنية إلى وجدت ذاتيتها في المدرسة الانطباعية خصوصا لمونتغريون لكلود مونيه، كما استلهمت عشقها هذا أيضا من تشكيليين مغاربة من قبيل الفنان التشكيلي العالمي أحمد بنيسف ومصطفى غماني إلى جانب الفنان الليبي عمران بشنة، محتفية باللون في كامل زينته، وبما تنسجه فرشاتها من أعمال نابعة من دواخلها تبعث على الأمل والحياة وفق حس شاعري ساحر، فرغم عصاميتها فقد استطاعت كسب احترام وود كل المهتمين بالفن التشكيلي من فنانين ونقاد، ولعل ما يمكن أن نسجله في حقها ما قاله عنها أستاذها في المادة وأحد مكتشفيها خالد الكحلاوي "هي فنانة من بين باقي الفنانات التشكيليات التي سطع نجمهم بمدينة آزمور خلال السنوات الأخيرة، كأول موهبة اكتشافاها بإعدادية للاحسناء، فوجدت فيها الفتاة المجدة والمثابرة التي لا تكل من البحث والتنقيب إلى أن وجدت لمستها الخاصة بها في الساحة التشكيلية وهي اليوم من بين اللواتي يمتلكن إمكانات هائلة، وكل ما يجب علينا كأساتذة للمادة إلا أن نشجعهم ونعبد لهم الطريق كخلف لخير سلف".

ما الفائدة التي تعود عليك مستقبلا من المسألة الحسابية ؟

سطر 2 - ■ قال أحد الحكماء : الدنيا مسألة حسابية خذ من اليوم عبرة, ومن الغد خبرة, اطرح عليهم التعب والشقاء, واجمع عليهم الحب والوفاء "وتوكل على رب الأرض والسماء".

حدث في مثل هذا اليوم : 10 جمادى الآخرة 1446

سطر 3 - أعلن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء -حفظه الله-، اليوم الأربعاء 11 ديسمبر 2024م تأسيس "الهيئة العليا لاستضافة كأس العالم 2034"؛ وذلك عقب إعلان الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) فوز المملكة العربية السعودية؛ باستضافة بطولة كأس العالم 2034 لكرة القدم (FIFA World Cup 2034™).

يا مراكب الأحزان أما آن أوان غرقك.

سطر 5 - أليس هذا حال كثيرنا اليوم ؟

علم النفس المهني : التوجيه المهني - الاختيار المهني.

سطر 11 - وبالرغم من أن هذا المسار قد ساهم سريعاً في توفير كادر من المعلمين في كافة التخصصات، إلا أن له تبعات سلبية تمثلت في الضعف الذي نعاني منه اليوم في مخرجات التعليم ونواتج التعلم كنتيجة لعدم مناسبة كثير ممن التحق بمهنة التعليم لها.

في الثقافة المكانية : كيف نجلب البركة إلى منازلنا ؟

سطر 30 - وهل نرى اليوم العائلات تخطط لمستقبلها ومستقبل أبنائها، أم أنها تدع الأمور "على البركة" !! لا شك أننا في حاجة لإعادة النظر في هذا المفهوم وبحاجة أن نخطط ونستعد للمستقبل وبعد ذلك نتوكل على الله ونطلب منه البركة.

غزوة خيبر : الأسباب - الأحداث - النتائج.

سطر 4 - أخذ المسلمون في فتح حصون خيبر واحداً تلو الآخر، وقد واجه المسلمون مقاومة شديدة وصعوبة كبيرة عند فتح بعض هذه الحصون، منها حصن ناعم الذي استغرق فتحه عشرة أيام، واستشهد في أثناء فتحه الصحابي محمود بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه، وكان قد حمل راية المسلمين عند حصاره أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ولم يفتح الله عليه، وعندما جهد الناس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيدفع اللواء غداً إلى رجل يحبه الله ورسوله، ويحب اللهَ ورسوله، لا يرجع حتى يُفتح له، فطابت نفوس المسلمين، فلما صلى فجر اليوم الثالث دعا عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه، ودفع إليه اللواء، فحمله، فتم فتح الحصن على يديه.

ثقافة العجائب : من أروع المحاكمات على مرّ التاريخ.

سطر 16 - وما أنْ غرُبت شمس ذلك اليوم ..

الخصائص الشخصية والوظيفية والتربوية للمعلم في اليابان.

سطر 1 - ■ يبدأ المعلم الياباني يومه قبل ساعات من وصول الطلاب، ويبقى بعد انتهاء العمل لتحضير دروس اليوم التالي وتصحيح الواجبات المدرسية، ثم لا يتلقى أي زيادة في أجره على الجهود الإضافية.أما مدير المدرسة في اليابان فيجب عليه أن يصل قبل الطلاب بساعات، ليفتح الأبواب ويستقبل الأطفال ويحييهم فردا فردا. وقبل نصف ساعة من تقديم وجبة الطعام للتلاميذ، في منتصف النهار، يتناول المدير نماذج من الطعام للتأكد من سلامته؛ حفاظا على صحة الطلاب.ويحرص المدرسون في اليابان على مناداة كل طالب باسمه ليقوّموا حالته النفسية من خلال طريقة رده. وعندما يلاحظون أي أمر غير عادي فإنهم يبلغون الإدارة ويتواصلون مع العائلة.و يمضي المدرسون ساعات كثيرة خارج وقت العمل للتحضير للدروس، كما يُطلب منهم تطوير مهاراتهم باستمرار وتقديم مشروع بحثي سنوي عن أفكارهم لتطوير التعليم، وذلك دون أن يحصلوا على أي تعويض عن ساعات العمل الإضافية.

في علم المستقبل : الانتقال من الهواية إلى الاحتراف.

سطر 1 - ■ تقول الدكتورة جيمي إل كوارتز من موقع علم النفس اليوم “نحن لسنا مشغولين حقاً”. ففي الوقت الحاضر نحن فقط مشغولون بدروس الأطفال ولعبهم والمحافظة على منزل أنيق، والبقاء على اطلاع دائم بكل ما يحصل على وسائل التواصل الاجتماعي، فكيف يمكن أن يكون هناك وقت لأي شيء ممتع؟

التربية الحوارية : خطبة الوداع - دروس وعبر.

سطر 1 - ■ يحتفي المسلمون عامتهم –في هذا اليوم- بيوم عرفة، ويتبادلون الرسائل للتذكير بفضل هذا اليوم، والعبادات المشروعة فيه، والثواب العميم الذي ينتظر مَن أعطى هذا اليوم العظيم حقه من العبادات. لكن لم أعثر بين الرسائل ولا الخطب ولا المنشورات ولا البرامج متحدثا يتناول خطبة الوداع بشيء.
سطر 6 - يبدو في الخطبة إشفاق القائد على رعيته، مخافة أن يتركهم بدون توجيهات، تتقاذفهم الأهواء، فقال : لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا" وقد كان. فهنا -في عرفة- نزلت : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) (المائدة : 3) فيحسن به صلى الله عليه وسلم أن يضعهم على الطريق القويم.

الزمن الجميل : ماذا لو عاد هؤلاء ؟

سطر 9 - درر قلّ اليوم أن يتواجد أمثالهم.

قصة الرجل القبرصي للأديب الطيب صالح - ﴿قراءة نقدية﴾.

سطر 6 - ومما يؤكد كون القصة في رثاء أبيه بعض العبارات مثل : "ولما تيقنت أنه كان ذلك اليوم في نيقوسيا، يفاضل بيني وبين أبي، وأنه اختار أفضلَنا".

لغتنا العربية في يومها العالمي 18 كانون الأول / ديسمبر.

سطر 22 - فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة • • • وتنسيق أســــــــماء لمخترعات
سطر 30 - قامت الأمم المتحدة بمبادرة من اليونيسكو بتخصيص يوم 18 كانون الأول / ديسمبر من كل عام للاحتفاء باليوم العالمي للغة العربية.

في الرسائل التوعوية : اعمل لغدك.

سطر 6 - ■ ■ اليوم يقبل منك (مثقال ذرة) وغداً لن يقبل منك (ملء الأرض ذهبا).

قصة : أيوب الطفل البشوش.

سطر 4 - أيام يتذكرها أيوب بسعادة، كما يتذكر أسوأها بكل مرارة وحرقة، لما شكلته له من عقد نفسية، كانت من أسباب ما هو عليه اليوم، "تربص به لما يزيد عن السنة، كان خلالها يقدم له حلويات وألعاب، وأحيانا قصصا ومجلات، إلى أن أتيحت له الفرصة المواتية في ذلك اليوم، حين لعبت الأقدار لعبتها، يوم لم يحضر فيه أستاذه، التقاه وهو يغادر باب المدرسة، فريسة سهلة المنال، أسالت لعابه، وجعلته يزيد من حصة الأقراص التي يتناولها محولة إياه لذئب بشري، اقترب من أيوب وهمس في مسامعه أنه محظوظ بلقائه كون أمه تنتظره في منزلهم وأنه على عجل من أمره كي يوصله إليها، مانحا إياه خمسة دراهم، أيوب لم يتردد واستسلم لابن حيهم، "سيمو" كيف وهو يمتلك الآن خمسة دراهم، قلما تمنحها له والدته، غرق تفكيره وهو يسارع خطى "سيمو" فيما قد يشتريه بالخمسة دراهم، ما هي إلا دقائق حتى وجد نفسه داخل غرفة تم إيصاد بابها، غرفة ذات رائحة نتنة من كثرة الزبالة والفوضى التي تعتريها، لم تعد عينا أيوب تدرك بداخلها سوى خطوط نورانية دقيقة عابرة لشقوق النافذة الموصودة، أحس بذعر شديد وهو يرى الوحش الآدمي يزيل سرواله، ويطالبه بالقيام بنفس العملية، وعيناه جحيم سعرت، رمى الخمسة دراهم، طلب الإغاثة، ولا من مجيب، كمم أنفه بثوب مبتل، غاب أيوب عن الوعي وفقد الإحساس، استرخى فاسحا المجال أن يعبث "سيمو" في جسده الطاهر والبريء كما يحلو له بلا رحمة ولا شفقة، عبث بذاته كيفما شاء مخلفا في مؤخرته خدوشا وآلاما لم يقو بعدها أيوب على السير، آلاما لن تندمل من ذاكرته مهما حاول، فتح الباب وأطلق سبيله مهددا إياه في حالة البوح بما وقع بإعادة الكرة له وقتله.
سطر 8 - أيوب الذي كان ذات يوم تلميذا، له حلم كباقي أقرانه، ليس هو أيوب اليوم، تجاهل ماضيه كما تجاهل أمه والجارة، فما دام لقيطا، كما أسر لي في آخر لقاء لي به وأنا أغادر هذه المدينة الحبلى بمئات الأيوبات الذين اختلفوا في الأسماء والتقوا في الحالة، أنه نتيجة عقوبة الشارع من أم عاقبتها الحياة، فهو الأجدى باحتضانه.

تسمية الأيام في مناسك الحج : أيام التشريق - اليوم الثالث (يوم النّفر الثاني).

سطر 3 - ● اليوم الأول: (يوم القَر) وسمّي بذلك لأنّ الحجّاج يقرّون ويبيتون فيه بمنى. قال - صلّى الله عليه وسلّم -: ((أعظم الأيّام عند الله يوم النّحر ثمّ يوم القر)). ويقال له (يوم الرؤوس) لأنهم يأكلون فيه رؤوس الأضاحي.
سطر 4 - ● اليوم الثاني: (يوم النّفر الأوّل) ويجوز النّفر فيه لمن تعجّل بعد رمي جمرات العقبة الأولى والثّانية.
سطر 5 - ● اليوم الثالث: (يوم النّفر الثاني) وهو يأتي بعد رمي الجمرات في اليوم الثّالث من أيّام التّشريق.

اليوم الوطني : الانتفاضة بعد الإجازة.

سطر 1 - ■ بعد إجازة يومنا الوطني يوم التوحيد والنصر والتَّمكين أذكّركم بدولة من الدول وشعب من شعوب العالم توالت عليهم الأزمات والابتلاءات في سنين عجاف عاشوا فترة من الزمن في حروب وزلازل أبادت مئات الآلاف منهم، وبعد الحرب عمّ في الشعب الدمار في كل شيء. فهل استسلمت هذه الدولة، وهل استسلم الشعب للحالة الأليمة بسبب الحرب وتسلط الأعداء عليهم. كلا بل انتفض الشعب لم ينتفض على دولته وحاكمه، لم يصنع الفوضى في البلاد ويحطم ممتلكات دولته ووطنه بل تعاون مع الدولة والحاكم ليتخلص من حالته المؤلمة ومعيشته الضنكا وجهله المطبق. إنّها دولة وشعب لم يستسلم للغرق في جهله وشهواته وشبهاته ولم يتبنى ما يسمى بالـ (الهياط) والقول بلا فعل، ولم يسخر الناس في هذه الدولة عقولهم وتفكيرهم في الثأر والانتقام برفع السلاح وسفك الدماء بل ثأروا لأنفسهم وانتصروا على أعدائهم في سنين وجيزة بسلاح العقلاء والحكماء انتصروا بسلاح العلم والتعلم وتقدير البحث العلمي والعمل بتوصياته فأصبح العالم بأسره اليوم لا يستغني عن هذه الدولة وشعبها، لا يستغني عن صناعاتهم واختراعاتهم وابتكاراتهم العلمية والتكنولوجية. إنها ﴿اليابان﴾ التي تعد اليوم من أكبر الدولة المتقدمة في المجال الصناعي والإلكتروني.
سطر 14 - إنَّ من الواجب علينا بعد إجازة اليوم الوطني أن يكون هناك انتفاضة علمية وتربويّة في البيوت والمدارس والجامعات لتحقيق رؤية 2030 التي تركز على الاستثمار في الإنسان وتحسين مخرجات مدارسنا وجامعاتنا ؛ فهذه الدولة المباركة منذ تأسيسها وهي تعنى بالعلم والعلماء، وأكبر ميزانية تخصصها الدولة الرشيدة حفظها الله لوزارة التعليم فالمسؤولية على الجميع كبيرة والأمانة عظيمة فلنؤدي حقها يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته..).

قصيدة : رثاء جرح.

سطر 15 - اليوم أخبرني دونكيشوت

زارني الموت يومًا.

سطر 64 - ماذا لو مت اليوم ؟

حجة الوداع ووفاة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم.

سطر 1 - ■ قبل وفاة الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا).

لا تصدق كل ما تسمع ولا نصف ما ترى.

سطر 2 - وللعلم أول مرة اعلم واقرأ اليوم بأنه يمكن حدوث السراب بالليل، وهذه رسالة لكل سائق بعدم السرعة بتاتا ليلا أو نهارا.

ما جدوى استمرار اليوم الدراسي أثناء الاختبارات ؟

سطر 3 - وإذا كان هذا هو نهج حكومتنا وفقها الله فجدير بزملائنا في وزارة التعليم أن يعيدوا النظر في استمرار اليوم الدراسي الدراسي أثناء الاختبارات لأسباب كثيرة ومنها:
سطر 5 - 2 – فيه هدر لوقت الطلاب إذ كان يمكن الإفادة عند خروجهم الراحة والاستذكار لمواد اليوم الثاني.

سَدُّ معاوية : ما هو مشروعك العمري ؟

سطر 8 - وفي الحياة اليومية، كم نحتاج لمثل سدّ معاوية – رضي الله عنه -، كم نحتاج لمشروعات وأعمال، يُراد منها أن تنفع مجتمعا، بل أُمّة، ليأتي صاحب المشروع والمبادرة بحسنات ليس لها أوّل ولا آخر، تجري كجري الأنهار، يتعجّب منها صاحبها، ويسأل: أكل هذا لي؟ وما ذلك على الله بعزيز إذا صلحت النية، وخلُص القصد.
سطر 12 - إن مشروع سد معاوية – رضي الله عنه – له اليوم أمثال وأقران، فأنت ترى الحرم في توسعات الدولة السعودية – وفقها الله -، وترى المطاف والمسعى، والمزدلفة ومنى، والجمرات.. أليستَ مشروعات عظيمة؟ أليست منجزاتها كفتِ المسلمين ما كانوا يلقونه من مشقة وزحام وتدافع، وحر وعطش؟
سطر 14 - إننا اليوم لنرى عشرات المشروعات، كأمثال سد أمير المؤمنين في تعدِّ الخير، أليست سلسلة الطرق المرصوفة والممهدة مشروعات عظيمة؟ ألم تُوفّر الوقت والجهد والمال على السالكين والسائرين؟ وانظر حفظك الله لتلك المشافي، والمدارس، ومراكز الخدمات التي تنتشر هنا وهناك! بل وتخدمك وتخدم نفسَك وأنت في بيتك وعُقر دارك! أليست هذه مشروعات تستحق الذكر والشكر؟
سطر 23 - في الحياة اليومية، نحتاج لمثل معاوية – رضي الله عنه – كمبادر وصاحب مشروع، وهدف مشروع يسعى للوصول إليه، بناء المجتمع المسلم يبدأ منك أنت، فبصلاحك فيه يصلح عضو فاعل في المجتمع، وإذا صلحتَ فالمرجو أن يصلح معك زوجُك، وبصلاحكما سيصلح الأولاد، فتكسبان أجر نفسيكما، وما ملكت أيديكما، فتكونون لَبِنَةً صالحة في المجتمع، تبني الخير، وتدل عليه، بها يُعرّف الخير، ومنها يشع النور، كالقمر في السماء، والشمس في رابعة النهار..
سطر 25 - في حياتنا اليومية، كل يغدو، ومعاوية – رضي الله عنه – سبقنا إلى الرب الكريم، والجواد، الرحيم، ولا تزال أعماله الصالحة شاهدة له ما بقيت قائمة، فقُلْ لي بربّك: ماذا قدّمتَ؟ وكيف ستعبر لدار الآخرة، وأنت لم تتزود بمثل ما تزود به معاوية؟

في المواد الزمنية : أيام الأسبوع باللغة العربية «الأربِعاء».

سطر 2 - ■ الْأَرْبِعَاءُ خامس أيام الأسبوع وفق التقويم الهجري، أما في الجاهلية فقد أطلق عليه اسم دُبار. وقد كان الآشوريون يقدّسون هذا اليوم.
سطر 3 - أما في الغرب، فالأربعاء هو اليوم الرابع من أيام الأسبوع، وقد اشتُقّ الاسم الإنجليزي من اسم رب الأرباب أو كبير الآلهة وُودين أو أودين في الأساطير التيوتونية. وقد أطلق الألمان على هذا اليوم ـ في مستهل العهد المسيحي ـ وُودَنْزْ دي، ثم تغير اسمه في وقت لاحق إلى ما هو عليه الآن.
سطر 4 - أما الرومان فقد كانوا يطلقون على اليوم الرابع من أيام الأسبوع اسم أحد الأجرام السماوية وهو عطارد، مِيْركَرِي، والذي اعتقدوا أنه كان يبسط حكمه في الساعة الأولى من ذلك اليوم، وقد اشتق من هذا الاسم لفظ يوم الأربعاء، في كل اللغات الرومانية التي أخذته من اللاتينية، فعلى سبيل المثال، يطلق عليه في الفرنسية مِيرْكْرُودِي.

اربد : عروس شمال الأردن.

سطر 7 - وتمتاز محافظة اربد جزء من سهل حوران الخصيب وتقابل شمال فلسطين تماما وان ندى وضباب بحر فلسطين يوميا يغطي سماء وأرض اربد المدينة وانه بها تربة حمراء داكنة تميل للسواد، ومن ذلك تم اسمها هذا (اربد) عبر التاريخ حتى اليوم.

أتغيرت بنسبة كم في الأيام السابقة من شهر رمضان المبارك ؟

سطر 1 - ■ هذا هو السؤال الواجب أن تطرحه اليوم على نفسك ...

الفرق بين الفراش والجراد في السلوك - حقيقة علمية.

سطر 6 - اللهم آمنا في ذلك اليوم واجعلنا ممن يقدم عليك (بقلوب سليمة) وصحائف من الذنوب (نظيفة).

المملكة العربية السعودية : التاريخ ﴿محدّث﴾.

سطر 48 - وتوج هذا الإعلان جهود الملك عبدالعزيز العظيمة الرامية إلى توحيد البلاد وتأسيس دولة راسخة تقوم على تطبيق أحكام القرآن والسنة النبوية الشريفة, وحُدِّد يوم الأول من الميزان الموافق للثالث والعشرين من شهر سبتمبر ليصبح اليوم الوطني للمملكة, وبهذا الإعلان أسِّست المملكة العربية السعودية التي أصبحت دولة عظيمة في رسالتها وإنجازاتها ومكانتها الإقليمية والدولية.

رَكْنُ الظِّلِّ: صَنَاعَةُ الأَمَانِ النَّفْسِيِّ فِي عَالَمٍ مُتَسَارِعٍ.

سطر 2 - في غمرة السعي اليومي والمكابدة المستمرة، تتقاذف الإنسان أمواج من القلق، والحاجة، وفقدان الأمان، حتى تضيق عليه نفسه بما رحبت. وفي تلك اللحظات الحرجة، لا يحتاج المرء إلى نظريات جافة، بل إلى طمأنينة تستقر في وجدانه، ومنهج عملي ينتشله من عتمة الضغوط.
سطر 30 - صناعة الظل: كيف يمكنني اليوم أن أصنع (ركن ظل) خاصاً بي في بيتي أو عملي الحالي، ليوفر لي مساحة للهدوء والتأقلم؟
سطر 31 - الدعاء المرن: كيف سأصيغ دعائي اليوم بطلب (الخير المفتوح)، متخلياً عن رغبتي القهرية في التحكم بالنتائج؟

مضى ثُلْث شهر رمضان وبقي الثُّلْثان.

سطر 1 - ■ اليوم هو العاشر من شهر رمضان المبارك لهذا العام، مضى ثُلْث الشهر وبقي الثُّلْثان ! فماذا عسانا أودعنا فيها من صالح الأعمال ؟

في القرآن الكريم : وصايا لقمان الحكيم.

سطر 22 - وفي اليوم الثاني طلب من لقمان أن يذبح ذبيحة أخرى ويحضر له أخبث ما بها.
سطر 26 - بعد ذلك صار لقمان المستشار الخاص والرجل الأول المقرب من سيده أو ما يسمى اليوم برئيس الوزراء أو المستشار الخاص له.

ممارسات خاطئة في العزاء : من هم آل جعفر ؟

سطر 1 - ■ يسن صنع الطعام لأهل الميت، والدليل على ذلك حديث عبدالله بن جعفر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ»، والذي نراه اليوم أن آل جعفر هم من يقومون بكل شيء، ومن يأتي للعزاء كأنه ضيف تقدم له خدمات (خمسة نجوم) وليس هناك تسلية لأهل المتوفى بل تجد الرجال في أحاديث جانبية وانشغال مع الجوال ينتظر وجبة العشاء، وتزيد النساء عنهم بأن كل امرأة تدخل العزاء باكية قد تكون حقيقية وقد تكون مصطنعة (الله يعلم ما في القلوب) ولكن الواجب أن تأتي للمواساة لا لتنكأ الجراح.

اليوم الأول من شهر شوال : عيدُ الفطر.

سطر 1 - ■ عيدُ الفطر عيد إسلامي في اليوم الأول من شهر شوال الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين بإتمام عبادة الصيام في شهر رمضان. وهو أحد عيدي المسلمين والعيد الآخر هو عيد الأضحى أحد أيام الحج في العاشر من شهر ذي الحجة. احتفل المسلمون بأول عيد فطر في الإسلام في السنة الثانية للهجرة بعد صيام أول رمضان في تلك السنة.
سطر 3 - ومدته شرعًا يوم واحد فقط، يبدأ بعد غروب الشمس اليوم الأخير من شهر رمضان وينتهي بغروب الشمس اليوم الأول من شهر شوال، فقد روى أبو داود والترمذي في سننه أن النَّبيُّ قَدِمَ المدينةَ ولَهُمْ يومَانِ يلعبُونَ فيهِمَا «فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قدْ أبدلَكم اللهُ تعالَى بِهِمَا خيرًا مِنْهُمَا يومَ الفطرِ ويومَ الأَضْحَى"»، لذا فالقول أيام عيد الفطر غير صحيح فعليًا لأنه يوم واحد فقط.

في استقبالِ شهرِ رمضانْ : من أعظم حِكم الصوم.

سطر 2 - ● الجميعُ يردّد أن شهر رمضان سيد الشهور وأنه شهر تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران، ويضاعف فيه أجر الصدقات وفيه صلة للأرحام والأقارب وتفطير للصائمين، ويحرص رب الأسرة على اصطحاب أولاده معه لأداء الصلوات ومنها صلاة التراويح، ولكن الواقع اليوم أن شهر رمضان شهر التفنن في المطاعم والمشارب ومشاهدة المسلسلات التي لا طعم لها ولا نكهة ونوم في النهار وسهر في الليل وكل فرد من الأسرة له برنامجه ونصيبه من هذه الوجبة التي لا تسمن ولا تغني من جوع، وتمضي ليالي رمضان سراعا دون أن ندخر شيئًا لآخرتنا.

رمضان فرصة لا تضيعها.

سطر 30 - 29. من طال قيامه اليوم هون الله عليه القيام غداً, فرصتنا في رمضان مع القيام فرصة متاحة ويسيرة قد تعوضنا عن كسلنا عنه في الشهور الأخرى وقد تدفعنا لمواصلة القيام في غيره.

@ مايو / أيار : اليوم العالمي للعمال (عيد العمال).النافع

سطر 1 - ■ اليوم الأول من شهر مايو يُصادف ما يُسمى اليوم العالمي للعمال، أو عيد العمال تجاوزا Labor Day.

إستراتيجيات التدريس : أساليب تربوية متنوعة (من خبراتي).

سطر 8 - من منا لا يحب سماع القصص أو قراءتها، حتى من لا يحب قراءة الروايات، ويمكن أن تلاحظ أن أكثر المنشورات شعبية وانتشاراً على مواقع التواصل الاجتماعي هي عبارة عن قصص قصيرة جداً فيها عبرة لطيفة في النهاية. يمكنك استخدام القصص القصيرة كمقدمة للدرس ومدخل جذاب له بدلاً من البداية المعتادة : اليوم سيكون درسنا عن (...) وتبدأ بسرد ما لديك.

العلوم الاجتماعية : علم لغة الجسد.

سطر 4 - تقنيًا يعد كتاب "التعبير عن العواطف لدى الإنسان 1872" من أكثر الكتب تأثيرًا في هذا المجال، وقد كتب على إثره الكثير من الدراسات الحديثة لتعبيرات الوجه ولغة الجسد, كما تم تأييد وإثبات الكثير من أفكاره، ومنذ ذلك الحين سجلت البحوث حوالي مليون تلميح وإشارة غير شفهية، وتوصل البرت مهربيان في إحدى دراساته إلى أن مجموع أثر الرسالة يقسم إلى (7% كلمات فقط، 38% صوتي أي نبرة الصوت، 55% غير شفهي). وقام البروفسور برد هويسل ببعض التقديرات المماثلة وتوصل إلى أن الشخص العادي يتحدث بالكلمات ما يناهز عشر دقائق في اليوم الواحد وأن الجملة المتوسطة تستغرق حوالي الثانيتين والنصف. ويتفق معظم الباحثين على أن القناة الشفهية تستخدم أساسًا لنقل المعلومات، في حين أن القناة غير الشفهية تستخدم للتفاوض في المواقف ما بين الأشخاص، وفي بعض الحالات كبديل للرسائل الشفهية.

في الإدارة الوظيفية : العلاقة بين العمل والراحة.

سطر 1 - ■ يقول لاو تزو : ”العمل والراحة متحدان، إذا كنت ترغب في الاسترخاء، فاكدح بشدة، جاهد بشدة بحيث يقع عليك الاسترخاء”. أما أرسطو فقد قال : ”إذا كنت مغرمًا بالراحة، وأرغب في النوم بشكل سليم، فسأجلس طوال اليوم ولا أفعل شيئا”. إذ أن ما نقوم به من ناحية له تأثير فوري علينا، على سبيل المثال : نحن نريد أن ننام بشكل سليم، والذي يرغب في النوم بشكل سليم مغرم بالراحة. ومن لا يكدح لا ينام بنعومة. فكيف استنتج الفلاسفة القدماء العلاقة بين العمل والراحة ؟

@: اليوم العالمي

سطر 1 - جديد 17 أكتوبر / تشرين الأول : اليوم العالمي للقضاء على الفقر.
سطر 2 - ■ يعود الاحتفال باليوم الدولي للقضاء على الفقر إلى تاريخ 17 تشرين الأول / أكتوبر من عام 1987، حينما اجتمع ما يزيد على مائة ألف شخص تكريماً لضحايا الفقر المدقع والعنف والجوع، وذلك في ساحة تروكاديرو بباريس، التي وقِّع فيها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948. وقد أعلنوا أن الفقر يعدّ انتهاكاً لحقوق الإنسان وأكدوا الحاجة إلى التضافر بغية ضمان احترام تلك الحقوق. وقد نُقشت تلك الآراء على النصب التذكاري الذي رُفع عنه الستار ذلك اليوم. ومنذئذ، يتجمع كل عام في السابع عشر من تشرين الأول/أكتوبر أفراد من شتى المشارب والمعتقدات والأصول الاجتماعية لتجديد التزامهم إزاء الفقراء والإعراب عن تضامنهم معهم.

لا تستكثروا السعادة على أنفسكم .. فأنتم أحق بها.

سطر 7 - 6. بكل هدوء • • • لا تحبط نفسك, ولا تكسر نفسك بنفسك فلربما ما تعتبره كسرا لك اليوم يكون هو نفسه في يومك المقبل سببا في فتح بوابة السعادة أمامك على مصراعيها, كرم الله لا حدود له ولا عدّ, كن متفائلا كن على أمل, السعادة ألا تحبط نفسك وألا تتلذذ بتعذيب ذاتك.

ليس للكل بصمات.

سطر 3 - باختصار هو سلعه اليوم نادرة في سوق الأخلاق والقيم ..
سطر 4 - وليكن في علمك دائما أنه ليس للكل اليوم أصابع يستطيعون أن يصنعوا بها بصمات في القلوب أو يمتلكون مهارات أخلاقية يستطيعون بها أن يتركوا أثرا جميلا في حياة الآخرين.

في علم المستقبل : الشرائح الإلكترونية.

سطر 3 - أخشى أن يأتي اليوم الذي يصبح فيه الإنسان روبوتا والروبوت إنسانا !

2 فبراير : عيد الأم (النرويج) - حكم الإسلام.

سطر 2 - ويختلف تاريخ الاحتفال بعيد الأم من دولة لأخرى، فمثلاً في (النرويج) فيحتفل به في 2 فبراير، أما في العالم العربي يكون اليوم الأول من فصل الربيع أي يوم 21 مارس، و (جنوب أفريقيا) تحتفل به يوم 1 مايو. وفي (الولايات المتحدة) يكون الاحتفال في الأحد الثاني من شهر مايو من كل عام، وفي (الأرجنتين) فهو يوم 3 أكتوبر.
سطر 6 - اطلعت على ما نشرته صحيفة (الندوة) في عددها الصادر بتاريخ 1384/11/30هـ تحت عنوان : (تكريم الأم .. وتكريم الأسرة) فألفيت الكاتب قد حبذ من بعض الوجوه ما ابتدعته الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالأم وأورد عليه شيئا غفل عنه المفكرون في إحداث هذا اليوم وهي ما ينال الأطفال الذين ابتلوا بفقد الأم من الكآبة والحزن حينما يرون زملاءهم يحتفلون بتكريم أمهاتهم واقترح أن يكون الاحتفال للأسرة كلها واعتذر عن عدم مجيء الإسلام بهذا العيد؛ لأن الشريعة الإسلامية قد أوجبت تكريم الأم وبرها في كل وقت فلم يبق هناك حاجة لتخصيص يوم من العام لتكريم الأم.

في علم النفس الموازي : فلسفة الكرم.

سطر 8 - قالت: فحاجتك أيسر من إيقاظه، هذا كيس فيه سبعمائة دينار ما في دار قيس مال غيره اليوم، واذهب إلى مولانا عند الإبل فخذ لك ناقة وعبدًا، واذهب راشدًا.

في الثقافة الوظيفية : الخدمة المنزلية وظيفة من لا وظيفة لها.

سطر 3 - اقتربت من إحداهن لم تكن شابة بل بلغت من السن عتيا من خلال قسمات وجهها وتجاعيده التي تخفي مرارة الحياة التي عايشتها، بجلبابها الفضفاض المتدلي، فاعتقدت أني زبون قد وقع اختياره عليها رأفة بها وبسنها، فسألتها عن العمل الذي تتقنه فأجابت "كل ما ترغب فيه، واخا كبيرة أوليدي راني حادكة" ولما سألتها عن أجرتها لم تمانع في أي مبلغ بقولها "لي جات من عندك خير ألف ولا 800 ريال لبغيتي أوليدي" فتركتها بدعوى أني مجرد مبعوث أسأل عن الأثمنة وسأعود، فطلبت مني ألا أبدلها فتركتها تعقد آمالها على أي مبلغ المهم ألا يضيع يومها بدون فائدة، وبينما كنت أولي وجهتي لوسط المدينة استوقفتني أخرى يبدو على محياها أنها شابة طالبة مني أن بإمكانها أن تقوم بخدمتي خصوصا التصبين والتجفاف بثمن مناسب وبأنها لمدة يومين لم يحالفها الحظ في أية خدمة لإعالة أبنائها، فأدركت من حديثها أنها مطلقة بابنين وتقاوم تحديات الزمن من أجل توفير العيش لهما رفقة والدتها بشرف عوض اللجوء إلى ما أصبح يطلق عليه بتجارة اللحوم البيضاء، فأخبرتها أنني لست في حاجة لذلك مانحا إياها عشرة دراهم من باب الرأفة وانسحبت. وضعية سيدات أخرجتهن ظروف الحياة القاسية للبحث عن قوتهن وقوت أولادهن وعائلاتهن بعدما عجزن عن إيجاد عمل قار بالمعامل والمصانع منهن كبيرات السن اللائي تخلى عنهن أولادهن بعد أن ارتبطوا بزوجاتهم أو بوظائفهم كما حال "أمي غنو" التي تنكر لها ابنها الوحيد الذي يشتغل كطبيب، ومطلقات وأرامل ومتزوجات أحيانا كحالة فاطمة التي تتنقل يوميا من آزمور للجديدة للالتحاق بطوابير هؤلاء السيدات، أم لأربعة أبناء أصغرهم بالمستوى الخامس وزوج كسيح بفعل المرض، فرغم ما تحصل عليه من دريهمات فهي تسد به مصروف البيت إلى حين أن ينعم الله عليها بما هو أفضل وتحكي في نبرة حزينة أنها تتعرض في بعض الأحيان لمضايقات وتحرشات في بعض الشقق والمنازل من قبل عزاب ومتزوجين يكترون شققا خلسة عن زوجاتهن لممارسة الدعارة لأن هذه الحرفة ولجتها بعض الفتيات اللواتي يمتهن الدعارة فيون لهن الأجر مضاعف مما حول هذه المهنة إلى وصمة عار على جبين ممارساتها "فحوتة واحدة كتخنز شواري". وإذا كانت معاملة هذه الفئة تكون في أغلب الأحيان دون المستوى من قبل أرباب البيوت، فإن هناك أناس يقدرون هذه الفئة البشرية التي قست عليها ظروف الحياة وجعلتها تمتهن هذه المهنة لكسب القوت بشر، حيث نجد أن المرأة منهن تستضيف الخادمة منهن وبعد إنهاء عملها الذي طلب منها تمدها ببعض من الطعام والملابس لأطفالها ولنفسها وفي حالات أخرى يتم ربط علاقة من نوع خاص تتحول إلى صداقة وبالتالي تصبح نلك الخادمة المؤقتة هي المفضلة لصاحبة البيت تستدعيها كلما رغبت في ذلك فتصبح لها أجندة مضبوطة المواعيد حسب اليوم والساعة كما أن التكنولوجيا الحديثة سهلت عملية الاتصال من خلال الهاتف النقال كما أكدت على ذلك زينب معربة أن لها زبائن دائمين يكفي أن يتصلوا بها غبر الهاتف لتتوجه إليه سيما أنها تجيد كل الأعمال المنزلية والعجين وصنع الحلويات مضيفة أنها كانت تدرس لكنها غادرت نتيجة وضعها الاجتماعي السيئ فعملت كخادمة دائمة فتعرضت للإهانة الشديدة ففضلت العمل على هذا النمط لأنه أفضل لها من ناحية الوقت وكذا الأجرة والمعاملة حيث تصل أجرتها في اليوم إلى 100 درهم وبعض من الطعام والألبسة.
سطر 4 - وإذا كان هذا حال صاحبات الخدمة بالبيوت وموقفهن من هذه المهنة التي يعتبرنها رغم ما ينتابها من شقاء ومخاطر أنها أسهل من العمل طوال اليوم تحت أشعة الشمس أو الأمطار ك "موقفية" في الحقول تمارس عليهن شتى أنواع التنكيل والاستغلال البدني والنفسي والجنسي، فربات البيوت لهن أيضا موقفهن من هؤلاء الخادمات كما تقول فوزية أستاذة "بحكم عملي أحتاج لمن يساعدني في تنظيم شؤون البيت مرة كل أسبوع أو خلال بعض المناسبات المفاجئة، لكنني بصراحة لا أتعامل مع هذه الفئة من نساء الموقف لأنني لا أثق فيهن ولا يمكنني أن أدخل امرأة لا أعرفها – فالوقت صعابت وتخلطات الأمور ما بقات ثيقة - لما سمعت عنهن من ممارسات كما أن من بينهن من تسرق كل ما وجدته أمامها، فأنا لدي امرأة واحدة أتعامل معها لسنوات وأعرفها حق المعرفة لكونها كانت جارتي فيما مضى وأعرف وضعها الاجتماعي، أما خديجة مستخدمة في القطاع الخاص فقد كانت معاكسة لوقف فوزية لأنها تفضل هذا النوع من النساء على أساس أنها تحدد شروطا لمن ستقوم بهذه الخدمة كالنظافة والمحافظة على البيت و أدواته وتفضل أن تصطحب معها كل مرة واحدة حتى لا تتعود على ما بالمنزل وتصبح إذاعة متنقلة لأخبارها.
سطر 5 - أما عن حياتهن في بيوتهن ما بعد هذا العمل الذي لا ترحم معه عيون البشر فيكاد يون طبيعيا لدى البعض منهن خصوصا إذا كانت الحالة الاجتماعية جد متدهورة، تشتغل الأم بمفردها أمام غياب الزوج عنها كما هو شأن (للازهور) التي تحمل معها في غالب الأحيان بعضا من الأكل الذي تسلمه لها ربات البيوت فتجمع حولها بناتها الثلاث الكبرى وقد بلغت سن الرابعة عشرة في حين الصغرى لم تتجاوز بعد الثامنة، لأسألهن عن الدراسة ولا شيء إلا عن كيف مر اليوم هل لم تقع صراعات مع الجيران سيما أنهن يكترين بيتا مع الجيران. حياة جد قاسية ورغم ذلك تقول للا زهور أن بناتها يحققن نتائج إيجابية ولم ترسب فيهن واحدة، عكس فطومة التي لا يقبل أولادها ما تحمله لهم من أكل بل حتى أنهم يرفضون أن تشتغل أمهم لدى الناس ربما لأنهم أصبحوا كبار نوعا ما ويرقون لما هو أحسن لكن من أين لي ذلك كما تقول وأبوهم رجل مقعد فقد شغله لسنوات ومتطلبات الحياة كثيرة معاناة بين الشغل في البيوت وداخل بيتها ورغم ذلك تكابد مصرة على البقاء وتوفير ما أمكن لهم مع أنه تخاف أن يتحول أبناؤها لما لا ترغب فيه يوما سيما أن اثنان منهم قد تركوا الدراسة وتوجهوا لبيع الدطاي والبلاستيك حتى أنها تشك في أحدهم أنه يتناول المخدرات.
سطر 6 - لتبقى مهنة الخدمة بالبيوت من المهن التي تلجأ إليها النساء اللواتي لا حرفة لهن مع أنها عرفت تطورا خلال السنوات الأخيرة بفضل مجموعة من الآلات الكهربائية التي سهلت نوعا ما من مهمتهن ومن العبء الذي كن يتلقينه في هذه المهنة حيث أن المرأة منهن أصبحت تعتمد على هذه الآلات سواء في التصبين أو التجفيف أو الكنس أو غيرها ومع ذلك ارتفعت سومة واجبهن اليومي خصوصا في بعض المناسبات كاقتراب موعد الأعياد الدينية نظرا للقلة التي أصبحت تميزهن وكذا لاجتياح هذه المهنة من قبل فتيات ما زلن صغيرات السن لا يتجاوزن سن العشرين أغلبهن قادمات من الأسيجة المحيطة بالمدينة.

دورة الحياة والموت في الوجدان السوداني : قراءة انطباعية في قصيدة الشاعر طارق يسن الطاهر رحلة قصيرة بين المهد إلى اللحد.

سطر 21 - فـ«الفاشر» اليومَ تأبى أن تعاتبَنا = ماذا يفيدُ عتابٌ فاقدَ الرَّشَدِ؟!
سطر 22 - والفاشرُ اليومَ في حزنٍ وفي مِحَنٍ = ترجو المعينَ ليأسو الجرحَ في كَمَدِ
سطر 24 - والفاشرُ اليومَ في غبنٍ وفي جزَعٍ = قلبُ الأمومةِ يبكي فُرقةَ الولدِ
سطر 26 - والفاشرُ اليومَ تأوي نحو هاويةٍ = تخشى القدومَ وتخشى طالبَ الرَّصَدِ
سطر 27 - والفاشرُ اليومَ في خوفٍ وفي وَجَلٍ = ترجو «عليًّا» الذي في الناسِ لم يفِدِ
سطر 66 - الفاشر اليوم تأبى أن تعاتبنا • • • ماذا يفيد عتابٌ فاقدَ الرشد؟!إلى عالمٍ فقد وعيه الأخلاقي، فصار الصمت فيه رديفًا للتواطؤ. وهكذا يكتب الشاعر وجعه بلغةٍ أموميةٍ حنون، لكنه يجعل من الحنان نفسه أداةَ إدانةٍ راقية، إذ يغدو بكاء الأم على طفلتها صرخةَ وطنٍ خُذل، ومرثيةً لضميرٍ إنسانيٍّ غاب عن ميادين الفعل.

الاتعاظ بالموت .. وسيلة تربوية نحو تهذيب النفوس وإيقاظ القلوب الغافلة.

سطر 26 - 2. هل دار بذهنك ومخيلتك أنك اليوم تشارك في جنازة وتحضر احتضارا وفى الغد ستحتضر وتكون جنازتك ولن تستطيع أن تراها بعينك.

في القرآن الكريم : وكل شيء عنده بِمِقدار.

سطر 3 - فمن هدى الله تعالى قمت اليوم بمعرفة أنه يوجد برنامج تحويل من الأعداد الكبيرة جدا أي من ١ إلى ١٥ خانة فقط) إلى كلمات باللغة العربية الفصحى.

تأملات علمية في الابتلاء والتعثر.

سطر 29 - 4. المحافظة على الاستغفار، لا تجعله أقل من مائة في اليوم.
سطر 30 - 5. المحافظة على الصلاة على النبي - صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ - فلا تقل عن مائة مرة في اليوم.

في الثقافة الفلسفية : التفاؤل.

سطر 2 - بعضنا قد يبعث في النفس اليأس والقنوط، بقصد أو بغير قصد. فتراه يحدثك عن الكوارث القادمة والمشكلات التي لا حل لها وكأننا على أعتاب انغلاق تام لا أمل فيه للخروج بأي طريقة! بعض الاقتصاديين اليوم يحدثك عن السوء القادم والبطالة التي ستزداد والكساد المقبل وكأن هذا الكون مسير وفق هواه وآرائه!

التنمية المهنية : خصائص المدرب الفعال.

سطر 3 - 1 ـ العمل على نيل قسط من الراحة البدنية في اليوم السابق للتدريب.

13 فبراير / شباط : اليوم العالمي للإذاعة.

سطر 1 - ■ أعلن المؤتمر العام لليونيسكو في دورته الـ 36 يوم 13 شباط / فبراير بوصفه اليوم العالمي للإذاعة.
سطر 2 - قدم المجلس التنفيذي لليونيسكو إلى المؤتمر العام توصية بالإعلان عن اليوم العالمي للإذاعة، على أساس دراسة الجدوى التي أجرتها اليونيسكو بناء على اقتراح قدمته إسبانيا.
سطر 4 - وهناك كذلك تغييرات في الخدمات الإذاعية في الوقت الحاضر الذي يشهد نوعا من التقارب بين وسائل الإعلام، حيث غدت تعتمد على استخدام الوسائل التكنولوجية من مثل تقنيات النطاق العريض والهواتف النقالة والأجهزة اللوحية. ومع ذلك، فهناك مزاعم أن مليار شخص حول العالم لم يزلوا غير قادرين حتى اليوم على الاستماع إلى المحطات الإذاعية.
سطر 6 - واقترح المدير العام لليونيسكو تعيين 13 شباط / فبراير يوما عالميا للإذاعة، لأن الأمم المتحدة أنشأت في مثل ذلك اليوم من عام 1946 إذاعة الأمم المتحدة. ومقاصد هذا اليوم هي إذكاء الوعي بين الجمهور ووسائل الإعلام بأهمية الإذاعة، وتشجيع صناع القرار على إنشاء وإتاحة إمكانية الوصول إلى المعلومات بطريق الإذاعة، فضلا عن تعزيز التواصل والتعاون الدولي بين جهات البث.

القلب البشري في الشريعة الإسلامية - ملخص بحث.

سطر 2 - يتحدث العلماء اليوم جدّياًّ عن دماغ موجود في القلب يتألف من 40000 خلية عصبية، أي أن ما نسميه "العقل" موجود في مركز القلب، وهو الذي يقوم بتوجيه الدماغ لأداء مهامه، ولذلك فإن الله تعالى جعل القلب وسيلة نعقل به،
سطر 5 - أي أن القرآن حدد لنا مركز الإدراك لدى الإنسان وهو القلب، وهو ما يكتشفه العلماء اليوم.
سطر 23 - لقد سبق النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام علماء الغرب إلى الحديث عن دور القلب وأهميته في صلاح النفس، بل إنه جعل للقلب دوراً مركزياً فإذا صلح هذا القلب فإن جميع أجهزة الجسد ستصلح، وإذا فسد فسوف تفسد جميع أنظمة الجسم، وهذا ما نراه اليوم وبخاصة في عمليات القلب الصناعي، حيث نرى بأن جميع أنظمة الجسم تضطرب، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: (ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) [متفق عليه].

دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول.

سطر 20 - وإن كنت متمتعاً، فأحرم بالحج من مكانك يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، اغتسل وتطيب - إن تيسر لك ذلك - والبس ثياب الإحرام، ثم قل: (لبيك حجاً: لبيك اللهم لبيك.. إلخ).
سطر 34 - 9 - ارم الجمرات الثلاث في اليومين أو الثلاثة التي تبقاها بمنى، بعد الزوال تبدأ بالأولى، وهي أبعدهن من مكة، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات تكبر مع كل حصاة.
سطر 35 - وإن اقتصرت على يومين تخرج من منى قبل غروب شمس اليوم الثاني، فإن غربت الشمس بمنى بقيت لليوم الثالث، ورميت فيه كذلك، والأفضل أن تبيت ليلة الثالث.

مع نهاية الفصل الدراسي الأول : استراحة محارب.

سطر 1 - ■ اليوم انتهت اختبارات الفصل الدراسي الأول في معظم المدارس والجامعات، وبدأت إجازة قصيرة للتربويين الميدانيين لالتقاط الأنفاس والتمتع بهذه الإجازة القصيرة ليعاودوا الركض مرة ثانية بهمة ونشاط.

مقارنة بين النظام الفصلي ونظام المقررات للتعليم الثانويِ ــ بحث علمي.

سطر 93 - • تتيح المدرسة ثمان حصص دراسية في اليوم، يسجل الطالب والطالبة فيها ما يناسبها من مقررات، ويشغل ما تبقى بالأنشطة الصفية وغير الصفية والبرامج المتنوعة التي تقدمها المدرسة (لا يسمح النظام بخروج الطلاب من المدرسة في حصص الفراغ).
سطر 123 - • مدة الدراسة الفعلية للفصل الدراسي (80 يوماً دراسياً) لا يزيد اليوم الدراسي عن (7) حصص.

الاستثمار في أيام.

سطر 3 - أسبوعان يستقبلهما الطلاب وبعدها ثالثٌ، وربما سبقهما غيرهما، تحتم على التربوي والناصح أن يُعيد التفكير في استثمار هذه الأوقات الثمينة، والعُمر الأثمن، في ظل تيارات فكرية وتغيّرات تربوية وتعقّدات اجتماعية جعلتْ من جيل اليوم ومجتمع اليوم جيلاً مغائراً لما عاصره مَن عاش قبلُ.

الأمثال الشعبية الفلسطينية : توطئة.

سطر 4 - وبعض هذه التجارب اختفت قصتها أو تفاصيلها، واستمر المثل المعبر عنها في التداول؛ في حين ما زالت قصص وتفاصيل بعضها الآخر متداولة حتى اليوم وحتى لو لم تكن هي التفاصيل الحقيقية للقصة أو التجربة الأولى؛ لكنها وضعت ونضجت وتداولها الناس لتلائم هذه التجربة.

@ د. نبيل محمد جلهوم: .

سطر 5 - 3. للأسف، لن يحكم على جمالك اليوم أحد بجمال ما تكتُب، ولا بجمال ما تقول، ولا بجمال ما تقدمه, إن أجرى إلا على الله عليه توكلت وإليه أنيب, الخلاصة : نحن في زمن اختلط فيه الحابل بالنابل، حتى صار فيه الحليم حيرانا.

الثقافة التنظيمية : المفهوم - العناصر - الأنواع.

سطر 12 - هي كافة الأفكار، والمفاهيم المشتركة بين الأفراد داخل بيئة العمل، التي يحرصون على تطبيقها، ويرفضون تغييرها إلا في حال وجود عوامل تؤثّر عليها، وتدفع إلى تطويرها نحو الأفضل، وترتبط هذه المعتقدات بكافة الأمور العامّة، التي تطبق بشكل يومي مثل إنجاز المهام، والأعمال المطلوبة خلال اليوم.

قصة : عبدالله زير النساء.

سطر 3 - وها هو اليوم الحاج عبدالله لا يقوى حتى على حمل ذاته، لا معيل له ومعين ولا أنيس إلا من مذياعه "ترونزيستور" يحمله معه أينما حل وارتحل لا يحلو له الحديث إلا عن النساء، ومغامراته معهن، لا مورد له إلا من خلال ما يجود به عليه الناس من بعض الخدمات التي يسديها لهم، أو من بعض المحسنين في بعض المناسبات، كأن لعنة النساء باتت تلاحقه، خصوصا من قبل زوجاته، ورغم ذلك فما زال يحن لأيامه الخوالي، بحيث كلما مرت امرأة من أمامه إلا وتنهد تنهيدة عميقة وقال "يا ليت أيام الشباب تعود، أفبعد أن أصبح الصغر والزين فاتني القطار" ومع ذلك ما زال في العينين بريق يتربص بمؤخرات النساء متلذذا ولو بمجرد نظرة يشفي بها غليله.

توظيف التقنيات الحديثة في خدمة التعليم «1».

سطر 16 - فتن الشباب اليوم بالإنترنت، وولعوا به ولعاً شديداً، فأصبح جُلّ حديثهم عنه وعن ارتياد مواقعه، والإبحار في جنباته، والجلوس في صحبته الساعات الطوال دون كللٍ أو مللٍ، يخوضون في مجالات كثيرة ليس من أهمها مجال التعليم، وهذا يدعونا للتأمل في محاسنه ومفاسده حتى نكون على بصيرة من أمرنا.
سطر 25 - ♦ التحدي التقني الذي نعيشه اليوم في شتى المجالات.

الأعياد العالمية : ديوالي أو ديفالي.

سطر 3 - • يقام ديوالي إحياءً لذكرى لاكشمي، آلهة الثروة. ويستمر المهرجان لمدة 5 أيام يكون اليوم الرابع فيها ملئ بالألعاب النارية احتفالاً براس السنة. وتضاء الشموع في البيوت خلال الديوالي.

الهندوس : ارتباط عبادة الصيام بأيام الأسبوع.

سطر 4 - يرتبط الأحد بالإله ”سوريا” إله الشمس. والذين يصومون هذا اليوم يأكلون وجبة واحدة في اليوم قبل الغروب لا تحتوي الملح والزيت ولا تكون مقلية. الأحمر هو لون يوم الأحد، وتقدم الأزهار الحمراء للإله ”سوريا” وقت الصلاة، ويوضع خشب الصندل في عجينة على مقدمة التمثال.
سطر 7 - يوم للآلهة : بارڤاتي وغانيشا وشيڤا وهو الإله الأبرز في هذا اليوم، يقال أنه يرضى بسهولة، ولذلك الكثير من الهندوس يصومون هذا اليوم. يتناول الصائمون وجبة واحدة من الفواكه بعد منتصف اليوم ويزورن أماكن شيڤا المقدسة، ويقرؤون كتابه المقدس.
سطر 8 - تصوم العازبات يوم الاثنين ليحصلن على زوج جيد، وفي بعض المناطق هنّ فقط من يصوم يوم الاثنين، والآخرون يصومونه لحياة سعيدة ومزدهرة، يبدأ الصيام مع الشروق وينتهي في اليوم الثاني بعد أداء الصلاة صباحاً، ويبدأ تناول الطعام بعد أداء صلاة المساء، ومن يصوم هذا اليوم يحظى بالوفاء بكل عهوده، ويبارك بالحكمة.
سطر 12 - إن فقراء البراهمة اكتسبوا ثرواتهم بسبب صيام يوم الاثنين. وأيضاً أن تاجراً غنياً رزق بطفل بعد مدة طويلة ولكنه توفي وعاد للحياة بسبب أعشاب الإله شيڤا وبارڤاتي. والثالثة ينطوي على لعبة الإله شيڤا وبارڤاتي للنرد، في هذا اليوم.
سطر 15 - يوم الثلاثاء هو يوم المصائب والمشاكل لذلك يصومه الناس لتجنبها، ويرتبط بالآلهة: غانيشا ودورغا وكالي ومانغالوار ومانغال، والإله الأبرز هو هانومان، يزور معظم الصائمين أماكن هانومان المقدسة، ويأكلون وجبة واحدة في اليوم من القمح ويتجنبون الأطعمة المملحة في الليل. اللون الأحمر هو اللون المفضل في هذا اليوم، ويقدم الورد الأحمر للإله هانومان، والنَّاس الذين يؤمنون بعلم الفلك يصومون هذا اليوم للتأثيرات المرتبطة بالمريخ. وأغلب الناس يصومون ٢١ ثلاثاء متتابع.
سطر 18 - يرتبط هذا اليوم بكوكب المشتري، والإله ڤيتال المتجسد في كريشنا، ويصوم أتباعه للحصول على البركة في المشاريع الجديدة أو الساعيين للحصول على البركة في الثروة، وفي بعض المناطق هو يوم الإله ڤيشنو، والمؤمنون به يصومون للحفاظ على المودة في العائلة، وهذا الصيام فقط الزوج والزوجة معاً، ويتناول الصائمون وجبة واحدة مساءً.
سطر 19 - تقدم الأوراق الخضراء وخاصة أوراق شجر تولسي في أثناء تقديم القرابين، وتقدم الأزهار الحمراء والسوداء والسمن الخاثر والعنب، وتقدم الصدقات في هذا اليوم أيضاً.
سطر 20 - في علم الفلك يرتبط المشتري بالسخاء والعمليات الحسابية والحكمة ويظهر دائماً ممتطياً أسداً، والبوذي يعتقد أنه يجب أن يمتلك الذكاء الحاد ويتقن جميع العلوم لذلك يصوم يوم الأربعاء، وفي بعض المناطق يبدأ الناس أعمالهم التجارية ويبدأ التدريس في هذا اليوم.
سطر 23 - يرتبط بالإله ڤيشنو وبريهاسباتي ”المعلم“، يقدم الطعام مرة واحدة في اليوم ويجب أن يتكون من الحليب، وتقدم القرابين من السمن والحليب، اللون الأصفر هو لون هذا اليوم، تقدم الأزهار الصفراء والفواكه الصفراء وفي بعض المناطق يسمح فقط بأكل الموز فقط، ويزور بعض الصائمين معابد هانومان.
سطر 24 - هناك العديد من القصص الشعبية المرتبطة بصيام هذا اليوم يدور أغلبها أن من يصوم هذا اليوم يحظى بحياة سعيدة وقيّمة، في إحدى القصص يظهر فيشنو في هذا اليوم ليختبر الصائمين. وفي قصة أخرى تقول أن أول شخص صام يوم الخميس كان يمنع تقديم الصدقات ثم اكتشف خطأه وأصبح يصوم ويقدم الصدقات يوم الخميس.
سطر 27 - يرتبط بأم الآلهة ”شاكتي” وماهلكاشتي، وسانتوشيما، وأنابورا نشواري، ودورغا. يكون الصيام ١٦ جمعة متتالية، وتوزع الحلوى في هذا اليوم، ويعطى اللون الأبيض أهمية خاصة في هذا اليوم
سطر 28 - يرتبط هذا اليوم أيضاً بالإله ”شوركا” الذي يوفر المرح والثروة المادية، وتعتبر فترة الإله شوركا الأكثر حظاً وأهمية. يبدأ الصيام مع الشروق وينتهي بغروبها، ويسمح بوجبة واحدة في المساء، ويزور صائمون كُثر المعابد يوم الجمعة.
سطر 29 - يصوم الناس لإزالة العقبات وللأطفال ولحياة أسرية سعيدة، وسبب صيام هذا اليوم أنه في البداية كُذِّب الإله شوركا ثم اكتشف الناس حماقتهم عقب أحداث كثيرة، وظهرت براءة الإله شوركا. وهناك قصص كثيرة أخرى في سبب صيام يوم الجمعة.
سطر 32 - يصوم الناس يوم السبت للإله هانومان، للتخفيف من الحظ السيئ للإله ”شأني “، ويقتصر الصيام في هذا اليوم على المؤمنين بعلم الفلك.
سطر 33 - يُقدم الطعام مرة واحدة في اليوم بعد صلاة المساء، اللون الأسود هو لون هذا اليوم، وتقدّم الحبة السوداء ”حبة البركة” وزيتها، ويتجنب الكثيرون الملح في هذا اليوم.
سطر 34 - يصلي الناس في المعابد أو في البيوت، ويوضع في مكان العبادة أشجار بيبال ويربط خيط حول رقبة التمثال. هناك العديد من القصص عن لعنات شانتي في هذا اليوم لذا يتجنب الناس الخروج في رحلات في أيام السبت، ولكن الكثير من الصائمين يؤمنون بعدم حصول شيء لهم لأنهم يؤمنون بقدرة الإله هانومان لمنع شر شانتي.

التصميم العكسي لتخطيط الدروس.

سطر 3 - ما الذي تريد أن يعرف الطلاب نهاية العام ؟ ثم في الفصل الدراسي، ثم في الأسبوع، ثم ما في اليوم أو النشاط ثم تقرر كيف تقيس ذلك وكيف تخطط له.

20 نوفمبر : اليوم العالمي للطفل.

سطر 2 - 20 تشرين الثاني / نوفمبر هو يوم هام لأنه يوافق تاريخ ذات اليوم عام 1959 عندما اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة إعلان حقوق الطفل، وهو أيضا تاريخ عام 1989 عندما اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة اتفاقية حقوق الطفل.

الأسبوع الثالث من شهر أكتوبر : اليوم العربي للمكتبات المدرسية.

سطر 1 - ■ في أول اثنين من الأسبوع الثالث من شهر أكتوبر من كل عام تحتفل الدول العربية باليوم العربي للمكتبات المدرسية، إدراكًا منها بأنّ هذا اليوم يمثّل فرصة مواتية لإيقاظ الوعي وإحياء فكرنا وتراثنا وإعلامنا في تقدّم المجتمع العربي ورقيّه.

من السنن المهجورة‎ : سياقةُ الهديِ دون الالتزام بمحظورات الإحرام.

سطر 15 - 11. أن الإهداء إلى الحرم سُنَّة مهجورة في هذا الزمان، فقد كان النبي ﷺ يبعث الهدي من المدينة إلى مكة تعظيماً لشعائر الله وتقرباً إليه، مع أن كثيراً من المسلمين اليوم يغفلون عن هذه العبادة العظيمة، مع ما فيها من الأجر وإطعام فقراء الحرم وإحياء سنة نبوية.

14 نوفمبر : اليوم العالمي للسكري.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للسكري :
سطر 3 - وعلى الرغم من أن الحملة على السكري تدوم طوال العام، إلا أن تحديد اليوم العالمي للسكري تم من قبل الاتحاد الدولي للسكري ومنظمة الصحة العالمية إحياءً لذكرى عيد ميلاد (فردريك بانتنغ) الذي شارك تشارلز بيست في اكتشاف مادة الأنسولين عام 1922، وهي المادة الضرورية لبقاء الكثيرين من مرضى السكري على قيد الحياة.
سطر 4 - وفي اليوم العالمي للسكري يتم التركيز على مواضيع لها صلة بمرض السكري وحقوق الإنسان، السكري وأسلوب الحياة العصرية، السكري والسمنة، السكري في الضعفاء وسيئي التغذية، السكري في الأطفال والمراهقين.
سطر 5 - وتنفذ المنظمات الصحية حول العالم في ‫اليوم العالمي للسكري حملات عديدة توعوية حول المرض، خاصة وأنه بالنسبة إلى تقديرات المنظمة العالمية لمكافحة مرض السكري فبحلول عام 2030 سيحتل هذا المرض المركز السابع بين الأمراض التي تؤدي إلى وفاة الإنسان.
سطر 6 - ويسلط اليوم العالمي للسكري الضوء على الداء الذي يصاب به الإنسان عندما لا ينتج البنكرياس كمية كافية من الأنسولين، أو عندما لا يستطيع الجسم أن يستعمل الأنسولين الذي ينتجه بكفاءة.

10 أكتوبر : اليوم العالمي للصحة النفسية.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للصحة النفسية :
سطر 2 - يوم الصحة النفسية العالمي، يحتفل فيه كل عام في يوم 10 أكتوبر لإذكاء الوعي العام بقضايا الصحة النفسية. والغرض من هذا اليوم هو إجراء مناقشات أكثر انفتاحاً بشأن الأمراض النفسية وتوظيف الاستثمارات في الخدمات ووسائل الوقاية على حد سواء. وكان أول الاحتفالات في عام 1992 بناء على مبادرة من الاتحاد العالمي للصحة النفسية، وهي منظمة دولية للصحة النفسية مع أعضاء وشركاء في أكثر من 150 بلدا. في بعض البلدان مثل هذا اليوم هو جزء من عملية أكبر لأسبوع التوعية بمرض نفسي.

مع بداية العام الدراسي الجديد : الأمانة التربوية.

سطر 2 - الكل يتجه إلى مدرسته، هذا هو اليوم المحدد لمباشرة الأسر التعليمية العمل بعد انتهاء الإجازة الصيفية. لقاءات وفرح وسرور ومعايدة وسؤال يتنقل بين الزملاء (كيف الحال ؟) ويتبعه العديد من الأسئلة للاطمئنان عن الإجازة وما صاحبها من سفريات وزيارات وتنقلات بين مدن المملكة وأخيراً الاستفسار عن شهر رمضان وكيفية انقضاءه سريعاً. هذا هو ملخص سريع تقريباً عن أكثر ما حدث ودار داخل أروقة المدارس مع أختلاف الطرق في الاستقبال والمعايدة .. الخ.
سطر 7 - فالله الله بالأمانة أخواني لقد تربينا على أيدي معلمين أكفاء كان لهم الفضل بعد الله لئن نصل إلى ما وصلنا إليه. واليوم نحن مسؤولون أمام الخالق جل وعلا أولاً وأمام المجتمع ثانياً في أعداد شريحة واعدة منهجها الإسلام وسلاحها العلم النافع وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

4 يناير : اليوم العالمي للغة برايل.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للغة برايل :
سطر 2 - الرابع من يناير هو اليوم الذي يوافق تاريخ ميلاد لويس برايل (1809) الطفل الفرنسي العبقري الذي غيرت أعماله عالم الكتابة والقراءة إلى الأبد، في حياة المكفوفين وضعاف البصر باختراعه نظاماً للقراءة والكتابة، يعتمد على فكرة (النقاط الست البارزة) والمعروف بطريقة «برايل». وهي الوسيلة التي يستخدمها المكفوفون الآن في القراءة والكتابة، وتتكون من عدد من الخلايا، تحتوي كل واحدة منها على عمودين، يتكون كل عمود من ثلاث نقاط بارزة، يستطيع الكفيف أن يقرأها من خلال تلمسها بأطراف أنامله، أرقام النقاط في العمود الأول من الخلية هي: 1-2-3 من أعلى إلى أسفل، وأرقام النقاط في العمود الثاني من الخلية هي: 4-5-6 من أعلى إلى أسفل أيضاً. ويتكون كل حرف أو كلمة أو عدد أو علامة ترقيم أو علامة إعراب أو حرف موسيقي من تكوين خاص لهذه الحروف البارزة.

@ جديد 21 سبتمبر :

سطر 1 - جديد 21 سبتمبر : اليوم الدولي للسلام.
سطر 2 - ■ يحتفل سنويا باليوم الدولي للسلام في كل أنحاء العالم في 21 أيلول / سبتمبر. حيث خصصت الجمعية العامة هذا التاريخ لتعزيز المثل العليا للسلام في الأمم والشعوب وفي ما بينها.

الثقة أساس الجودة.

سطر 1 - ■ سيكون اليوم العالمي للجودة‬⁩ بوم الخميس الموافق 8 نوفمبر 2018م والذي يحمل شعار الثقة أساس الجودة، ويعني أن تعمل المنظمات على فهم سياقها والأطراف التي تتعامل معهم، وتتميز المنظمات الناجحة بتصنيف المستفيدين وعلى تحليل مطالبهم واحتياجاتهم والوفاء بها لتكون ذات تأثير وتشخيص واقعها في سياق بيئتها الداخلية بما تشمله من المستفيد الداخلي الذي يقدم خدمة وحيناً يستفيد منها في الوقت نفسه وبيئتها الخارجية بما تشمله من مجتمع ومؤسسات مجتمع وموردين وشركاء من خلال بيانات تدعم في اتخاذ القرارات.

13 أغسطس : اليوم العالمي لعسيري اليد.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي لعسيري اليد :

الجودة سلوكٌ دائم وليس ممارسةً وقتية.

سطر 5 - ولذلك وجهة النظر أن يكون التعاطي لهذا اليوم يركز على جانبين التكريم للمنجزات التي حققتها الإدارات أو الأفراد بدعم إدارة الجودة سواء لبناء نظام، أو توظيف مفاهيم الجودة واستخدام أدواتها في الأداء تحليلاً أو تحسيناً وعرض قصص النجاح للإدارات والأفراد. إن الشعارات لا تسير ومفهوم الجودة حيث للأسف تتجه بعض المدارس والإدارات تكريس هذا المفهوم وتجتهد لإبرازه في إطار شعارات.

الاسترخاء الروحي .. ضرورة نفسية.

سطر 27 - غ. ربما تكون قد أخطأتَ وظلمتَ نفسك حين أقنعتَ نفسك أنَّ أحلامك على أيدي البعض قد تحقَّقَت، ولم تعد بحاجة لأي شيء ثم فوجئتَ بأحلامك وقد حوَّلوها بأيديهم إلى سرابٍ يجري أمامك، وأنتَ مِن خلفه مجرد متعطِّش يَلهث تقول: لعلَّ اليوم، لعلَّ في الغد، وصرت تتعلَّق بلعلَّ ولعلَّ ولعلَّ، حتى استمرَّت حياتك تسير تحت مظلَّة خيبة لعلَّ ولعلَّ ولعلَّ.

@ عمر علي باسيف

سطر 2 - ■ من الأمور الملاحظة ضعف رغبة الطلاب في الذهاب إلى المدرسة، ومن ذهب منهم فإنه ينتظر بفارغ الصبر نهاية اليوم الدراسي، ومن الأسئلة التي تصم أذنك وتدل على عدم الرغبة في المدرسة، حيث يبحث الطالب عن أدنى سبب ليغيب عن الدراسة، متى الإجازة ؟ لا سيما إذا نزلت بالأمة نازلة، كمرض، أو كثرة زحام، أو مناسبة عامة، أو غيرها من الأسباب.

إلا من أتى الله بقلب سليم : الطيبة والخيار الصعب.

سطر 3 - إنه بالفعل خيارٌ صَعْبٌ، ومُعضِلة نفسية ربما تُواجِه البعض أو الكثير اليوم، يبدو أن الطيبة ورِقَّة الطَّبْع إذا سادت وظهَرت، والنوايا إذا خلَصَتْ، والقلب إذا صفا وتطهَّر، صار ذلك الجمال كله اليوم، وحسب الواقع فإن الآخرين - إلا مَن رَحِمَ الله - يستغلُّونه استغلالًا سيئًا، ويَصفونه وصفًا لا يليق به.
سطر 16 - إن طيبة القلب ورُقيَّ الطَّبْع لهي الرُّقي بجماله، والجمال بعينه، وهي المعبِّرة عن الذوق الأخلاقي الأصيل، لكن سبحان الله، يبدو أن الكثيرين اليوم لا يعملون حسابًا إلا لأصحاب القلوب القاسية غير المخلصة، وغير الوفيَّة، أصحاب الألسنة اللاذعة، والكلمات الجارحة، والمواقف المؤلمة.

في ثقافة العِبر : أسمعني جيدا.

سطر 14 - وأوجاعًا وآلامًا قد يطول بها معك الأمد. قد تكون قد أخطأتَ وظلمتَ نفسك حين أقنعتَ نفسك أنَّ أحلامك على أيدي البعض قد تحقَّقَت، ولم تعد بحاجة لأي شيء ثم فوجئتَ بأحلامك وقد حوَّلوها بأيديهم إلى سرابٍ يجري أمامك، وأنتَ مِن خلفه مجرد متعطِّش يَلهث تقول: لعلَّ اليوم، لعلَّ في الغد، وصرت تتعلَّق بلعلَّ ولعلَّ ولعلَّ، حتى استمرَّت حياتك تسير تحت مظلَّة خيبة لعلَّ ولعلَّ ولعلَّ.

في الأدعية المأثورة : دعاء حفظ الدين والعرض والمال والنعمة.

سطر 12 - فقد يبتلي الله عباده بالفقر والحاجة، كما حصل لأهل هذه البلاد في أول القرن الرابع عشر، قال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة: 155، 156] كما يبتليهم بالنعم وسعة الرزق، كما هو واقعنا اليوم؛ ليختبر إيمانهم وشكرهم، قال تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [التغابن: 15] والعاقبة الحميدة في كل ذلك للمتقين، الذين تكون أعمالهم وفق ما شرع الله، كالصبر والاحتساب في حال الفقر، وشكر الله على النعم وصرف المال في مصارفه في حال الغنى.
سطر 15 - وقد ابتلي الناس اليوم بالمباهاة في المآكل والمشارب، خاصة في الولائم وحفلات الأعراس، فلا يكتفون بقدر الحاجة، وكثير منهم إذا انتهى الناس من الأكل ألقوا باقي الطعام في الزبالة والطرق الممتهنة، وهذا من كفر النعمة وسبب في تحولها وزوالها، فالعاقل من يزن الأمور بميزان الحاجة، وإذا فضل شيء عن الحاجة بحث عمن هو في حاجته، وإذا تعذر ذلك وضعه في مكان بعيد عن الامتهان؛ لتأكله الدواب ومن شاء الله، ويسلم من الامتهان، والواجب على كل مسلم أن يحرص على تجنب ما نهى الله عنه، وأن يكون حكيما في تصرفاته؛ مبتغيا في ذلك وجه الله، شاكرا لنعمه، حذرا من التهاون بها وصرفها في غير مصارفها، قال تعالى: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [إبراهيم:7] وقال عز وجل: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ [البقرة: 152] وأخبر سبحانه أن الشكر يكون بالعمل لا بمجرد القول، فقال سبحانه: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [سبأ: 13] فالشكر لله سبحانه يكون بالقلب واللسان والعمل، فمن شكر الله قولا وعملا زاده من فضله وأحسن له العاقبة، ومن كفر بنعم الله ولم يصرفها في مصارفها فهو على خطر عظيم، وقد توعده الله بالعذاب الشديد.

هل يمكن أنْ نستفيد من تجربة المعلمة (كايتي) في مدارسنا وبيوتنا ؟

سطر 8 - ٤ - وكتب رابع : أتمنى لو معلمتي عرفت أن شقيقتي كفيفة، وأقوم بمساعدتها طوال اليوم.
سطر 9 - ٥ - أما إحدى الطالبات فقد ردت على سؤال المعلمة قائلة :"أتمنى لو معلمتي عرفت أن أمي وأبي يتشاجران طوال اليوم أكره العودة إلى المنزل، وأكره الذهاب إلى المدرسة أيضاً، لأني سأحاسب على دروس لم أذاكرها، وواجبات لم أقم بها".

الاقتصاد القياسي : المفهوم ــ الاستخدام ــ الهدف ــ التطبيق العملي.

سطر 11 - والمتتبع للدراسات والأبحاث في مجال الاقتصاد المنشورة في المجلات العلمية المحلية والدولية لا يكاد يجد دراسة أو بحث خالية من تطبيقات الاقتصاد القياسي. والمتعارف عليه اليوم أن من لا يعرف فن الاقتصاد القياسي فإنه لا يعد اقتصادياً بالمفهوم المعاصر.

يوم الجمعة في الجاهلية والإسلام : لماذا سمِّي بهذا الاسم ؟

سطر 1 - ■ يُقال إن هذا اليوم كان يُسمى في الجاهلية بـ "يوم العُروبة" [1]، ونقل ابن حجر الاتفاق على ذلك. ثم سُمِّي قبيل الإسلام بـ "يوم الجمعة"، سمَّاه بذلك كعب بن لؤي، فكانت قريش تجمع إليه فيه، فيخطبهم ويعظهم، وقيل : لم يسم بيوم الجمعة إلا بعد الإسلام.
سطر 4 - سُميت الجمعة جمعة لأنها مشتقة من الجَمْع، لاجتماع الناس في الصلاة، فإن أهل الإسلام يجتمعون فيه كل أسبوع مرة في المسجد، وقد أمر الله المؤمنين بالاجتماع لعبادته فقال : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ (الجمعة : 9) أي اقصدوا هذا اليوم لذكر الله وعبادته وتعظيمه وتقديسه.
سطر 17 - وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء.

في ثقافة الصحة النفسية : دلالات الضحك العلاجية.

سطر 71 - وهؤلاء هم من يضحكون بسهولة، سواء على الحياة، أو الأحداث التي تحدث خلال اليوم.
سطر 74 - كأن تسأل الأشخاص، ما هو الشيء الطريف الذي حدث معك اليوم، أو هذا الأسبوع في حياتك عامة ؟

يوم الجمعة : نظرة واحدة من سورة الكهف.

سطر 5 - 2. إن الجدار الذي كان لغلامين يتيمين لرجل اسمه كاشح وهو رجل أمين بالمعاملة مع كل الناس في زمانه وأولاده الأيتام من بعده هما (اصرم وصريم) في مدينة أنطاكية. وهي اليوم من أراضي الجمهورية التركية الشقيقة بحكم الإسلام مع الدول العربية، فكان تحت الجدار ذلك الكنز وهو عبارة عن لوح واحد فقط من الذهب وبه وصايا ربانية أغلى من ثمن لوح الذهب نفسه وهي بصورة استغراب الله تعالى لكل من يفهم وعنده عقل.
سطر 7 - • بسم الله الله الرحمن الرحيم .. وهي أعظم كل الكنوز المادية والروحية ومفتاح كل مغلق. وهي 19 حرفا، وكل حرف يمنع عنك ملك من ملائكة جهنم الموكلون بأبوابها السبعة، إذا كنت تقولها على كل عمل قبل البدء به. ويقول المرحوم الشيخ الشعراوي : عندما يستلم المسلم والمكثر بقول بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحساب والأعمال بالأخرة فلا يجد به سيئة واحدة فيستغرب وأنه متأكد من أعمال سيئة سابقة وذنوب كثيرة. فيقال له من فوق العرش: لقد كنت تكرم اسمنا بالدنيا ونحن اليوم نكرمك.

نظرات تربوية من القرآن الكريم : سورة الطور.

سطر 17 - 3. = و أقسم الله تعالى بالبيت المعمور، وهو يسمى بالسماء (الضراح) بالضاد وهو في السماء السادسة، وهو مقابل الكعبة المشرفة في الأرض. وقد رفعه الله تعالى بزمن طوفان سيدنا نوح عليه السلام من الأرض. ولكن بقيت قواعده بالأرض وفي مكانها اليوم التي بنى عليها سيدنا إبراهيم عليه السلام، وأنه يدخله يوميا سبعون ألف 70000 ملك من الملائكة لا يخرجون أبدا إلى يوم القيامة، وهو البيت الذي بناه سيدنا آدم عليه السلام شخصيا بتوجيه ومخطط من الله تعالى وتحديد الملائكة الكرام للقواعد والأركان الأربعة.

وقفة مع فارس القلب والإحساس.

سطر 1 - ■ امتطى فارسُ الحرف والإحساس والقلب خيل الشوق والحنين لعروسٍ تزينت له في ذلك اليوم بمكياج الحب والوفاء وتعطر بعطر الشوق والحنين لذلك الفارس وتقلدت بعقدٍ من الورد الذي كان أول ما لاح لذلك الفارس منها، وفي ميدان الحنين ترجل فارسنا عن خيل الحب والشوق مرسلاً نظره وقبل ذلك قلبه لكل زاويةٍ في تلك العروس، ترجل حبيب الحرف والإحساس وأمير القلوب الأمير خالد الفيصل عن خيله ليصافح عروس الورد عروس الذكريات والحنين بابتسامة لا يمكن أن يمحوها التأريخ وبحروف رائعةٍ حفرها على قلوب كل من شاهده أو لم يشاهده.

في ثقافة المراحل العمرية : المرحلة الملكية.

سطر 8 - ستعرف جيداً أن فرح اليوم لا يدوم وقد يكون مقدمة لحزن الغد والعكس !

المقاييس الوصفية الإحصائية : النزعة المركزية / (الوسط الحسابي).

سطر 8 - • اليوم • درجة الحرارة

منهج النبوة في إكرام الشيبة : تأملات إرشادية.

سطر 18 - هذا الموقف صورة تأملية ليرى كل شاب وشابة أنفسهم شيوخاً؛ فكيف يحبون أن يعاملهم الآخرون أو أبناؤهم؟ إنها مرآة شخصية ليروا ذواتهم المستقبلية من خلال تعاملهم مع كبار السن اليوم.

تنامي ظاهرة أطفال الشوارع بين لغة الإكراهات وحنين المعاناة.

سطر 6 - لتبقى حالة الفتاة ذات السابعة عشرة كحالة فريدة لكونها أول فتاة بآزمور تعانق الشارع من بابه الواسع وأول فتاة ترتبط بالسيلسيون لمدة تزيد عن الست سنوات حيث تبدأ يومها بجولة عبر المقاهي استجماع قسط من النقود قصد شراء عدتها اليومية "أنابيب سيلسيون" ثم تبدأ بعدها في ملاطفة هذا وذاك، فهناك من يتقبل مزاحها هذا ومنهم من ينهرها وقد يتجرأ على ضربها أحيانا أخرى، وحسب ما عبرت عنه في غفلة أنها تتعرض يوميا لتحرشات جنسية من أناس لهم مكانتهم في المجتمع. فيما حالة الهارب رقم أربعة في جولتنا هذه والذي كان منزويا على سور المدينة العتيقة يداعب "ميكته" فقد كان بالفعل هاربا من منزلهم فحالته لها من الدلالات ما يجعل هذا الظاهرة في تصاعد يومي ولها من المسببات ما يكفي في خضم مجتمع تلاشت فيه أواصر العائلة، كونه حسب ما أخبرنا به أن والده يرغمه على الاشتغال بدل الذهاب للمدرسة وضرورة تحصيل عشرة دراهم في اليوم على الأقل وفي حالة عدم الإتيان بها يكون جزاؤه الضرب والحرمان من الأكل ومكان للنوم مما حدا به للهروب ذات ليلة ومعانقة الشارع بكل متطلباته جاعلا بيع السجائر وسيلة للاقتيات والتلذذ بكل ما يخدر الدماغ لا يهمه من هذه الحياة إلا الشعور بطعم الاستنشاق ومعانقة الأقران.

الرياض 18 رجب 1437 الموافق 25 أبريل 2016 - واس.

سطر 1 - ■ خصص مجلس الوزراء جلسته التي عقدها هذا اليوم الاثنين الثامن عشر من شهر رجب لعام 1437هـ الموافق 25 أبريل 2016م برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ للنظر في مشروع رؤية المملكة العربية السعودية 2030 الصادر في شأنه قرار مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (3 ــ 31 / 37 / ق) وتاريخ 12 / 7 / 1437هـ، وما تضمنه خطاب صاحب السمو الملكي ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (2719) وتاريخ 18 / 7 / 1437هـ في شأن مشروع الرؤية، وقد قرر المجلس حيال ذلك ما يلي :

في علم الإنسان : السلوك غير السوي.

سطر 4 - إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلاً : لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية وكنت في معظم الأيام ألتقي بك وأنت تشتري صحيفتك اليومية.
سطر 15 - فأعاد صاحبنا سؤاله : هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب، ثم عقب قائلاً : يا سيدي أيا كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن ما يجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها لغيرنا، ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو المسيطر وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ، ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون قد حافظت على ما أؤمن به، وعاجلاً أم آجلاً سيتعلم سلوك حسن الخلق، ثم أردف قائلاً : ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار فإن ألقينا على السم سما زاد أذاه وإن زدنا النار ناراً أو حطباً زدناها اشتعالاً، صدقني يا أخي أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطاً مميزاً لسلوكنا وسيكونون هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين الصواب والخطأ، ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي عليه الصلاة والسلام على ملك الجبال حين سأله : يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال : لا إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله، اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه الصلاة والسلام أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ مع أنه بشر يتألم كما يتألم البشر ويحزن ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة من التسامح التي تملكها نفسه، وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين سيئاً أو شنيعاً أو مجحفاً أو جاهلاً.

في فضل صيام التطوع : ليوم أشد منه حراً.

سطر 5 - • فقال له الأعرابي : إنني اليوم صائم ومدعو على مائدة الله عز وجل.
سطر 6 - • فقال له الحجاج : يا أعرابي أتصوم هذا اليوم, واليوم شديد الحرارة ؟
سطر 8 - • فقال الحجاج : يا أعرابي صم غداً وأفطر معي اليوم.

في الثقافة التربوية : المناهج الدراسية.

سطر 1 - ■ إن مفهوم المنهج المدرسي تطور كثيراً ليصل إلى مفهومه الحديث الذي نعرفه اليوم فهو يعني : المنهج التربوي هو جميع الخبرات (النشاطات أو الممارسات) المخططة التي توفرها المدرسة لمساعدة التلاميذ على تحقيق النتاجات (العوائد) التعلمية المنشودة إلى أفضل ما تستطيعه قدراتهم. وهو كل دراسة أو نشاط أو خبرة يكتسبها أو يقوم بها التلميذ تحت إشراف المدرسة وتوجيهها سواء أكان ذلك داخل الفصل أو خارجه. وهو جميع أنواع النشاط التي يقوم التلاميذ بها، أو جميع الخبرات التي يمرون فيها تحت إشراف المدرسة وبتوجيه منها سواء أكان ذلك داخل أبنية المدرسة أم في خارجها. وهو مجموعة الخبرات التربوية التي تهيؤها المدرسة ويقوم بها التلاميذ تحت إشرافها بقصد مساعدتهم على النمو الشامل وعلى تعديل في سلوكهم، وهو مجموع الخبرات التربوية الاجتماعية والثقافية والرياضية والفنية والعلمية .. الخ التي تخططها المدرسة وتهيؤها لتلاميذها ليقوموا بتعلمها داخل المدرسة أو خارجها بهدف إكسابهم أنماطاً من السلوك، ونجد في هذا التعريف شمولاً حيث انه يشمل جميع الخبرات والأنشطة (التربوية والاجتماعية والثقافية والرياضية والفنية والعلمية .. الخ) التي يقوم بها ويتعرض لها الطالب داخل وخارج المدرسة، ومن هنا نجد أن المنهج المدرسي يرتبط بكل من العلم والتكنولوجيا والمجتمع والبيئة.

العلاقة التوضيحية بين مفهوم التربية ومفهوم التعليم.

سطر 8 - ومن الخطأ أن نظن اليوم أن مجرد التعليم بحشو الأذهان المختلفة بالمعلومات المقررة وتوصليها إلى الأذهان يؤدي إلى تربية الرجال ويرتقي بهم إلى الكمال، كما يؤدي إلى نمو جميع جوانب الإنسان مثل النمو الروحي والأخلاقي وما إلى ذلك.
سطر 9 - ومن الأدلة على ذلك أن ارتفاع معدل نسبة التعليم في المجتمعات لم يؤد إلى إقلال الشرور والجرائم، وإننا نرى اليوم أن نسبة الفساد لدى المتعلمين لا تقل عما لدى غير المتعلمين، وبخاصة إذا رأينا ما صدر من الفساد والجرائم من كبار المتعلمين ومن الموظفين والمسئولين حتى في أكثر الدول تقدماً في المجالات العلمية نقتنع عندئذ تماماً بأن مجرد حشو الأذهان بالمعلومات المقررة لا يؤدي إطلاقاً إلى إصلاح النفوس، وإلى الرقي الروحي والأخلاقي والاجتماعي، ويفسر ذلك أيضاً ظاهرة الغش وعدم التمسك بالقيم الإسلامية لدى المتعلمين بصفة عامة.

رؤية المملكة العربية السعودية 2030 : برنامج التخصيص.

سطر 2 - اعتمد مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية اليوم خطة تنفيذ "برنامج التخصيص" أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030 الإثني عشر، والذي يسعى إلى رفع كفاءة أداء الاقتصاد الوطني وتحسين الخدمات المقدمة وإتاحتها لأكبر عدد ممكن، وسيعمل البرنامج على زيادة فرص العمل للقوى العاملة الوطنية واستقطاب أحدث التقنيات والابتكارات ودعم التنمية الاقتصادية بإشراك منشآت مؤهلة في تقديم هذه الخدمات.

في ثقافة الرسائل الأدبية : الوصايا العشر المتناقضة.

سطر 12 - ٤. الخير الذي تفعله اليوم سوف ينسى غداً، افعل الخير على أية حال.

عمر بن عبدالعزيز : الخليفة القمة.

سطر 1 - ■ نقف اليوم في رحاب علم من أعلام المسلمين، وشخصية من الشخصيات العظيمة، مع الرجل الذي لم يكن قِمَّةً في الزُّهد فحسب، ولا قِمَّة في العبادة فحسب، ولا قِمَّة في الوَرَع فحسب، وإنما كان قِمَّة في ذلك كلِّه، فكانت حياته قِمَمًا شامخة في كلِّ ذلك، مع الرجل الذي أقبلتْ عليه الدنيا بخيَلِها ورجلها، فأعرض عنها؛ رغبةً في النعيم الْمُقيم في جوار ربِّ العالمين، مع الرجل الذي كانتْ حياته معجزة، الرجل الذي ملأ الأرض عدلاً بعد أن مُلِئَت ظُلمًا وجورًا، إنه عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله تعالى.
سطر 5 - فتعال - أخي المسلم - لنعيش وإيَّاكم مع بعض من مواقف هذا الرجل الذي ضرب فيها أروعَ الأمثلة في العدل ورَفْعِ الظلم عن الناس، وفي الزهد والوَرَع والخوف من الله، وكم نحن اليوم بحاجة إلى سماع مثل هذه الأخبار؛ لعلَّها تكون دافعًا لنا إلى التغيير.
سطر 16 - وقال : يا بناتي، ليس العيد من لبس الجديد، إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد ! إذًا ليكنْ يقينُنا كما قال ابن عمر : "إذا أصبحت، فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت، فلا تنتظر الصباح" فهل في الأرض اليوم مثلك يا عمر بن عبدالعزيز .. فأينك يا عمر ؟
سطر 19 - تذكر قدرة الله عليك : كتب عمر - رضي الله عنه - إلى أحد وُلاتِه موعظة، فقال : أمَّا بعد، فإذا دَعَتْكَ قدرتُك على الناس إلى ظلمهم، فاذكر قدرةَ اللهِ عليك في نفاد ما يأتي إليهم، وبقاء ما يُؤْتَى إليك، واسمعوا إلى هذا الموقف العظيم : يقتحم ذات يوم رجلٌ من عامة الناس مجلسَ أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز، ويتهجَّم على أمير المؤمنين بكلمات تثير غيظ الحليم، فماذا تظنون من عمر أن يفعل ؟ والله تحدِّيان رهيبان مخيفان يَعصفان به في وقتٍ واحدٍ؛ التحدي الأوَّل : هو اعتداء من رجل عادي على خليفة، وعلى أمرٍ باطلٍ وليس على حقٍّ، والثاني : مقاومة إغراء الشيطان بالانتقام الآني من أَجْل هيبة الخلافة على أقل تقدير .. ولكن لابن عبدالعزيز في هذا الموقف وقفةٌ شامخة؛ لينبِّه المسلمين من خلالها إلى خُلُق الحِلْم، ويذكِّرهم بقوله تعالى : ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ (سورة آل عمران : 134) قال عمر لهذا الرجل : لعلَّك أردتَ أن يستفزني الشيطان بعزَّة السلطان، فأنال منك اليوم ما تتقاضاه منِّي غدًا عند الله، ولكن قُمْ، عفا الله عنك ! فأين المسلمون من هذه الأخلاق ؟! أنا أدعو المسلمين من خلال هذا الموقف، ليكنْ شعارنا مع من أخطأ وأساء في حقِّنا : قُمْ عفا الله عنك ! وأختم كلامي بهذا الموقف الرائع : لما حضرته الوفاة، ذهب بعض الأصحاب ليعودوه، وكان عمر قد ترك من الأولاد (خمسة عشر ولدًا)، فقالوا له وهو يعالجُ سكرات الموت : ماذا تركت لأولادك يا أمير المؤمنين ؟ كم مليارًا في بنوك أوروبا ؟ كم مليارًا في بنوك أمريكا ؟ ماذا تركت لأولادك الخمسة عشر ؟ كم قصرًا ؟ كم طيارة ؟ كم عمارة ؟ كم سيارة ؟ كم تركت لأولادك ؟ وإذا بأمير المؤمنين يجيب بكلمة واحدة : تركت لهم تقوى الله !

الشك : (تعريفه - مضاره - طرق الوقاية منه).

سطر 16 - 1- التفريق : ما أجمل الحياة الهادئة لا يكدر صفوها ظن ولا شك يعيش المرء وزوجه في وفاق تام ويسير الصاحب مع صاحبه والولد مع والديه في حياة ملئها السعادة وما أن يثور الشك بين اثنين إلا وتبدأ الفتنة وتتوسع دائرتها فربما أنكر الخل خله ورآه عدوه اللدود وربما حليلة اليوم محرمة الغد وربما بار اليوم بوالديه عاقهما غداً.

الانتساب لمسمى الإسلام فرض على المسلمين.

سطر 19 - 3- يؤيد استنباطي هذا، ما ورد برواية أخرى : "فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : ما أنا عليه اليوم وأصحابي" فلم يقل مع عليه أنا فحسب (السنة) ولا ما عليه أصحابي فحسب (الأثر) ولا الصوفية فحسب (الصلاح والولاية) ولا غير ذلك، بل قال : "ما أنا عليه وأصحابي" وقد كانوا على عمل متفاوت، كما نحن اليوم فيهم المحسن، وفيهم المؤمن، وفيهم المسلم، وبلغ بهم الاختلاف إلى حد الاقتتال، كما حدث بين الصحابيين الجليلين، علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ومعاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - وإنما جمعهم، وأبقى مسمى الإسلام لهم رغم اختلافهم واقتتالهم، اتفاقهم فيما بينهم على ما علم من الدين بالضرورة، وما لا يسع المسلم إلا التصديق به والإذعان له من مسائل أصول الدين وفروعها الهامة، ولذلك اتفقوا - رغم الاختلاف الواصل إلى حد الاقتتال - على مسمى الخوارج وأنهم شر خلق تحت أديم السماء.

كيف تصبح "مينيماليست" ؟ رسالة ثقافية.

سطر 9 - 5. بسط إدارة وقتك. اروع تطبيق هاتفي لتنظيم مهامك اليومية هو Any.Do على App Store & Android. ببساطة افتحه واكتب كل ليلة ماذا ستفعل غدا، إذا كانت مهامك بمواعيد سيذكرك بها، وإن لم تكن فعليك أن تفتح لتعرف مهامك اليوم ثم اشطبها من القائمة ـ أبسط مما تتخيل.
سطر 13 - 9. بسط ملبسك. لا أدعوك أن تكون مثل ستيف جوبز ومارك زوكربرج وروبن شارما الذين يلبسون ملبسا واحدا ثابتا فقط طوال حياتهم في العمل، ولكن على الأقل أجعل ألوانك محددة ومحدودة لتقصر على نفسك عناء التفكير الزائد المعقد في السؤال التاريخي المحوري : ماذا سألبس اليوم ؟ (ملحوظة : قد تظن أن مدرسة التبسيط تعني أن تكون فقيرا، أرجو ملاحظة الأسماء التي ذكرتها في هذه النقطة والتي تشمل 3 من أشهر المليونيرات في العالم ـ التبسيط غنى حقيقي عن الحياة وليس فقرا لها).

التدبر في القرآن : مفردات من نور.

سطر 4 - هذا الأمر إضافة إلى البعد الزمني عن قوة اللغة بين الناس وغلبة اللهجات المشوهة نتيجة الاختلاط بلغات أخرى وعوامل التعرية ! جعل الكثير من الناس يتلون كتاب الله دون تدبر، مرة لانصراف القلوب، ومرات لضعف الفهم وإدراك معاني القرآن العظيمة تلقائيا. وكل ذلك أحدث ضعفا في التواصل مع الكتاب العظيم، لكنّني اليوم لا أريد الحديث عن ذلك تحديدا وإن كنت قد جعلته مقدمة لأهمية الحديث عنه.

مفاهيم أسرية تحتاج إلى تصحيح.

سطر 1 - ■ حين يتواجد شريك حياتك (زوج / زوجة) معك بجانبك, في متاعبك قبل راحتك, في ضيقك قبل سعتك, في فقرك قبل غناك, في حزنك قبل سعادتك, فاعلم أنه محب صادق بكل ما تحمله الكلمة من معنى, مازال أكثر الناس حتى اليوم غير قادر على فهم المعنى الصحيح للحب.

زنزانة حديثة : حين نغلق الباب لنحمي السلام الداخلي.

سطر 3 - بيد أن هذا الأمان الذي ناضل الفلاسفة لتعريفه بوصفه "القدرة على التعبير عن الذات دون وجل"، يواجه اليوم اجتياحاً شرساً.
سطر 7 - أما اليوم، فقد استأسد البعض خلف الشاشات، ينفثون حروفاً مسمومة، كحية تبث غلها وحقدها في سطور محملة بنوايا خبيثة تتفنن في الكذب التزوير وقلب الحقائق.

جبر الخواطر عمل راقي.

سطر 8 - تذكّر : أن الأيام دول، وأنك لو جبرت الخاطر اليوم فسيأتيك من يجبر خاطرك في الغد.

في الثقافة الزمنية : (تقسيم - مسميات) ساعات (النهار - الليل).

سطر 1 - ■ قد يظن البعض أن تقسيم اليوم إلى أربع وعشرين ساعة هو اختراع غربي، والحقيقة أنَّ العرب هم الذين قسموا اليوم والليلة إلى أربع وعشرين وقتًا سمَّوا كل وقت منها ساعة لها مقدارٌ مخصوصٌ معلوم، وجعلوا للنهار اثنتي عشرة ساعة، وللَّيل اثنتي عشرة ساعة أيضًا. وهي على الترتيب كالآتي :

المعلم وهيبة الجلاد.

سطر 10 - جيل الأمس الذي كان المعلم يشد عليه تبوأ اليوم أعلى المناصب والوظائف.

خطوات الدرس الناجح - نشرة ثقافية.

سطر 30 - 2- ينبغي على المعلم ربط درسه ببيئة الطالب وبذلك يعزّز أهداف درسه ويزيد مكانته عند الطلاب كما يبدد تساؤل بعض الطلاب. ما فائدة هذا الدرس ؟ [فعلى سبيل المثال عند الحديث عن الماء يجب أن يتعرض المعلم لفوائد الماء وأهمية شرب قدر كافي منه في اليوم, وعند الحديث عن المركبات المعقدة يضرب لطلابه مثال تفاعل مكونات الشاي مع الهيمجلوبين في الدم وبالتالي يجب التقليل منه أو إضافة الليمون لتفكيك المعقد الكيميائي].

افتح وجدد وامسح.

سطر 1 - ■ افتح نوافذ قلبك، وجدد الهواء فيها، وامسح من عليها الأتربة، أسقى مزهريات روحك بالأمل والتفاؤل والعمل، لا تقل كم كنت أتمنى بالأمس أن افعل كذا وكذا ولكن قل أني عازم اليوم على عمل كذا وإنجاز كذا.

من أجمل ما قيل عن التعليم.

سطر 9 - ■ إن التعليم هو : جواز سفرنا للمستقبل لأن الغد ملك لأولئك الذين يعدّون له اليوم (مالكوم إكس).

التربية بين الكواسر والحواسر.

سطر 15 - إن التربية بين الكواسر والحواسر لتُذكِّرنا بالمثل المروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كما في مصنف ابن أبي شيبة : أُكلتُ يوم أُكِل الثور الأبيض. فبين يديك يوم، وغداً أيام إن أدركتها فانظر ما أنت صانع فيها، حقيقة الصراعات اليوم، اليوم يُؤكل الثور الأبيض وغدا الثور الأسود، اليوم نارٌ في البحر وغدا في البر، رسائل المناهِض لتربية الأمة تربيةً صحيحةً واحدةٌ، وأهدافه معلنة لمن له قلب، وأي تربية لا تترك في النفس شعوراً يدفعها نحو نصرة مظلوم، والأخذ على يدي سفيه؟
سطر 16 - إن تربية الأمة اليوم لأجيالها أشد صعوبة من ذي قبل، فعليها مسؤوليات عظام نحو أعضائها، فهي وهم كالجسد الواحد، وفي هذه الأحوال هناك جيل عاصر الأحداث، وآخر وُلِد في المعمعة، فإن لم يكن الجيل الوالد مستشعراً لمسؤولياته التربوية فسيكون مستقبل تربية الناشئين في خضم انفتاح وغياب كفاح في خطر محدق، وحين ترى سكوتَ الأمة وهوانها وعجزها عن نصرة أعضائها، وتقصيرها في تربيتهم. فهل يُقال إن الأمة خانتْ دينها وأخلاقها، وتخّلتْ عن مبادئها؟
سطر 19 - إن من أعظم التحديات التي تواجه الأمة اليوم، والجيل القادم تحديدا هو التربية، التربية على الإسلام عقيدة وأخلاقا، عبادات وتعاملاً، إن المولود الذي وُلِد في زمن قتْل فرعون لذكور تلك السنة لمصيره القتل أو أن يقبع في السفول ذليلاً متخفياً متوجساً، ويُنجِّي اللهُ موسى من الطاغية، وموسى كان مُحقّقاً لـ لا إله إلا الله، ثم ظهرتْ منه ونتيجة لذلك التحقيق أخلاقُ مَن تربّى تربية صالحة، فكان قوياً في الحق، ناصرا للمستضعَف، مجيبا للمستغيث، حافظا للحرمات، كريما شهما ذا مروءة، لم تُسوِّل له حاجة المرأة وفتوته، وغربته، وقوته، أن يقع فيما لا يجوز له، بل أسدى معروفه ثم تولّى وهو غير مَانٍّ على ربه ولا عباده، غير مفتخر بعمله، ولا إحسانه، لم يبتغِ من أحد جزاء ولا شكورا بل قال، ورحمه الله ما أعظم ما قال : {رب إني لما أنزلتَ إليّ من خير فقير}، لم يمنعه مطاردة العدو وجبروته وشدة بطشه أن ينقلب لأرض أخرى، بل ويرعى الغنم، ويظل فيها عشرا، أو أكثر.

100 فكرة تربوية لضبط سلوك للطلاب «3».

سطر 2 - 1- ارفع من معنويات الطلاب : وهذا بذكرك في بداية اليوم الدراسي لأبرز حسنات طلابك والتحسنات التي حدثت على مستواهم الدراسي أو السلوكي، كقولك : أشكر حامدا على وصوله المبكر أو قلة حركته، أو حل واجباته، مشاركته في المناقشة، وهكذا.
سطر 29 - 15- جدول متابعة السلوك : وعناصر الفكرة تقوم على كروت ملونة كل لون منها يعبر عن مستوى مشاركة الطالب اليومية، مثال ذلك : أخضر : ممتاز، أزرق : جيد، برتقالي : مقبول، أصفر : يحتاج إلى مزيداً من التحسن، توزع هذه الكروت في آخر اليوم الدراسي، ويكون لدينا جدول بأسماء الطلاب تلون المربعات التي أمام الطالب كل يوم باللون الذي حصل عليه وبهذا يمكن وبسهولة متابعة مستوى الطالب ومدى استقراره أو تذبذبه خل مدة الجدول (شهري ـ فصلي) ولنجاح هذه الفكرة اجعلها يومية وفي كل حصة وأن تنفذ بطريقة تحفيزية تشجيعية.

10 نوفمبر : اليوم العالمي للمحاسبين.

سطر 1 - ■ يأتي اليوم العالمي للمحاسبين ليؤكد أهمية مهنة تُعدّ من الركائز الأساسية لكل مؤسسة مهما كان حجمها أو مجالها. فالمحاسبة لم تعد مجرد عملية تسجيل للأرقام أو إعداد للتقارير، بل أصبحت علمًا متطورًا يُعنى بتحليل المعلومات المالية وتوجيه القرارات الاستراتيجية، مما يجعل دور المحاسب جوهريًا في بناء مستقبل المؤسسات ودعم استدامتها.
سطر 26 - لم يعد المحاسب اليوم مجرد موثق للعمليات، بل أصبح مستشارًا ماليًا يعتمد عليه في تحليل البيانات، وإعداد التوقعات المستقبلية، وإدارة المخاطر. ومع تطور التكنولوجيا ظهرت أنظمة ذكية وبرامج محاسبية متقدمة، مما جعل وظيفة المحاسب تتطلب مهارات تحليلية، وقدرة على التعامل مع البيانات الضخمة، وفهمًا عميقًا لبيئة الأعمال.
سطر 29 - ● الاحتفال باليوم العالمي للمحاسبين.
سطر 30 - في هذا اليوم العالمي، نقف تقديرًا لكل محاسب يعمل بإخلاص واحترافية، ولكل طالب يسعى لدراسة هذا العلم المهم. إن مساهماتكم لا تُقدّر بثمن؛ فأنتم من يحمي المؤسسات من الأخطاء ويعزز الشفافية ويعيد تشكيل القرارات المالية على أسس صحيحة.

في التربية النسوية : المرأة العالمية.

سطر 4 - المرأة هي الحنان كله والحب كله والأمان كله. فكيف بيوم واحد يحتوي هذا كله تحت مسمى اليوم العالمي للمرأة.
سطر 5 - المرأة هي الزوجة هي الأم هي السكن هي الماضي هي الحاضر هي المستقبل. فكيف بمن تكون هذا هو حالها أن يكون لها يوما واحدا يسمونه اليوم العالمي للمرأة.
سطر 6 - المرأة هي من وقفت مع رسولنا وقدوتنا سيدنا محمد في مطلع فجر الإسلام فكانت الوتد وكانت العضد وكانت .. وكانت. فكيف بمن كانت وكانت أن يكون لها يوما واحدا يسمونه اليوم العالمي للمرأة.

إسماعيل بن سيد أحمد الأزهري : زعيم.

سطر 4 - وفى اليوم التالي صدرت الصحف البريطانية وعلى رأسها التايمس والديلى والقارديان وفي مقدمتها وفي الصفحة الأولى مانشتات وبالخط العريض : الزعيم الأزهري يلقن الإنجليز درسا قاسيا.

دعوة نبي : النظرة الغالية.

سطر 41 - 4. إن دين الإسلام هو أكمل الأديان، وأعظمها رعاية لحقوق المرأة، على عكس ما يدَّعيه الناعقون، والمتفلسفون اليوم من دعاة تحرير المرأة.

في ثقافة الجودة النوعية : أهي جودة أم هي .. ؟

سطر 3 - وليت قبل أن يُقرأ التعريف أن يُعمل بمبدأ ابدأ بنفسك، فلو أحسنت وأتقنت لتقبل منك المستمع والمعني بهذا القول، فلا تكن فوضويا وتدعي الجودة، وعشوائيا وينعق على راسك المقربون بالحكمة والنظام، بل وتُطالب به غيرك، فليت من يقرأ تعريف الجودة يحفظ ويعمل بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر، (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية). فلربما خجل من الوقوف أمام الموظف والعميل.

استثمار المادة الدراسية في حياة الطالب اليومية.

سطر 6 - وتجارب تأخذ حظها من الإعلام والتناقل لو على مستوى الزميلات، ومن هنا كانت تجربة متميزة، وتميزها بمقياس أثرها على الطالبة، وما حققته من قيم نفتقدها في طلاب وطالبات اليوم.

من صور الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة الصحيحة «1».

سطر 15 - أثبت العلم والطب اليوم أن قبلة يومياً تبقيك بعيداً عن الطبيب، حيث إن التقبيل له وظيفة بيولوجية كامنة، ويخفف التوتر، مما يجعل ضخ الدم أسرع، ويؤدى إلى خفض الكولسترول الضار.

كيف تُجري مقابلةً شخصيةً فاعلة ؟

سطر 99 - 10- من الضروري إرسال خطاب شكر في اليوم التالي للجنة التي أجرت المقابلة يعبر المتقدّم للوظيفة من خلاله عن امتنانه للمقابلة وازدياد تطلعه للالتحاق بالشركة أو المؤسسة بعد ما سمعه عن أعمالها وخططها خلال المقابلة, ويساعد هذا الخطاب في التذكير بشخص المتقدم, كما أنه يبرز دماثة خلقه ودرايته بآداب التعامل المهني، وبخاصة أن المتقدمين الذين ينافسونه على الوظيفة كُثُر.

الوسائل التعليمية والتقنيات الحديثة في التعليم.

سطر 3 - وقد مرت الوسائل التعليمية والتقنية بمرحلة طويلة تطورت خلالها من مرحلة إلى أخرى حتى وصلت إلى أرقى مراحلها التي نشهدها اليوم في ظل ارتباطها بنظرية الاتصال الحديثة واعتمادها على مـدخل النُظم.

في الثقافة الفلسفية : ﴿الماضي - الحاضر - المستقبل﴾.

سطر 7 - النضج في الحاضر، ما هو المستقبل في هذه اللحظة ؟ أفكار وأحلام وأمنيات، وهذه الأشياء هي من إنتاج العقل والنفس، الإنسان الناضج تكون أحلامه وأمنياته وأفكاره للمستقبل ناضجة أيضاً، فهو يعرف أن أفضل طريقة ليكون المستقبل سعيداً هي في أن يوجه الإنسان طاقته وفكره للنضج في الحاضر وللقيام بعمل اليوم على أفضل شكل، النضج اليوم هو أفضل طريقة للتحضير لغد أفضل، والحقيقة أن الإنسان الناضج لا يشغل نفسه كثيراً بالماضي أو المستقبل، فهو مشغول بعمل اليوم، مشغول بعمل جهده اليوم، كثير من الناس يشتكون من (الفراغ العاطفي)، وجزء من المشكلة هي انشغال الناس في الماضي أو المستقبل وعدم وعيهم باليوم، بالحاضر، وهذا ما يخلق الفراغ العاطفي، لنفرض إنك جائع، وأخذت تفكر في وجبة أكلتها قبل شهر، هل هذا سيملأ المعدة، ربما يلهيك قليلاً ولكن لن يشبعك، ولن يشبعك أيضاً التفكير في الوجبة التي قد تأكلها غداً، الإشباع العاطفي مثل ذلك، لا يشبعه ما حدث في الماضي أو ما قد يحدث في المستقبل، الحاضر وما فيه هو ما يشبع النفس.

في المواد الزمنية : أيام الأسبوع باللغة العربية «الجمعة».

سطر 2 - ■ الْجمعةُ اليوم السابع في التقويم الإسلامي، وهو يوم مبارك لدى المسلمين. وقد ورد أنه خير أيام الأسبوع، فعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة : فيه خُلِقَ آدم عليه السلام وفيه أُدْخِلَ الجنة وفيه أُخْرِجَ منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة) رواه مسلم وأبو داود والنسائي. وهو يوم يستحب فيه الدعاء والتلاوة والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام.
سطر 5 - أما الجمعة في الغرب، فهو اليوم السادس من الأسبوع. واعتبر الإسكندينافيون الجمعة يومهم الأسعد، ولكن النصارى اليوم يربطون يوم الجمعة الموافق للثالث عشر بالشؤم والنحس، وتفسيره في الاعتقاد الكنسي أن المسيح عيسى بن مريم عليه السلام صُلب يوم الجمعة، كما أن ثلاثة عشر رجلاً حضروا العشاء الربّاني في ذلك اليوم، ويطلقون على يوم الجمعة يوم الجلاد لأنه كان يوم تنفيذ حكم الإعدام في المجرمين. ويصوم بعض النصارى الجمع ما عدا يوم العيد، مثل عيد ميلاد المسيح عليه السلام، كما يراعي النصارى الجمعة الحزينة وهو يوم الجمعة السابق لعيد الفصح.

12- الثقافة : ﴿الرياضية - المعرفية - المستقبلية﴾.

سطر 7 - المملكة العربية السعودية : ﴿اليوم الوطني - يوم التأسيس﴾.

استقطاب الكفاءات الوطنيّة المؤهلة في الجامعات والتعليم.

سطر 3 - إنّ ما نراه اليوم من المعلِّمين الذين بذلوا جهوداً مضنية وضحّوا بوقتهم رغم مشقّة عملهم؛ وبالأخص الذين لم يفرَّغوا منهم وهم على رأس العمل وواصلوا وصبروا وكابدوا على طول المشوار وكافحوا وثابروا يشحذون هممهم ويبحثون عن ذاتهم ويسعون لتطوير أنفسهم وينهلون من معين العلم والمعرفة بعزيمةٍ وإصرارٍ؛ فمنهم من التحق بجامعات بعيدة عن مقر إقامتهم، ويتحمّلون بُعْد المسافة وعناء التدريس والدراسة سواءً كانت في جامعاتٍ داخليّة أو السفر إلى جامعات أخرى خارج البلاد، فلم تفتأ عزيمتهم ولا ينتظرون انتدابات ومزايا ماليّة أو تكريماً بل يتكفّلون بجميع مصروفاتهم الدراسيّة وعلى حسابهم الخاص، ويضحّون بالغالي والنفيس من أجل تحقيق أهدافهم وأمنياتهم وطموحاتهم بالرغم من الصعوبات التي يواجهونها من وزارتهم التي وضعت لهم الشروط والعوائق من إثبات الإقامة في مقر الدراسة، وموافقة جهة العمل وغيرها من تلك الصعوبات التي حطّمت معنويّاتهم، وكسّرت أحلامهم وآمالهم على صخرة قراراتهم التعجيزيّة؛ بل لاحقتهم حتى خارج وقت دوامهم، ولا ندري ما الداعي لهذه الشروط، ولماذا طلب الموافقة على الدراسة طالما هو من وقتهم وليس أثناء الدوام الرّسمي.
سطر 13 - إنّ كثيراً من المعلِّمين الوطنيّين اليوم يتطلّعون إلى تطوير مهاراتهم وتحسين مستوياتهم العلميّة، ولديهم طموحات عليا يسعون إلى تحقيقها والوصول إليها بكل جدٍ واجتهاد، ويبذلون كل ما يملكون من تضحيات لبلوغ أحلامهم وأهدافهم وآمالهم؛ فَبِهِم تُبنى الأوطان وتنهض الأمم، ولْيَعلمْ أصحاب القرار في التعليم أنّ هذه الفئة من المعلِّمين المؤهّلين هي فئة قادرة على العطاء والإنجاز لخدمة مجتمعهم ووطنهم، ولابد من منحهم الثقة، وإيلائهم مزيداً من الاهتمام، ورفع همّتهم، وتعزيز قدراتهم وإمكاناتهم، وإتاحة الفرصة أمامهم للإبداع والإنتاج في تخصُّصاتهم التي درسوها وقضوا سنين طويلة لنيلها، وتذليل كافّة الصعوبات التي تعترض مسيرتهم التعليميّة، ودعمهم معنويّاً وماديّاً ليكونوا سواعد يفخر بها الوطن ويعلو بهم مجد أمّتهم وبلادهم.

حسن الجِوار فخر الأخلاق.

سطر 6 - هكذا كانت أخلاق العرب، أما اليوم فالشكوى لله فقد ذهب الحياء من الطرفين إلا ما رحم ربي.

ما أجمل العيش.

سطر 1 - ■ ما أجمل العيش بين أناس يتعاملون معك بإخلاص - بصدق - بروح - بوفاء - بحب - بوجه واحد لا بوجوه كثيرة - يحافظون عليك - لا يتغيرون عليك مهما كان بل يظلون على ما كانوا عليه معك في بداياتهم، أحبة ظرفاء لطفاء وفي كل شيء جميلون مبدعون, لا يستبدلونك بالذي هو أدنى باعتبارك أنك عندهم الأخير والخير كله, كم هي الدنيا اليوم بحاجة إلى أمثال هؤلاء الذين إذا تعاملت معهم قلت يا رب حقا ما زالت الدنيا بخير طالما أن فيها أمثالهم.

الثقافة القانونية : يوم حقوق الإنسان.

سطر 2 - ● يحتفل بيوم حقوق الإنسان في 10 كانون الأول / ديسمبر من كل عام. ويرمز هذا اليوم لليوم الذي اعتمدت فيه الجمعية العامة في عام 1948 الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
سطر 3 - والإعلان العالمي لحقوق الإنسان يمنح القوة للجميع. حيث إن المبادئ المكرسة في الإعلان لا تزال تحافظ على أهميتها اليوم كما كانت عليه في عام 1948. ونحن بحاجة إلى الدفاع عن حقوقنا وحقوق الآخرين. ويمكننا أن خطوات عملية في هذا الاتجاه خلال حياتنا اليومية، وأن نتمسك بالحقوق التي تحمينا جميعا، وأن نعزز بذلك الصلة بين جميع البشر.

التعليم في معركة حارسة البوابة.

سطر 3 - ولأننا اليوم محاطين بوسائل الإعلام ونعيش في عصر ثورة الإعلام والمعلومات والاتصالات فإن الأمر مختلف، وأصبحت الحاجة إلى بناء وعي إعلامي وتبني مفاهيم التربية الإعلامية والتوجه نحو محو الأمية الإعلامية مطالب عاجلة وملحة وشديدة الأهمية خصوصاً وأن الواقع يقول أن مقدار الوقت الذي يقضيه أبنائنا مع وسائل الإعلام المختلفة ومواقع التواصل الاجتماعي مفرطاً وطاغياً.
سطر 19 - اليوم بات الحديث عن التربية الإعلامية يتضاءل مع دخول مفاهيم الاتصال الجماهيري فيما لا زالت وزارة التعليم لم تتجاوز مفهوم الإعلام التربوي، وكلما تأخرت التربية في تبني مشاريع ومفاهيم تعزز مكانتها ستقصى مرغمة عن دورها الرائد.

مفهوم الجار في الشريعة الإسلامية.

سطر 7 - كم تحتاج أمَّتنا اليوم لنموذج من الجار المسلم الذي يتعبَّد ربَّه بالإحسان لجاره، فإن لم يستطع الإحسانَ كفَّ على الأقل أذاه، فلا يؤذيه ولا يخذله، ولا يضَع حاجياته أمامَ بيته، ولا يهضم حقَّه، ولا يُقلِقه حين دخوله وخروجه وعند نومه.
سطر 44 - عن أبي شُريحٍ الخُزاعي أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : (مَن كان يُؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُحسِن إلى جاره، ومَن كان يُؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُكرِم ضيفَه، ومَن كان يُؤمنُ بالله واليوم الآخر فليقُل خيرًا أو ليسكُت)؛ رواه مسلم.
سطر 45 - وممَّا يعنيه الحديثُ النبوي أنَّ من لوازم الإيمان بالله تعالى وباليومِ الآخر إكرامَ الجار، وإكرامَ الضَّيف.
سطر 55 - أخيرًا، إلى كلِّ جار مُؤذٍ، يتمادى في إيذائه لجاره، إليك حديث رسولِ الله صاحب الأخلاق والذَّوق والشفاعة، ثمَّ بالله عليك قل لنا رأيك بعدما تَقرأ حديثَ نبيِّك محمد صلى الله عليه وسلم. في حديثه المبارك الذي أَخرجه الطبراني من حديث ابن عمر قال : خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في غزاةٍ فقال : ((لا يصحبنا اليوم من آذى جارَه))؛ رواه الطبراني.

السناب شات في التعليم مغامرة لا تنقصها اللذة.

سطر 2 - مغامرة تحاول ربط جدية المدرسة بجوانب أخرى إنسانية حين تنجح الكاميرا والتقاطات عدسات فريق المدرسة الإعلامي في نقل ووصف زوايا مختلفة من النبض اليومي لمدرسة ما, وعرض جانب من تفاصيل المدرسة اليومية. وتحويل اليوم الدراسي إلى سلسلة لا متناهية من القصص المشوقة.
سطر 7 - بل باتت اليوم حراك وتفاعل ومشاركة ونبض وتنافس محتدم من أجل إبراز إمكانات منسوبيها وقدرتهم على صناعة story مميز ليوم دراسي معتاد.
سطر 9 - (سناب شات المدرسة) مغامرة لجر المدرسة بعيداً عن ظلال "الفصل التقليدي الصارم" وظلال الحصص المنتفشة بين الحيطان باتجاه شاشة الهاتف وإيداع قصصها الجميلة والتقاطات فريقها الإعلامي وعرضها عبر تطبيق حديث, ومحاولة لسحب المدرسة إلى هدأة ووقار المعطى التقني, وإلى البوابة السحرية للحياة اليوم (سناب شات).
سطر 11 - سناب شات المدرسة محاولة لرصد الجمال الذي يحب أن يمرر إلى الأعين ومحاولة لنشر العلم والنبض والمعرفة والثقافة والمشاعر عبر وسيط يعشقه طالب اليوم.

في ثقافة العلوم الأسرية : الفراغ سيف قاتل «1».

سطر 3 - يوم التطوع العالمي أو اليوم الدولي للمتطوعين اختصاراً (بالإنجليزية : IVD) هو احتفالية عالمية سنوية تحدث في 5 ديسمبر من كل عام حددتها الأمم المتحدة منذ عام 1985. يحتفي بهذا اليوم في غالبية بلدان العالم، ويعتبر الهدف المعلن من هذا النشاط هو شكر المتطوعين على مجهوداتهم إضافةً إلى زيادة وعي الجمهور حول مساهمتهم في المجتمع. وينظَم هذا الحدث من قبل من المنظمات غير الحكومية بينها الصليب الأحمر، الكشافة وغيرها. كما يحظى بمساندة ودعم من متطوعي الأمم المتحدة وهو برنامج عالمي للسلام والتنمية ترعاه المنظمة الدولية.

في اللغة العربية : التذكير والتأنيث ــ القرآن الكريم نموذجا.

سطر 3 - فالحقيقي لا تحذف تاء التأنيث من فعله غالباً، إلا إن فُصِل بين الفعل وفاعله فاصل، وكلما كثر الفصل حسن الحذف، والإثبات مع الحقيقي أولى ما لم يكن جمعاً. وأما غير الحقيقي فالحذف فيه مع الفصل أحسن. قال الزمخشري في "المفصل" : والتأنيث الحقيقي أقوى؛ ولذلك امتنع في حال السعة : جاء هند، وجاز: طلع الشمس، وإن كان المختار طلعت. فإن وقع فَصْلٌ استجيز، نحو قولهم : حضر القاضيَ اليوم امرأةٌ.

قصة : علاقات خاصة.

سطر 8 - قبل أن ينبس ببنت شفة قامت البنت الصغرى ورمت اللوح الإلكتروني على السرير دون الانتباه إلى إمكانية سقوطه على سطح الأرض وتكسره وقالت : أعرف أنك ستقول أن الدخول إلى الإنترنت خطير على الصغار وأن الآباء الذين يسمحون لأبنائهم بذلك غير مسؤولين ولا يريدون الخير لهم، وقد مللت من هذا الكلام ولا حاجة لي بعد اليوم إلى اللوح الإلكتروني إذا لم يكن مرتبطا بالإنترنت.

الفرق بين : (التاء المبسوطة ــ التاء المربوطة ــ الهاء).

سطر 1 - ■ إن الله تعالى خلق كل مخلوق جاهل بكل العلوم بتاتا، ثم جعله يكتسب علوما مختلفة من هناك وهناك : فمن الطرق المتعددة - الإلهام الإلهي لسيدنا آدم حيث علمه الأسماء كلها، والاكتساب مما يرى الطفل من كلام والديه وأهله ثم أترابه بعدما يحول عليه عمر سنة فاكثر ثم معلميه بالمدارس وأساتذته بالجامعة أو كليات المجتمع المتوسطة أو حتى من الشارع، ولا ننس أيضا بتاتا بجيل اليوم الذي اصبح الطفل بعد الرضاعة فورا ممن يغوص في أعماق النت ويسبح في أقراص الكمبيوتر المختلفة من الصور المتحركة حتى جميع أنواع الأفلام المتنوعة - أي : كل مخلوق عنده مخزون علمي متنوع لا محالة.
سطر 3 - ● وحيث أنني بحمد الله معلم لغة عربية - ولي الفخر أن اكون خادما للغة القرآن الكريم - فقد كان موضوع اليوم مع طلابي بالنحو في الفرق بين التاء المبسوطة (ت) والتاء المربوطة (ة) والهاء بنهاية الكلمة (ـه). ومن خلال الشرح وتبسيط القاعدة للطلاب بأسلوب علمي دقيق ومشوق، ومن خلال طرح وكتابة عدة أمثلة على السبورة بألوان مختلفة لكل حرف منها، فكان الاستنتاج النحوي - القاعدة - كما يلي :

قصة : وضع الكحل في عيني الأسد.

سطر 8 - أفاق صابر في اليوم الموالي قبل موعده المعتاد وخفَّ بفرح ونشاط لا يعرف له مصدرا، غير قادر على ربط الصلة بين حالته النفسية المنتعشة والحلم الذي عاشه ليلة البارحة والذي رأى فيه شعاعا قويا تخبو معه كل النجوم والأجرام يخرج من غرفته ليملأ الدنيا نورا وضياء، وفي الوقت ذاته وجد نفسه موزعا بين قوتين إحداهما تحاول السناء به إلى مركز هذا الشعاع، منبعها روحه الشفّافة التي تتطلع إلى السماء والعلياء، وأخراهما تجذبه إلى الأرض تنبعث من جسده المنهك وشهواته ورغباته المتوثبة، وقد تخلص من قوة الجذب التي يمارسها الجسد بترديد عبارة : طالب الدنيا كشارب ماء البحر كلما ازداد شربا ازداد عطشا فلا يزال يشرب رغبة في الارتواء حتى يهلك ولا يرتوي.

في يوم المعلم : لا ننسى هؤلاء الرجال.

سطر 5 - الحديث عن ملحمة التعليم في المملكة لا ينتهي فمن الكتاتيب الخاصة والحلقات في الحرم المكي الشريف مرورا بالمدرسة الصولتية ومدارس الفلاح والمدرسة الرحمانية بمكة المكرمة إلى المدرسة التذكارية بالرياض ومن معاهد المعلمين الابتدائية المنتشرة في المملكة مرورا بكلية التربية بمكة المكرمة إلى ما نراه اليوم من أكثر من ثلاثين جامعة وكلية تنتشر في ربوع بلادنا العزيزة المترامية الأطراف، ربما تأتي فرص أخرى لنسلط الضوء عليها.

في الثقافة اللغوية : فوائد القراءة.

سطر 2 - ● تقليل الضغط : لا شك أن هناك ضغوطاً عديدة سواء في عملك أو في علاقاتك الشخصية أو في أي أمر من أمور الحياة اليومية، ولكن كل ذلك يزول عندما تتوه وتتوه في رواية جميلة. أي : رواية مكتوبة بطريقة جيدة قد تنقلك إلى عالم آخر، أو أي : مقالة ساحرة قد تلهيك عن حاضرك، مما يفتت أي ضغوط ويتيح لك فرصة للاسترخاء.
سطر 6 - ● التوسع اللغوي : يتماشى هذا مع النقطة السابقة، الكثير من القراءة تعنى الكثير من الكلمات المكتسبة, التي حتما ستضع نفسها في طريق مفردات حياتك اليومية كونك متحدث جيد ذو مخارج ألفاظ واضحة يساعدك على الحصول على أي وظيفة تريد، كما إن قدرتك العالية على التحدث بثقة بالنفس قد يكون دفعة جيدة لك كي يزيد من تقديرك لذاتك. هؤلاء الذين يقرئون جيدا ويتحدثون جيدا ولديهم معرفة كبيرة ومتنوعة بالعديد من الأمور، يحصلون على وظائف جيدة وترقيات سريعة وأحيانا اكثر بكثير من هؤلاء قليلي المعرفة اللغوية والذين لديهم نقص في الوعى الأدبي والأفكار العلمية والأحداث العالمية. قراءة الكتب ضروري أيضا لتعلم لغات جديدةـ فالأجانب يكونوا اكثر عرضة لاكتساب بعض الكلمات خلال السياق مما يحسن كلامهم وطلاقتهم في الكتابة.
سطر 12 - ● تحسن في التركيز والانتباه : في عالم الإنترنت المجنون، يتشتت الانتباه في ملايين الاتجاهات لأنك تقوم بالعديد من المهام مرة واحدة في اليوم الواحد. في خمس دقائق فقط معدل الوقت الذي يحتاجه الإنسان ليقوم بأداء مهمة ما أو مراجعة البريد أو القيام بمحادثة صغيرة مع شخصين (على سكايب مثلا) ومثلا إلقاء نظرة على تويتر، أو التواصل مع زملائك في العمل، هذا النوع من – الزيادة – يؤدى إلى ارتفاع في مستويات الضغط ويقلل من الإنتاجية. عندما تقرا كتابا فان كل تركيزك يكون منصبا على القصة – وليتداعى العالم كله من حولك, وتسطيع أن تغمس نفسك في كل تفصيله من تفاصيل القصة. جرب القراءة قبل الذهاب للعمل صباحا لمدة ما بين 15 : 20 دقيقة، وستفاجأ من شدة تركيزك ما إن تصل إلى مكتبك.

الفتوى الشرعية في التسعيرة الجبرية.

سطر 7 - والحنابلة حرموا التسعير، بحديث أنس قال : غلا السعر، على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا رسول الله، قد غلا السعر، فسعر لنا، فقال : إن الله هو المسعر. وقالوا يحرم التسعير على الحاكم، لأنه يتسبب في الغلاء، حيث يمتنع التجار الكبار، من القدوم على بلد، فيه تسعير، فلم يكن لديهم برلمان يقرر تعميم التسعير، حتى لا تضار محافظة من المحافظات، بغلاء الأسعار، ولم تكن هناك فواتير، ولا مراجعين، ولا مراقبين، كما يتم اليوم،

قصة : مثلث البيتزا.

سطر 6 - وقد تذكرت هذه الليلة القاسية التي لم أستطع نسيانها عندما وصلت مساء ذلك اليوم الشتوي البارد إلى وسط المدينة للبحث عن أحد الكتب التي أحتاج إليها، فرأيت ذلك المتسول ذا الشعر الطويل الأشعث والثياب المتسخة الممزقة والقدمين المتورمتين اللتين أصبحتا أقرب إلى الحوافر منهما إلى الأقدام بفعل طول المشي حافياً بدون قصد أو هدف، ورغم هذه الحالة التي تدعو إلى رثاء المجتمع الذي يتعايش ويطبِّع مع مثل هذه الأحوال المخزية والمشينة، فإن هذا المتسول غارق بأريحية مطلقة في نوم عميق وفمه مفتوح كسمكة أخرجت لتوها من الماء، متمدِّد في قلب الشارع الغاص بالمارة المنهمك أغلبهم في الحديث عبر الهواتف الذكية أو في مداعبتها، والباعة المتجولين الذين يقفون على أهبة الاستعداد من أجل حمل البضاعة والفرار من القوات المساعدة التي تقسو على الإنسان من أجل الحفاظ على جمالية المكان.

إلى المعلم الجديد : نصائح أساسية مفيدة.

سطر 9 - 3- الثقة بالنفس : أمامك طريق طويل ورسالتك ليست بالعادية، ثقتك بنفسك هي سلاحك لتجاوز الصعوبات التي تواجهك، كل فشل هو فرصة لتصحيح المسار وتحديد الأولويات. يمكن لنفسيتك أن تهتز مع كل ارتباك أو مشكل مهني، هذا عادي جداً، المطلوب منك هو البحث عن مكامن القوة بداخلك وتحدي المصاعب اليومية.
سطر 14 - 8- اقتناء حاسوب : أصبح جهاز الحاسوب أو الجهاز اللوحي اليوم من الضروريات، سواء من أجل إنجاز الوثائق اللازمة للعمل أو إعداد الموارد الرقمية أو بناء شبكة التعلم الشخصي. سيفيدك كذلك في الاستفادة من دروس وكورسات ودورات تعليمية وتدريبية.

وازن بين طيبتك وعطائك.

سطر 11 - • اليوم أجزم وبالدليل القاطع أن الطيبة المعتدلة صحيح أنها ميزة أخلاقية لكن الطيبة الزائدة عيب وخلل أخلاقي كبير وعدم أتزان في شخصية صاحبها لا يدرك مصائبه إلا بعد أن يقع فريسة أو ضحية لأحدهم.

@. خالد محمد الصحفي

سطر 7 - ● الثاني : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولا شك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه، كما في الحديث القدسي : (الصوم لي وأنا أجزي به، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي)، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) متفق عليه. (أي : مسيرة سبعين عاماً)، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده).

الانتقال من المفهوم التقليدي إلى الحديث للمنهج.

سطر 32 - 3. بتطور العلوم والمعارف وتعدد الفروع العلمية الزيادة الهائلة في حجم المعلومات والاتجاه إلى التخصص، أصبح وضع المعلم بالمدرسة ضعيفاً وتخصصت المدارس وقسم التعليم إلى مراحل حتي ظهرت المدارس التي نعرفها اليوم بمراحلها المختلفة، إلا أن المشكلة التي صادفت تلك المدارس هي التطور السريع وزيادة حجم المعارف وتغير أهميتها بصورة غير مسبوقة، فما كان يدرس بالأمس للطلاب لم يعد الطالب في حاجة إلى تعلمه اليوم، وفي كل يوم تظهر فروعاً وعلوماً جديدة من الأهمية لإضافتها في المقررات وكذا وبالتوازي احتاجت المجتمعات إلى نقل خبرات الثقافة الاجتماعية إلى الطلاب وازداد عدد الطلاب، كل هذا أدى إلى تكدس في المقررات الدراسية وكبر حجمها وعدم وضوح أولويات تقديمها.
سطر 35 - 6. وبتطور علم الإدارة تم وضع وتصميم مفهوم جديد لمناهج التعليم يتفق وعلم النفس ونظريات التعليم - التعلم وهو ما نعرفه اليوم بـ (مناهج التعليم - التعلم أو مناهج التعليم الحديثة) والتي تعتمد علي مفهوم نقل الخبرات وتوجيهها، أي التحكم وتوجيه عملية التعلم (الذاتية)، والتي تهتم وتعتمد في المقام الأول علي الطالب واحتياجاته وأدواره وفروقه الفردية، وتعتبر المعلم وسيلة مساعدة لإتمام العملية التعليمية يمكن تقليصها إلى حدها الأدنى ليقوم بدور المرشد والموجه في عمليات (التعليم الذاتي).

@ د. نبيل محمد جلهوم .

سطر 40 - أما يدري هؤلاء أن الشيطان هو الشيطان نفسه سواء كان في صورة الجن أو في هيئة الإنسان ؟ وما أكثر شياطين بني آدم اليوم ! وما أصعبهم ! وما أخطرهم !
سطر 56 - لكن ما دامت حياة الطيبين الخلوقين تنصهر مع الله فسيبقى هؤلاء يخطون خطوات نحو السماء، تترقب نفوسهم ذلك اليوم الذي يسمعون فيه ألحان التفاؤل لتتمايل عليهم فرحة مستبشرة بألحان تخرج من أوتار قلوبهم وتعزف لهم أجمل الألحان وتطربهم وتسعدهم.

فضل مصر وبركتها في القرآن الكريم والسنة النبوية.

سطر 4 - قلت : معناه في القرآن حيث يقول الرحمن عن نبيه يوسف عليه السلام قوله مخاطبا الملك البطلمي : (اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم) فخزائن مصر كانت تعد خزائن الأرض، ومصر اليوم بها 90 منجم ذهب، وثلث آثار العالم و 132 تريليون قدماً مكعباً من الغاز، ويمتد في صحاريها الخزان النوبي للمياه الجوفية، ويجري فيها نهر النيل، وتطل على البحر الأحمر، والمتوسط، وتحيط بها ثلاث قارات، إفريقيا التي معظمها فيها، وآسيا التي فيها سيناء من أرضها، وأوربا التي تطل عليها عبر البحر المتوسط.

الفلسفة التأملية : فن الإصغاء وعلاقته بالتواصل الأسري.

سطر 1 - ■ يلعب الوالدين دوراً أساسيا في كيفية تعليم الأبناء فن الإصغاء من خلال الممارسات اليومية والمحاكاة، فإن أصغى الوالدان لأبنائهما، أيا كانت المواضيع التي يطرحونها، ساعدوهم ذلك على التّواصل بشكل صحيح، أمّا إذا أخذت التربية والمعاملة الوالدية شكل الأمر والطاعة بدون أي نقاش فلا بد من أن ينشأ الأبناء إما على فرض آرائهم دون الأخذ بعين الاعتبار رأي الآخر، أو الانسياق والتسليم للآخر حتى ولو كانوا على درجة من الحق أثناء المناقشات والحوارات.
سطر 2 - إن الأسرة كوسط اجتماعي يتفاعل فيه ما هو نفسي عاطفي بما هو معرفي تربوي، كانت وما تزال تحتل مكان الصدارة في مجال تلقين أسس الحياة وترسيخ مبادئ التفاعل وتعليم قواعد التواصل والحوار، إلا أن هناك بعض الوالدين من يشكون اليوم من عدم توفر الوقت للإصغاء لأبنائهم بسبب انشغالهم بمتطلبات ومسؤوليات الحياة الصعبة؛ ولكن الإصغاء والاتصال هو جزء من هذه الحياة، والوقت المطلوب للإصغاء لأبنائنا يفترض أن يكون بالدرجة الأولى نوعيا لا كميا، كما يجب أن نؤمن بأن كيفية الإصغاء لهم والتّفاعل معهم يدرّبهم بشكل تلقائي على الإصغاء للآخر والتفاعل معه.

رؤية شرعية : العمل الوظيفي بين الأمانة والإتقان.

سطر 1 - ■ إن الوظيفة هي التي يتبوأها الإنسان في هذه الحياة وخاصة تلك الوظيفة التي يستلم الموظف مقابلاً مالياً عليها سواءً كانت من القطاع الحكومي أو الخاص يقضي فيها خلال اليوم والليلة ما يقارب ثلث يومه أو يزيد لتستحق منا أن نقف عندها وقفات.

31 مايو / أيار : اليوم العالمي للامتناع عن التدخين.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي للامتناع عن التدخين.
سطر 2 - حددت منظمة الصحة العالمية يوم 31 مايو من كل عام ليكون اليوم العالمي للامتناع عن التدخين بهدف تسليط الضوء على الأخطار الصحية الناجمة عن تعاطي التبغ والدعوة إلى وضع سياسات فعالة كفيلة بالحد من استهلاكه، حيث يعتبر على قائمة المسببات للوفاة على الصعيد العالمي.
سطر 3 - وتمثل منظمة الصحة العالمية المحور الرئيسي في التنسيق لأحداث اليوم العالمي لمكافحة التدخين حول العالم. حيث يقدم الموقع الإلكتروني للمنظمة مكانا للمجموعات من أجل تسجيل خططهم المتعلقة بأحداث اليوم العالمي لمكافحة التدخين. كما تقوم المنظمة بنشر هذه المعلومات، لكل بلد، على موقعها الإلكتروني، حيث يساعد التسجيل بتعزيز تبادل المعلومات والإطلاع بين المجموعات (محليا، وطنيا، وعالميا) بتأثيرات التبغ على الصحة العامة، فضلا عن كونها تمثل مجالا للأفراد المهتمين بإلقاء نظرة سريعة على معرفة الأحداث التي ستقام في منطقتهم.

ما أصعبها خيبة أمل.

سطر 19 - قابلوا الإحسان بالإحسان .. هل جزاء الإحسان إلا الإحسان. وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها أو ردوها. فإن ما تفعلهم اليوم ستقابله غدا أضعافا مضاعفة من خيبات الأمل.

أحلامٌ تربويةٌ لا تموتُ : الحصول على الشهادة الجامعية ولو بعد حين.

سطر 12 - تقول : (كنت صغيرة آنذاك ولا حول لي ولا قوة، لكن لا شيء يجعلني اليوم وأنا امرأة ناضجة أن أسمح للآخرين بالتدخل وتسيير حياتي بأي شكل).
سطر 29 - يقول لسان حال هؤلاء الطلاب الكبار أن الأحلام قد تؤجل لكنها لا تلغى تماماً، ومع تغير ظروف حياة الإنسان قد يمسي ما كان مستحيلا بالأمس واردا وسهل المنال اليوم.

المسؤوليات الواردة في القواعد التنظيمية لمدارس التعليم (بنين) 1420

سطر 24 - 17. الإشراف على برنامج الاصطفاف الصـباحي وتوجيه العمل اليومي والتأكد من انتظامه واكتمال متطلباته وتذليل معوقاته والتحقق من أن كل فرد من منسوبي المدرسة يقوم بما هو مطلوب منه على أكمل وجه.
سطر 53 - 6) الإشراف على توقيت الحصص بداية ونهاية ولتأكد من وجود المعلمين في فصولهم وفق الجدول اليومي ومعالجة ما قد يطرأ من حالة تأخر أو غياب المعلم.
سطر 73 - 4) المشاركة في الإشراف اليومي على الطلاب وشغل حصص الانتظار والقيام بعمل المعلم الغائب وسد العجز الطارئ في عدد معلمي المدرسة وفق توجيه إدارة المدرسة.
سطر 92 - 6) متابعة مذكرة الواجبات اليومية وفق خطة زمنية وتفعيلها والعمل على ما يحقق الأهداف المرجوة منها.
سطر 124 - 5- تحضير التجارب التي يدونها المعلم في سجل التحضير اليومي للمختبر قبل الدرس بأربع وعشرين ساعة مع ملاحظة الاطلاع المسبق على مقررات العلوم والإلمام بما يتطلبه التحضير لها من تجارب أو أجهزة والتأكد من وجودها وطلب استكمال ما نقص منها في حينه.
سطر 161 - 6. يبدأ عمل الحارس من حين انصراف منسوبي المدرسة إلى حين عودتهم في اليوم التالي.

نصائح للقادة في قوة القيادة.

سطر 18 - • قارئ اليوم هو قائد الغد.

في القرآن الكريم : الحَجَر والحِجْر.

سطر 8 - الحِجْر : (ويقولون حجرا محجورا) أي : وتقول الملائكة للكافرين حرام محرم عليكم الفلاح اليوم. وأصل "الحجر": المنع ، ومنه يقال: حجر القاضي على فلان، إذا منعه التصرف إما لسفه، أو فلس، أو صغر، أو قال تعالى: (ويقولون حِجْرًا محجورا).

التقويم الميلادي : يناير / كانون الثاني.

سطر 2 - ويبدأ يناير بنفس اليوم من الأسبوع كما في أكتوبر في السنة العادية، وينتهي بنفس اليوم من الأسبوع كما في فبراير وأكتوبر. أما في السنة الكبيسة فيبدأ بنفس اليوم من الأسبوع كما في أبريل ويوليو، وينتهي بنفس اليوم من الأسبوع كما في يوليو.

النظرة المستقبلية للتعليم : إصلاح التعليم.

سطر 2 - يشير هذا المصطلح ـ عادة ـ إلى إصلاحات جزئية في نظام التعليم، سواء أكانت هذه التغييرات في هيكل التعليم مثل زيادة أو إنقاص سنة في إحدى مراحل التعليم أو تغيير نظام التشعيب إلى علمي وأدبي ورياضيات في المرحلة الثانوية، أو في مضامين المناهج مثل إضافة أو حذف بعض المقررات، وإدخال بعض المفاهيم الجديدة في بعض المقررات، أو في تقديم خدمات التعليم في المدرسة، مثل العناية بالنشاط المدرسي رياضيًا كان أو اجتماعيًا أو ثقافيًا، أو تطوير الكتب المقررة ونحوها. وقد يكون الإصلاح موجهًا إلى الإجراءات، مثل نظام اليوم الكامل في بعض الدول ونظام الفصلين الدراسيين، ونظام الساعات المعتمدة، ونحو ذلك.

إعجاز النوم في القرآن الكريم.

سطر 11 - يؤكد العلماء على أهمية النوم للصحة الجسدية والعقلية، وضرورة الانتباه إلى تأثير استهلاك الضوء على الساعة البيولوجية للفرد، وتغيير السلوكيات اليومية بجانب تقديم ابتكارات تقنية للتقليل من الآثار الضارة للتعرض للإضاءة.
سطر 16 - وبالتالي فإن القرآن كتاب علم أيضاً وليس للهداية فقط، لأنه يذكرنا بحقائق علمية ربما غير مهمة في زمن النبي الكريم، ولكننا نكتشف أسرارها اليوم، لتكون دليلاً علمياً على إعجاز هذا القرآن وأنه كتاب من عند الله تعالى، أن القرآن صالح لكل زمان ومكان.

عملية الفهم : (المفهوم - العناصر - المعوقات) - ملخص بحث.

سطر 2 - ● تهتم البحوث التي تجرى اليوم في ميدان علوم التربية بعدة مواضيع منها : نتائج العملية التربوية والظروف التي تجري فيها العملية التعليمية ونستطيع أن نقول أنها تولي اهتماما أكبر لما يقوم به المتعلم أثناء العملية التعليمية. وهكذا فإن البحوث التي تجرى في هذا الميدان بالإضافة إلى مواضيع أخرى تعمل على حصر العناصر التي من شأنها أن تساهم في إنجاح العملية التعليمية.

هل تعلم : بئر من الجنة في المملكة العربية السعودية.

سطر 1 - ■ قال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في كتابه : (الإصابة في تمييز الصحابة) ما نصه : (شريك بن خباشة النميري : قال ابن الكلبي هو من بني عمرو بن نمير له إدراك (أي أدراك بعهد النبي) وله قصة مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه رواها بن حبان في الثقات من طريق إبراهيم بن أبي عبلة عن شريك بن خباشة النميري أنه ذهب يستسقي من بئر القلت فانقطع دلوه فنزل ليخرجه فبينما هو في طلبه إذ هو بشجرة فتناول منها ورقة فأخرجها معه فإذا هي ليست من شجر الدنيا فأتى بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أشهد أن هذا هو الحق سمعت رسول الله رضي الله عنه يقول يدخله من هذه الأمة رجل من أهل الجنة فجعل الورقة بين دفتي المصحف وهكذا رواه الطبراني في مسند الشاميين من هذا الوجه وأخرجه بن الكلبي من وجه آخر عن امرأة شريك بن خباشة النميري قالت خرجنا مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيام خرج إلى الشام فذكر القصة مطولة ولم يذكر المرفوع وفيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرسل إلى كعب الأحبار رضي الله عنه فقال هل تجد في الكتاب أن رجلا من هذه الأمة يدخل الجنة في الدنيا قال نعم وإن كان في القوم نبأتك به قال فهو في القوم فتأملهم فقال هو هذا فجعل شعار بني نمير خضرة بهذه الورقة إلى اليوم وأبوه خباشة بضم المعجمة وتخفيف الموحدة وبعد الألف شين معجمة وقيل مهملة).

ماليزيا : تقنيات التعليم.

سطر 6 - 4- يتم إعداد برامج تلفزيونية تربوية يتم عرضها عبر القناة التلفزيونية العامة بواقع أربع ساعات في اليوم.

نموذج دانلسون لتقويم المعلمين.

سطر 5 - وسنستعرض معا اليوم نموذج دانلسون لتقويم المعلم وهو من النماذج المهمة والحديثة في تقويم المعلم، ويعتمد هذا النوع من التقويم إلى تقسيم عمل المعلم على أربعة محاور كالتالي :

كيف نبدأ الفصل الدراسي الثاني بداية جادة ؟

سطر 1 - ■ اليوم تفتح المدارس أبوابها معلنة بدء الفصل الدراسي الثاني، ولكي تكون البداية جادة لا بد أن تتضافر منظومة متكاملة بدءًا بالأُسرة والطالب ثم إدارة التعليم بتوفير المقررات الدراسية واحتياج كل مدرسة من الكوادر الإدارية والتعليمية وتأتي المدرسة مكملة لهذه الجهود بتوفير البيئة التعليمية المتكاملة وحث الزملاء المعلمين على شرح الدروس وفق خطة الفصل الدراسي مع المتابعة من الهيئة الإدارية مع تطبيق لائحة السلوك والمواظبة من أول يوم وفي كل حصة والتواصل مباشرة مع ولي أمر الطالب الغائب، ولو افترضنا أن حضور الطلاب في مدرسة ما في اليوم الأول 70% وكانت بدايتنا متواضعة وتراخ من المدرسة فلم تشرح دروس وإنما (كل عام وأنتم بخير) (أين قضيتم الإجازة ؟) (دردشة حول الرياضة أو السياسة) سيكون الحضور اليوم الثاني 50% وقد تقل النسبة والطالب سيكون شاهدًا علينا لأننا لم نبدأ البداية الجادة وألحقنا هذا بالأسابيع الميتة التي ضاع دمها بين القبائل.

برنامج التنمية المهنية المدرسي : مادة علمية توثيقية.

سطر 17 - ■ متى يتم تنفيذ النشاطات والفعاليات التنموية أثناء اليوم الدراسي ؟

بماذا يرد القائد عندما لا يعرف إجابة ؟

سطر 7 - فيمكنك أن ترد مثلاً بـ (سوف أبحث الأمر وأرد عليك)، أو مثلاً (هذا الموضوع في اعتباري وسوف أرد عليك بنهاية اليوم) أو أن (البيانات ليست معي الآن ويمكننا بحثها في وقت لاحق).

لماذا تتربع فنلندا على قمة هرم التعليم في العالم ؟

سطر 9 - أحد أهم مميزات التعليم في فنلندا أنه يُركز بشكل أساسي على العمق في المضمون المدروس، بدلاً من زيادة المضمون والتعامل معه بسطحية، والمعلمون يعملون في الفصول لمدة 4 ساعات يومياً و20 ساعة أسبوعياً، نصف هذه الساعات يقوم فيها المدرس بإعداد المناهج الدراسية وتقييم الطلاب، ومع تقلص ساعات الدراسة تزداد فترات الراحة نسبيا لتصل 75 دقيقة موزعة على اليوم الدراسي.

تحد ذاتك وحقق نجاحك بـ 20 خطوة.

سطر 18 - • الخطوة التاسعة : حتى تلمس النجاح بيديك أليك هذه النصائح والأفعال وقم بها الآن : أول شيء تمرن على مراقبة تفكيرك وحول كل فكرة سلبية إلى فكرة إيجابية، كن ذاتك ولا تصدق آراء الآخرين وقدر ذاتك واحبها، لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد، إذا طبقت هذه النصائح لمدة 21 يوماً ستفاجأ بالنتائج.

القرآن والعلم : أسرار لكشف الكذب من القرآن الكريم.

سطر 3 - والعجيب أن القرآن أشار إلى ذلك بقوله تعالى عن المنافقين الذين يكذبون ويقولون عكس ما في قلوبهم : (وَلَوْ نَشَاء لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ) (محمد : 30) أي أن الله لو شاء لجعل نبيَّه يرى كذب هؤلاء من خلال تقاسيم وجههم (سيماهم) أي السمات والملامح التي ترتسم على الوجه، وهذه إشارة واضحة إلى طريقة كشف الكذب من خلال الوجه. أي أن هذه الآية تؤكد أنه يمكن كشف الكذب من خلال تقاسيم الوجه، وهو ما يستخدمه العلماء اليوم من خلال أجهزتهم، فسبحان الله !
سطر 15 - 6- قام العلماء حديثاً جداً بعدد من التجارب بهدف اختراع جهاز لكشف الكذب، وكان من نتائج هذه الدراسات أنهم اكتشفوا أن المنطقة المسؤولة عن الكذب عند الإنسان هي مقدمة الدماغ أي الناصية، وهذه المنطقة تنشط بشكل كبير أثناء الخطأ، ولذلك خرجوا بنتيجة وهي أن عمليات الكذب وعمليات الخطأ تتم في أعلى ومقدم الدماغ في منطقة اسمها (الناصية)، والعجيب أن القرآن تحدث عن وظيفة هذه الناصية قبل قرون طويلة! يقول تبارك وتعالى عن أبي جهل : (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) (العلق : 15-16)، فوصف الناصية بالكذب والخطأ وهذا ما يراه العلماء اليوم بأجهزة المسح بالرنين المغنطيسي، فسبحان الله الذي أودع في كتابه هذه الآيات لتكون دليلاً على إعجاز كتابه في هذا العصر !

مع بداية العام الدراسي : إلى طالب الجامعة المستجد.

سطر 1 - ■ أعلم بنّي أنك اليوم على أعتاب مرحلة جديدة من مراحل حياتك العلمية التي وصلت إليها بجدك واجتهادك، وأن الأمل معقود بعد الله في همتك العالية وفي حرصك المعهود على مواصلة مسيرتك العلمية والتعليمية.
سطر 3 - إن هذه المرحلة التعليمية التي وصلت إليها اليوم، تحتاج منك إلى أن تشمر عن سواعد الجد، وان تبذل كل جهد مخلص للاستفادة من كل ما يحقق طموحك، ويلبي احتياجاتك في هذه المرحلة المهمة.
سطر 8 - ● تأكد بأن هذه المؤسسة التعليمية الشامخة التي شرفت بالانتساب إليها اليوم تفتح ذراعيها لك بكل إمكاناتها وتجهيزاتها، فلا تتردد في الاستفادة منها فها هي المكتبة الجامعية تفتح أبوابها بمصادرها ومراجعها ومعلوماتها الورقية والإلكترونية لكي تنهل من مناهل العلم والمعرفة بها، وها هي الأنشطة الطلابية المتنوعة والهادفة التي تصقل مهاراتك، وتنمي خبراتك، تلبي رغباتك واحتياجاتك، والتي يقوم عليه مشرفون أكفاء حريصون كل الحرص على رعايتك وخدمتك، وها هي مكاتب التوجيه والإرشاد الطلابي الموجودة في كل كلية من كليات الجامعة تقدم لك الخدمات الإرشادية والنفسية التي قد تحتاجها، فهّلا زرتها واطلعت على خدماتها، وها هي خدمات الإرشاد الأكاديمي التي ترسم وتتابع لك خطتك الدراسية ومسيرتك الأكاديمية منذ دخولك إلى الجامعة، تعينك على سلوك أفضل الطرق التي تضمن لك بإذن الله بلوغ أهدافك وآمالك، وغير ذلك كثير.

من مدرسة النبوة : واعمراه .. لولا علي لهلك عمر !

سطر 12 - فقالوا : إنك قلت لا تعصوا لعليٍّ أمرًا. وقد أمرنا أن نرده وألا نذهب به إلى السجن. ثم جاء علي وقال لعمر : لأقضين اليوم بقضاء يرضي رب العالمين ثم أخذ يسأل المرأة : ألك شهود ؟ قالت : نعم،

قواعد قيادة الذات : دروس مهمة في صناعة النجاح.

سطر 1 - ■ يقول احد مرتبي حياتهم اليومية : قبل 22 عاماً تعلمت درساً مهماً في صناعة النجاح : هو أن النجاح لا يتعلق بالكمية بقدر ما يتعلق بالاستمرارية. لا يتعلق بالمجهود الضخم والهدف النهائي بقدر ما يتعلق بخلق عادة يومية سهلة تستمر معنا طوال العمر. قرر خلق عادة يومية ناجحة دون حمل هم النجاح ذاته.
سطر 2 - • لا تشغل بالك بحفظ القرآن كاملاً بل بحفظ نصف صفحة في اليوم فقط.

قبورنا تبنى ونحن ما تبنا.

سطر 3 - أعجبتني عبارة مكتوبة في سيارة نقل الموتى : (هل أعددت نفسك لمثل هذا اليوم) حينها عرفت بأني لست مستعداً للقاء الله، والكل منا يجب أن يسأل نفسه هل هو مستعد للقاء الله ؟ ماذا لو حضر ملك الموت فجأة ليقبض أرواحنا ؟ ماذا سنقول له ؟ لسنا مستعدين الآن ؟ عد إلي فيما بعد ـ ما زالت هناك ذنوب لم أتب منها ـ مازال هناك أناس ظلمتهم ولم أستسمح منهم ـ ما زالت هناك حقوق وواجبات وديون لم أؤديها. ألا يعلم الإنسان أن الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل، قال تعالى : (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) (يونس : 49).

مؤشرات الأداء : ﴿المفهوم - الأهمية - الأنواع - الفئات - الدور﴾.

سطر 11 - كما تعتبر مؤشرات الأداء الرئيسية في الإدارات الحديثة اليوم مؤشرات قيمة لفرق العمل والمديرين والمسؤولين القياديين لتقييم التقدم المتحقق بشكل سريع باتجاه أهداف يمكن قياسها باستخدام مؤشرات الأداء الرئيسية في SharePoint، وتتمثل مؤشرات الأداء من خلال بعض الأسئلة وإجاباتها مثل :

عمر بن الخطاب : الخليفة الثاني.

سطر 20 - أما أمير المؤمنين، فقد حُمل إلى بيته وهو تارة يغمى عليه وتارة يفيق، ثم قال: يا ابن عباس! انظر من قتلني. فجال ابن عباس في الناس، ثم رجع، فقال: يا أمير المؤمنين! هو غلام المغيرة بن شعبة. قال: الصنع! ثم قال: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي عند رجل مسلم. ثم قال لما أفاق: يا عبدالله بن عمر! انظر ما علي من الدين. فوجد ما عليه من الدين ستة وثمانين ألفًا، فأوصى ابنه عبد الله بسدادها من مال آل عمر، ثم أرسل إلى أم المؤمنين عائشة يستأذن عليها؛ أتسمح أن يدفن بجوار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحبيبه أبي بكر؟ فأذنت له بذلك رضي الله عنها، غير أنها قالت: كنت أريده لنفسي، وأنا أوثره اليوم على نفسي، ثم قضى رضي الله عنه لأربع ليالٍ بقين من ذي الحجة سنة ثلاثة وعشرين من الهجرة، وكانت خلافة عشر سنين وستة أشهر وأيامًا، وسنه فيما قيل ثلاث وستين سنة".

القيادة والثقة : النبي محمد - صلى الله عليه وسلم نموذجاً.

سطر 28 - قال أبو الهيثم بن التيهان : يا رسول الله وإن بيننا وبين الناس حبالاً (أي أحلافاً وعهوداً) فلعلنا نقطعها ثم ترجع إلى قومك وقد قطعنا الحبال وحاربنا الناس. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وقال : الدم الدم، الهدم الهدم، وفي رواية : بل الدم الدم والهدم الهدم. أنا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم. ثم أقبل أبو الهيثم على قومه فقال : يا قوم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أنه لصادق وأنه اليوم في حرم الله وأمنه وبين ظهري قومه وعشيرته، فاعلموا أنه إن تخرجوه رمتكم العرب عن قوس واحدة، فإن كانت طابت أنفسكم بالقتال في سبيل الله وذهاب الأموال والأولاد فادعوه إلى أرضكم فإنه رسول الله حقاً، وإن خفتم خذلاناً فمن الآن. فقالوا عند ذلك : قبلنا عن الله وعن رسوله ما أعطيانا، وقد أعطينا من أنفسنا الذي سألتنا يا رسول الله، فخل بيننا يا أبا الهيثم وبين رسول الله فلنبايعه، فقال أبو الهيثم : أنا أول من بايع.

المشرف التربوي بين المعوقات والفرص - ورقة عمل.

سطر 35 - 8- التشجيع ــ التشجيع ــ التشجيع : ألا تؤثر فيك كلماتٌ مثل : (أحسنت ـ نشكُر جهدك ـ لقد كنتَ رائعًا اليوم ـ لقد استفَدْنا منك يا أستاذ ؟) حسنًا فما دمتَ جرَّبْتَ أثرَها عليك، فلتكنْ كلمات التشجيع هي عصاك السحريةَ التي لا تمَلُّ من استخدامِها بشكل دائم مع الطلاب والمعلِّمين والمديرين؛ لحفزهم على التقدُّم والتميز، واستخدِمْها بذكاءٍ وبمقدار يتناسب مع الجهد المبذول أمامك، حتى المُخفق والراسب اجعَلْ من رسوبِه مناسبةً لتشجيعه على تعويض ما فاته.

القدس في اعتقاد المسلمين : القبلة الأولى.

سطر 3 - وفي المدينة المنورة معلم أثري بارز يؤكد هذه القضية، وهو مسجد القبلتين، الذي صلى فيه المسلمون صلاة واحدة بعضها إلى القدس، وبعضها إلى مكة، وهو لا يزال قائمًا وقد جدد وتُعهد، وهو يزار إلى اليوم ويصلى فيه.

أساليب تهيئة الطلاب (التلاميذ) للدرس الجديد.

سطر 2 - 1ـ طرح الأسئلة التحفيزية : فيطرح المعلم سؤالاً للطلاب ويبدأ في تلقي الإجابات ويسجل الأفكار الأساسية منها ويشجع الطلاب على طرح العديد من الإجابات ولا يتعرض للحكم عليها، ثم بعد الانتهاء منها يقول سنتعرف على الإجابة الصحيحة من خلال درسنا لهذا اليوم.

في رياضة الركبي : التعليم بالقدوة العملية.

سطر 5 - في اليوم التالي تهافت النيوزيلنديون على شراء الكتب الإسلامية التابعة للمركز الذي أنشأه هذا اللاعب لمعرفة شيء واحد، وهو حقيقة الإسلام.

القيادات الإداريّة والتدوير الوظيفي.

سطر 1 - ■ إنّ التدوير الوظيفي الذي نرمي إليه هو تحريك الموظّف من وظيفته الحاليّة إلى وظيفة أخرى أفقيّاً أو رأسيّاً، وقد اعتبره خبراء الإدارة والقيادة واحداً من أهم المبادئ في تطوير الأعمال وتحديث الإدارات ودفع المؤسسات قدماً نحو تحقيق أهدافها العليا وتطوير واقعها وقدراتها، وقد أشرنا في مقالنا السابق (ولماذا لا يدرِّسون) إلى التدوير الوظيفي بشكلٍ عام، ولكنّنا سنقتصر في مقال اليوم تحديداً على الفئة القياديّة كرئيس قسم أو مدير إدارة ومديري العموم والمساعدين وكل مسئول يتولّى رئاسة عدد من الموظّفين الذين يعملون تحت إدارته، وإزاء ذلك نحن نتساءل : ما المعيار الذي تمّ من خلاله ترشيح هؤلاء القياديّين ؟ وهل يتمُّ تكليفهم لفترة معيّنة ؟ وما هي أقصى مدّة يقضيها أي مسئول ؟ وما كيفيّة التدوير الوظيفي لدينا والمعمول به في عموم إداراتنا ؟ وما الآثار المترتِّبة على بقاء هؤلاء القياديّين لسنوات طويلة في إداراتهم ؟ وغيرها من التساؤلات التي تدور رحاها في ذهن كثير منّا وسنقوم ـ إن شاء الله ـ ببحثها ومناقشتها كما يجري على ساحة العمل.
سطر 2 - إنّ الناظر بعين الحياد والمتأمِّل بمنظار الواقعيّة، وهو يردِّد ويقول : (عش رجباً ترى عجباً) لحال إداراتنا اليوم ومنذ زمن يجدها ترزح تحت وطأة التكلُّس الإداري وتغلغل المحسوبيّات ونفوذها فأضحت تحت قبضة أصحابها وسيطرتهم مستغلّين بذلك سلطة القرار وسلاح الصلاحيّات النظاميّة الذي يخضع لمزاجيّة متخذي القرار وابتسارها كيفما شاءوا وفقاً لمصالحهم.

العنف عند التلاميذ في الوسط المدرسي : ﴿المفهوم - الأسباب﴾.

سطر 3 - لكن يبدوا واقع المدرسة اليوم لا تؤكد على هذا الطرح إن صح التعبير، نظراً لما تعرفه الآن من مظاهر العنف بين "المتعلمين والمعلمين" بين "التلاميذ والأساتذة"، وهو ما يؤكد سقوط طابع القدسية عن المدرسة، بل أصبحنا نشاهد فيلم عن أعمال العنف والعدوانية من طرف المتعلم / التلميذ.
سطر 9 - إن تعريف المدرسة تتباين بتباين الاتجاهات النظرية، وبتنوع مناهج البحث الموظفة في دراستها، ونجد أغلب الباحثين اليوم يعرفون المدرسة على أنها نظاماً اجتماعياً دينامياً معقداً ومكثفاً (1)، وللتعرف أكثر على المدرسة يمكننا استعراض مجموعة من التعاريف لباحثين وهي على النحو التالي :

وقفات إيمانية مع نهاية العام الهجري.

سطر 5 - إنها إذاً المحاسبة التي قال عنها عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر)، فهل تزينا للعرض الأكبر بمحاسبة أنفسنا ؟
سطر 12 - هكذا إذن يحاسب الإنسان يوم القيامة على كل صغيرة وكبيرة من أمره، على أقواله وأفعاله ونياته، وتقام عليه يومذاك الشهود وأي شيء أعظم من أن يشهد بعضك على بعضك، روى الإمام مسلم [2969] عن أنس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلى اللهم عليه وسلم فضحك فقال : (هل تدرون مم أضحك ؟ قال : قلنا : الله ورسوله أعلم، قال : من مخاطبة العبد ربه يقول : يا رب ألم تجرني من الظلم ؟ قال : يقول : بلى، قال : فيقول : فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهداً مني، قال : فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيداً وبالكرام الكاتبين شهوداً قال : فيختم على فيه فيقال لأركانه : انطقي، قال : فتنطق بأعماله، قال : ثم يخلى بينه وبين الكلام قال : فيقول بعداً لكنّ وسحقاً، فعنكن كنت أناضل).
سطر 25 - أما كان لك في ذلك موعظة ؟ أما تخشى اليوم الذي تكون فيه محمولاً لا حاملاً، ومغسولاً لا غاسلاً، ومدفوناً لا دافناً ؟ (وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ) (ق : 19).

كتاب التربية الخاصة وأهمية نشره - الواقع والمأمول.

سطر 1 - ■ انتشرت وتوسّعت وسائل الإعلام بشكل عام مما جعل العلوم تتكيّف معها وتواكبها؛ نظراً لحتمية التطور الإنساني المستمر، كما لزم ذلك انتشار واسع للصحافة الإلكترونية تحديداً، ونحن اليوم إزاء العشرات من الوسائل الإعلامية الإلكترونية على مدار الساعة مع تفاوت مستوى النشاط والمتابعة. وهذا ليس موضوعنا ولكن ما يهمنا هو أنه يتجّه نحو العمل الإلكتروني. فالمكتبات التي كانت تحتل مساحات كبيرة ويجد القارئ والباحث ضالته فيها هي نفسها اليوم تحولت إلى مكتبات إلكترونية ورقمية، ويستطيع الباحث تحميل عشرات بل مئات إن لم تكن الآلاف من الكتب بواسطة شبكة الإنترنت بل ويستطيع نسخها بيسر وسهولة دون عناء، وتخزينها في جهاز الحاسب الآلي.
سطر 2 - وبالتالي فإن المكتبات هي الأخرى صار لها بدائل ولم يعد أحد يذهب إلى المكتبة إلا للبحث عن كتب قديمة ونادرة وغير متوفرة إلكترونياً، ذلك أن أغلب المصادر والمراجع بل وأكثر الكتب الصادرة حديثاً كلها موجوده على شبكة الإنترنت. وبالتالي فإن العمل الورقي أصبح مهدداً، فعلى سبيل المثال: التسوق اليوم والبيع والشراء أصبح الإنسان يؤديه وهو في منزله عبر جهازه الإلكتروني.
سطر 3 - إنّنا نرى اليوم أهمية أن تحث جهات الثقافة والإعلام المؤلفين (ذكوراً ـ إناثاً) لنشر نتاجهم الثقافي والعلمي إلكترونياً دون الاقتصار على المطبوع ورقياً واحتكاره، كما نقترح إعادة طباعة الكتب القديمة النافذة نسخها ورقياً إلى نسخ إلكترونية ونشرها.
سطر 5 - إن الاهتمام المتزايد اليوم بالكتب التي تعني بتعليم ذوي الحاجات التربوية الخاصة أخذت اليوم نصيبها من المتابعة والرصد وإجراء الحوارات الجادة حولها من قبل (المختصين ـ الأسر ـ المجتمع ـ الشريحة نفسها ..)، وأصبح هناك دور ريادي فعّال للحراك الثقافي والتوعوي أسهم إسهاماً ملحوظاً في تطور المكتبة الخليجية والعربية، فصدرت في السنوات الأخيرة الكثير من الكتب والمؤلفات المتنوعة في هذا المجال الإنساني، ولكي يستمر هذا الحراك الثقافي ذي الطابع التوعوي ويزداد قوةً ويتضاعف هذا الإنتاج، لا بد من دعم الكتاب والاهتمام به حتى من قبل المتخصّصين حديثي الاختصاص سواء وهُم طلاب في الجامعة أو ما بعد تخرجهم والتحاقهم بالميدان العملي.
سطر 8 - إنَّ ما نحتاجه اليوم هو كُتب تحمل في طياتها الجانبين (النظري والعملي) وتحكي عن عمل وتجربة وإنجاز، وبذلك تصل الرسالة واضحة للقارئ بشمولية، فإلى متى نترجم فقط !

الجواهر المكنونة بأصداف سورة الرعد.

سطر 10 - ● الجوهرة التاسعة : (القانون الإلهي) بل جعل للمؤمن حافظات يحفظنه من كل سوء ومكروه لأنه العبد المطيع لسيده وربه، فهو إذا يستحق الحماية والرعاية والحفظ. فمن أطاع الله سخر الله كل شئ ليطيعه ويخدمه وجعل له ناموسا وقانونا الهيا لا يتغير من اجل نبي مرسل ولا ملك مقرب ولا ولي طائع ولا عاص جاحد فقال تعالى : (إن الله لا يغير بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوء فلا مرد له وما لهم من دونه من وال) فالله تعالى جزم أمرا جازما وقاطعا لا رجعة فيه البتة ولا استثناء ولا واسطة بشرية أو ملائكية بتاتا، فالله تعالى لا يغير حال قوم من البشر التي هم عليها من سعادة ومسرة أو من غيظ ونكد وفقر وبؤس أو من دناءة إلى علو وحالة افضل أو أسوأ إلا إذا قام القوم بتغيير ما في انفسهم سواء كانوا جماعات أو فرادى، فإدا كان في برنامج حياة هؤلاء القوم منكرات أو ترف فليعلموا أن أيامهم التي يعيشونها اليوم ما هي إلا أيام استدراج لهم، فان أعمالهم السيئة سوف تسبب لهم غضب الله وعذابه الذي لا قدرة قادر ولا أموال ملك ولا عقارات ومزارع وحدائق أمراء او وزراء حاشية او بطانة او مهما امتلكوا من قوة صواريخ أرضية وجوية ونووية وعابرة للقارات وكل ما يستطيعون من بوارج وغواصات وغيرها من الأسلحة الحديثة والمتطورة منها التي استعملوها أو التي سوف يجربون استعمالها في الأرض أو البحر أو الجو. ليعلموا انه الله وحده لا شريك له وقد قام الله تعالى من خلال كلمات هذه الجوهرة الكريمة بأصداف الأيات 20-24 بمقارنة عظيمة متسلسلة من اعظم الطاعات والأعمال التي تجلب العبد الطائع لله.

العلوم التربوية : التعلم السريع.

سطر 1 - ■ التعلّم السريع هو أحدث ما توصل إليه البحث الحديث في عالم التعليم اليوم حيث أنه :

أربع صفات في شخصية الرجل تقوده نحو الفشل.

سطر 5 - 4- المماطلة : يتربى الرجل على مقولة (لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد) ولكن في بعض الأوقات تكون من صفات شخصية الرجل هي المماطلة والتسويف وعدم إنجاز مهام اليوم في الوقت المحدد لها وبالطبع هذا التسويف وتلك المماطلة لا تخلق من الرجل شخصية ناجحة فعندما لا يعرف الرجل قيمة الوقت ويضع قائمة لمهامه وكيف يدير وقته دون مماطلة أو تسويف فلقد اختار الرجل بإرادته أن يكون شخصية فاشلة لن تعرف سر النجاح.

تسمية الأيام في مناسك الحج : العاشر من ذي الحجة (يوم النحر - العيد).

سطر 1 - ■ قال صلى الله عليه وسلم: "أَعظمُ الأيَّامِ عِنْدَ اللَهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ القَرِّ ". رواه أبو داود وصححه الألباني. ويوم القر: هو اليوم الذي يلي النحر وهو يوم الحادي عشر.
سطر 2 - ويوم النحر :هو اليوم الأول من أيام العيد وهو يوم الحج الأكبر. وسمي كذلك لما يجتمع فيه من أعمال جليلة كالوقوف بالمزدلفة ورمي جمرة العقبة والنحر والحلق وطواف الإفاضة وصلاة العيد.

عريسنا يا بدر بادي : رأي.

سطر 30 - 6- على القطاع الخاص أن يقوم بدوره فليس معقولا أن يحظى بكل الامتيازات والتسهيلات وينتظر الأيدي المؤهلة إن عليهم المساهم في تقديم المساعدات المادية للمؤسسات التربوية والتعليمية، كما يجب استيعاب الأيدي العاملة الموجودة اليوم من خلال إعادة تأهيلهم أو الرفع من مستواهم التعليمي والمهني في مجال تخصصهم ووفق احتياجاتهم، كما يجب على المجتمع أن يعي أن القطاع الخاص لا يقل عن القطاع العام وليس معقولا أن توظف الدولة كل الخريجين.

6 نصائح للمدرسين لاستقبال العام الدراسي الجديد.

سطر 6 - كلها تساؤلات مشروعة وغيرها يطرحها المدرسون في كل بقاع العالم، ومهمتنا اليوم محاولة الإجابة عنها على شكل نصائح، منطلقين في ذلك من تجربتنا الشخصية وتجارب الآخرين ممن سبقونا إلى ميدان التدريس، مستأنسين بإرشادات معلمين ممن اختاروا مشاركة معارفهم مع غيرهم من رواد شبكة الإنترنت.

شروط النجاح في الدراسة.

سطر 5 - ■ اليوم يهمنا فقط طريقة النجاح في الدراسة، لأنها أهم الوسائل من أجل ضمان العمل بشكل كبير. وهناك عدة نقاط يجب الانتباه لها، لكي تنجح في دراستك :
سطر 14 - بعدما تعبت من السؤال عن طرق النجاح المختلفة، وكيف استطاع كل أساتذتك الوصول لما هم عليه، وبعدما سألت زملائك المجتهدين عن كيفية دراستهم، وكيف يستطيعون التوفيق بين الدراسة وباقي أمور الحياة، ابدأ في التطبيق فورا، فطالما أنت تعلم ما تريد وتعلم كيف يمكنك تحقيقه، لم يبقى لك سوى التنفيذ، واعلم أن فرصة النجاح تكون دوما أمامك، تخيلها مثل الجزرة التي يضعونها أمام أعين الحصان لكي يسرع في الجري، هي نفسها ما تحتاجه، ضع في ذهنك أنه لا يوجد يوم يمر بدون فرصة، لذا لا تقل أن الفرصة فاتت، أو أن الوقت لا يكفيك فانت تعلم أنك إدا درست شيئا قبل دقائق قليلة من الامتحان ووجدت السؤال على ما قرأته من دقائق ستجيب بكل احترافية عليه، وكأنك بقيت طول السنة تدرسه، فكيف إذا تضيع فرصة اليوم، وتقول أن الأوان فات. ضع في ذهنك أن عليك بدلُ الجهد، مهما كان الوقت قليلا، ليس عليك سوى أن تحاول، فالفرصة دوما قائمة.

البيئة التربوية : التربية البيئية.

سطر 14 - وهكذا تتنافس هذه القضايا الملحة على الاهتمام من قبل صناع القرار في العالم، وبالإضافة إلى ذلك تتوقع الدراسات أنه بحلول عام 2025م ستنفث البلدان النامية في الهواء أربعة أضعاف كمية ثاني أكسيد الكربون التي تنفثها الدول المتقدمة اليوم، كما يتوقع أن تفقد الأرض أكثر من 25% من الأجناس الموجودة حالياً.

8 طرق تقنية تجعلك غبياً.

سطر 9 - المراهقين على وجه الخصوص أكثر من أي وقت مضى مشتتا. A 2012 استطلاع مركز بيو للأبحاث وجدت أكثر من 2،400 المعلمين أن معظم المربين يشعر الطلاب هم أكثر يصرف من الأجيال السابقة. وافق نحو 87 في المئة من المعلمين مع البيان، "التكنولوجيات الرقمية اليوم والمساهمة في خلق جيل يصرف بسهولة مع قصيرة تمتد من الاهتمام"، في حين وافق 64 في المئة مع فكرة أن "التقنيات الرقمية اليوم بذل المزيد من الجهد ليصرف الطلاب من لمساعدتهم أكاديميا" ييكيس.
سطر 13 - وهناك أيضا حدود لمدى الكثير من المعلومات الخاصة بك الذاكرة العاملة يمكن أن تتخذ في دفعة واحدة. مع الأخذ في الكثير من المعلومات والذي يحدث الكثير على الانترنت مثل "الحاجة سكب الماء في كوب بشكل مستمر طوال اليوم، لذلك كل ما هو هناك في أعلى يجب أن تمتد إلى حيث الماء الجديد يأتي إلى أسفل" الخبير توني الإنتاجية شوارتز قال هافينغتون بوست العام الماضي.
سطر 17 - هذا ليس أسوأ شيء في العالم، ويضيف علمية أمريكية. لقد الاستعانة بمصادر خارجية دائما بعض تلك المعلومات إلى الخارجية "الأقراص الصلبة" من نوع ما، والاعتماد على الأصدقاء بدلا من التكنولوجيا لملء الفجوات في معرفتنا. ولكن هذه اليوم نحن "الاستعانة بمصادر خارجية" طريقة أكثر.
سطر 20 - جيل الألفية هي في الواقع أكثر عرضة لنسيان ما هو عليه اليوم أو أين وضعوا المفاتيح الخاصة بهم من الناس فوق سن ال 55، وفقا ل مسح 2013 آلة الإمالة. في بيان صحفي للمسح، ودعا الأسرة والعلاج الطبيعي المهني باتريشيا Gutentag من التكنولوجيا باعتبارها واحدة من الجناة الرئيسيين : "هذا هو السكانية التي نمت تعدد المهام باستخدام التكنولوجيا، وغالبا ما تتفاقم بسبب قلة النوم، وكلها مما يؤدي إلى ارتفاع وقالت مستويات النسيان".

مشكلة وحل : العنف والعبث بممتلكات المدرسة.

سطر 1 - ■ يعتبر العبث بممتلكات المدرسة مثل : تحطيم زجاج النوافذ أو العبث بالأبواب أو تكسير الكراسي أو الكتابة على الحوائط والماصات من المشكلات التي تواجهها إدارة المدرسة اليوم, وتعد مشكلة الكتابة على الحوائط ظاهرة اجتماعية سيئة تحتاج من المجتمع بأكمله إلى وقفة جادة، فممارس هذه الآفة أخذوا يتفننون في طرق الكتابة والرسم على الجدران كما أن الأمر لم يعد مقتصرا على نوع معين من الجدران بل تعداه إلى أبعد من ذلك فأصبح العابثون يكتبون على جدران المدارس والأماكن العامة والخاصة بل وأرصفة الشوارع, إن مدارسنا ينبغي لها أن تبحث عن مدى الارتباط بين تلك السلوكيات وعلاقة الطالب بالمدرسة فربما الطالب يعبر عما يعانيه داخل أسوار المدرسة أو خارجها بمثل هذه التصرفات غير السوية.

ما هي أيام الصحة الرسمية لمنظمة الصحة العالمية ؟

سطر 6 - ● 4 يناير : اليوم العالمي للغة برايل.
سطر 7 - ● 4 فبراير : اليوم العالمي للسرطان.
سطر 8 - ● 24 مارس / آذار : اليوم العالمي للسل.
سطر 9 - ● 7 أبريل / نيسان : اليوم العالمي للصحة.
سطر 10 - ● 25 أبريل / نيسان : اليوم العالمي للملاريا.
سطر 12 - ● 31 مايو / أيار : اليوم العالمي للامتناع عن التدخين.
سطر 13 - ● 14 يونيو / حزيران : اليوم العالمي للمتبرّعين بالدم.
سطر 14 - ● 28 يوليو / تموز : اليوم العالمي للالتهاب الكبدي (التهاب الكبد).
سطر 15 - ● 13 أغسطس : اليوم العالمي لعسيري اليد.
سطر 16 - ● 17 سبتمبر / أيلول : اليوم العالمي لسلامة المرضى.
سطر 17 - ● 10 أكتوبر : اليوم العالمي للصحة النفسية.
سطر 18 - ● 20 أكتوبر : اليوم العالمي لهشاشة العظام.
سطر 19 - ● 14 نوفمبر : اليوم العالمي للسكري.
سطر 20 - ● 01 ديسمبر / كانون الأول : اليوم العالمي لمكافحة الإيدز.

تأملات شخصية في قوله تعالى : رب المشارق والمغارب.

سطر 2 - أجلس كل يوم في مقعدي مقابل النافذة التي تطل على جهة الشرق واستوقفني أمر وهو أن الشمس تتحرك في كل يوم عن مكانها التي كانت عليه في اليوم السابق وقد لا ننتبه لهذا الأمر في يوم واحد ولكني راقبت المسألة لعدة شهور وإذا بها تتحرك في مسار امتد من بداية حافة النافذة اليمنى لنهاية حافة النافذة اليسرى خلال أشهر الصيف والشتاء ثم تعود للمسار الأول وعرض نافذتي لا يتجاوز المتر بكثير فقلت سبحان الله ! صدق تعالى : (رب المشارق والمغارب) تأمل بسيط وصلت به إلى حقيقة هذه الآية وهذه دعوة مني للجميع بتطبيق هذه التجربة حتى تستمتعوا برؤية عظيم خلق الله تعالى وحسن إحكامه لهذا الكون العظيم.
سطر 3 - آيات الله الكونية التي دعانا لنتأمل فيها لا تحتاج منا نحن العامّة أكثر من تأمل دقيق في حياتنا اليومية وما حولنا في هذا الكون الفسيح الذي سخّره الله تعالى لبني البشر، فهلاّ خصصنا دقائق قليلة في يومنا لنتأمل هذا الكون وما فيه لنتعرف على عظمة الخالق دون الحاجة إلى قراءة مجلدات في الإعجاز العلمي والعددي وغيره !
سطر 4 - وهذا الذي يرى هو السبب في طول النهار وقصره، وهذه المشارق والمغارب في كل يوم بحيث تشرق كل يوم من مكان يختلف عن اليوم الذي قبله وكذلك الغروب.
سطر 5 - وهناك مشارق ومغارب في اليوم الواحد في كل ثانية فالشمس إذا أشرقت في مكان فإنها في نفس اللحظة قد غابت عن مكان آخر، وهكذا "يقلب الله الليل والنهار" و" يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا" "رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ".

مشكلات إدارية معاصرة.

سطر 1 - ■ يقول (تاركنتون) في كتابه ماذا علمني الفشل عن النجاح : (معظم المنظمات اليوم تستخدم برامج تقييم الأداء والملفات السرية لتسجيل أكبر عدد من أخطاء الموظفين ومحاسبتهم عليها. الهدف من هذا الإرهاب الإداري هو حرمان الموظفين من فضيلة ارتكاب الأخطاء، أو إثارة الفزع والرعب في قلوبهم كي يحسنوا أداءهم. وهذه السياسة قد تؤدى إلى تحسين الأداء على المدى القصير، ولكنها على المدى الطويل بالقطع لن تحقق نفس النتيجة، فالموظفون سوف يمتنعون عن مجرد التفكير في أية محاولة لأداء العمل بطريقة جديدة ومبتكرة).

الحصص الحصص : أيها المعلمون.

سطر 1 - ■ إن الحصة الدراسية هي أساس عمل المعلم والمحك الرئيس لنجاحه والمقياس الأهم لدوره وإنجازاته وإبداعاته وهي الفترة الزمنيّة التي تجرى من خلالها الأنشطة والبرامج المدرسيّة والمشاريع التعليميّة والوقت التي تنفّذ بها الدروس اليوميّة داخل الفصل الدراسي.
سطر 4 - إنّ المتتبّع لحال مدارسنا اليوم يرى عجباً ويدرك أنّ هناك أزمة حقيقيّة تستوجب النظر حول تداعياتها وبحث أسبابها ومسبِّباتها فعندما نحطّ رحالنا صوب المحطّة التعليميّة ونيمِّم وجوهنا شطر الفصل الدراسي الذي هو قلعة العلم والمعرفة والمنارة التي يشعّ منها نور الهدى فإنّنا نقف صامتين وتتملّكنا الحيرة ممزوجة بخيوط التعجُّب على تلك الحصص التي تضيع دون جدوى والأوقات التي تهدر دون فائدة من زمن الطالب الذي يعدّ تعديّاً صارخاً على حقاً من حقوقه وواجباً ملزماً على من استرعاهم الله على تربية وتعليم أبناء الأمة.
سطر 6 - إنّ من أكبر المشاكل التي تواجه مديري المدارس هو تأخّر المعلِّمين عن دخول الحصص من بدايتها لفترة ربّما تصل إلى عشر دقائق بداعٍ أو بدون داعٍ وقد اعتادوا ذلك وأصبح ديدنهم وتظهر تلك المعضلة في الحصص الأُوَل في الدوام الدراسي، وقد يغادرون فصولهم قبل انتهاءها بخمس دقائق أو أكثر ومنهم من يعطي من جهده أقلّ من ربع الحصّة أو أكثر قليلاً وقد لا يكتسب الطالب الخبرات التعليميّة المطلوبة في الحصّة ولا يتحقّق الهدف المرجوّ منها وفق خطّة الوزارة ،ومنهم من يترك جزءاً من حصّته مكلِّفاً أحد الطلاب ( عريف الفصل ) بتولّي زمام قيادتها لتسيير وقتها وآخرين منهم تعوّد على الاستئذان وكثرة الخروج من المدرسة والانشغال بأعمالٍ أخرى أو الغياب المتكرِّر ،والبعض منهم يؤدِّي حصّته متثاقلاً متكاسلاً يكتنفه الملل والبرود وعدم الرغبة والجديّة والحماس في أدائه ممّا يعود أثره على الطلبة بالإحباط ويضعف من دافعيّتهم ،وأمّا إذا لم يعدّ درسه إعداداً جيداً ولم يراع زمن الحصّة كاملاً ويملأ وقتها بأساليب وأنشطة ذات فعاليّة ومُخطّط لها مسبقاً الأمر الذي يفقد المادة الدراسيّة متعتها وقيمتها لدى الطالب ويقلِّل من أهمّيتها العلميّة ويفوِّت عليه كثيراً من مفاهيمها ومعانيها ومضامينها الإثرائيّة، ومنهم من يرى أنّ درسه يمكن إنجازه في أقل من زمن الحصّة المحدّدة بخمسٍ وأربعين (45) دقيقة وهذا ممّا يجعل هناك وقتاً لا يحتاجه المعلِّم فيصبح الطلبة بلا عمل فينشغلون بالأحاديث الجانبيّة وربّما اللعب والضحك وكثرة الحركة أو المزاح بينهم الأمر الذي يقلق المعلِّم ويشوِّش عليه أو يزعجه فينصرف عن إكمال الوقت المتبقّي من الحصّة إلى خارج الفصل ،ولا يُخفى على منسوبي التعليم أنّ من أكثر القضايا إشكالاً في المدارس هو كثرة النزاعات التي تنشأ بين الطلاب في تلك الفترات الزمنيّة الضائعة من الحصص دون وجود معلِّم، وبالأخص الحصص الأخيرة في اليوم الدراسي حيث تبرز جوانب الإهمال وضياع أوقاتها عند مغادرة المعلِّمين تاركين حصصهم وطلابهم وهذا ممّا يشجِّع فئة من الطلاب إلى الهروب أو الغياب أو العبث إلى غير ذلك من الأخطاء؛ وهناك من المعلِّمين من يرى أنّ طبيعة المادّة العلميّة لبعض المناهج الدراسيّة يمكن تدريسها وإنهائها في وقت أقل بكثير من الفترة الزمنيّة المعتمدة خلال الفصل الدراسي ولعلّ ذلك يؤدِّي إلى كثرة غياب الطلاب وشعورهم بالملل والكسل وعدم الجديّة.

محمد بن سلمان بن عبدالعزيز : قائد رؤية السعودية 2030

سطر 2 - ● خصص مجلس الوزراء جلسته التي عقدها هذا اليوم الاثنين الثامن عشر من شهر رجب لعام 1437هـ الموافق 25 أبريل 2016م برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ للنظر في مشروع رؤية المملكة العربية السعودية 2030 الصادر في شأنه قرار مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (3 ــ 31 / 37 / ق) في 12 / 7 / 1437هـ وما تضمنه خطاب صاحب السمو الملكي ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (2719) في 18 / 7 / 1437هـ في شأن مشروع الرؤية، وقد قرر المجلس حيال ذلك ما يلي :

قائمة محدَّثة : الأعياد العالمية.

سطر 8 - ■ اليوم الأول من شهر شوال : عيدُ الفطر.

ستون نصيحة تثقيفية للمسلم في يومه وليلته.

سطر 12 - 10ـ الحب في الله : (أن الله تعالي يقول يوم القيامة : أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي) مسلم (2566).
سطر 40 - 38ـ الصوم : (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153).

قصور الأفراح : استغلال وليّ ذراع.

سطر 1 - ■ أضحت قصور الأفراح اليوم سوقا رائجا وتجارة رابحة لرجال الأعمال والمستثمرين يتسابقون في إنشائها لجني المكاسب العالية وظاهرة مألوفة متعارف عليها اكتوى بلظاها الناس وانتشرت في جميع المدن والمحافظات بالمملكة وهي في ازديادٍ مستمرٍ وتنامٍ مضطردٍ، وقد لا يوجد حي إلا وتجد به قاعة أو قصر أفراح وهي تختلف في أحجامها ومساحاتها ودرجة فخامتها ونظافتها وطاقة استيعابها لأعداد الضيوف وهي تقدِّم خدمات مميّزة لأصحابها والبعض منها يطلق عليها استراحات أو صالات للمناسبات وهي أقل حجماً وكفاءة وعادة تكون في أطراف المدن ونواحيها، ورغم ذلك نحن نتساءل : ما الخدمات التي تقدِّمها هذه القاعات ؟ وما مستوى هذه الخدمات ؟ وما مدى مناسبة أسعار إيجارها ؟ وهل تلتزم باشتراطات أمانات المدن من حيث الموقع والسلامة ومخارج الطوارئ والنظافة وتوفير مواقف السيارات ؟ وما المخالفات التي ترتكبها هذه القصور ؟ وما مدى متابعة الجهات الرقابية لها ؟ وهل تُطبَّق عليها العقوبات المستحقة ؟
سطر 3 - لا شك أنّ قاعات الأفراح اليوم وفَّرت كثيراً من الجهود والتعب الذي كان في زمنٍ قد مضى عندما كان الناس يقيمون أفراحهم في منازلهم ويتكبّدون عناء تجهيز الأماكن وخدمة الضيوف وترتيبات العشاء ومراسم الاستقبال ممّا جعل أصحاب الدعوة أو المناسبة كأنّهم ضيوفاً يقتصر دورهم في استقبال المعازيم والإشراف والمتابعة لأداء واجب وكرم الضيافة، ولكن ما نراه هو المبالغة الكبيرة في قيمة وتكاليف إيجار القاعات التي أرهقت العرسان من الشباب وجعلتهم يستدينون من البنوك قروضاً عالية أو طلب سلفة من أحد المقربين لإقامة حفلات أعراسهم وتحقيق البهجة والفرحة في ليلة العمر فقد تصل بعضها إلى مبالغ لا تصدَّق ربّما إلى أكثر من مائة ألف ريال مقابل إيجار ليلة واحدة وخصوصاً في المدن الكبيرة، وتتراوح أسعارها من عشرين ألفٍ كحدٍ أدنى وهكذا صعوداً ولا يحكمها نظاماً واضحاً تخضع له وإنّما يتوقف قانونها على مزاجية ورؤية مالك القاعة هذا بخلاف تكاليف طعام العشاء للرجال والنساء، وإنّي أتساءل من أين يأتي هذا الشاب بتلك المبالغ الباهظة وهو في بداية حياته العملية وحديث عهد بالوظيفة إذا كان على أقل تقدير أجرة قاعة الأفراح عشرون ألفاً وتكاليف العشاء لا تقل عن خمسين ألفاً إضافة إلى لوازم صالة النساء التي تصل تكاليفها إلى عشرة آلاف ريال وغيرها من المصاريف المطلوبة ناهيك عن قيمة المهر وإيجار الشقة وتأثيثها وتجهيزها هذا يعني أنّه يحتاج مبلغاً لا يقل عن مائة ألف ريال فمن أين له هذا المبلغ ؟ ولعلّ ذلك يؤدي إلى نفور كثير من الشباب عن إكمال نصف دينهم ويتراجعون عنه لعدم مقدرتهم المادية وخشية الوقوع في خندق الديون والالتزامات المالية المقلقة وقد ألقت بظلال قاتمة على مصير هؤلاء الشباب وكابوساً جاثماً يقضّ مضاجعهم.

علم اجتماع المخاطر : ﴿المفهوم - النظرية - المستقبل﴾.

سطر 2 - أي : أنه يتناول بالدراسة المخاطر التي يعرفها عالمنا اليوم وأثرها على الفرد والمجتمع التي تهدد المجتمعات المعاصرة (التلوث - الكوارث الطبيعية - المخدرات - الجريمة المنظمة - الإرهاب - حوادث الطرقات..).
سطر 4 - وتُعدّ نظرية المخاطر المجتمعية (Risk Society Theory) من أبرز الإسهامات الفكرية في علم الاجتماع الحديث، وقد صاغ ملامحها عالم الاجتماع الألماني أولريش بيك (Ulrich Beck) في كتابه الشهير “مجتمع المخاطر” الصادر عام 1986. جاءت هذه النظرية في مرحلة شهد فيها العالم تحولات تكنولوجية عميقة، من الثورة الصناعية المتأخرة إلى الثورة الرقمية، مما جعل الخطر جزءًا من الحياة اليومية، لا حادثًا استثنائيًا.

هل محضّر المختبر المدرسي خارج المنظومة التعليمية ؟

سطر 5 - عادة يقوم محضِّر المختبر في المدرسة بدور المراسل لإيصال الخطابات والتعاميم الرسمية والمعاملات الإدارية وإنجاز بعض الأعمال في الشئون المكتبية كعمل الموظّف الإداري والمشاركة في بعض المهام الإشرافية والأنشطة الطلابية وحصص الانتظار وأعمال الاختبارات واللجان إلى غير ذلك مما يكلَّف به من مدير المدرسة من أعمال ليست من صميم عمله هذا من جهة ومن جهة أخرى نجد أنّ وزارة التربية والتعليم أحدثت نقلة نوعية علمية كبيرة في مناهج العلوم مواكِبةً لمتطلّبات الزمن المعاصر اليوم من ثورة معلوماتية شاملة واللحاق بركب التطورات العالمية، وقد زوِّد معلمو العلوم بالدورات والاحتياجات التدريبية اللازمة لتهيئتهم لتدريس مواد العلوم بجميع فروعها (أحياء - كيمياء - فيزياء - علوم أرض)، ولكن للأسف لم تشمل التنمية المهنية التطوّرية محضِّر المختبر وبقي ثابتاً في مكانه بعيداً عن الحراك العلمي والتقني الشامل عدا بعض الدورات البسيطة التي تقيمها إدارة التجهيزات المدرسية في حين هذه المناهج المطوّرة تقتضي أن يكون دور المحضِّر متفاعلاً نشطاً لديه القدرة على تنفيذ استراتيجيات تدريس لإجراء التجارب العملية والتشريحات العلمية اللازمة وتحضير نماذج للكائنات الحية التي تتوافق وسياسة تعليم محتوى المقرَّر وجلب كل ما هو جديد ومفيد تدعو الطالب للبحث والسؤال والتفكير والإبداع وصقل مواهبه وإذا انتقلنا إلى معمل المرحلة الثانوية تكون الحاجة ماسّة للتعرُّف على علوم الفلك والفضاء والطبيعة والبحار التي تساعد الطالب على تنمية قدراته واتساع دائرة فكره وترسيخ فهم معالم الكون ومعرفة قدرة الله تعالى في خلقه ممّا يزيد من حماسه وحبِّه للعلم والمعرفة، وأن يكون لدى المحضِّر القدرة على فنّ التعامل والتواصل والتخاطب مع الطلاب وتحضير المركّبات الكيميائية ومستلزماتها الأساسية وإنتاج الوسائل التعليمية المناسبة للدروس اليومية، والعمل على توظيف وتفعيل المختبر المدرسي في الأنشطة اللا صفيّة وإعداد النشرات والمطويّات وإقامة المعارض العلمية.

أبناؤنا وآفة الغش التي تحرق المجتمع.

سطر 5 - إنّ الغش اليوم أصبح عادة في المجتمع تمارس بين الأفراد وتباشر بين الأشخاص كباراً وصغاراً دون إنكار أو اعتراض وهو يتنامى بشكل ملفتٍ للنظر ومثيراً للقلق ولا شك أنّ له مخاطر تهدِّد كيان الأمة فله أساليب وطرائق مختلفة كالغش التجاري المتمثّل في الدعايات والإعلانات التسويقية بقصد جلب المستهلك ومن خلال البيع والشراء والغش الصناعي المتمثّل في رداءة المنتجات الاستهلاكية وغير ذلك مما قد يصعب حصره ولن نخوض حول أبعاده التي تتطلب دراسات وأبحاث تتناول الغش من جميع جوانبه.

الجودة مطلب شرعي.

سطر 19 - • المبدأ الأول : الجميع يسعى إلى تحقيق الجودة : وهذا يعني أن المشاركة ليست اختياراً وأي شيء سوى ذلك سيشطر المؤسسة إلى فعَّالين ومتفرجين، ولا يعني ذلك أن جميع العاملين سيكون مؤيداً متحمساً للجودة منذ اليوم الأول بل يعني أن المخطط سيسمح بأداء كل فرد دوراً في التطوير المستمر للمؤسسة وإن لم يشرع أحد في ذلك إلا بعد أشهر من البداية الرسمية لتطبيق الآلية.

الشباب السعودي ورحلة المعاناة مع وظائف القطاع الخاص.

سطر 5 - إنّ الشاب السعودي عندما يلتحق بوظيفة في إحدى منشآت القطاع الخاص ربّما أنّ ظروفه تجبره إن كانت لا تلبي رغباته وأقل من مستوى تأهيله لشحّ الفرص الوظيفية وخوفاً من شبح البطالة وضياع سنوات من عمره دون جدوى وتدني المستوى المعيشي له ولأسرته أو من ذوي الدخل المحدود فهذه الفئة من الشباب هم كُثُر ولا شك أنّ الوظيفة أصبحت اليوم حلم لكل شاب فعندما ينخرط في العمل ويبدأ مشواره الوظيفي وقد يمضي فترة بسيطة إلا وتجده يتّخذ قراراً بالبحث عن عمل غيره.
سطر 12 - وفي المقابل نجد أنّ الشباب السعودي الذين يعملون في الشركات والمؤسسات الكبيرة كشركة أرامكو وسابك والخطوط السعودية والاتصالات والبنوك وغيرها يتقاضون رواتب مجزية وبدلات ومكافآت وعلاوات سنوية وتأمين صحي لهم ولأفراد أسرهم وبدل سكن وترقيات ودورات تطويرية مستمرة وبيئة عمل مريحة وغير ذلك من الحوافز المادية والمعنوية فهذه الفئة من الشباب عُرِف عنها الانتظام والالتزام والمبادرة والجدية والرغبة في العمل وحسن الأداء والإنجاز والقدرة على التفوق والإبداع وحب التطوير رغم كثافة العمل وطول فترة الدوام اليومي ومحدودية الإجازات أحياناً ، وهذا مما يدحض دعوى عدم رغبة وجدّية الشاب السعودي للعمل وقد أثبت جدارته في هذه الشركات، وما ذُكر من أسباب عزوف الشباب عن وظائف القطاع الخاص لهو كفيلٌ بقلّة الإقبال على هذا القطاع، ويظهر أنّ حجر الزاوية يكمن في المردود المادي وضعف الأجور التي لا تفي بمتطلبات واحتياجات أي شاب ولا تمكِّنه من الزواج لإتمام نصف دينه، ولا شك أنّ سوق العمل قد فاض وطفح بالعمالة الوافدة رخيصة الأجر التي اجتاحت جميع المرافق الخدمية في السوق ومنشآت القطاع الخاص وأغلبها لا تمتلك أدنى المهارات الفنية والتأهيل العلمي الأمر الذي شجّع المنشآت الخاصة في تحقيق مصالحها من أرباح طائلة من خلال هذه العمالة على حساب تنامي ظاهرة البطالة التي أسهمت في تدني فرص عمل المواطن السعودي في القطاع الخاص، ولا نقلِّل أبداً من شأن وأهمية إخواننا الكرام من العمالة في بلدنا فهم شركاء معنا في تحقيق تنمية الوطن وبناءه ولهم دور كبير في المساهمة لنهضته ورقيِّه ولا زالت الحاجة لهم قائمة وخصوصاً في بعض المهن والحرف اليدوية كالحدادة والسباكة والنجارة ويبقى المواطن هو الأولى والأحق بفرص العمل المتاحة في وطنه ولا مشاحّة في ذلك كما هو مطلب كل دولة لأبنائها.
سطر 19 - 3ـ تتولى الشركات والمؤسسات بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة تأهيل وتدريب الشباب وتوظيفهم برواتب لا تقل عن (5000) خمسة آلاف ريال، ومنحهم علاوات سنوية وترقيات وزيادة الإجازة الأسبوعية إلى يومين وشهر في كل سنة وتأمين صحي لهم ولأفراد عائلتهم وبدل سكن لا يقل عن عشرة (10000) آلاف ريال سنوياً، وتقليص مدة ساعات العمل اليومي بألا تتجاوز ثمان ساعات وفي فترة واحدة.

استخدام التقنية في تعليم القرآن الكريم.

سطر 4 - 2) احرص على تطوير مهاراتك وتجديد تقنياتك فطلابنا اليوم من أكثر الأجيال متابعة واستخداماً للجديد من التقنيات فكن في مستوى تطلعاتهم.

القيادة الفاعلة في الميدان التربوي - محتويات الكتاب.

سطر 2 - ● غني عن السؤال أن المدرسة اليوم أضحت قاعدة التطوير التربوي وميدان التغيير الفسيح. وبين القاعدة والميدان يبرز دور القيادة والإدارة المدرسية كعامل رئيس من عوامل نجاح العملية التعليمية وعليها يتوقف نجاح المنظومة التربوية في تحقيق أهدافها.

الدراجات الناريّة خطرٌ داهم.

سطر 3 - لعل الدراجات النارية أمست اليوم موضة طفت على السطح وركبها شبابنا وحلّقوا بها في فضاءات مدننا مزاحمة السيارات ومتخطية حدود الأنظمة المرورية متجاوزة الآداب العامة ومسيئة للذوق العام وباتت تسيطر على عقول الشباب، وتستهويهم بدرجة ملفتة للنظر، وأخذت تزداد حتى بين الأطفال وربما يعود السبب في تنامي هذه الظاهرة بين الشباب إلى سهولة الحصول عليها بالإيجار من محلات صيانة الدراجات النارية أو شراءها بطرق غير نظامية ورُخْص قيمتها مقارنة بسعر المركبات والتأثر بعالم السباقات والسطو في الألعاب الإلكترونية (حرامي السيارات) والأفلام الأجنبية (fast and furious) وتقليد ما يشاهدونه فيها أضف إلى هذا أوقات الفراغ غير المستغلة لدى الشباب إلى غير ذلك في ظل غياب الجهات المختصة وعدم توفر مساحات خالية أو أندية رياضية لممارسة سباقات السيارات أو الدراجات وإهمال الرقابة المنزلية ضاربين عرض الحائط نظام السن القانوني لقيادة الدراجات النارية وهذا ما نراه في الشوارع الفرعية والأحياء خاصة القديمة أو الشعبية والممرات وأرصفة المشاة من تهوّر وعدم توفر شروط الأمن والسلامة، وتجاوز السرعات غير المسموح بها في الطرقات السريعة التي أدّت إلى ارتفاع عدد الحوادث والإصابات أو الوفيات المترتِّبة عليها فأصبحت تشكِّل مصدر خوف وقلق للناس لما تسبِّبه من تشويه للمنظر العام في المدن وما تبثه من عوادم ضارة وملوِّثة للبيئة وما تحدثه من ضوضاء وصخب وإزعاج للآمنين في الأحياء السكنية وخطورتها على أصحابها وكذلك سائقي السيارات وتعرّض الأطفال للدهس ومرتادي الطرق لحوادث الاصطدام المروِّعة عند استعراض (تفحيط) بعض المراهقين وممارسة بعض الحركات البهلوانية الخطرة في الطرق الرئيسة والأماكن العامة للفت الأنظار وإرواء الذات وأحياناً يستهدفون مضايقة مواقع تجمُّع العائلات والأطفال إما في الحدائق العامة أو أماكن الترفيه والنزهة كما تستخدم في قطع الإشارات وتخطي الأرصفة والسرعة الجنونية وإعاقة الحركة المرورية إلى جانب حالات التحرّش والمعاكسات أو الإيذاء المتعمَّد للمارة وعابري السبيل وارتكاب بعض الأعمال المخلّة للآداب والخادشة للحياء وفئة أخرى يتخذوها للتظاهر والتباهي الحضاري والتفاخر والتقليد الأعمى للثقافات الأجنبية والدخيلة.

برناردين شميث : مربية.

سطر 5 - وكان منظر تلك المجموعة المتنافرة والمضطربة من الأطفال في اليوم الأول، كافياً أن يبعث اليأس، في نفوس أشد المربين حذقاً وأكثرهم مهارة وأطولهم خبرة. كانت هذه المجموعة مؤلفة من 70 صبياًّ وبنتاً، تتراوح أعمارهم بين السابعة والسادسة عشرة، وتتفاوت مراحلهم الدراسية بين السنة الأولى الابتدائية وحتى الثالثة ثانوي، ويبلغ مقياس الذكاء (I.Q.) عند بعضهم 40 لا غير، مثال ذلك أن الطفل ʺارتشيʺ قد بلغ 12 من عمره ومع ذلك لم ينطق في حياته بأكثر من كلمتين، وهما فنجان وطبق. وآخر عمره 11 سنة، منغولي الملامح، استهل نشاطه المدرسي بتسلق صندوق الآلات وانتشل منه إناءاً مملوءاً بالغراء وصبه على نفسه وملابسه، وكل ما تركه هذا العمل من الأثر في نفسه أنه قال "لزج"، والفتاة "هيلانه" بلغ حظها من الخوف والجبن أنها اندست تحت إحدى الموائد. وغير هؤلاء من الأطفال، كان لا يبدوا على وجوههم أو منظرهم التأخر أو ضعف العقل أو اضطراب الوجدان، ومع ذلك كانوا عاجزين عن لبس أحذيتهم وجواربهم بأنفسهم، أو مجرد الذهاب إلى مكان معين، أو معرفة الطريق المؤدية إلى المدرسة من بيوتهم.
سطر 7 - وكانت برناردين تسير مع الأطفال جماعات من المدرسة إلى الزاوية التي منها يتجهون إلى منازلهم. وفي اليوم التالي كان حديث الأطفال يدور حول الأماكن التي اتخذوها دليلاً على معرفة الطريق، مثال ذلك صندوق البريد الأخضر اللون، المخبز ذو الرائحة الزكية، كما رسموا خرائط بسيطة تبين الطريق الذي سلكه كل منهم، وراجعوا مواقعهم مع معلمتهم برناردين (مس شميت).

تجديد الإشراف التربوي - ملخص الكتاب.

سطر 30 - فقال أما آن لنا أن ننتج أسلوباً إشرافياً يناسبنا ويحقق حاجاتنا وإلى متى يستمر الجدل والخصام في الميدان التربوي بين هذه الاتجاهات التي وضعها تربويون بحسب حاجة تجمعاتهم ومدارسهم، وقد نادى بإشراف جديد وشامل نستفيد فيه من تلك الاتجاهات والمفاهيم ونضيف لها ما نعرفه نحن عن حاجاتنا اليومية التي نلمسها كل يوم وفي كل موقف تربوي ولعلّه يسمي هذا الإشراف الوليد (الإشراف التكاملي) الذي تتلاقح فيه جميع هذه الخبرات الوطنية والمستوردة ليكمل بعضها بعضاً على هدي من نور القرآن الكريم والسنة النبوية والنافع من تراثنا وإرثنا التربوي الذي أبدع فيه كثير من علمائنا الأوائل نظريات تربوية تعد كنوزاً ثمينة لكنها ما زالت بكل أسف مدفونة لنصوغه من خلال خبراتنا، إلى أن وصل لتشخيص مشكلة الإشراف التربوي ومعوقات عمل المشرف التربوي، ثم طرح مقترحا لتطوير الإشراف التربوي في التعليم العام بحيث يكلَّف المشرف التربوي بثلاث مدارس فقط يشرف فيها على جميع المعلِّمين، بغض النظر عن تخصصاتهم طوال العام.
سطر 42 - • الإشراف التربوي في وضعه الحالي غارق في حل المشكلات والطوارئ اليومية ولم يتفرغ بعد لإصلاح الميدان وهو مشغول بالأعباء الإدارية أكثر من قيامه بالأعباء التربوية.
سطر 43 - • في الميدان التربوي نتحدَّث عن شيء، ونخطِّط لشيء آخر، ونمارس شيئًا ثالثًا في أعمالنا اليومية.
سطر 46 - • التدريب التربوي اليوم يقوم بدوره الحقيقي الذي ينهض بالميدان

في شهر رمضان المبارك : أثمن ثلاث ساعات.

سطر 10 - وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله.
سطر 18 - قال الحسن البصري رحمه الله : (الدنيا ثلاثة أيام، أما أمس فقد ذهب بما فيه، وأما غداً فلعلك لا تدركه، وأما اليوم فلك فاعمل فيه).

كيف يمكنك أن تنمي شخصيتك ؟

سطر 11 - ويرى الدكتور على با دحدح في كتابه (الطريق إلى الشخصية المؤثرة) ضرورة الالتزام بالعهود الصغيرة، فقطرات الماء حين تتراكم تشكل في النهاية بحراً، كما تشكل ذرات الرمل جبلاً، كذلك الأعمال الطيبة فإنها حين تتراكم تجعل الإنسان رجلاً عظيماً، وقد أثبتت التجربة أن أفضل السبل لصقل شخصية المرء هو التزامه بعادات وسلوكيات محددة صغيرة، كأن يقطع على نفسه أن يقرأ في اليوم جزءاً من القرآن أو يمشي نصف ساعة مهما كانت الظروف والأجواء بحيث يكون الالتزام ضمن الطاقة وصارماً فإن (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل).
سطر 15 - ■ وشدد خبراء النفس على مجموعة من الوصايا الصغرى تحدد طريقة مسار الإنسان في حركته اليومية، وهي بمثابة مبادئ ثابتة، وتشمل :

المجتمع وثقافة الادخار.

سطر 3 - إن المتابع اليوم بعين البصيرة لحال المجتمع وما يعانيه من ظروف الحياة المعيشية وارتفاع الأسعار ولهيبها والسكن وتأمين الاحتياجات اللازمة وأزمة الغلاء التي اجتاحت متطلبات الحياة المادية نجد أنفسنا أمام معضلة حقيقية وقضية اجتماعية تحتاج منا أولاً إلى وقفة جادة مع أنفسنا ونظرة ثاقبة من خلال إعادة التوازن بين الدخل المالي للأسرة ومقدار الإنفاق لتلبية الحاجات الضرورية وليست الكمالية وربما بتنا لم نعد نميز بين الحاجات الضرورية والكمالية فكلاهما عند الكثير منا تعني حاجات ضرورية يجب توفيرها.
سطر 5 - إن ثقافة الادخار تكاد تكون غائبة في مجتمعنا لعدم وجود خطة واضحة لدينا للإنفاق الشهري ولا يوجد توزيعاً معيناً لأوجه الصرف وأولوياته ولا يتم تحديد مقدار مصروفاتنا اليومية أو الأسبوعية اللازمة وذلك في حدود وإمكانات ما نتقاضاه من مرتب أو دخل شهري.
سطر 12 - إن المتأمل في واقع الشباب اليوم من الذين بدئوا حياتهم في أول السلم الوظيفي سواءً في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص فالوضع لديهم ربما يختلف نوعاً ما، فنجد كثير منهم ليس لديه رؤية مستقبلية واضحة ولا هدفاً مرسوماً محدداً من الوظيفة المعيّن عليها ولا تخطيطاً منظماً لتوجيه مسار مصروفاته ومدخراته، فحال الشباب عموماً أعني حديثي العهد بالوظيفة؛ فهم إما من أسر فقيرة أو محدودة الدخل أي تعجز عن سد عوزها بالحد الأدنى فهؤلاء يتولون رعاية أهليهم وذويهم ويتحملون مسؤولياتهم ويلبون مطالبهم وبالتالي تتأثر رواتبهم وتتقلص وتتآكل وقد تنفد خصوصاً إذا كانت منخفضة (أقل من ستة آلاف ريال) أما إذا تجاوزت ستة آلاف أو أكثر فهؤلاء علهم أن يجدوا مجالاً للادخار وقد اخترت هذا المبلغ كحد أدنى لراتب الموظف كما يعتقد بناءً على اعتبارات معيشية.

ممارسات الإشراف التربوي الفعال.

سطر 4 - 3- مواكبة فعاليات اليوم الدراسي تربوياً وإدارياً داخل المدرسة.

العادة الثامنة : ستيفن كوفي.

سطر 6 - 4- الخير الذي تفعله اليوم سوف ينسى غداً، افعل الخير على أية حال.

الموارد التعليمية المفتوحة «1».

سطر 1 - ■ تواجه معظم دول العالم اليوم معضلة توفير التعليم ذي الجودة العالية، الذي يؤدي إلى تطوير الاقتصاد وبناء الموارد البشرية القادرة على خدمته وتيسير حياة الفرد في ظل المتغيرات العصرية.

حتى تصل سفينة النجاة إلى مرافئ الأمان.

سطر 4 - تأملوا معي يا رعاكم الله أمراض اليوم في تنوعها وتشكلها حتى أصبح المرء يخاف من الإنفلونزا لا لخطرها بل لتشابهها مع إنفلونزا الطيور وإنفلونزا الخنازير وأصبحت الأخيرة شبح يثير الرعب في العالم.
سطر 5 - إن المتأمل في التقنية يجدد سلسلة منها ما أصبح قليل الاستعمال ولنرجع بالذاكرة قليلاً للوراء، أول ما خرجنا على هذه الدنيا كان المذياع وسيلتنا الإعلامية وكان له أبناء عمومه منهم (البكم) وكان اقتناء هذا الجهاز محرماً، ثم تطورنا وجاء في الثمانينيات الهجرية التلفزيون ذا الشاشة الفضية وكانت الشكوك تدور حوله وكان يحتاج لإريل مرتفع ويا للفضيحة لمن يرفع هذا على سطح منزلة ثم جاء التلفزيون الملون لكن الناس ألفوا التلفزيون العادي فكانت الوطأة أخف حيث كان مراقباً والرقابة عليه محكمة ثم ظهرت الفضائيات فكانت كارثة اجتماعية في نظر البعض وحذر منها لخروجها عن السيطرة وكانت هناك محاولات للوقوف في وجهها وقد تنبأ العقلاء بسرعة انتشارها فلقد سمعت محاضرة للدكتور ميسرة طاهر عام 1413هـ وقال (نحن اليوم عندما نصف لشخص بيتاً أو مسكناً أسكن فيه نقول إذا رأيت البيت الذي عليه طبق (دش) فعد بيت بيتين ثلاثة أربعة والخامس بيتي وبعد خمس سنوات عندما تصف بيتك لشخص ستقول إذا وصلت البيت الذي ليس عليه صحن فعد البيت الخامس بيتي) هو لم يتكلم من فراغ هو تكلم عن التبدل الاجتماعي الذي يحدث كل عشر سنوات، واليوم جاءت الشبكة العنكبوتية ولها نعم وعليها ومنها مخاطر لا تحصى، هل نعيش المنع وعلى قول المثل الشعبي (الباب اللي يجيك منه ريح سده واستريح) ؟
سطر 6 - أعتقد أن حلا كهذا يحجب التفكير والإبداع، هل نسمح لأولادنا جيل اليوم وأمل الغد أن يلج هذه الشبكة من أوسع أبوابه ؟
سطر 7 - الجواب أيضاً في نظري لا، لعل البعض يقول أنتم ما عندكم إلا لا ؟ أقول لا، إن المخرج يا سادة يا فضلاء يكمن في التربية، العاقل من اتعظ بالمواقف قبل خمسة عشر عاماً حذر من واقع نعيشه اليوم ومن يحذرنا مما يكيد به العدو ومن يحذرنا مما تدفع به أرحام التقنيات وما الأيام به حبلى.

تسمية الأيام في مناسك الحج : أيام التشريق - اليوم الأول (يوم القَر / الرؤوس).

سطر 3 - ● اليوم الأول: (يوم القَر) وسمّي بذلك لأنّ الحجّاج يقرّون ويبيتون فيه بمنى. قال - صلّى الله عليه وسلّم -: ((أعظم الأيّام عند الله يوم النّحر ثمّ يوم القر)). ويقال له (يوم الرؤوس) لأنهم يأكلون فيه رؤوس الأضاحي.
سطر 4 - ● اليوم الثاني: (يوم النّفر الأوّل) ويجوز النّفر فيه لمن تعجّل بعد رمي جمرات العقبة الأولى والثّانية.
سطر 5 - ● اليوم الثالث: (يوم النّفر الثاني) وهو يأتي بعد رمي الجمرات في اليوم الثّالث من أيّام التّشريق.

الإدارة علم أم فن أم مهنة ؟

سطر 11 - من الاتجاهات الحديثة نسبياً في الإدارة محاولة إرساء قواعدها على أصول علمية يمكن أن يهتدي بها رجل الإدارة في ممارسته لعمله، ويعني جانب العلم في الإدارة بإرساء وتعميق المفاهيم والمبادئ العلمية وما يرتبط بها من البحث عن المعلومات الجديدة واستخدام الطرق العلمية في الممارسة وفي تناول البيانات وتصنيفها وقياسها ووضع الفروض لها واختباره، ومن ثم نجد أن الإدارة خلال السنوات الأخيرة حاولت تطوير جوانب العلم بها، ومع أن جانب العلم في الإدارة لا يلغي جانب الفن فإن أهمية الجانب الأول تتزايد باستمرار وتستهدف وضع أسس عملية ثابتة للإدارة، ويرى هذا الاتجاه أن الإدارة ما هي إلا ميدان من ميادين العلوم التطبيقية تطبق فيه الأساليب العلمية حيث أن الإداري أو من مارس عملية الإدارة يقوم بتطبيق الأسس العلمية بنفس الطريقة التي يتبعها كل من المهندس أو الطبيب في عمله، صحيح أن هناك جانب الفن في الإدارة كما في الهندسة والطب، ولكن كلما زادت المعلومات العلمية عن الإدارة ساعد ذلك على تقليل جانب الفن، وإذا كان طبيب اليوم يفوق حكيم الأمس فمرجع هذا إلى توافر المعرفة العملية بصورة تفوق كثيراً ما كانت لدى زميله الأسبق، ويهدف هذا الاتجاه العلمي في دراسة الإدارة إلى الوصول إلى معايير محددة تقاس على أساسها كفاءة وفعالية الإدارة بطريقة عملية موضوعية، وقد ساعد هذا الاتجاه على استقطاب الجهود نحو وضع نظرية للإدارة باعتبارها المدخل الرئيس لعلم الإدارة.

لماذا تابت هذه المرأة .. وكيف تابت ؟

سطر 22 - حرارة الذنب في الوجدان لاعجةٌ =إني إلى الله جئت اليوم أعتذرُ

نحو أُفق أرحب «3».

سطر 16 - ب- العيش داخل فقاعة الآمال والأحلام، من غير العمل وبذل الأسباب؛ هو شر الشرور ! فالتخيل والتأمل طوال اليوم قد لا يكلف المرء طاقة وجهداً إضافيين؛ ولكنهما قد يؤديان إلى نهاية الحياة بصورة ليست مأمولة، فالوقت لا يقف لأحد والحالم طوال عمره؛ سيكبر ويهرم وربما لا تنتهي أحلامه وأمانيه !
سطر 61 - في اليوم العاصف شديد الاضطراب، وفي عرض البحر الذي تتلاطم أمواجه بجسم السفينة التي تطفو على سطحه؛ وكأنها تندفع للخلف من شدة تأثير الهواء ومقاومة الأمواج الهائجة وربما زخات المطر تزيد من صعوبة الوضع؛ إلا أن السفينة ذاتها ومن عليها يملأهم الأمل، والثقة تزوّدهم جرعاتٍ وجرعاتٍ من طاقاتٍ وثبات تعينهم على تكملة المسير بكل إصرار وعزم؛ دون تردد وتذبذب.

السلطة التربوية : مفهومها وكيفية التعامل بها «5».

سطر 4 - الدافع الخارجي يمكن أن يساعدك على النجاح في المهام المملة وغير الممتعة التي تمثل جزءاً من عملية الوصول لهدفك، فعندما يكون لديك صورة واضحة لهدفك النهائي، فإن هذا من الممكن أن يمثل قوة دفع هائلة لك، كطالب سنة أولى في الجامعة، جرّب أن تتخيل اليوم الذي ستتخرج فيه من الجامعة، إذا لم يكن لديك أدنى قدر من الخيال فلا عجب في أنك تجد صعوبة في تحفيز نفسك على العمل للوصول إلى الوظيفة التي تطمح فيها.

المساجد الثلاثة : مكة المكرمة.

سطر 16 - وورد في حرمة مكة المكرمة أدلة كثيرة منها ما ثبت عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إن مكة حرمها الله تعالى ولم يحرمها الناس، ولا يحل لأمرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دماً أو أن يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأذن لك وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب، متفق عليه.

فن القيادة عبقرية الاختيار.

سطر 13 - فنرى النبي صلى الله عليه وسلم هنا، غضب لعبدالرحمن، وأنكر على خالد ما قاله، وبين له مقدار ما بينهما من الفضل والثواب عند الله، ولكن الصلاح فقط ليس كافياً في التأهيل للقيادة، لذا لم نره صلى الله عليه وسلم ولى عبدالرحمن بن عوف شيئاً، وقال لأبي ذر كما سبق : «إني أراك ضعيفاً» وفي المقابل رأى في خالد الرجل المحنك، والقيادي الفذ، الذي يفتح الله علي يديه، ويذل به أعداء الله، فولاه القيادة، وكان في توليته مصلحة عظيمة للإسلام والمسلمين، يشهد بها التاريخ إلى اليوم.

مع بداية العام الهجري : صفحة بيضاء .. فماذا نكتب ؟

سطر 10 - ونحن اليوم في بداية عام جديد، وأمام صفحة بيضاء نقية صافية، فلماذا لا نأخذ على أنفسنا عهدًا ألا نشوه بياضها بما تعود أصحاب القلوب السوداء أن يسودوها به، من اعتياد للكبائر وإصرار على الصغائر، واتصاف بالكبر وتلبس بالتعالي، وتشرب بالحقد وتشبع بالحسد، واحتقار للخلق وازدراء للآخرين، وتقاطع لأجل أمور تافهة وتهاجر بسبب شؤون حقيرة، وتعادٍ سببه ظنون سيئة وتهم ظالمة، و.. إلخ.

عاشوراء.. حين يصنع يوم واحد تاريخا - تأَملات في الشكر والنجاة.

سطر 4 - كلما تأملت قصة موسى عليه السلام في ذلك اليوم، استوقفتني تلك اللحظة الفاصلة التي بدا فيها الطريق مغلقًا من كل جهة. بحرٌ أمام قومٍ مستضعفين، وعدوٌ متجبر خلفهم، حتى قالوا في لهفة الخائف: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾.
سطر 12 - وفي هذا اليوم تتجدد معانٍ كثيرة؛ منها أن الظلم وإن طال أمده لا يملك ضمان البقاء، وأن الطغيان مهما ارتفع صوته فإن له نهاية مكتوبة لا يملك دفعها.

ومن الحب ما قتل - رسالة مطبوعة.

سطر 6 - لقد بدأ ينتشر في جسم الأمة المسلمة اليوم العديد من الأمراض العقلية والقلبية التي داهمتها من كل مكان ومن تلك الأمراض الاحتفال بأعياد المغضوب عليهم والضّالين كعيد الحب وعيد الميلاد، وعيد الأم، وغيرها من الأعياد التي ابتلي بها كثير من شباب وفتيات الأمة المسلمة فأعجبوا واحتفلوا بها وتبادلوا الهدايا فيما بينهم كل ذلك في جو تسوده المعاصي والفسق والمجون إرضاء للنّفس والهوى والشيطان وتشبهاً بأعداء الرّحمن في ملابسهم وسلوكياتهم وعاداتهم؛ ومن الأسباب التي أدت إلى انتشار هذه الصّبغة صبغة شياطين الإنس: سيطرت الرذيلة على الكثير من وسائل الإعلام، وضعف الإيمان، والافتتان بكل ما يأتي من أرباب الفساد، واكتفاء ربّ الأسرة وربّة الأسرة بترديد آيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم وعدم تطبيق ما فيها في واقع الأسرة بشكل عملي للمحافظة على صبغة اللّه ومن احسن من اللّه صبغه.
سطر 21 - عيدنا عيد مرح معتل يحمل بين طياته كل معاني الحب والرحمة والفرح مبتعداً عن كل فسق وفجر ومجون، تتجسد فيه أنبل الصفات الإنسانية وأرقها وأجملها صفة الشعـور بالآخر؛ فعندما نفرح ونبتهج لا ننسى بأن هناك شعوبا تظلم انتهكت أعراضها وسرقـتً أموالها معرضة للإبادة الكاملة، لا ننسى بأن لنا إخوانا في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من البلاد ينحرون في كل يوم أمام مرأى من العالم أجمع بلا ذنب اقترفوه، نحن عندما نمرح ونستمتع بالأمن والأمان لا ننسى إخواننا الذين نحرت أطفالهم أمام أعينهم، وهدمت بيوتهم على رؤوسهم وشردوا من أرضهم، لا ننسى السجن الجائر الظالم الذي يعيشه مئات الآلاف من الرجال والنساء والأطفال، والعجزة والمرضى في فلسطين اليوم.

أهمية الزمان والمكان لكل عبادة.

سطر 1 - ■ حيث أن الله تعالى قد فرض أن يطاع بما شرع لأنه اكمل الدين كما يريد : فقال تعالى يوم الوقوف بعرفة في العام العاشر للهجرة : قوله تعالى : (اليوم أكملت لكم دينكم) الآية (3).
سطر 3 - 381 - أخبرنا عبدالرحمن بن حمدان العدل قال : أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي، قال : حدثنا جعفر بن عون قال : أخبرني أبو عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال : جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال : يا أمير المؤمنين، إنكم تقرؤون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً، فقال : أي آية هي ؟ قال : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي) فقال عمر : والله، إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والساعة التي نزلت فيها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية يوم عرفة، في يوم جمعة. رواه البخاري، عن الحسن بن صباح. ورواه مسلم، عن عبد بن حميد، كلاهما عن جعفر بن عون.
سطر 4 - (ص : 99) 382 - أخبرنا الحاكم أبو عبدالرحمن الشاذياخي قال : أخبرنا زاهر بن أحمد قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال : حدثنا يحيى بن حكيم قال : حدثنا أبو قتيبة قال : حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار قال : قرأ ابن عباس هذه الآية ومعه يهودي : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) فقال اليهودي : لو نزلت هذه الآية علينا في يوم لاتخذناه عيداً، فقال ابن عباس : فإنها نزلت في عيدين اتفقا في يوم واحد : يوم جمعة وافق ذلك يوم عرفة.

الآلية المنظمة لتسديد العجز من المعلمين في المدارس أثناء العام الدراسي.

سطر 18 - • التكليف الجزئي (الإكمال) : هو تكليف المعلم بالتدريس في مدرسة أو مدارس أخرى بعض أيام الأسبوع أو جزء من اليوم الدراسي.
سطر 30 - 4. يعفى المعلم المكلف (جزئياً) من الإشراف اليومي وحصص الانتظار والريادة والنشاط في (المدرسة المكلف بها) وفق الحالات الآتية :

رحلة وستنتهي .. فعلى أي شئ نحزن ؟

سطر 3 - يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : (ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل).

هل يحبك طلابك بصدق ؟

سطر 6 - هل تسألهم عن أداءهم في امتحان الذي قدموه اليوم ؟ (المادة التي لا تدرسها لهم).
سطر 9 - هل تحدث طلابك عن بعض الأمور التي تحدث معك أحياناً في حياتك اليومية لتشعرهم بأنهم أصدقاءك الذين تخبرهم بعض أمورك الخاصة ؟
سطر 18 - هل تصحح التطبيق الذي قدمه الطلاب بالأمس وتسلمه لهم في اليوم التالي أو اليوم الذي يليه على الأكثر ؟

قائمة محدَّثة : الأحداث العالمية.

سطر 17 - ■ تسمية الأيام في مناسك الحج : أيام التشريق - اليوم الأول (يوم القَر / يوم الرؤوس).
سطر 18 - ■ تسمية الأيام في مناسك الحج : أيام التشريق - اليوم الثاني (يوم النّفر الأوّل).
سطر 19 - ■ تسمية الأيام في مناسك الحج : أيام التشريق - اليوم الثالث (يوم النّفر الثاني).

قدور بلعروسي البرجي الجزائري : عالم.

سطر 1 - ■ علماء الجزائر للوسطية هداة، ولدين الله دعاة، وللخير سعاة، وللوطن بناة، ولمآثر السلف رواة، كانوا للحق قضاة، وعن الباطل نهاة، لكن المؤسف أن تجد اليوم من الناس من ينكر وجودهم ويعدم فضلهم ويجحد فكرهم وعلمهم ويدبر عنهم مقبلاً نحو غيرهم ممن هم أقل شأناً منهم مدعياً عقم هذا البلد عن إنجاب المشايخ والعلماء، نقول لهم معاذ الله، ألم تدرسوا تاريخكم وتمشوا على خطى أجدادكم وتبحثوا عن آثارهم و بصماتهم، لماذا هذا الإعراض والإدبار، وفي المقابل تولون وجوهكم نحو بعض أهل العلم بالخارج وكأن العلم حكر عليهم دون غيرهم، فيا للعجب هذا هو الجهل عينه، فهاكم نموذجاً عن هؤلاء الأفاضل المربين والعلماء العاملين بداية بالشيخ العلامة قدور بلعروسي البرجي رحمه الله تعالى.

دور المنهج التربوي في تعزيز التربية من أجل السلام «2».

سطر 2 - لقد غدا التعليم من أجل نشر ثقافة السلام والتسامح في المجتمعات المعاصرة ضرورة ملحة، فالتعليم مطلوب منه اليوم أن يهدف إلى مقاومة تأثير العوامل المؤدية إلى الخوف من الآخرين واستبعادهم، وإلى مساعدة النشء على تنمية قدراتهم على استقلال الرأي والتفكير النقدي والتفكير الأخلاقي، وينبغي أن تسهم السياسات والبرامج التعليمية والمناهج الدراسية، ومضامين الكتب المدرسية والدروس وغيرها من المواد التعليمية في تعزيز التفاهم والتضامن والتسامح بين الأفراد ومحاربة العنف والتطرف، وهذا ما دعا إليه منظمة اليونيسكو حين أكدت على ضرورة (تحسين نوعية المناهج المدرسية بإدراج القيم الإنسانية لتحقيق السلام والتلاحم الاجتماعي، واحترام حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية، وأن تكون عملية تطوير المناهج الدراسية قائمة على المشاركة) (اليونسكو،2003، ص6).
سطر 5 - ويعدّ هذا الاتجاه أو النموذج (الوقائي التربوي)، الذي يركز على نشر المعرفة الأساسية بثقافة السلام والتسامح وتعزيز اندماجها بالقيم العامة، من خلال المناهج الدراسية المدرسية والجامعية، من أكثر النماذج فاعلية على المدى الطويل في إحداث التحول الاجتماعي الإيجابي، وإيصالها المعرفة الأساسية بثقافة السلام والتسامح إلى كل فرد من أفراد المجتمع وإدخالها في ثقافتهم وجعلها جزءاً من حياتهم اليومية.

الحب في زمن الفيس والواتساب.

سطر 1 - ■ أمسى الحب اليوم فقاعة صابون فعند أي عاصفة صغيرة أو اختلاف في وجهات النظر بين حبيبين ينقلب إلى قتال مسلح تستخدم فيه جميع الأسلحة المشروعة وغير المشروعة، ويتحين كل طرف من أطراف الحبيبين الفرصة لإيقاع أكبر الخسائر المادية والمعنوية للأخر، ناسين ومتناسين قول الحبيب عليه الصلاة والسلام : (حب لأخيك ما تحب لنفسك) وضاربين بعرض الحائط قوله تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم : 21).
سطر 2 - أي حب هذا الذي نعيشه اليوم ؟! بل أي سخافة هذه التي أمست تطفو على نفوس المحبين هذا الزمن، زمن الفيس والواتساب، هل كان عنترة يحب عبلة لغرض مادي أو معنوي ؟ هل كان قيس يحب ليلى لغرض دنيء في نفسه ؟ اسمعوا ماذا يقول امرؤ القيس في الحب :
سطر 5 - الحب إحساس، مشاعر، عواطف، تضحية بلا مقابل، فهل نحن نطبق هذه القاعدة اليوم ؟ فليسأل كل منا نفسه هذا السؤال ماذا قدمت من تضحيات لمن احب ؟ ماذا عملت لكي أحافظ على من احب ؟ لماذا هجرني من احب ؟ لماذا .. ولماذا .. ولماذا .. ؟

تجربة من الميدان التربوي : استثمار عطاءات التكنولوجيا والإلكترونيات.

سطر 2 - ومع التطورات السريعة التي يشهدها العالم اليوم في تكنولوجيا المعلومات في كافة المجالات بحيث أصبح عنصراً أساسياً في نجاح إيه مؤسسة ومتطلباً مهماً لتحقيق الميزة التنافسية والقدرة على البقاء في ظل بيئة سريعة التغيير ومن هنا تأتي الحاجة إلى استثمار القفزة الهائلة في مجال الاتصالات وتقنية المعلومات وتطبيقات الحاسب الآلي لاستخدامها في العملية التعليمية, بتقدم الوسائل الحديثة ذات خاصية التفاعل المتبادل القادرة على التغلب على عنصري الزمن والمكان من خلال الشبكة العنكبوتية أو ما يسمى بالإنترنت وسهولة الوصول إلى المعلومات.

سيدي ابن حواء التوجيني المستغانمي : عالم.

سطر 21 - كما تطرق إليه مارسيل بودان في تاريخ أهالي مستغانم وحدد ضريحه الذي يبعد عن حي سانجول قرب وسط البلد بـ 600 متر في طريق الجزائر خارج البلدة بجانب وادي الحدائق وتوجد على ضريحه قبة معروفة وبها اكبر مقبرة بالبلد إلى اليوم تسمى مقبرة سيدي بن حواء وذكر أن صاحبها مؤرخ وعالم وشاعر، مضيفاً أن اسمه بالكامل هو : محمد بن محمد بن حواء بن محمد بن الجيلاني بن عبدالله بن أحمد بن عمر بن عيسى التوجيني المستغانمي، ورجح أنه كان في الثلاثينيات من عمره سنة 1729م.
سطر 23 - لكن ما نشهده اليوم في هذا الوقت من نكران لمثل هؤلاء العلماء الأعلام وجهل من شبابنا لتاريخ بن حواء وأمثاله يثير الأسف ويجرح الوجدان، فغالبية أهالي مستغانم لا يعرفون سوى المقبرة التي دفن بها هذا الولي الصالح، دون علم بحياته ولا مؤلفاته أو أثاره، بل إن غالبية العوام نسج روايات وحكايات من وحي الخرافات والأباطيل مما ينافي شريعتنا السمحاء ويخالف خصال هذا العالم الجليل.

نحو أُفق أرحب «2».

سطر 16 - إن أغلب العمال الحرفيين يقضون يومهم بشكل كامل، قد لا يجدون فيه فراغاً سوى وقت الغداء أو أداء الفرائض الدينية كالصلاة، وقد يأتون منازلهم بعد عمل شاق طوال اليوم، فينامون نوماً عميقاً ليستيقظوا في اليوم التالي وهم في غاية النشاط وهكذا، وقد يبلغ الواحد منهم سناً متقدمة ولكنه لا يزال يتمتع بنفس الحيوية والنشاط، التي يتمتع بهما شابٌ في مقتبل العمر !

اتقوا الله في أولادكم وكونوا لهم قدوة حسنة.

سطر 2 - نظر الابن إلى أبيه بعيون دامعة كسيرة قائلاً : نعم لن أبكيك مثله ! هو من أخذ بيدي إلى الجمع والجماعة في صلاة الفجر، هو من حذرني من رفاق السوء ودلني على رفقاء الصلاح والتقوى، هو من شجعني على حفظ القرآن وترديد الأذكار، أنت ماذا فعلت لي ؟ كنت لي أباً بالاسم، كنت أباً لجسدي، أما هو فقد كان أباً لروحي، اليوم أبكيه وسأظل أبكيه لأنه هو الأب الحقيقي، ونشج بالبكاء. عندئذ تنبه الأب من غلته وتأثر بكلامه واقشعر جلده وكادت دموعه أن تسقط، فاحتضن ابنه ومنذ ذلك اليوم لم يترك أي صلاة في المسجد.

مستغانم : عبق وأصالة.

سطر 10 - ومن الصلحاء أيضاً يوجد سيدي يوسف الشريف أبو غانم التركي وضريحه بجانب ضريح سيدي عبدالله الخطابي بالمطمر حسب المزاري وحشلاف ومن قبلهما ابن حواء وأيضاً الولي سيدي عثمان المالفي واصله من أولاد مالف من عرش مجاهر له زاوية قرب ضريحه اليوم عاصر الباي محمد الكبير دفن قرب صيادة والتي كانت تسمى على الكولونيل بيليسي الذي أمر بحرق المواطنين الأبرياء بأولاد رياح داخل الغار في 19 جوان عام ألف وثمانمائة وخمسة وأربعين ببلدية النقمارية قرب عشعاشة، الولي الصالح سيدي عفيف الذي عاش بالظهرة وله ولد اسمه سيدي أمحمد جد السمارة صاحب الوعدة المشهورة التي يقيمها الجبابرة وأولاد بوخدية وغيرهم.

البرج : عبر التاريخ.

سطر 1 - ■ يرجع أصل التسمية إلى قرون خلت، فقد كانت تندرج قديماً ضمن إقليم قلعة بني راشد، وكانت تشكل سدس هوارة حسب المؤرخين، ونظراً لارتفاعها سميت حسب المزاري صاحب سعد السعود بـ «البرج» بعدما لجا إليها جماعة من برجة بالأندلس فاكتشف بها احدهم ويدعى عياش عيناً للماء تسمى اليوم زنداي فاطلق على البلدة اسم برج عياش ثم تغير اسمها في العهد العثماني الأخير إلى برج ولد المخفي نسبة لعائلة المخافة التي تتكون من قياد واغوات واشهرهم السيد قدور ولد المخفي الذي كان من معارضي الأمير عبدالقادر الجزائري ثم اصبح الاسم مختصراً في كلمة «البرج» المجاهدة للعدو الفرنسي بعروشها ودواويرها ويرجعهم البعض إلى بني توجين.

هكذا أُمرنا أن نفعل بعلمائنا.

سطر 1 - ■ كان ابن عباس كأبي بكر وكثير من الصحابة يرى أن الجد في الميراث يُسقط جميع الأخوة كالأب، وكان زيد كعلي وأبن مسعود يرى بتوريثهم مع الجد فقال ابن عباس يوماً : (ألا يتقي الله زيد يجعل الابن ابناً ولا يجعل أب الأب أباً) ثم قال : (ودت إن الذين يخالفونني يجتمعون بي عند الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) وذلك لثقته بصحة اجتهاده، وبعد وقت رأى أبن عباس زيد بن ثابت راكباً دابة فأخذ بركابه يقوده فقال له : زيد تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : هكذا أُمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا فقال زيد : ارني يدك فأخرج أبن عباس يده فقبلها زيد وقال : هكذا أُمرنا أن نفعل بأهل بيت رسولنا صلى الله عليه وسلم، ولما مات زيد قال أبن عباس هكذا يذهب العلم لقد دُفن اليوم علماً كثيراً.

الخطوات الإجرائية لتقويم الأداء الوظيفي لمديري المدارس : «نظام نور».

سطر 4 - 3- اختر الأسبوع وليكن 17 أو 18 (أي : لم يعتمد بعد)، وتدخل جميع المدارس، 5 في اليوم حسب العدد.
سطر 10 - ■ اختر ملاحظات (تقييم أداء المدير ــ اسم المدير خلال العام الدراسي الحالي). تظهر البطاقة للمدير بعد اعتماد الخطة من مدير المكتب. فمثلاً : لو أدخلت 5 مدارس في اليوم واعتمدت، تظهر بطاقة الأداء الوظيفي.

@@@@@ الأيام الدولية

سطر 2 - ● اليوم العالمي للغة بريل : 04 كانون الثاني / يناير.
سطر 3 - ● اليوم الدولي للتعليم : 24 كانون الثاني / يناير.
سطر 4 - ● اليوم الدولي للطاقة النظيفة : 26 كانون الثاني / يناير.
سطر 5 - ● اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا محرقة اليهود : 27 كانون الثاني / يناير.
سطر 7 - ● اليوم العالمي للأراضي الرطبة : 02 شباط / فبراير.
سطر 8 - ● اليوم الدولي للأخوة الإنسانية : 04 شباط / فبراير.
سطر 9 - ● اليوم الدولي لعدم التسامح مطلقا إزاء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية : 06 شباط / فبراير.
سطر 10 - ● اليوم الدولي للنمر العربي : 10 شباط / فبراير.
سطر 11 - ● اليوم العالمي للبقول : 10 شباط / فبراير.
سطر 12 - ● اليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم : 11 شباط / فبراير.
سطر 13 - ● اليوم الدولي لمنع التطرف العنيف عندما يفضي إلى الإرهاب : 12 شباط / فبراير.
سطر 14 - ● اليوم العالمي للإذاعة : 13 شباط / فبراير.
سطر 15 - ● اليوم العالمي للسياحة القادرة على الصمود : 17 شباط / فبراير.
سطر 16 - ● اليوم العالمي للعدالة الاجتماعية : 20 شباط / فبراير.
سطر 17 - ● اليوم الدولي للغة الأم : 21 شباط / فبراير.
سطر 19 - ● اليوم العالمي للأعشاب البحرية : 01 آذار / مارس.
سطر 20 - ● اليوم العالمي للأحياء البرية : 03 آذار / مارس.
سطر 21 - ● اليوم الدولي للتوعية بمسائل نزع السلاح وعدم الانتشار : 05 آذار / مارس.
سطر 22 - ● اليوم الدولي للمرأة : 08 آذار / مارس.
سطر 23 - ● اليوم الدولي للقاضيات : 10 آذار / مارس.
سطر 24 - ● اليوم الدولي لمكافحة كراهية الإسلام : 15 آذار / مارس.
سطر 25 - ● اليوم الدولي للسعادة : 20 آذار / مارس.
سطر 26 - ● اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري : 21 آذار / مارس.
سطر 27 - ● اليوم العالمي للشعر : 21 آذار / مارس.
سطر 29 - ● اليوم العالمي لمتلازمة داون : 21 آذار / مارس.
سطر 30 - ● اليوم الدولي للغابات : 21 آذار / مارس.
سطر 31 - ● اليوم العالمي للمياه : 22 آذار / مارس.
سطر 32 - ● اليوم العالمي للأرصاد الجوية : 23 آذار / مارس.
سطر 33 - ● اليوم العالمي للسل : 24 آذار / مارس.
سطر 34 - ● اليوم العالمي للحق في معرفة الحقيقة فيما يتعلق بالانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان ولاحترام كرامة الضحايا : 24 آذار / مارس.
سطر 35 - ● اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا الرق وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي : 25 آذار / مارس.
سطر 36 - ● اليوم العالمي للتضامن مع الموظفين المحتجزين والمفقودين : 25 آذار / مارس.
سطر 37 - ● اليوم الدولي للقضاء على الهدر : 30 آذار / مارس.
سطر 39 - ● اليوم العالمي للتوعية بمرض التوحد : 02 نيسان / أبريل.
سطر 40 - ● اليوم الدولي للتوعية بخطر الألغام : 04 نيسان / أبريل.
سطر 41 - ● اليوم الدولي للضمير : 05 نيسان / أبريل.
سطر 42 - ● اليوم الدولي للرياضة من أجل التنمية والسلام : 06 نيسان / أبريل.
سطر 44 - ● اليوم الدولي للتفكر في الإبادة الجماعية التي وقعت في عام 1994 ضد التوتسي في رواندا : 07 نيسان / أبريل.
سطر 45 - ● اليوم الدولي للرحلة البشرية إلى الفضاء : 12 نيسان / أبريل.
سطر 46 - ● اليوم العالمي لمرض شاغاس : 14 نيسان / أبريل.
سطر 47 - ● اليوم العالمي للإبداع والابتكار : 21 نيسان / أبريل.
سطر 48 - ● اليوم الدولي لأمنا الأرض : 22 نيسان / أبريل.
سطر 49 - ● اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف : 23 نيسان / أبريل.
سطر 50 - ● اليوم الدولي لتعددية الأطراف والدبلوماسية من أجل السلام : 24 نيسان / أبريل.
سطر 51 - ● اليوم الدولي للمندوبين : 25 نيسان / أبريل.
سطر 52 - ● اليوم العالمي للملاريا : 25 نيسان / أبريل.
سطر 53 - ● اليوم الدولي لإحياء ذكرى كارثة تشيرنوبيل : 26 نيسان / أبريل.
سطر 54 - ● اليوم العالمي للملكية الفكرية : 26 نيسان / أبريل.
سطر 55 - ● اليوم العالمي للصحة والسلامة في مكان العمل : 28 نيسان / أبريل.
سطر 56 - ● اليوم الدولي لموسيقى الجاز : 30 نيسان / أبريل.
سطر 58 - ● اليوم العالمي لسمك التونة : 02 أيار / مايو.
سطر 59 - ● اليوم العالمي لحرية الصحافة : 03 أيار / مايو.
سطر 60 - ● اليوم العالمي للغة البرتغالية [اليونيسكو] : 05 أيار / مايو.
سطر 61 - ● اليوم الدولي لشجرة الأركان : 10 أيار / مايو.
سطر 62 - ● اليوم العالمي للطيور المهاجرة : 11 أيار / مايو:
سطر 63 - ● اليوم الدولي لصحة النبات : 12 أيار / مايو.
سطر 64 - ● اليوم الدولي للأسر : 15 أيار / مايو.
سطر 65 - ● اليوم الدولي للعيش معاً في سلام : 16 أيار / مايو.
سطر 66 - ● اليوم الدولي للضوء : 16 أيار / مايو.
سطر 67 - ● اليوم العالمي للاتصالات ومجتمع المعلومات : 17 أيار / مايو.
سطر 68 - ● اليوم العالمي للنحل : 20 أيار / مايو.
سطر 69 - ● اليوم العالمي للتنوع الثقافي من أجل الحوار والتنمية : 21 أيار /مايو.
سطر 70 - ● اليوم الدولي للشاي : 21 أيار / مايو.
سطر 71 - ● اليوم الدولي للتنوع البيولوجي : 22 أيار / مايو.
سطر 72 - ● اليوم الدولي للقضاء على ناسور الولادة : 23 أيار / مايو.
سطر 73 - ● اليوم الدولي لوعل المارخور : 24 أيار / مايو.
سطر 74 - ● اليوم العالمي لكرة القدم : 25 أيار / مايو.
سطر 75 - ● اليوم الدولي لحفظة السلام : 29 أيار / مايو.
سطر 76 - ● اليوم العالمي للامتناع عن تعاطي التبغ : 31 أيار / مايو.
سطر 78 - ● اليوم العالمي للوالدين : 01 حزيران / يونيه.
سطر 79 - ● اليوم العالمي للدراجة الهوائية : 03 حزيران / يونيه.
سطر 80 - ● اليوم الدولي لضحايا العدوان من الأطفال الأبرياء : 04 حزيران / يونيه.
سطر 81 - ● اليوم العالمي للبيئة : 05 حزيران / يونيه.
سطر 82 - ● اليوم العالمي لمكافحة الصيد غير القانوني دون إبلاغ ودون تنظيم : 05 حزيران / يونيه.
سطر 83 - ● اليوم العالمي لسلامة الأغذية : 07 حزيران / يونيه.
سطر 84 - ● اليوم العالمي للمحيطات : 08 حزيران / يونيه.
سطر 85 - ● اليوم الدولي للّعب : 11 حزيران / يونيه.
سطر 86 - ● اليوم العالمي لمكافحة عمل الأطفال : 12 حزيران / يونيه.
سطر 87 - ● اليوم الدولي للتوعية بالمهق : 13 حزيران / يونيه.
سطر 88 - ● اليوم العالمي للمتبرّعين بالدم : 14 حزيران / يونيه.
سطر 89 - ● اليوم العالمي للتوعية بشأن إساءة معاملة المسنين : 15 حزيران / يونيه.
سطر 90 - ● اليوم الدولي للتحويلات المالية العائلية : 16 حزيران / يونيه.
سطر 91 - ● اليوم العالمي لمكافحة التصحر والجفاف : 17 حزيران / يونيه.
سطر 92 - ● اليوم الدولي لمكافحة خطاب الكراهية : 18 حزيران / يونيه.
سطر 93 - ● اليوم الدولي للقضاء على العنف الجنسي في حالات النزاع : 19 حزيران / يونيه.
سطر 94 - ● اليوم العالمي للاجئين : 20 حزيران / يونيه.
سطر 95 - ● اليوم الدولي لليوغا : 21 حزيران / يونيه.
سطر 96 - ● اليوم الدولي للاحتفال بالانقلاب الشمسي : 21 حزيران / يونيه.
سطر 97 - ● اليوم الدولي للأرامل : 23 حزيران / يونيه.
سطر 98 - ● اليوم الدولي للمرأة في العمل الدبلوماسي : 24 حزيران / يونيه.
سطر 99 - ● اليوم الدولي للبحارة : 25 حزيران / يونيه.
سطر 100 - ● اليوم الدولي لمكافحة إساءة استعمال المخدرات والاتجار غير المشروع بها : 26 حزيران / يونيه.
سطر 101 - ● اليوم الدولي للأمم المتحدة لمساندة ضحايا التعذيب : 26 حزيران / يونيه.
سطر 102 - ● اليوم الدولي للمناطق المدارية : 29 حزيران / يونيه.
سطر 103 - ● اليوم الدولي للكويكبات : 30 حزيران / يونيه.
سطر 104 - ● اليوم الدولي للعمل البرلماني : 30 حزيران / يونيه.
سطر 106 - ● اليوم الدولي للتعاونيات : 06 تموز / يوليه.
سطر 107 - ● اليوم العالمي للغة السواحلية : 07 تموز / يوليه.
سطر 108 - ● اليوم الدولي للتفكر في الإبادة الجماعية التي وقعت في سريبرينتسا في عام 1995 وإحياء ذكراها : 11 تموز / يوليه.
سطر 109 - ● اليوم العالمي للسكان : 11 تموز / يوليه.
سطر 110 - ● اليوم الدولي لمكافحة العواصف الرملية والترابية : 12 تموز / يوليه.
سطر 111 - ● اليوم العالمي لمهارات الشباب : 15 تموز / يوليه.
سطر 112 - ● اليوم الدولي لنيلسون مانديلا : 18 تموز / يوليه.
سطر 113 - ● اليوم الدولي للقمر : 20 تموز / يوليه.
سطر 114 - ● اليوم العالمي للشطرنج : 20 تموز / يوليه.
سطر 115 - ● اليوم العالمي للوقاية من الغرق : 25 تموز / يوليه.
سطر 116 - ● اليوم الدولي للنساء والفتيات المنحدرات من أصل أفريقي : 25 تموز / يوليه.
سطر 117 - ● اليوم العالمي لالتهاب الكبد : 28 تموز / يوليه.
سطر 118 - ● اليوم الدولي للصداقة : 30 تموز / يوليه.
سطر 119 - ● اليوم العالمي لمكافحة الاتجار بالأشخاص : 30 تموز / يوليه.
سطر 121 - ● اليوم الدولي للسكان الأصليين في العالم : 09 آب / أغسطس.
سطر 122 - ● اليوم العالمي لطبول ’’ستيل بان‘‘ : 11 آب / أغسطس.
سطر 124 - ● اليوم العالمي للعمل الإنساني : 19 آب / أغسطس.
سطر 125 - ● اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا الإرهاب وإجلالهم : 21 آب / أغسطس.
سطر 126 - ● اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا أعمال العنف القائمة على أساس الدين أو المعتقد : 22 آب / أغسطس.
سطر 127 - ● اليوم الدولي لإحياء ذكرى تجارة الرقيق وذكرى إلغائها : 23 آب / أغسطس.
سطر 128 - ● اليوم الدولي لمناهضة التجارب النووية : 29 آب / أغسطس.
سطر 129 - ● اليوم الدولي لضحايا الاختفاء القسري : 30 آب / أغسطس.
سطر 130 - ● اليوم الدولي للمنحدرين من أصل أفريقي : 31 آب / أغسطس.
سطر 132 - ● اليوم الدولي للعمل الخيري : 05 أيلول / سبتمبر.
سطر 133 - ● اليوم الدولي للتعاون بين أجهزة الشرطة : 07 أيلول / سبتمبر.
سطر 134 - ● اليوم العالمي للتوعية بمرض الحثل العضلي الدوشيني : 07 أيلول / سبتمبر.
سطر 135 - ● اليوم الدولي لنقاوة الهواء من أجل سماء زرقاء : 07 أيلول / سبتمبر.
سطر 136 - ● اليوم الدولي لمحو الأمية : 08 أيلول / سبتمبر.
سطر 137 - ● اليوم الدولي لحماية التعليم من الهجمات : 09 أيلول / سبتمبر.
سطر 138 - ● اليوم الدولي للديمقراطية : 15 أيلول / سبتمبر.
سطر 139 - ● اليوم الدولي للعلم والتكنولوجيا والابتكار لبلدان الجنوب : 16 أيلول / سبتمبر.
سطر 140 - ● اليوم الدولي لطب القلب التدخلي : 16 أيلول / سبتمبر.
سطر 141 - ● اليوم الدولي لحفظ طبقة الأوزون : 16 أيلول / سبتمبر.
سطر 142 - ● اليوم العالمي لسلامة المرضى : 17 أيلول / سبتمبر.
سطر 143 - ● اليوم الدولي للمساواة في الأجر : 18 أيلول / سبتمبر.
سطر 144 - ● اليوم العالمي لتنظيف البيئة : 20 أيلول / سبتمبر.
سطر 145 - ● اليوم الدولي للسلام : 21 أيلول / سبتمبر.
سطر 146 - ● اليوم الدولي للغات الإشارة : 23 أيلول / سبتمبر.
سطر 148 - ● اليوم الدولي للإزالة الكاملة للأسلحة النووية : 26 أيلول / سبتمبر.
سطر 150 - ● اليوم الدولي لتعميم الانتفاع بالمعلومات : 28 أيلول / سبتمبر.
سطر 151 - ● اليوم الدولي للترجمة : 30 أيلول / سبتمبر.
سطر 153 - ● اليوم الدولي للمسنين : 01 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 154 - ● اليوم الدولي للاعنف : 02 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 155 - ● اليوم الدولي للرعاية والدعم : 29 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 156 - ● اليوم العالمي للمعلمين : 05 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 157 - ● اليوم العالمي للموئل : 07 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 158 - ● اليوم العالمي للقطن : 07 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 159 - ● اليوم العالمي للبريد : 09 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 160 - ● اليوم العالمي للصحة النفسية : 10 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 161 - ● اليوم الدولي للطفلة : 11 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 162 - ● اليوم العالمي للطيور المهاجرة : 12 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 163 - ● اليوم الدولي للحد من الكوارث : 13 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 164 - ● اليوم الدولي للمرأة الريفية : 15 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 166 - ● اليوم الدولي للقضاء على الفقر : 17 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 167 - ● اليوم العالمي للإحصاءات : 20 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 168 - ● اليوم العالمي للإعلام الإنمائي : 24 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 169 - ● اليوم العالمي للتراث السمعي البصري : 27 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 170 - ● اليوم العالمي للمدن : 31 تشرين الأول / أكتوبر.
سطر 172 - ● اليوم الدولي لإنهاء الإفلات من العقاب على الجرائم المرتكبة ضد الصحافيين : 02 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 173 - ● اليوم العالمي للتوعية بأمواج تسونامي : 05 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 174 - ● اليوم الدولي لمنع استخدام البيئة في الحروب والصراعات العسكرية : 06 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 175 - ● اليوم العالمي للعلوم من أجل السلام والتنمية : 10 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 176 - ● اليوم العالمي للفلسفة : 12 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 177 - ● اليوم العالمي لمرضى السكري : 14 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 178 - ● اليوم الدولي لمنع ومكافحة جميع أشكال الجريمة المنظمة عبر الوطنية : 15 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 179 - ● اليوم الدولي للتسامح : 16 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 180 - ● اليوم العالمي لإحياء ذكرى ضحايا حوادث الطرق : 17 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 181 - ● اليوم العالمي لمنع ممارسات الاستغلال والانتهاك والعنف الجنسي ضد الأطفال والتشافي منها : 18 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 182 - ● اليوم العالمي لدورات المياه : 19 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 183 - ● اليوم العالمي للطفل : 20 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 184 - ● اليوم العالمي للتلفزيون : 21 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 185 - ● اليوم العالمي للتوائم الملتصقة : 24 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 186 - ● اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة : 25 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 187 - ● اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني : 29 تشرين الثاني / نوفمبر.
سطر 189 - ● اليوم العالمي للإيدز : 01 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 190 - ● اليوم الدولي لإلغاء الرق : 02 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 191 - ● اليوم الدولي للأشخاص ذوي الإعاقة : 03 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 192 - ● اليوم الدولي للمصارف : 04 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 193 - ● اليوم الدولي للمتطوعين من أجل التنمية الاقتصادية والاجتماعية : 05 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 194 - ● اليوم العالمي للتربة : 05 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 196 - ● اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا جريمة الإبادة الجماعية وتكريمهم ومنع هذه الجريمة : 09 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 197 - ● اليوم الدولي لمكافحة الفساد : 09 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 198 - ● اليوم الدولي للجبال : 11 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 199 - ● اليوم الدولي للتغطية الصحية الشاملة : 12 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 200 - ● اليوم الدولي للحياد : 12 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 201 - ● اليوم العالمي للغة العربية : 18 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 202 - ● اليوم الدولي للمهاجرين : 18 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 203 - ● اليوم الدولي للتضامن الإنساني : 20 كانون الأول / ديسمبر.
سطر 204 - ● اليوم الدولي للتأهب للأوبئة : 27 كانون الأول / ديسمبر.

23 أبريل : اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف.

سطر 1 - ■ 23 أبريل : اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف.
سطر 2 - • لماذا لم نحتفل باليوم العالمي للكتاب ؟
سطر 3 - • لماذا مر علينا هذا اليوم مرور الكرام ؟
سطر 8 - • ألم يكن الأجدر والأولى أن يفعل هذا اليوم في مدارسنا لتبصير الطلاب بأهمية الكتاب في حياتنا ؟ وأنه لولا الكتاب لكنا في عداد المتخلفين عن الركب.
سطر 11 - أعلم أن هناك جهات احتفلت باليوم العالمي للكتاب منها وزارة الثقافة والإعلام التي نظمت معرضاً للكتاب في غرناطة مول بالرياض ومركز الملك عبدالعزيز الثقافي ولكن لم أجد شيئاً يذكر عن تفعيل هذا اليوم في مدارسنا.

7 طرق لتعرف أسئلة الامتحان !

سطر 1 - ■ لن يصعب عليك أي امتحان دراسي بعد اليوم، فهناك طرق تساعدك على التحضير لأسئلة الاختبارات الدراسية، فقد كشف الخبير الأكاديمي (دايف إليس)، الستار عن 7 أسرار لتوّقع أسئلة الامتحان، وهي :

دمج المعوقين في المجتمع : أشكال الدمج التربوي.

سطر 2 - 1- الفصول الخاصة : حيث يتم إلحاق الطفل بفصل خاص بذوي الاحتياجات الخاصة داخل المدرسة العادية في بادئ الأمر مع إتاحة الفرصة أمامه للتعامل مع أقرانه العاديين بالمدرسة أطول فترة ممكنة من اليوم الدراسي، وتستخدم الفصول الخاصة الأسلوب الذي يطلق عليه (فيزرستون) أسلوب العزل، ويتسم هذا الأسلوب بوضع التلاميذ المتأخرين دراسياً، مهما كان السبب عقلياً أو اجتماعياً أو نفسياً أو جسمياً أو أسرياً .. الخ، في فصول خاصة بهم ويقوم أحد المدرسين الأكفاء بالتدريس في هذه الفصول، ويتسم هؤلاء المدرسون بالصبر، والخبرة النفسية والتربوية والصحة النفسية .. الخ، ويتردد عدد المتأخرين في كل فصل من هذه الفصول بين (20 - 25) تلميذاً.
سطر 10 - 2- غرف المصادر : وغرفة المصادر عبارة عن غرفة صفية ملحقة بالمدرسة العادية مجهزة بالأثاث المناسب والألعاب التربوية والوسائل التعليمية يلتحق بها الطالب من ذوي الإعاقة العقلية أو بطيء التعلم وفقاً لبرنامج يومي خاص حيث يتلقى المساعدة بعض الوقت في بعض المهارات التي يعاني من ضعف فيها بإشراف معلم تربية خاصة ثم يرجع لصفه العادي بقية اليوم الدراسي.

@ عماري جمال الدين

سطر 3 - تزكية المسلم، وإحياء وعيه برسالته الإنسانية، لاسترداد دوره الريادي في الحياة، وتبليغ هذا الأمر للناس كافة، لتخليص البشرية من ضنك المعيشة التي تتخبط فيها، ومن حالات الاغتراب عن الذات، والابتعاد عن الفطرة، لأنها بانحرافها عن منهج الله ودين الحق، فقدت البوصلة وتاهت، فضاعت من حاوليها الطريق، وما تطالعنا به الجرائد اليومية، وما نسمعه ونشاهده عبر وسائل الاتصال الحديثة، من قنوات، وعبر شبكة التواصل الاجتماعي من أخبار وأحداث يندى لها الجبين، من انتحار وقتل وانحراف، إلى حد الاصطدام بنواميس الكون، وقوانين الحياة الاجتماعية، وتعاليم الأديان خير دليل على ما نقول.
سطر 16 - لا ريب أن أمتنا اليوم وهي تقف موقف الصمود في وجه العدو بكل ما تمثله التحديات الاستعمارية والصهيونية من أخطار، وما تعانيه من إشكالات على مستوى الداخل في حاجة ماسة إلى تكاتف جهود جميع أبنائها المخلصين رغبة في تحقيق الصالح العام، ومن أجل تنمية شاملة تدفع بالبلاد والعباد إلى التقدم والرقي والازدهار وعلى رأس هذه الاهتمامات والأولويات العناية بالإنسان، على اعتبار أن المورد البشري أهم مورد تختزنه الدول والأمم والشعوب في رصيدها عبر التاريخ إن الاستثمار في البشر ضرورة لا بد منها وأولوية أولى، بل هو القاعدة الصلبة والأساس المتين، الذي يحمل البناء ويحافظ على الموارد والمكاسب والإنجازات الأخرى بل ويسعى لتطويرها لكسب رهانات الحاضر والمستقبل.
سطر 31 - ● فما أحوجنا اليوم أحبابي الكرام :

وزارة التعليم : تدشين "منصة مدارس" ــ 1446

سطر 1 - ■ دشن معالي وزير التعليم الأستاذ يوسف بن عبدالله البنيان اليوم 1446/07/27 "منصة مدارس"، كمنصة وطنية رائدة تهدف إلى دعم المدارس الأهلية والعالمية، وتمكين قطاع التعليم الخاص؛ لتقديم حلول نوعية للمستثمرين والمدارس وأولياء الأمور، وذلك بحضور عدد من أصحاب المعالي والسعادة والمستثمرين في قطاع التعليم الأهلي والخاص وممثلي المنظمات غير الربحية.

31 أكتوبر : اليوم العالمي للمدن.

سطر 1 - ■ اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة بتاريخ 27 كانون الأول / ديسمبر 2013 قرارها رقم 239/68، الذي أقرت بموجبه تعيين يوم 31 تشرين الأول / أكتوبر من كل عام بوصفه اليوم العالمي للمدن. ويراد من هذا اليوم تعزيز رغبة المجتمع الدولي في نشر الحضرية على مستوى العالم، والدفع قدما نحو التعاون بين البلدان لاستغلال الفرص المتاحة والتصدي للتحديات الحضرية، والمساهمة في التنمية الحضرية في كل أنحاء العالم.
سطر 4 - تشارك المملكة في الاحتفاء باليوم العالمي للمدن "World Cities Day" الذي يصادف الـ 31 أكتوبر من كل عام، ويهدف لتعزيز اهتمام المجتمع الدولي بتنفيذ الأجندة الحضرية الجديدة على الصعيد العالمي، وتقوية التعاون بين البلدان في تلبية الفرص والتصدي لتحديات التحضر في المدن، وزيادة الوعي بكيفية استخدام الابتكارات الرقمية لتقديم الخدمات الحضرية لتحسين نوعية الحياة وتحسين البيئة الحضرية.
سطر 5 - ويركز اليوم العالمي للمدن على إبراز التقنيات الجديدة التي بمقدورها القيام بإنشاء مدن أكثر شمولية والبحث عن الفرص لتوليد الطاقة المتجددة في المدن؛ فيما كان أول احتفاء بهذا اليوم في شنغهاي بالصين عام 2014م.
سطر 7 - كما يتناغم اليوم العالمي للمدن مع ما تشهده مدن المملكة من نهضة وتطور تنموي يشهده هذا العهد الزاهر, إضافة إلى أن هذه الإنجازات يصاحبها تضافر جهود قطاعات الدولة لتنفيذ المشاريع التنموية؛ لتوفر هذه المدن لسكانها وزوارها مستوى عالياً من الرفاهية، وجودة الحياة.

ظاهرة غياب الطلاب قبل ﴿الإجازة - الاختبارات﴾ «1».

سطر 3 - لم تكن حالات غياب الطلاب في السنوات القليلة الماضية تشكل أرقاً في المدارس، أو تعطل يوماً دراسياً كاملاً، باعتبارها حالات فردية لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة وكانت تعالج وفق لائحة المواظبة، إلا أنها اليوم أخذت صورة مغايرة، ويتضح ذلك جلياً حيث تكثر نسبة الغياب بين أوساط الطلبة في الأيام التي تسبق مناسبات الإجازات والأعياد أو تلك التي تسبق الاختبارات النهائية للفصلين الدراسيين لفترة ليست بقصيرة بل وحرجة باعتبار تلك الفترة تشكل عموداً فقرياً لإعداد الطالب من خلال الاستفادة من المراجعة الشاملة من قبل المعلم.

فوائد المباضعة والجماع الجنسي صحياً للإنسان.

سطر 41 - شيء آخر يجب أن نختم به، هو أنك إذا وجدت تلك الدعائم المذكورة أعلاه في الأسرة وجدت الخير كله ووجدت السعادة الأبدية، وإن وجدت عكس ذلك نسأل الله السلامة والعافية، وحسبك ما تراه اليوم من ارتفاع نسبة الطلاق وكثرة الخيانات الزوجية والعزوف عن الزواج وارتفاع حصيلة العنوسة، لا جرم أن ذلك يؤدي إلى إفساد المجتمع ويدق ناقوس الخطر.

عن التشاؤم والعبثية من جديد.

سطر 9 - كنت أعيش على وهم الثورات العربية، والسعي قدماً نحو عصر متقدم زاهر، زعماء يرددون خطبهم الجوفاء على مسامعنا فتقشعر لها أبداننا ونتفاعل معها، زعماء يقودون شعوبهم بشعارات فارغة وعبارات جميلة ومنمقة فتستكين وتنتظر اليوم الموعود وكم صفقنا، ورقصنا، ومشينا، وتجمعنا، وكم كانت تلك الأحلام سعيدة وجميلة ؟ لولا أنّ الأيام قد اكتشفت سرّ خداعها، وأبانت عن هشاشة بنيانها، فانهارت وانهار معها الحلم الجميل.

جريمة تصيد الأخطاء.

سطر 17 - أن نمد الجسور بدلاً من أن ننسفها، عندما نمنح الحب للآخرين فنحن بطريقة غير مباشرة نهدي السعادة لأنفسنا، قد لا تستطيع أن تكسب هذا الشخص كصديق اليوم؛ ولكن هذا لا يعني أبداً تصنيفه في خانة الأعداء، يقول بشار بن بُرد :

من أنواع الفروق الفردية بالتربية والتعليم «4».

من أنواع الفروق الفردية بالتربية والتعليم «1».

سطر 1 - ■ لقد خلق الله الخلق ذوي صفات وميزات متباينة ومتفرقة، وكما يقولون أصابع اليد الواحدة ليست متساوية الطول، ومن ذلك فهناك من الناس من قد وهبهم الله صفات وميزات خاصة، وغيرهم بصفات غير مميزة، فمما ورد عن الإمام الشافعي رضي الله عنه أن كان يغطي بيده صفحة الكتاب اليسرى لأن عينه اليمنى كانت تحفظ فوراً وبسرعة البرق ما تراه بالصفحتين، واختلاط الصفحات خلال القراءة الواحدة سيسبب الخطأ في تذكر المعلومات لا سيما في علوم الشريعة، ومن شدة حفظه - ولسبب خاص أراده الله درساً ولكل طالب علم إلى يوم القيامة، ففي يوم من الأيام قرأ كتاباً من كتب العلم الشرعي فلم يحفظ منه حرفاً واحداً، فلا بد له الآن من أن يعرف السبب الحقيقي، فذهب إلى شيخه وأستاذه ومستشاره الناصح (وكيع) فشكا له الحالة الجديدة وغير المعهودة في حياته بهذا اليوم.
سطر 2 - وهنا يبرز دور المعلم الخبير والشيخ الناصح والرجل الذي تحنك بتجارب السنين وببعض الكي في الأيام الشديدة، فارشده إلى تقوى الله (لأن هناك حادثة وقعت تحت نظر الشافعي كانت سبب عدم الحفظ وهو أنه رأى (فقط مجرد رؤية) لحم كعب امرأة كانت تسير أمامه بالطريق العام (فقال بعد سماعه إلى نصيحة أستاذه ومعلمه الشيخ / وكيع، فقال الشافعي رحمه الله شعراً (وكان شاعراً مفوهاً - وله ديوان الشافعي - مطبوع وموجود اليوم في كل المكتبات العربية) :

سر اختيار قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة «1».

سطر 24 - آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة : (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) (آية 110) وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

فوائد المرض.

سطر 30 - لما قطعت رجل عروة بن الزبير - رحمه الله -، ومات ولده في نفس اليوم، قال : (اللهم لك الحمد أعطيتني من الولد سبعة فأخذت واحداً وأبقيت ستة، وأعطيتني أربعة أطراف فأخذت واحدة وأبقيت لي ثلاثة).

التدريب خيار إستراتيجي.

سطر 5 - لا يمكن اعتبار منافع التدريب أشياء مسلماً بها، فبعض الأشخاص يعتبرون التدريب تضييعاً للوقت، وإبعاداً لهم عن نشاطات أكثر أهمية.. والكثير من الأشخاص لم يتلقوا تدريباً أو تلقوا قليلاً منه خلال حياتهم العملية، وهم لا يشعرون بالنقص نتيجة لذلك ولا يشعرون بأي نقص في التدريب عندهم، وبعض أرباب العمل ومديري الأعمال ينظرون إلى التدريب على أنّه عبارة عن نفقات لا يمكنهم تحملها، وأن التدريب هو الذي يتلقى أول التخفيضات في النفقات عند الرغبة في الاقتصاد، لكن التدريب الجيد كان دائماً شيئاً مهما، وهو اليوم أكثر أهمية، ولا يمكن لأحد اليوم أن يتعلم كل ما سوف يحتاج إليه في مجاله المهني في بداية ممارسته لهذه المهنة، فبغض النظر عما نمارسه من عمل فإن هذا العمل يتغير مع الزمن، وتأتي هذه التغيرات من مسببات كثيرة، لذا لا غنى لنا عن التدريب.

100 فكرة تربوية لضبط سلوك للطلاب «7».

سطر 21 - 10- سجل بسيط لأداء الأعمال : خصص سجلا لك تدون فيه في آخر اليوم الدراسي أهم الأعمال التي قمت بها، وأهم القرارات التي اتخذتها، وكذلك أفضل الأعمال التي تميزت بها، وكذلك مواعيدك وخططك، ثم اجعل هذا السجل في متناول يدك لتتمكن من الاستفادة منه.

صلاحيات مدير المدرسة ﴿وقفات - إضاءات﴾.

سطر 14 - أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما، من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله قال لأصحابه : (من كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُصلين العصر إلا في بني قريظة) فاختلفوا ـ رضي الله عنهم ـ في فهم ذلك على رأيين أقرهما المصطفى.
سطر 37 - 3. الصلاحية رقم (13) : تعليق الدوام المدرسي في الحالات الطارئة بما لا يزيد عن يوم واحد، وإشعار إدارة التربية والتعليم رسمياً بالإجراء ومبرراته في نفس اليوم، وبما لا يتسبب بأذى الطلاب، وإحاطة أولياء أمورهم بالإجراء وفق الضوابط المنظمة لذلك. (تعميم معالي نائب وزير التربية والتعليم ذو الرقم 3379297 / 31 وتاريخ 5 / 5 / 1433هـ) :

فقه صلاة العيدين : عدد الركعات - وقتها - هيئتها.

سطر 20 - وقد حج حجة الوداع عليه الصلاة والسلام فلم يصل الجمعة في عرفة وكان ذلك اليوم هو يوم الجمعة، ولم يصل صلاة العيد في منى.

فائدةُ وجبة السحور في شهر رمضان المبارك.

سطر 2 - وفائدةُ وجبة السحور واضحةٌ, فهي تزوِّد من الطعام والشراب لرحلة الصيام اليومية, وهي بذلك وفي هذا التوقيت تفيد في منع حدوث الإجهاد والصداع وتخفيف الشعور بالعطش, كما أنَّها تساعد على أداء صلاة الفجر في وقتها, فيجتمع فيها خيرُ الدنيا والآخرة.
سطر 6 - ولو أنَّ المرءَ قدمَ السحورَ فجعله في الليل قبلَ أن ينامَ كما يصنع بعضُ الناس هذه الأيَّام, فإنَّه قد يفيد في سدِّ جَوعَةِ اليوم الماضي, لكن ليس لصيام النهار القادم.كما أنَّه يضيع على نفسه بركةَ السحور, وفضيلة الثلث الأخير من الليل, وربَّما فاتته صلاةُ الفجر للأسف الشديد, فيضيع بذلك صلاةَ الفجر المشهودة, ويحرم نفسَه الخيرَ الكبير..

@ جديد

سطر 10 - لما قتل عثمان، بويع علي بن أبي طالب للخلافة بالمدينة المنورة في اليوم التالي لقتل عثمان (يوم الجمعة 25 ذي الحجة، 35هـ).

مكانة الإنسان المسلم ورسالته في الحياة «1».

سطر 2 - ● لا ريب أن أمتنا اليوم وهي تقف موقف الصمود في وجه العدو بكل ما تمثله التحديات الاستعمارية من أخطار، وما تعانيه من إشكالات على مستوى الداخل في حاجة ماسة إلى تكاتف جهود جميع أبنائها المخلصين رغبة في تحقيق الصالح العام، ومن أجل تنمية شاملة تدفع بالبلاد والعباد إلى التقدم والرقي والازدهار، وعلى رأس هذه الاهتمامات والأولويات العناية بالإنسان، على اعتبار أن المورد البشري أهم مورد تختزنه الدول والأمم والشعوب في رصيدها عبر التاريخ.

100 فكرة تربوية لضبط سلوك للطلاب «1».

سطر 37 - 8- نجم اليوم ! أخبر طلابك بأنك ستختار في كل يوم نجم، وحدد محاور التميز مع الطلاب.

في الظاهر والمظهر : كلامك وأخلاقك.

سطر 3 - لا تبحث عن الماركات في الملابس ولا تكلف على نفسك فوق طاقتها ولا ترهق جيبك, أخلاقك هي ملابسك, قمة التناقض أن ترى شخص ملبسه نظيف وأخلاقه ليست بنظيفة في هذه الحالة ينفر منه ولا يجالسه أهل الخُلق والطيب ولا أحد يستغرب عندما يجده منفرد مع نفسه, حاول أن تصنع ملبس واحد إلى حين تأتيك المنية أفضل من أن تخرج بتناقض أو تخرج بعدة وجوه, الأخلاق الكريمة تقابل بالإيجابية بكل تأكيد, البس رداء الأخلاق فهي ملبسك من اليوم فصاعدًا.

تواضع المعلم.

سطر 15 - فهذا تشجيع للطلاب وحفز لهم، حتى يمسكوا بزمام الأمور بعده. فطالب العِلْم اليوم سيكون عالِمَ الغَد بإذن الله تعالى، فمهمّة العالِم تقتضي منه أن يعلِّمهم الأدب، وقبول الحقيقة قبل العِلْم.
سطر 42 - إِذَنْ، على مُعلِّم اليوم أن يقتدي بسلَفه في بذلهم للعلم، واستفادتهم من غيرهم، حتى يجني الرفعة والسموّ والمحـبّة والسؤدد.
سطر 46 - "سُـئل عبدالله بن المبارك : لو أنَّ الله أوحى إليكَ تموت العشية، فماذا تصنع اليوم ؟ فقال : أقوم وأطلب العِـلْم" (شلبي، تاريخ التربية الإسلامية، 1960م، ص244).
سطر 55 - عن ابن عباس قال : "لَمّا قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلتُ لرجُلٍ من الأنصار : هلُمَّ فلْنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير، فقال : واعجباً لك يا ابن عباس ! أترى الناس يفتقرون إليك، وفي الناسِ مِن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومَن فيهم ؟ قال : فتركتُ ذلك، وأقبلتُ أسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديث، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجُل فآتي بابه وهو قائل، فأتوسَّد التراب، فيخرج فيراني، فيقول : يا ابن عمِّ رسول الله، ما جاء بِكَ، ألا أرسَلْتَ إليَّ فآتيك ؟ فأقول : لا، أنا أحقّ أن آتيكَ فأسألك عن الحديث" (ابن الجوزي، صفة الصفوة، 1418هـ، ج1، ص332).

الوصفة العجيبة كل صباح لمدة 10 أيام.

سطر 7 - 5- ما الذي استطيع فعله لتطوير نفسي اليوم ؟
سطر 11 - 2- اللهم إني اسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده.
سطر 12 - 3- سأكون سعيداً هذا اليوم.
سطر 38 - 6- اعلم أن بداية اليوم هو كل اليوم.

مقاربة «7»

سطر 30 - ولكن لا يمنع أن يخصص المرء من وقته؛ ولو عشر دقائق في اليوم، يقرأ فيها كتاباً مفيداً، أو يطالع صحيفة من الصحف أو المجلات العلمية، أو الثقافية، وسوف يجد بعد فترة من الزمن؛ أن العشر دقائق؛ ربما مكنته من قراءة كتاب كامل، صغير الحجم أو حتى متوسط الحجم مع مرور الأيام، وربما أصبح بعد ذلك محباً للقراءة، مما يساعده في أن يكون فيما بعد قارئاً جيداً.

قصة : الأب والابن والغراب.

سطر 9 - عندئذٍ قام الأب وذهب إلى غرفته ثم عاد بعد دقائق ومعه بعض أوراق شبه ممزقة وقديمة ثم أعطاها ابنه وقال له : اِقرأها، بدأ الابن يقرأ (اليوم أكمل ابني 3 سنوات وها هو يمرح ويركض هنا وهناك وإذا بغراب يصيح في الحديقة فسألني ابني : ما هذا ؟

وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد : آخر النظرات.

سطر 14 - فماذا تختار ؟ ها أنت قد علمت أن الموت مصير كل حي سوى الله وكل منا سيصل يوماً ما إلى اليوم الأخير من حياته، صبح ليس بعده مساء، ومساء ليس يليه صبح ! وتبدأ تلك السلسلة الرهيبة من الأحداث العظام عبر (الموت) بوابة الدار الآخرة ولا ينتظر المرء بعد موته إلا جنة نعيمها مقيم أو نار عذابها أليم فماذا تختار ؟

إضاءات تربوية : الخصال السبع.

سطر 24 - • أصعب شيئ : أصعب شيئ حتى اليوم أن يعرف الإنسان نفسه، وأسهل شيئ أن ينصح غيره.

قصة : عدالة السماء وأمانة الكيس الأحمر.

سطر 8 - فعاد الرجل الإمام صاحب الكيس الأحمر إلى بلده وبعد أن صلى صلاة الجماعة أو الجمعة بالناس اعلمهم بما حدث له في داخل المسجد الحرام مع الشاب الوسيم المؤمن الأمين .. حتى تمنى كل من سمع قصته أن يراه .. فما لبث الإمام إلا أياماً بعد عودته من الحج حتى توفاه الله تعالى (لكل أجل كتاب) ففي ذات يوم دخل شاب وسيم ذلك المسجد ليصلي جماعة فرأوه الناس جميعاً أن مظاهر الإيمان والتقوى تنبع من جنباته والورع يتدفق من قلبه .. فقالوا له : أيها الشاب الوسيم يسعدنا وأنت ضيف بلدتنا هذا اليوم أن تؤم بنا في الصلاة الجامعة.

قصة : عدالة السماء وحي المظلوم والأرملة بجدة.

سطر 3 - وفي اليوم الوعود للقصاص أعاد المتهم الرجاء وألح في الطلب بالعفو عنه لأنه برئ حقاً وصدقاً. وعندما لم يسمع منه الاسترحام بتاتاً وانقطع رجاؤه من جميع أحبال الدنيا وحكامها، استمسك بحبل الله الواحد الأحد وأقسم للجميع بأن الله وحده سوف يظهر براته بعد القصاص منه، فطلب القيام بصلاة ركعتين ملتجئ بهما إلى الله وحده، ثم استسلم للقتل (وعادة وكما شاهدت حالة واحدة طيلة حياتي خلال زيارتي في يوم جمعة لمدينة الباحة - جنوب الطائف) بأن الشرطة يقيدون المتهم بكلتا يديه ورجليه من الخلف ويجمعون القيد في مكان واحد ويصبح المتهم كالعصفور، لا يستطيع الحراك بتاتاً، ورأسه منكساً إلى الأمام فيقوم (السياف - الأمور بالقتل رسمياً من الجهات الأمنية فقط بناء على تنفيذ الأوامر الشرعية) بضربه ضربة واحدة على فقرات رقبته من الخلف - ونظراً لضعف فقرات الرقبة وانقطاع الحبل الشوكي والعصب المساند - فيتدلى الرأس فوراً على صدر المقتول - وذلك بعد قراءة قرار الحكم الشرعي من الجهات المختصة. وبعد أن أتم المتهم صلاة الوداع من الحياة الدنيا قال لجميع المشاهدين - الذين يجتمعون بالمئات أو الآلاف لمشاهدة هذا المنظر للاعتبار مستقبلاً مصداقاً لقوله تعالى : (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب) أي من أجل أن لا تقتوا نفساً بريئة بغير ذنب شرعي. فقال المتهم : أقسم بالله العظيم الذي لا إله غيره بأن براءتي ستظهر لكم فوراً، وبعد تنفيذ القصاص نفر الدم من رقبه كاتباً على الجدار القريب (مظلوم) ولا زال الحي يسمى في جدة باسم حي المظلوم. وصاح الناس جميعاً عن بكرة أبيهم ومنهم السياف نفسه والدموع تنحدر بقوة السهم إلى الأرض جميعاً مرددين: الله اكبر .. مظلوم والله مظلوم، لكن الله بالمرصاد فقد هرب شقيق القتيل الأول إلى جهة مجهولة ليقابل الله بما سوف يواجه التهمة والكيد ضد ذلك المظلوم.

التقويم الميلادي : مارس / آذار.

سطر 1 - ■ مارس هو : الشهر الثالث في السنة في التقويم الجريجوري وواحد من السبعة شهور الجريجورية, ويتكوّن من 31 يومًا (يسمى في العراق وبلاد الشام آذار) وأصل تَسمية بابلي «ru da a» وكان شهراً مكرّساً للإله آشور أبي الآلهة، والكلمة ُ مشتقة من جذر «هَدَر» وذلك لما يقع فيه من عواصف وسيول وهدير، وبعض الناس اليوم يُسمُّونه آذار الهدَّار.

الإدارة المدرسية من أجل الطالب.

سطر 5 - تتنوع مهمات مدير المدرسة وبناء عليها اهتماماته وخططه وجهوده, وتراه اليوم كمحاسب في سوق, وغداً كاتباً وسكرتيراً يهتم بالتعاميم والأوراق وتنظيم الملفات, وبعد غد سباكاً أو كهربائياً, ولن تجد هامشاً للإدارة من أجل الطالب إلا في أوقات ينتزعها في الأيام الصعبة !

في الثقافة العامة : مقاربة «5».

سطر 48 - وما يجري في العالم اليوم من جرائم وانتهاكات صارخة؛ هو وأد للإنسانية جمعاء، واعتداء على مخلوق قد كرمه خالقه، وميزه من بين الخلائق، فهو ليس جريمة واحدة بل جريمتان؛ الأولى ضد إرادة إلهية اقتضت خلق هذا الإنسان من لدن إله عظيم، لا راد لقضائه وهو سبحانه يفعل ما يشاء، وليس لكائن من كان أن يسأله عما يفعل، أو يعترض عليه في فعل أو قول، والجريمة الثانية؛ إزهاق لنفس زكية من غير حق يبيح ذلك القتل، ويشرع له.

الطماطم (القوطة) فوائد منفردة .. وتفاح الحب.

سطر 1 - ■ قال الأطباء الأقدمون بأن الطماطم كان يسمى قديماً خاصة في بلاد الإغريق (وهي بلاد اليونان اليوم) يسمى تفاح الحب، حيث كان لا يملك ثمنه إلا الأمراء والنبلاء والوزراء ومن هم بحاشية الملك، لأن لونه الأحمر يدل على أن الشخص الذي يقدمه إلى حبيبته أو معشوقته - لا سيما قبل الزواج - هو بمثابة رمزية كأنه يقدم لها دم قلبه فداء لها ومن أجل الرضى عنه، قبل أن يمتلك زمامها وتصير في بيته ومن خدامه بعد ليلة الزفاف الموعودة بينهما - بل كما تسمى حالياً بجميع المجتمعات "ليلة العمر" - لا سيما العروسة خاصة.

(ص) (صلعسلم) !

سطر 10 - حق النبي صلى الله عليه وسلم عظيم علينا فلماذا نبخل عليه في أبسط حقوقه، وهو الذي ما إن رفع رأسه في ذلك اليوم تحت العرش قال : (أمتي، أمتي، أمتي، أمتي) فيا أمة محمد صلوا عليه وسلموا تسليما وهذا من أبسط حقوقه، ومن بخل في أبسطها فما هو فاعل في أعظمها ؟ قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (الأحزاب : 56).

سيكولوجية العطاء الوجل : الطريق إلى نهايات مطمئنة.

سطر 28 - المقامات الأربعة حاضرة في حياتك… لكن أيّها يحتاج منك اليوم مزيد عناية؟

@ د. عادل عمر بصفر

سطر 9 - لذا فيستحب للمسلمين أن يصوموا ذلك اليوم اقتداء بأنبياء الله ويأمروا صبيانهم بصيامهِ، طلباً لثواب الله، وأن يصوموا يوما قبله أو يوما بعده مخالفة لليهود، وعملاً بما استقرت عليه سنة المصطفى، فيا له من عمل قليل وأجر كبير وكثير من المنعم المتفضل سبحانه، إن ذلك ـ أيها الأحبة في الله ـ لمن شكر الله عز وجل على نعمه، واستفتاح هذا العام بعمل من أفضل الأعمال الصالحة التي يرجى فيها ثواب الله سبحانه وتعالى، والكيس الواعي والحصيف اللبيب يدرك أنه كسب عظيم ينبغي أن يُتَوِج به صحائف أعماله، فيا لفوز المشمرين، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم بمنه وكرمه.
سطر 13 - والأشهرُ الأربعة الحرم ثلاثة منها متوالية وهي : ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، والرابع منها مفرد وهو رجب بين جمادى وشعبان، وإن من تيسير الله تعالى أن جعل الحساب الشرعي العربي مبنياً على الشهور الهلالية لأن لها علامة حسية يفهمها الخاص والعام، وهي رؤية الهلال في المغرب بعد غروب الشمس فمتى رُؤي الهلال فقد دخل الشهر المستقبل وانتهى الشهر الماضي، وبذلك عرفنا أن ابتداء التوقيت اليومي من غروب الشمس لا من زوالها لأن أول الشهر يدخل بغروب الشمس وأول الشهر هو أول الوقت.
سطر 18 - إن علينا أن نشكر الله على ما يسره لنا من هذا الحساب البسيط الميسر وإن على الأمة الإسلامية أن تجعل لنفسها وجوداً وكياناً مستقلين مستمدين من روح الدين الإسلامي وأن تكون متميزة عن غيرها وفي كل ما ينبغي أن تميز به من الأخلاق والآداب والمعاملات لتبقى أمة بارزة مرموقة لا تابعة لغيرها هاوية في تقليد من سواها تقليدا أعمى لا يجر إليها نفعاً ولا يدفع عنها ضرراً، وإنما يُظهرها بمظهر الضعف والتبعية وينسيها ما كان عليه أسلافها، ولن يُصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولَها، فالتاريخ اليومي يبدأ من غروب الشمس، والشهري يبدأ من الهلال، والسنوي يبدأ من الهجرة. هذا ما جرى عليه المسلمون وعملوا به واعتبره الفقهاء.

لا عبثية في مخلوقات الله «1».

سطر 4 - إلاَّ الإلهام الإلهي كان جاهزاً من الله تعالى والوحي إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام فقال فوراً وتواً : فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتِ بها من المغرب ! فبهت الذي كفر. فعلم أنه عاجز عن ذلك ولكنه لم يستطع أن يقابل سيدنا إبراهيم الحجة بالحجة بالمرات القادمة، لأن عجز الملوك فضيحة أمام عند الحاشية المقربة والبطانة الخاصة. فكيف لو كان التحدي بين الطرفين - أو قل شد الحبل - أمام جميع شعب مملكة النمرود (جنوب العراق) فقد أسرَّ هذا الحقد الأسود الدفين في قلبه لعله أن يظفر بهذا الفتى - إبراهيم - في مناسبة أخرى عامة بحضور أكبر عدد من أفراد الشعب. حتى جاء يوم عيدهم وخرجوا عن بكرة أبيهم صغاراً وكباراً حتى والد إبراهيم آزر .. ولم يبق إلا إبراهيم وحده مع الله تعالى فقام بفأسه بعد انصرافهم وحطمهم إلا كبيراً لهم لعلهم إليه يرجعون بالسؤال عن الفاعل، حتى عادوا من يوم عيدهم وفرحهم وزينتهم، وكانت المفاجأة الكبرى التي أخرجت صواب العاقل عن لبه وفهم ما قد عاش عليه طيلة أيام حياته السابقة منذ أن بزغ وجهه وصرخ صرخة الولادة وقت خروجه من بطن أمه ! وأخذ بعضهم ينظر إلى وجه الآخر مستغرباً وألف علامة سؤال على لسانه : من فعل هذا بآلهتنا ؟ وعندما تحققوا أن إبراهيم هو من فعل ذلك بأصنامهم حقدوا جميعاً - وموافقة لرغبة ملكهم الكافر لأنهم الحاشية المقربة والبطانة الخاصة الذين يشبعون والناس جياع ويستغنون والناس فقراء (وهذا دأب كل حاشية مقربة في الحياة الدنيا بجميع الدول عامة) فقرروا أن يحرقوا هذا الفتى - المارق عن ملتهم بالنار التي كانت ألسنة لهبها تشوي وتحرق الطير في السماء والمرأة تنذر النذر بأنها ستأتي بحطب زيادة عن المكلفة بإحضاره من أجل زيادة التنكيل بهذا الفتى - إبراهيم - حتى جاء اليوم الموعود الذي القي فيه إبراهيم بالمنجنيق بالنار - من شدة حرارتها وقوة لهيبها - وإبراهيم يقول : حسبي الله ونعم الوكيل - فقط لا غير - فقد انجآه من هذه النار ولم تحرق إلا الحبال التي ربطوه بها، وقد سلط الله على أنف النمرود أضعف خلقه (البعوضة فقط لا غير).

في المواد الزمنية : أيام الأسبوع باللغة العربية «الثُّلاثاء».

سطر 2 - ■ الثُّلاثاء اليوم الرابع من أيام الأسبوع وفق التقويم الهجري، وقد كان العرب يسمونه في الجاهلية جُبَار. أما في الغرب فيوم الثلاثاء هو اليوم الثاني في الأسبوع. يسمي الفرنسيون الثلاثاء ماردي باسم الإله الأسطوري مارس إله الحرب الروماني.

أولويات التربية والحماية.

سطر 9 - ينبغي أن تكون الوحدة الوطنية في إطار العقيدة الإسلامية وتعميقها من أولويات كل منشط ثقافي, وكل حوار فكري هادف موجّه, يحضره أبناؤنا وبناتنا، لأننا من خلاله نربي إنساناً, ونستثمر مواطناً, يساهم اليوم وغداً في صياغة الخطاب الإسلامي الصحيح المبني على الوسطية والاعتدال, نربيه ليساهم في معالجة قضايانا المختلفة بمنظور إسلامي بحت، نربيه ليصبح الحوار الإيجابي الهادف أسلوب حياته ومنهجه للتعامل مع تلك القضايا دون الوقوع في فخ تلك التصنيفات التي تضر بمخرجات الحوار.

لغة الطفل بين الاكتساب والفطرة «5».

سطر 13 - 3) مرحلة المحاكاة، التي يأخذ الطفل خلالها بمحاكاة المحيطين به في إيماءاتهم وتعبير وجوههم وتعدّ الإيماءات والحركات المعبِّرة وسيلة من وسائل التواصل، وفي هذا الصدد، يرى مايكل كورباليس أنَّ الإنسان القديم بدأ بالتواصل من خلال إشارات اليديْن مع عدد محدود من الصرخات والأصوات، ثم تطوَّر التواصل لديه بنمو الأصوات وانحسار الإشارات، بحيث احتلّ الكلام اليوم الغالبية العظمى من مساحة التواصل، على حين بقيت للإشارات مساحة ضيقة فقط.‏

لغة الطفل بين الاكتساب والفطرة «4».

سطر 2 - لم يعُد خلافٌ اليوم حول ما إذا كانت اللغة طبعاً أم تطبُّعاً، أي : ما إذا كانت ظاهرةً غريزيةً تلقائيّة أم اكتساباً من البيئة الاجتماعيّة، فجميع الباحثين متّفقون على أنَّ اللّغة تُكتسَب اكتساباً، ويؤكِّدون أهمِّيّة العاملَين البيولوجيّ والاجتماعيّ في عملية الاكتساب ولكنَّهم يختلفون حول ما إذا كان العامل البيولوجيّ يتضمَّن قابليّة لغويّةً فطريّةً مخصوصةً أم لا، أي ما إذا كان اكتساب اللغة يتمُّ بمساعدة استعدادٍ لغويٍّ موروث أم لا. وإذا كان ذلك الاستعداد الفطريّ موجوداً فعلاً لدى الطفل عند ولادته، فما هي نسبة تأثيره في اكتساب اللّغة ؟ ويشتدّ الخلاف بين الماديِّين والعقلانيِّين حول هذا السؤال الأخير.‏

أسماء بنت عميس : صحابية.

سطر 6 - ثم قُتل عنها جعفر بن أبي طالب بمؤتة سنة ثمانٍ من الهجرة، قال ابن هشام في السيرة بسند ابن إسحاق إلى أسماء قالت : لمّا أُصيب جعفر وأصحابه، دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم وقد دبَغت أربعين منّاً (رطلاً)، وعجنت عجيني، وغسلت بَنيَّ ودهنتهم ونظّفتهم، قلت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائتيني ببني جعفر، قالت : فأتيته بهم، فتشممهم وذرفت عيناه (دمعت) فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يُبكيك ؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء ؟ قال، نعم، أصيبوا هذا اليوم، (وهي معجزة أن يطّلع على ذلك يومه، وهم في غزوة مؤتة في الشام) قالت : فقمت أصيح واجتمعت إلي النساء .. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال : لا تُغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً، فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

القرآن والعلم : الناصية الكاذبة.

سطر 16 - فكم اليوم من قد أصيبت نصاياهم حتى تجروا على الله بالكذب والنكران ولا حول ولا قوة إلا بالله. فسبحان الله الذي انزل كتابة الذي فيه تبيان كل شي. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ما بعد سكرات الموت .. عذاب القبر أو نعيمه ؟

سطر 2 - كثير منا يتشاءم لدى سماعه سيرة الموت ويطالب بأغلاق الموضوع فهذا الرفض دليل الثقة التامة بوجود الموت وحب النفس لمتاع الدنيا ومحاولة نسيان أنك اليوم تمشي على أقدامك وفيه الغد يحملوك فوق الأكتاف، قال الله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (العنكبوت : 57) وقوله تعالى : (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) (الرحمن : 27).

في القرآن الكريم : قياس سرعة الضوء.

سطر 8 - قال تعالى : (ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ) الزمن : اليوم الأرضي = 86164.09966 ث.

القرآن والعلم : الإعجاز في التين والزيتون.

سطر 2 - إننا اليوم سنتناول في حديثنا بيان دور مادة (الميثالونيدز) وهذه المادة التي تفرز في مخ الإنسان والحيوان بكميات ضئيلة وهي مادة بروتينية تحتوي على مادة الكبريت في تركيبها الذي يساعد على اتحادها مع الزنك والحديد والفسفور وهذا مما له دور كبير وهام في جسم الإنسان لخفض الكلسترول ويدخل في عملة التمثيل الغذائي وتقوية القلب وضبط عملية التنفس. ويزداد افراز هذه المادة من مخ الإنسان تدريجياً بداية من سن 15 سنة حتى سن 35 سنة ثم تبدأ بالتناقص حتى بلوغ سن 60 سنة. وهذا ما دفع العلماء للبحث عن مصدر طبيعي لهذه المادة المهمة في محاربة الشيخوخة حتى وفقهم الله في إيحادها في نوعين من أنواع النبات دون غيرهما ألا وهما (التين والزيتون) فسبحان الله الذي أقسم بهما في كتابة في قوله تعالى : (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ** وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)).

في الشريعة الإسلامية : مرحلة ما بعد القبر.

سطر 1 - ■ القبور يخرج منها البشر حفاة عراة عليهم غبار قبورهم كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام. ينظر الناس حولهم في ذهول هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟
سطر 3 - ترتجف الملائكة سبحان ربنا، ليس بيننا ولكنه آت. يتوالى نزول الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عالياً في صمت الخلائق، ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من أرضه ويقول سبحانه : يا معشر الجن والإنس إني قد أنصت إليكم منذ أن خلقتكم إلي يومكم هذا اسمع قولكم وأبصر أعمالكم فأنصتوا إلي، فإنما هي أعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. الناس أبصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف، أنا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة، تقف لا تدري إلي أين تمضي إلي الجنة أو النار خمسون ألف سنة ولا شربة ماء ولا لقمة تلتهب الأفواه والأمعاء الكل ينتظر يطلب الرحمة، البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب إلي النار من هول الموقف وطول الانتظار لهذه الدرجة نعم ماذا أفعل ؟ هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟ نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة الذين يظلهم الله تحت عرشه منهم شاب نشأ في طاعة الله، ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد، ومنهم من ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، هل أنت من هؤلاء ؟
سطر 4 - الأمل الأخير ما حال بقية الناس ؟ يجثون علي ركبهم خائفين، أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري إليه اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف، فيقول : أن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب مثله من قبل نفسي نفسي. يجرون إلي موسي فيقول : نفسي نفسي. يجرون إلي عيسى يقول : نفسي نفسي وأنت معهم تهتف نفسي نفسي. فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم فيسرعون إليه فينطلق إلي ربه ويستأذن عليه فيؤذن له ويقال سل تعط واشفع تشفع، والناس كلهم يرتقبون فإذا بنور باهر أنه نور عرش الرحمن وتشرق الأرض بنور ربها سيبدأ الحساب ينادي فلان بن فلان أنه اسمك أنت تفزع من مكانك يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك، يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة على أرجلها وكلهم ينظرون إليك صوت جهنم يزأر في أذنك، وأيدي الملائكة على كتفك ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال ويبدأ مشهد جديد، هذا المشهد سأدعه لك أخي ولكي يا أختي فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته من خير وشر.
سطر 19 - هناك الحساب أما الآن فاعمل لذلك اليوم ولا تدخر جهداً، وأعمل عملاً يدخلك الجنة، ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك، وإلا فإن جهنم هي المأوى. واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضاً شديد العقاب فلا تأخذ صفه وتنسى الأخرى. لا تنساني من دعائك.

التربية المجتمعية : (الطبيعية) (العفوية) (العرضية) (غير الرسمية).

سطر 7 - ويقوى اليوم الاهتمام بتربية الأهل أنفسهم، ولا سيما في البلدان المتنامية، ففي ذلك استراتيجية تربوية كبرى لمساعدة المتعلم ومساندته معنوياً وعملياً، واستثارة دافعيته للتعلم مدى الحياة، فيصبح البيت والمدرسة في مثل هذه الحال حليفين متكاتفين من أجل تنشئة الأجيال القادمة، وتعلمها المستديم.

المناهج الدراسية : مفهوم المنهج المدرسي.

سطر 19 - أن مفهوم المنهج المدرسي تطور كثيراً ليصل إلى مفهومه الحديث الذي نعرفه اليوم فهو يعني : المنهج التربوي هو جميع الخبرات (النشاطات أو الممارسات) المخططة التي توفرها المدرسة لمساعدة التلاميذ على تحقيق النتاجات (العوائد) التعلمية المنشودة إلى أفضل ما تستطيعه قدراتهم. وهو كل دراسة أو نشاط أو خبرة يكتسبها أو يقوم بها التلميذ تحت إشراف المدرسة وتوجيهها سواء أكان ذلك داخل الفصل أو خارجه. وهو جميع أنواع النشاط التي يقوم التلاميذ بها، أو جميع الخبرات التي يمرون فيها تحت إشراف المدرسة وبتوجيه منها سواء أكان ذلك داخل أبنية المدرسة أم في خارجها. وهو مجموعة الخبرات التربوية التي تهيؤها المدرسة ويقوم بها التلاميذ تحت إشرافها بقصد مساعدتهم على النمو الشامل وعلى تعديل في سلوكهم، وهو مجموع الخبرات التربوية الاجتماعية والثقافية والرياضية والفنية والعلمية .. الخ التي تخططها المدرسة وتهيؤها لتلاميذها ليقوموا بتعلمها داخل المدرسة أو خارجها بهدف إكسابهم أنماطاً من السلوك، ونجد في هذا التعريف شمولاً حيث انه يشمل جميع الخبرات والأنشطة (التربوية والاجتماعية والثقافية والرياضية والفنية والعلمية .. الخ) التي يقوم بها ويتعرض لها الطالب داخل وخارج المدرسة، ومن هنا نجد أن المنهج المدرسي يرتبط بكل من العلم والتكنولوجيا والمجتمع والبيئة.

أخلاقيات الحوسبة.

سطر 3 - يتابع الدكتور جهرينجر أن أخلاقيات استخدام الحاسب غير مرتبطة بآلة الحاسب والبرمجيات، بل هي متعلقة بمستخدم الحاسب الذي يعقل أفعاله، إن أخلاقيات استخدام الحاسب ليست عن الأنظمة التي تقنن استخدام الحاسب الآلي بقدر ما هي عن الخلق (الغرس الموجود في نفوسنا) الذي سيحكم كيفية تصرفنا عندما لا يكون هناك نظام مفروض. ما نشهده اليوم من تقدم تقني وابتكارات حاسوبية جديدة كل يوم لا يقدم لنا فرصاً جديدة لحياة أسهل وأفضل فقط، بل يقدم أيضاً خطراً جديداً في نفس الوقت إذا لم يتم توجيهه واستخدامه بشكل سليم. تماماً كما هي التقنيات الأخرى التي ظهرت في حياة الإنسان، فالسيارة مثلاًِ (يمكن تسخيرها لخدمة البشر، ولكن لا ننس أنه يمكن أيضاً استخدامها لإيقاع الضرر بهم إذا أسيء استخدامها) ومع انتشار الإنترنت السريع تبرز أهمية هذه الأخلاقيات لاسيما أنها مصدر للخير والشر أو سلاح ذو حدين.

الشباب : لماذا نتحدث عن الشباب ؟ ونخصهم بالاهتمام ؟

سطر 7 - شتان شتان بين شباب الصحابة رضوان الله عليهم, وبين شباب اليوم ؟ ولا ندري ما الذي حدث ؟ إنها التربية بحق. شباب الصحابة تربوا على يد المعلم المصطفي صلى الله عليه وسلم, أما شباب اليوم فلا تسأل عنهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. ومن هذا المنطلق سوف نتطرق في حديثنا عن التربية : وأقصد هنا أن ُنربي أنفسنا على طاعة الله عز وجل, وأن نروضها على الأعمال الصالحة التي تقربنا من المولى تبارك وتعالى, وهذه التربية جاءت في كتاب الله تعالى يقول سبحانه : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ) (سورة الحج : 1).
سطر 17 - وهى أن يكون الشاب متدرجاً في سلوكه وأعماله, مع النفس يلزمها الفرائض ثم السنن ثم النوافل وهكذا. ماذا يستفيد من يتنفل اليوم كله ولا يصلى الفرض ؟ وأن نبدأ في معالجة الأمور الأهم فالأهم, وأن نقدر الأمور بقدرها.

@ جديد ــ ملخص الكتاب.

سطر 4 - 2- بعد دقائق معدودات من فتح مكة المكرمة بالسنة الثامنة من الهجرة النبوية الشريفة للرسول صلى الله عليه وسلم وقف القائد الأعلى لقوات الفتح العظيم وهو رسول رب العالمين - محمد صلى الله عليه وسلم - مخاطباً صناديد قريش وزعماء الكفر والإلحاد والعظمة الزائفة التي لم تنفعهم بشيء وكانت رؤوسهم منكسة من خزي الذل والهزيمة والعار الذي أصابهم من رجل هاجر من عندهم متخفياً ناجياً بدينه قبل نفسه، ثم عاد اليهم منتصراً مظفراً فقال لهم : ماذا تظنون أني فاعل بكم اليوم ؟ فقالوا أخ كريم وابن أخ كريم ؟ (لماذا ؟ لأنهم كانوا يعرفون أخلاقه الإنسانية وخاصة أمانته وكذلك آدميته التي لم يتحل بها مخلوق في الكون وسمو أخلاقه العظيمة حيث مدحه ربه تعالى بقرآن يتلى إلى يوم القيامة (وانك لعلى خلق عظيم) لأنه جبله جسماً ونفساً بيده الكريمة ليكون ذا خلق عظيم من أجل أن يكون قدوة ومثالاً يحتذى من بقية المسلمين خاصة وبني آدم عامة، فرد عليهم الجواب الشافي الآمن الكافي الذي لم يكن يتوقعه من قتل عمه أو أصحابه أو .. الخ، فقال لهم : اذهبوا فانتم الطلقاء ؟

التربية الإسلامية .. واقع وآفاق.

سطر 2 - لا يختلف اثنان أن أجيالنا اليوم - في العالم العربي والإسلامي عامة، وفي بلادنا الجزائر خاصة - في أمس الحاجة إلى تربية إسلامية عميقة شاملة ومتكاملة، بإمكانها أن تحدث التغيير الحقيقي من الداخل، خاصة ونحن نعيش عصر العولمة، هذا التيار العاتي الجارف خاصة في شقه الثقافي، إذ أصبحت مجتمعاتنا اليوم هدفاً لغزو ثقافي خطير يتهدد كيانها ووجودها بما يسدد من السهام إلى تعاليمها وقيمها، بغية تفتيتها وتفكيكها وطمس هويتها، وإصابتها في مقتل. والأمل معقود بهذه التربية في درئه، ويتمثل ذلك في الاهتمام بمادة التربية الإسلامية، واستخدام أفضل الطرائق والأساليب والوسائل الحديثة في تدريسها لبناء الإنسان الإيجابي المتزن المنتج، القادر على خدمة نفسه وتنمية مجتمعه.
سطر 6 - إن المتأمل في واقعنا التربوي اليوم يخلص إلى نتيجة وحقيقة لا مفر منها ولا أحد ينكرها، خلاصتها أن هناك جهود تبذل بالفعل من طرف الجميع وخاصة المنفذين للمناهج الممارسين للعملية التعليمية التعلمية، وأن هناك تجاوب وتفاعل بالمقابل من طرف المتعلمين، وهذا في شتى المواد والأنشطة. وكل مهتم بالشأن التربوي متابع له بالبحث والدراسة والتحليل يرصد إيجابيات كثيرة وكذلك سلبيات، نجاحات وإخفاقات، نقاط قوة ونقاط ضعف. وهذا إفراز طبيعي يحدث في كل الأنظمة التربوية، فلا داعي للمبالغة والقلق والتخوف الزائد عن الحد، وإصدار أحكام جزافية قاسية أحياناً بعيدة عن الموضوعية والعقلانية وروح العلم. وأن التعليم فاشل والمدرسة قد أفلست وعلى الدنيا السلام، وما إلى ذلك من التوصيفات التي أراها مبالغ فيها إلى حد كبير، بل فيها جحود ونكران للجميل وللجهود المحترمة التي تبذل في الميدان. أما ما يعاب بالفعل على بعض زملائنا المعلمين تصورهم الخاطئ الذي أفضى إلى تطبيق خاطئ لبعض الأنشطة التي أراها من الأهمية بمكان وعلى رأسها مادة التربية الإسلامية، التي تستهدف فيما تستهدف صناعة الإنسان وبناء شخصيته، أي صياغة العقلية والنفسية وحتى البدنية صياغة إيجابية، للزج به في معترك الحياة، كي يؤدي رسالته بنجاح.

نعم رسالة الإسلام هي الأساس الصحيح للفكر العربي.

سطر 14 - على كل الأحوال فرسالة الإسلام خالدة فهي التي خلدت الإنسان ولا تنتظر من يخلدها فلو قدر وجمع ما كتبه علماء الإسلام في شتى الحقول لظهر وبجلاء عظمة ما قدموه للإنسان والإنسانية جمعاء فلم ولن تبلغه وما بلغته أي أمة على وجهه الأرض فلقد جاء على لسان احد العلماء (ولكن أثآر العرب العلمية ما تزال مهملة وقد فقد اكثرها ولو لم يترجم بعضها إلى اللاتينية ويأخذ أقطاب النهضة العلمية في أوروبا عنها المبادئ الأساسية ويأخذ عن هؤلاء من تبعهم حتى بلغ العلم ما بلغه اليوم لتأخرت النهضة العلمية في العالم قرونا عدة).

من روائع الإمام الشافعي : نعيب زماننا والعيب فينا.

سطر 10 - وهي أن بعضهم لا يتورع في سب وشتم ولعن اليوم أو الساعة التي حصل له فيها أمر ما وهذه قمة الجهالة وهو أمر خطير جداً ينبغي التنبه إليه لأنه يسب الدهر والدهر هو الله لقوله صلى الله عليه وسلم : (لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله) وفي رواية أخرى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر أقلب الليل والنهار).

ظاهرة العنوسة وآثارها الاجتماعية.

سطر 34 - ■ من العادات التي تعرقل الزواج اليوم :
سطر 44 - ارجعوا إلى الدين الحق والإسلام الصحيح، وانبذوا هذه العادات والتقاليد وإن كنتم تعبدون الله فطبقوا أوامر الله وأوامر رسوله، وإن كنتم تعبدون العادات والتقاليد فليس هناك إلا الدمار في الدنيا والآخرة، وإذا أردتم لبناتكم السعادة وللأخلاق أمنوا الحصانة، فسهلوا أمور الزواج، بل وابحثوا عن الخاطب المسلم والزوج الصالح وهذا ليس عيباً أبداً فهذا العمل هو سنة عمرية بدأها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما عرض ابنته أم المؤمنين حفصة على أبي بكر وعلي عثمان رضي الله عنهما اللذين اعتذرا ثم تزوجها الرسول. ولا تقولوا لقد عرض عمر ابنته على أبي بكر وعثمان اللذين ليس لهما مثيل اليوم من الرجال فنقول نعم إذا كان ليس هناك من الرجال من هم في مقام أبي بكر وعثمان، فإن بنات اليوم أيضاً ليس فيهن من هي في مقام أم المؤمنين حفصة، فالحال سواءً وعلينا الحذر من المستقبل فقد تواتر في الأنباء بأن بعض البنات صرن يذهبن إلى المحاكم مباشرة ويطلبن أن يتزوجن فوراً ويشكين من ظلم آبائهن لهن من يرغب من الآباء أن يقف في مثل هذا الموقف، بل من يرغب من الآباء أن يقف أمام الله وابنته تشكي وتتظلم منه، وتطلب من الله أن ينصفها منه .. من يرغب في هذا ولا تظنوا أن حدوث هذا الأمر بعيد - فقد حدثت بعض الحوادث التي تدل على ذلك فهل يعتبر الآباء، هل يتعظوا، وهل يُسَّهِلوا أمور الزواج نرجو ذلك ونتمناه.

تسمية الأيام في مناسك الحج : التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة).

سطر 5 - ومن أسباب المغفرة في يوم عرفة: الإكثار من ذكر الله، وبخاصة شهادة التوحيد؛ فإنها من أعظم ما يُتقرب إلى الله في ذلك اليوم به؛ جاء في المسند عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر دعائه يوم عرفة: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير وهو على كل شيء قدير)).
سطر 7 - قال العلامة النووي في "المجموع": "وينبغي أن يأتي بهذه الأذكار كلها فتارة يهلل وتارة يكبر وتارة يسبح وتارة يقرأ القرآن وتارة يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يدعو وتارة يستغفر ويدعو مفرداً، وفي جماعة وليدع لنفسه ولوالديه ومشايخه وأقاربه وأصحابه وأصدقائه وأحبائه وسائر من أحسن إليه وسائر المسلمين، وليحذر كل الحذر من التقصير في شيء من هذا، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره. وينبغي أن يكرر الاستغفار والتلفظ بالتوبة من جميع المخالفات مع الندم بالقلب، وأن يكثر البكاء مع الذكر والدعاء، فهناك تسكب العبرات وتستقال العثرات وترتجى الطلبات". انتهى.

ماذا يحدث عندما تحط الذبابة على طعامك ؟

سطر 7 - لا يمضغ الذباب الطعام، بل يقوم بتقيؤ بعض الأنزيمات الهاضمة على الطعام كي يصبح قادراً على تناوله دون الحاجة لمضغه. وتحمل الذبابة أكثر من 200 نوع من البكتيريا الضارة والتي تلتقطها عادة من الأشياء المقرفة التي تحط عليها خلال اليوم، مثل الأطعمة المتعفنة والفضلات بأنواعها، وتنتقل هذه البكتيريا إلى طعامك - إن حطت عليه الذبابة - عبر ألاف الشعيرات المصغرة المتواجدة على أرجل وأذرع الذبابة، ولا يحتاج الأمر أكثر من ثانية لينتقل ما تحمله الذبابة من بكتيريا إلى طعامك أو إلى أي مكان آخر قد تحط عليه الذبابة.

في السيرة النبوية ــ حقائق علمية.

سطر 3 - يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لأصحابه : (سيبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار) أي أن الإسلام سينتشر في كل مكان يصله الليل والنهار أي في كل الأرض، وبالفعل تقول الإحصائيات الغربية إن الإسلام موجود في كل مكان من العالم اليوم !! فالإحصائيات تخبرنا بأنه عام 2025 سيكون الإسلام هو الدين الأول من حيث العدد على مستوى العالم، وهذا الكلام ليس فيه مبالغة، بل هي أرقام حقيقية لا ريب فيها، هذه الأرقام جاءت من علماء غير مسلمين أجروا هذه الإحصائيات.
سطر 7 - الإعجاز العلمي في قول النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام : (جعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً) رواه مسلم، فقد اكتشف العلماء في بحث جديد وجود مضادات حيوية في تراب الأرض، وهذه المضادات يمكنها تطهير وقتل أعند أنواع الجراثيم، بما يُثبت أن التراب مادة مطهرة، وفي دراسة جديدة يقول العلماء فيها إن بعض أنواع التراب يمكن أن تزيل أكثر الجراثيم مقاومة، ولذلك هم يفكرون اليوم بتصنيع مضاد حيوي قاتل للجراثيم العنيدة مستخرج من التراب، وبعد تجارب طويلة في المختبر وجدوا أن التراب يستطيع إزالة مستعمرة كاملة من الجراثيم خلال 24 ساعة، نفس هذه المستعمرة وُضعت من دون طين فتكاثرت 45 ضعفاً !
سطر 11 - تحدث النبي الكريم بدقة فائقة عن حقيقة علمية لم يتمكن العلماء من رؤيتها إلا قبل سنوات قليلة، يقول عليه الصلاة والسلام : (لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) رواه مسلم، وقد ثبت علمياً أن منطقة شبه الجزيرة العربية كانت ذات يوم مليئة بالمروج والأنهار ولا تزال آثار مجرى الأنهار حتى يومنا هذا، وقد دلت على ذلك الصور القادمة من الأقمار الاصطناعية، والتي تظهر بوضوح العديد من الأنهار المطمورة تحت الرمال في جزيرة العرب، ويصرح كبار علماء الغرب في وكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" اليوم بأن "الصور الملتقطة بالرادار للصحراء أظهرت أن هذه المنطقة كانت ذات يوم مغطاة بالبحيرات والأنهار، وكانت البيئة فيها مشابهة لتلك التي نراها في أوربا، وأنها ستعود يوماً ما كما كانت".

ظاهرة غياب الطلاب قبل (إجازة منتصف الفصل الدراسي - الاختبارات).

سطر 3 - فهل يدرك طلابنا أثر ذلك على مستوى تحصيلهم الدراسي ؟ وهل يدركون قيمة الوقت المهدر وأنه وقت مستقطع من اليوم الدراسي بكافة برامجه ؟ وكيف يا ترى يتم تعويض ذلك ؟ وعلى حساب من ؟

قربا مربط النعامة مني ــ وصناعة الأعداء !

سطر 6 - لست من جناتها علم الله • • • وإني لحرها اليوم صالي
سطر 11 - كم عدد المديرين الذين أسقطوا موظفين لديهم معنوياً وحسياً عبر مبادرات فاشلة من التهميش والإقصاء، وقل ذلك على كافة المستويات ومختلف الأصعدة. لن يكون كل ضحية بالضرورة نسخة طبق الأصل للحارث بن عباد لأن الحارث هناك كان يملك مقومات كثيرة جعلته بطلاً وقائداً ومؤثراً, مع أنه صرّح بجلاء أنه ذهب للخيار الصعب حين قال (وإني لحرها اليوم صال) لكن ماذا عن الذين سينزوون ويمارسون الكثير من الأذى لأنفسهم أولا ولغيرهم جراء مواقف جرتهم إلى اتخاذ مواقف عدوانية كان يمكن أن يتم الابتعاد عنها بشيء من الحكمة. لا أحد يقبل مبررات المجرمين والساقطين والفاسدين, ولا أحد من العقلاء يعتبر أن المعاناة بالضرورة تصنع الفوضى والسوء, وإلا لما كان أكثر الناجحين والمبدعين هم من تلك الأصناف التي تعرضت لأنواع من المعاناة تحديداً.
سطر 14 - وبالتالي فإن الحكمة هي المطلوب الأول في هكذا مواقف, وإن ميادين التربية التي تضج بالكثير من المواقف اليومية على مدار الدقيقة هي الأكثر خطورة وحساسية.

عزيزي المدرب : كيف تنتمي لبرنامجك التدريبي ؟

سطر 51 - ♦ ثانياً : إذا أضاف إضافة رابعة، تتوقف لثلاث ثواني ثم تقول ما شاء الله ترى عندنا في قاعتنا اليوم كنز من المعلومات يا جماعة أي واحد يريد الاستزادة في أي نقطة ذكرتها ترى الأخ ما يقصر تستطيعون الاستفادة منه بعد البرنامج التدريبي.

قاعدة واستثناء.

سطر 1 - ■ نصف اليوم الذي نمر به أحياناً بالجميل، لأننا شعرنا فيه بالسعادة والرضى، واستشعرنا فيه معنى الخير، فينعكس ذلك الشعور على أفعالنا، ويعرف ذلك من كان حولنا من أصدقائنا وزملائنا في العمل ويمتد ذلك الإحساس حتى نعود إلى منازلنا ويتكرر نفس الشيء مع الأهل والأبناء أنه شعور جميل ومريح حقاً أن نتذوق طعم السعادة ونتنقل بين جنباتها واحدا تلو الآخر، فالحياة لا تخلو من مظاهر السعادة المختلفة، والمحظوظ من يعيش لحظاتها أطول وقت ممكن !

جهل المعلم للأنظمة يؤدي إلى استقصاده.

سطر 2 - فمثلاً : معلم لدية 19 حصة (في النظام) لابد أن يأخذ خمس حصص انتظار بمقدار حصة واحدة في اليوم حتى يكمل النصاب، ولكن تجد المعلم يشتكي للمعلمين وللمقربين منه في التعليم ويقول إنني مستقصد إن هناك مؤامرة تحكى ضدي من مدير المدرسة أو وكيلها حتى لو تم تغيير الجدول لتعارض الحصص تجده يقول : لأن جدولي كان كذا وكذا والآن راح تغيرون الجدول حتى تعطوني أكثر.

دعوة لمحاسبة النفس : ماذا قدمت لآخرتك ؟

سطر 9 - ● فهل تذكرنا اليوم الموت والقبر ؟
سطر 15 - هل أستغفرنا الله اليوم من ذنوبنا ؟

01 ديسمبر / كانون الأول : اليوم العالمي لمكافحة الإيدز.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي لمكافحة الإيدز :
سطر 2 - يُقام اليوم العالمي للإيدز في الأول من ديسمبر من كل عام؛ لرفع مستوى الوعي حول فيروس نقص المناعة البشرية. وهو يوم لإظهار الدعم للأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشري، وتذكر أولئك الذين فقدوا حياتهم بسببه، والتعرف على الحقائق، والوقائع الحالية للفيروس حول العالم.

الأسباب التي تحقق ستر الله تعالى.

سطر 3 - ♦ الثاني : اجتناب تتبع العورات والزلات, هذه آفة خطيرة قلّ من الناس اليوم من ينجو منها ألا من رحم الله, وتتبع الزلات منه التجسس يقول الله سبحانه وتعالى : (وَلَا تَجَسَّسُوا) (الحجرات : ١٢) وقال صلى الله عليه وسلم : (يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين, ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه يتبع الله عورته, ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته) رواه : الترمذي. فالمرء إن كان عاقلاً ورعاً أشغله عن عيوب الناس ورعه كما السقيم المريض يشغله عن وجع الناس كلهم وجعه.

المهن والحرف في الشريعة الإسلامية.

سطر 19 - وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يرفع من شأن الحرفيين فيجيب دعوتهم، فعن أنس ابن مالك قال : إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه، قال أنس : فذهبت مع رسـول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام، فقرب إليه خبزا من شعير ومرقا فيه دبـاء، قال أنس : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة، فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم، متفق عليه. قال النووي : (فيه فوائد، منها إباحة كسب الخياط)، وقال ابن حجر : (فيه دليل أن الخياطة لا تنافي المروءة)، قال العيني : (وفيه جواز أكل الشريف طعـام الخيـاط والصائـغ، وإجابته إلى دعوته) وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : جاء رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب، فقال لغلام له قصاب - أي : لحام - : أجعل لي طعاما يكفي خمسة فإني أريد أن أدعوا النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة، فإني قد عرفت في وجهه الجوع، فدعاهم، فجاء معهم رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (إن هذا قد تبعنا، فإن شئت أن تأذن له فأذن له، وإن شئت أن يرجع رجع) فقال : لا، بل قد أذنت له. قال النووي : (أي : يبيع اللحم، وفيه دليل على جواز الجزارة وحل كسبها).
سطر 22 - وقد انتشر فهم خاطئ عند بعض الناس، مفاده أن الجمع بين العلم والحرفة صعب المنال، والصحيح أن لا تعارض بين الأمرين، فالصحابة كان العلم باعثا لهم على العمل، فعن أبي مسعود البدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالصدقة، فما يجد أحدنا شيئا يتصدق به حتى ينطلق إلى السوق، فيحمل على ظهره، فيجئ بالمد فيعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأعرف اليوم رجلا له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم، رواه النسائي.

اصنع نفسك تصنع الحياة.

سطر 16 - أن توماس اديسون كان له في كل لحظة مشروع ذلك أنه كان دائم النظر حوله والاستفادة من كل الناس, كان مراقباً جيداً يتابع ويراقب ويجرب، أجرى اديسون ألف تجربة فاشلة قبل الحصول على مصباح حقيقي وكان تعليقه في كل مرة، هذا عظيم، لقد أثبتنا أن هذه أيضاً وسيلة فاشلة في الوصول للاختراع الذي نحلم به، قالها ألف مرة ولم يتوقف ولم يمل, ولم يحبط، حتى نجح في إنتاج المصباح الكهربائي حقق النجاح بعد الكثير من المحاولات الفاشلة أن توماس اديسون كان مؤسس التطور الحديث الذي نعيشه اليوم ذالك الفتى المعجزة تحدى العجز فسبق الجميع.
سطر 27 - علمنا أن معظم الناجحين الذين تراهم اليوم في العالم هم أكثر الناس أخطاء وفشلاً ولكنهم استفادوا من أخطائهم وتعلموا منها وصنعوا منها النجاح. فشدو الهمة وصوبوا أعينكم إلى القمه حتى نصل إلى مبتغانا بإذن الله. لا تقل أنت لا تعلم بالذي مررت به.
سطر 36 - مشاريع النهضة وإعمار الأرض وصناعة الحياة هذه أحلامك التي نراها نحن ولكن أحلامك التي تراها أنت فقط متى ستحققها ؟ تفاءل وتوكل على خالقك وانهض لتحقق أحلامك فهي لن تتحقق إذا لم تتحرك ولا تتنازل عن حقك فصناعة الحياة حق من حقوقك، لابد أن تقوم لتحقق أحلامك ولتخدم أمتك فهي أشد حاجة إليك اليوم وقبل أي وقت، ولك منا الدعاء، فنحن نترقب كيف ستكون صناعتك للحياه.

خواطر طالب لأيام الدراسة.

سطر 3 - 2- رأى ابتسامة أخته بعد أن استلمت النتائج وفي يدها كيس فيه ساعة يد وخاتم من ذهب ودرع كبير, فاجتهد وعاد بنتيجته آخر العام والفرحة تغمره, فج .. مع والديه وإخوته ليفتح الكيس عن تلك الكنوز, وفجأة وإذا به يخرج من الكيس آلة حاسبة وساعة حائط, فعلم لماذا رأى المدير ذلك اليوم في سوق الخردوات !

تاج الحضارة : المفهوم ــ الواقع ــ الإشكالية «2» - تأملات.

سطر 3 - ولهذا التنميط في أفريقيا واسيا وأمريكا اللاتينية واستراليا وفي أوساط المهاجرين إلى البلدان المتقدمة بحثاً عن فرص افضل للحياة وحيث يحملون معهم أنماطهم الثقافية وطرائق عيشهم وأشكال تضامنهم بل وتبرز في أوساطهم سياسات الهوية التي تتوق لعصر ذهبي نشاء في ماض افتراضي تسعى هي لاستعادته بحثا عن أمان مفقود ضمن كفاحها من اجل العيش والحصول على الاعتراف وكأنما تسعى لاستمرار اليوم في الأمس، وهذا لا شك ينطبق على امتنا العربية حيث تعرضت لهذين الشكلين من العنف في العصر الحديث.

كيف تُؤدي مناسك الحج والعمرة وتزور مسجد الرسول ؟

سطر 20 - وإن كنت متمتعاً، فأحرم بالحج من مكانك يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، اغتسل وتطيب - إن تيسر لك ذلك - والبس ثياب الإحرام، ثم قل: (لبيك حجاً: لبيك اللهم لبيك.. إلخ).
سطر 34 - 9 - ارم الجمرات الثلاث في اليومين أو الثلاثة التي تبقاها بمنى، بعد الزوال تبدأ بالأولى، وهي أبعدهن من مكة، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات تكبر مع كل حصاة.
سطر 35 - وإن اقتصرت على يومين تخرج من منى قبل غروب شمس اليوم الثاني، فإن غربت الشمس بمنى بقيت لليوم الثالث، ورميت فيه كذلك، والأفضل أن تبيت ليلة الثالث.

أنواع القلوب وفق الشريعة الإسلامية.

سطر 7 - علينا بدوام الاستغفار فإنه يحي القلب ويزيل عنه الصدأ بسبب الذنوب والمعاصي، وكان عليه الصلاة والسلام يستغفر الله في اليوم أكثر من 70 مرة وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فكيف نحن ؟ قال عليه الصلاة والسلام : (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب) رواه أبو داوود.

الهندرة : (المفهوم - التاريخ).

سطر 5 - وقد ظهرت الهندرة في عام 1992م عندما أطلق الكاتبان الأمريكيان (مايكل هامر وجيمس شامبي) الهندرة كعنوان لكتابهما الشهير (هندرة المنظمات) ومنذ ذلك الحين أحدثت الهندرة ثورة حقيقة في عالم الإدارة الحديثة بما تحمله من أفكار غير تقليدية ودعوة صريحة إلى إعادة النظر وبشكل جذري في كافة الأنشطة والإجراءات والإستراتيجيات التي قامت عليها الكثير من المنظمات والشركات العاملة في عالمنا اليوم.

روائع في إحسان الظن.

سطر 7 - هذه النملة الصغيرة التي لا تملك من القوة والعقل ما يمتلكه الإنسان، انظر لحسن أدبها ورجاحة عقلها وحسن ظنها والتماسها العذر لما رأت نبي الله سليمان عليه السلام وجنوده. قال الله سبحانه وتعالى: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) (النمل: 18) قالت: (وهم لا يشعرون) فقد التمست لبني الإنسان عذراً لتحطيمه لها لدقة حجمها واستحالة رؤيتها في حال انشغاله عنها بما هو أعظم بينما نرى بني البشر اليوم لا يلتمس لأخيه المسلم عذراً ويتسلط عليه بإساءة الظنون والتفتيش عن النوايا التي ما أُمر بها.

اختلاف الناس في فهم العلاقة الزوجية.

سطر 13 - انظروا إلى الآباء والأمهات اليوم كيف يهيئون أبناءهم وبناتهم المقدمين على الزواج لمعركة قادمة، فأهل الزوج يقولون له : اجعل شخصيتك قوية إياك من الضعف أو الاستسلام لطلباتها ورّيها العين الحمراء. وأهل الزوجة يشحنونها وبخاصة الأم وكأنها ذاهبة إلى حلبة ملاكمة وتقول لها : لا تسمعي كل ما يقوله لك زوجك.

نظارات شمسية ضد ظاهرة السراب .. !

سطر 8 - وأن يرى من خلالها الوجه الحقيقي لأصدقاء اليوم وأعداء الغد.

المدير والقائد .. الفرق !

سطر 42 - واخترت أن تكون مجرد فقرات سريعة عملية مرنة يمكن للمدير أن يقيّم نفسه عبرها من خلال العديد من المواقف التربوية والتعليمية التي تمر عليه خلال اليوم الدراسي.

من وصايا الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود لأبنائه.

سطر 3 - ● موقفك اليوم غير موقفك بالأمس، ينبغي أن تعقد نيتك على ثلاثة أمور :

التقويم الشامل (أضاعوني وأي فتى أضاعوا) !

سطر 9 - خلال خمسة أيام متتابعة، منذ الدقيقة الأولى للطابور، ومروراً بتضاريس اليوم المدرسي ومناخه يبقى فريق التقويم الشامل داخل المدرسة حملاً ثقيلاً على الجميع وضيفاً متجهماً كما يحلو للبعض أن يعبر، وكما هي الأشياء النافعة والمفيدة دائماً كالدواء والبتر والعمليات الجراحية ومكافحة الفساد والحكم القضائي على السارق، وكل ما فيه قسوة ظاهرة. تعامل الجميع مع التقويم الشامل، ومع الدور الذي يقدمه الإشراف التربوي عبر زيارات ميدانية يقوم بها المشرفون للميدان يقوّمون عبرها عمل المعلمين، فإن ذلك الدور لا يمكن أبداً أن يقارن بما يقوم به التقويم الشامل فلا يمكن قطعاً أن تكون زيارة دقائق أو القليل من الساعات كحد أقصى. مثل فريق يقيم داخل المدرسة لمدة أسبوع أو أكثر فيقوّم عن كثب كل التفاصيل ويعيش حياة المدرسة على طبيعتها وينظر إلى مشكلاتها ويحدد حاجاتها ويضع يده على مواطن القوة والضعف لديها. وخلال هذه الأيام يتعامل فريق التقويم الشامل مع الأمر وفق منهج علمي دقيق فهناك العديد من الشواهد المعدة بعناية. وهناك درجات تبدأ من 1 إلى 5 أمام كل شاهد، حين يغادر الفريق المدرسة يكون قد أحاط بكل التفاصيل وفق نظرة عملية علمية دقيقة، ويتم إعداد التقرير الختامي عن المدرسة ليمنح صاحب الصلاحية أولاً صورة صادقة ودقيقة عن هذه المؤسسة بكل أجزائها، ثم يمنح العاملين في المدرسة مديراً، ووكيلاً، ومرشداً طلابياً، ومعلمين، و .. الخ، صورة صادقة عن أبرز العيوب للعلاج، وصورة عادلة ومشرقة للميزات وخطوط النجاح للتعزيز والتكريم وليكون هذا الفريق بذلك قد قدم أهم وأكثر مراحل التقويم حساسية ودقة وصعوبة وهي مرحلة التشخيص. وهي المرحلة الأولى من مراحل التقويم، ويتعامل الفريق مع المشكلات بحسبها تعاملاً علمياً يندر أن تجده مثله في كل أقسام العمل التعليمي التربوي بل الحكومي عموماً، فهناك مشكلات عاجلة طارئة لا يمكن تأجيلها وتتم الإشارة إليها على هذا الأساس. وهناك مشكلات معيقة تتحول إلى قضايا كبيرة لا بد أيضاً من حسمها واتخاذ قرار فيها. وهناك مشكلات مزمنة كبيرة أو صغيرة لكنها ليست طارئة ولا خطرة فهذه يتم التعامل معها أيضاً لكن وفق خطة هادئة ومحكمة، ولكنّ هذه الجهود الكبيرة وهذا النمط الفعّال من العمل المحكم لم يلق الكثير من الترحيب كما لم يلق الكثير من الدعاية لنشر ثقافة التقويم في كل مكان، بل بقي ينظر إلى هذا العمل - حتى من داخل البيت التربوي للأسف - على أنه ظل ثقيل وعمل بلا هوية !

الاستعداد للعام الدراسي .. بداية النجاح.

سطر 2 - ويمثل الاستعداد لبداية الدراسة الشغل الشاغل لمعظم فئات المجتمع من أبناء وبنات أو آباء وأمهات أو معلمين ومعلمات أو مسؤولين في المؤسسة التربوية, سواء كانت مدرسة أو إدارة أو وزارة؛ فيتم تجهيز المعامل والبرامج وغرف المصادر التعليمية في المدارس والمعاهد بالأجهزة والمعدات اللازمة وذلك بالتعاون مع الإدارات التعليمية .. ويتم التعميم على المدارس والمعاهد التي بها إسكان داخلي للتهيئة لاستقبال الطلاب المقيمين فيه، وذلك بتوفير الإعاشة والأثاث وتأمين احتياجاته من المشرفين الاجتماعيين وعمال النظافة، وتنفيذ البرنامج التأهيلي للطلاب المقيمين بالسكن لدعم استقلاليتهم وقيامهم بأمورهم الحياتية اليومية دون اعتماد على الآخرين, والتنسيق بين إدارات المعاهد والمدارس ومتعهدي التغذية لتقديم الوجبات والأطعمة وغير ذلك.
سطر 5 - ويعتقد بعض المعلمين الجدد أن الاستعداد لبداية الدراسة عبارة عن تجرع الينسون ومزيد من عسل النحل؛ لتزويد الحنجرة بما تحتاج إليه حتى تصمد إلى نهاية اليوم الدراسي، والبعض الآخر يرى أن الاستعداد هو شراء دفاتر التحضير والأقلام وما إلى ذلك من أدوات يحتاج إليها طوال العام، وهناك طائفة ثالثة ترى أن الاستعداد للدراسة هو التحضير لمواجهة هذه الطائفة من المشاغبين الصغار الخارجين عن حدود القوانين واللوائح المدرسية ولا يكون ذلك إلا بالنظر في سن مزيد من قواعد الضبط والربط وابتكار أساليب جديدة للعقاب الجماعي والفردي، ولم تهتم أي من الطوائف الثلاث بما هو مهم، وهو الاستعداد النفسي للتواصل والتفاعل مع التلاميذ وكيفية بناء جسر من الحب والاحترام المتبادل.
سطر 6 - فالمعلم مطالب بأن يستجمع كل قواه في التفكير في كيفية الوصول إلى قلوب أبنائه أو إخوانه التلاميذ، ولا يصح أبدًا أن تسيطر على المعلم الأنانية فيفكر فيما ينفعه هو، وما ييسر عليه اليوم الدراسي، دون أن يقف قليلاً وينظر بعين التلاميذ، ما الذي يدخل الفرحة والسرور على قلوبهم ؟ ما الذي سيؤثر فيهم ؟ وما الذي يحتاجون إليه نفسيًا لإقامة علاقة صحية بيني وبينهم ؟

هل بيئاتنا المدرسية بيئة محفزة للتعلم ؟

سطر 15 - • رابعاً : اندفاع الطلاب عند انتهاء اليوم الدراسي يوحي بأنهم لم يكونوا في بيئة تعليمية محفّزة، وهذا ليس مقتصراً على المدارس الحكومية بل لمسته عن قرب في المدارس الأهلية.

خواطر تربوية بمناسبة بداية العام الدراسي.

سطر 6 - الأولى : اليوم الوطني، عززوا في أبنائنا حبّ الوطن والدفاع عنه، وبينوا لهم الطرق الصحيحة للتعبير عن الفرح والابتهاج بهذه المناسبة العزيزة بعيداً عن السلوكات المرفوضة.

ممارسات خاطئة في ليلة العيد بسبب عدم التخطيط مسبقاً.

سطر 8 - احرصوا - وفقكم الله - في هذه الليلة على شكر الله والذكر والتكبير، وتذكروا الحكمة التي تقول : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد.

اجعلوا مناسبة العيد بداية لوصل ما انقطع.

سطر 2 - اليوم نودّع شهر رمضان، فليت شعري من المقبول ومن المحروم، أسأل الله أن يجعلنا ممّن صام شهر رمضان إيماناً واحتساباً وممّن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً.

من مدرسة النبوة : وصفة مجانية ضدّ الكبر من الخليفة عمر بن الخطّاب.

سطر 1 - ■ روي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي الله عنه نادى : الصلاة جامعة، فلمّا اجتمع الناس صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وصلّى على نبيه صلّى الله عليه وسلم ثم قال: أيّها الناس لقد رأيتني أرعى على خالات لي من بني مخزوم، فيقبض لي القبضة من التمر والزبيب، فأظلّ اليوم وأيّ يوم، فقال له عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: والله يا أمير المؤمنين، ما زدت على أن قصرّت بنفسك، فقال له عمر رضي الله عنه: ويحك يا ابن عوف ! إني خلوت فحدّثتني نفسي، فقالت: أنت أمير المؤمنين فمن ذا أفضل منك، فأردت أن أعرّفها نفسها.

إلى عبدالله : سارع إلى أن تصلح مع إخوانك وأقاربك.

سطر 13 - عبدالله : جرّب الصلح هذا اليوم، اتصل على ما بينك وبينه خصومة وتلطّف معه لعل هذا الاتصال أن يكون سبباً بعد رحمة الله لمغفرة ذنوبك "ألا تحبون أن يغفر الله لكم".

أم سليم بنت ملحان : صحابية.

سطر 2 - نتناول اليوم سيرة لؤلؤه من لألي العقد الفريد من الصحابيات الجليلات رضي الله عنهن إنها الصحابية الجليلة أم سليم رضي الله عنها، المرأة التي ضربت أروع صوار الإيمان بالله وبرسوله والصبر في سبيل الله التي ركنت عن ملذات الدنيا وزخرفها وأما نساء اليوم كثير منهن استسلمت لأعدائها من الكفار والمنافقين وطبقت أفكارهم غير عابئة بدينها ولا حول ولا قوة إلا بالله، فمن هي أم سليم ؟
سطر 19 - وذات يوم جاءت أم سليم إلى زوجها مالك بن النضر - وكانت قد أسلمت، وهو لا يزال على شِركه - فقالت له : جئتُ اليوم بما تكره ؟ فقال : لا تزالين تجيئين بما أكره من عند هذا الأعرابي (يقصد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالت : كان أعرابيّاً اصطفاه الله واختاره، وجعله نبيّا، قال : ما الذي جئتِ به ؟ قالت : حُرِّمت الخمر، قال : هذا فراق بيني وبينك، فمَات مشركًا وتقدم "أبو طلحة" إلى أم سليم ليخطبها وذلك قبل أن يسلم، فقالت له : أما إني فيك لراغبة، وما مثلك يُرد، ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة، فإن تسلم، فذلك مهري، لا أسألك غيره، فأسلم أبو طلحة وتزوجها، وفى رواية أنها قالت : يا أبا طلحة ألستَ تعلم أن إلهكَ الذي تعبده خشبة نبتتْ من الأرض نَجَرَها حبشي بن فلان ؟ قال : بلي، قالت : أفلا تستحي أن تعبدها ؟ لئن أسلمت لم أُرِدْ منك من الصداق غير الإسلام، فأسلم، قالت : يا أنس - (انس بن مالك رضي الله عنه) ! زوِّج أبا طلحة فكان ابنها وليَّها في عقدها - من زوجها الأول، قال ثابت : فما سمعنا بمهر قط كان أكرم من مهر أم سليم : الإسلام، وكان النبي (يزور أم سليم - رضي الله عنها - ويتفقد حالها، فسُئل عن ذلك، فقال : "إني أرحمها، قُتل أخوها معي" الطبراني وأخوها هو "حرام بن ملحان" قتل في بئر معونة شهيدًا في سبيل الله تلك هي أم سليم، عاشت حياتها تناصر الإسلام، وتشارك المسلمين في أعمالهم، وظلت تكافح حتى أتاها اليقين، فماتت، ودُفنتْ بالمدينة المنورة، رحمها الله تعالى ورضي الله عنها.

سمـية بنت خـياط : صحابية.

سطر 1 - ■ نتكلم اليوم عن صحابية جليلة ضربت أروع مقاييس الصبر والفداء والتمسك بدينها رغم طعن سنها وضعف جسمها فهي أول شهيدة في الإسلام فهي الصحابية الجليلة السيدة سمية بنت خياط مولاة أبي حذيفة بن المغيرة، تلك العجوز الطاعنة في السن التي عذبت من أجل دينها وفتنت فصبرت حتى قتلها عدو الله أبو جهل فتموت لتكون أول شهيدة في الإسلام يبقى اسمها مسطراً في كتب السير إلى قيام الساعة وما عند الله خير وأبقي.

أم عمارة : صحابية.

سطر 4 - اليوم نتكلم عن صحابية جليلة رضي الله عنها صحابية من كبار الصحابيات، صحابية رسمت للتاريخ معالمه، صحابية يذّكر سيرتها الصغير قبل الكبير لما لها من همه تفوق همم جمع من الرجال، صحابية نذرت نفسها وأبناءها وكل ما تملك لله ولرسوله ولإعلاء كلمة التوحيد، فهي المجاهدة نسيبة بنت كعب الأنصارية الخزرجية من بني النجار وكنيتها أم عمارة كانت من السابقين إلي الإسلام من الأنصار الذين اسلموا مع مصعب بن عمير رضي الله عنه وشهدت بيعة العقبة الثانية حيث كانت احدي امرأتين حضرتا البيعة ومنذ أسلمت وهبت نفسها لهذا الدين الذي أمنت به وعملت من اجله في سبيل الله تعالي.

المسؤوليات الواردةِ في القواعدِ التنظيميةِ لمدارسِ التعليمِ ﴿بنات﴾.

سطر 25 - 22 ـ الإشراف على برنامج الاصطفاف الصباحي وتوجيه العمل اليومي والتأكد من انتظامه واكتمال متطلباته وتذليل معوقاته والتحقق من أن جميع منسوبات المدرسة يقمن بما هو مطلوب منهن على أكمل وجه.
سطر 47 - 8- الإشراف على توقيت الحصص بداية ونهاية والتأكد من وجود المعلمات في فصولهن وفق الجدول اليومي ومعالجة ما قد يطرأ من تأخر أو غياب المعلمة.
سطر 73 - 10- متابعة مذكرة الواجبات اليومية وفق خطة زمنية، وتفعيلها، والعمل على ما يحقق الأهداف المرجوة منها.
سطر 111 - 6- تحضير التجارب التي تدونها المعلمة في سجل التحضير اليومي للمختبر قبل الدرس بأربع وعشرين ساعة مع ملاحظة الاطلاع المسبق على مقررات العلوم والإلمام بما يتطلبه التحضير لها من تجارب أو أجهزة والتأكد من وجودها وطلب استكمال ما نقص منها في حينه.
سطر 124 - 5- المشاركة في الإشراف اليومي على الطالبات وشغل حصص الانتظار والقيام بعمل المعلمة الغائبة وسد العجز الطارئ في عدد معلمات المدرسة وفق توجيه إدارة المدرسة.
سطر 143 - 5- مراقبة مواظبة الطالبات بشكل دقيق ومنظم حسب التعليمات، وتسجيل أسمائهن هجائياً في السجل الرسمي، واستخدام دفتر الدوام اليومي مع أخذ توقيع معلمة الحصة ثم تفريغه في السجل الرسمي مع كتابة (غ) للطالبة الغائبة إذا كان غيابها بدون عذر، و (غ ب) إذا كان غيابها بعذر، وحصر أيام الغياب في نهاية كل شهر سواء ما كان منها بعذر أو بدون عذر في المكان المخصص لها، والاتصال هاتفياً في اليوم نفسه بأولياء أمور الطالبات الغائبات لمعرفة سبب الغياب وتسجيله، وعمل ملف لحفظ أعذار الطالبات للرجوع إليه عند الحاجة.

من مدرسة النبوة : موقف عمر بن الخطاب من المسكينة.

سطر 5 - إن المرء منا يقف اليوم في ذهول عجيب لما نسمعه ونشاهده من اختلاسات واغتصاب وأكل للمال العام وتوظيف الأبناء بدون وجه حق من بعض المسئولين والتلاعب في الميزانيات المقررة. أن الدولة أعزها الله تنفق بسخاء وبغير حساب على الوطن والمواطن ولكن المرض الخبيث المنتشر في كل مكان يبدد هذا السخاء. فهذا من تولى الفصل بين العباد بكلمة الله والعدل والقسط بينهم يختلس مالاً يكفي لتحويل قرية برمتها إلى مدينة عصرية، والحجة مس شيطاني. والأخر يقوم بتوزيع الأراضي السكنية على أبناءه وأقاربه. والثالث والرابع و .. و .. و .. ألم يتقو الله فيما تولوا، الم يعلموا أنهم موقوفون بين يدي الله، الم يخشوا دعوة مظلوم في جوف الليل، الم يخشوا أن يفتضح أمرهم ويذلوا ويكونوا بين الناس صغاراً، لقد قالها ولي امرنا حفظه الله لهم وجعلها في أعناقهم : اتقوا الله وراعوا حق إخوانكم فقد أخذوها بكلمة الله فان نجوا بأنفسهم في الدنيا فأنى لهم النجاة بين يدي الله يوم العرض.

عبدالله بن عمرو بن حرام : صحابي.

سطر 2 - ■ شخصية هذا اليوم شخصية يقف أمامها الإنسان في ذهول، لما لها من العزة والكرامة عند الله ـ سبحانه وتعالى ـ كيف لا ؟ وهو من كلمه الله بدون حجاب !
سطر 5 - وفي صبيحة اليوم التالي، خرج المسلمون للقاء قريش، قريش التي جاءت في جيش كبير تغزو مدينتهم الآمنة، ودارت معركة رهيبة، أدرك المسلمون في بدايتها نصراً سريعاً، كان يمكن أن يكون نصراً حاسماً، لولا أن الرماة الذين أمرهم الرسول عليه السلام بالبقاء في مواقعهم وعدم مغادرتها أبداً أغراهم هذا النصر الخاطف على القرشيين، فتركوا مواقعهم فوق الجبل وشغلوا بجمع غنائم الجيش المنهزم، هذا الجيش الذي جمع فلوله سريعاً حين رأى ظهر المسلمين قد انكشف تماماً، ثم فاجأهم بهجوم خاطف من وراء، فتحوّل نصر المسلمين إلى هزيمة في هذا القتال المرير، قاتل عبدالله بن عمرو قتال مودّع شهيد ولما ذهب المسلمون بعد نهاية القتال ينظرون شهدائهم ذهب جابر بن عبدالله يبحث عن أبيه، حتى وجده بين الشهداء، وقد مثّل به المشركون، كما مثلوا بغيره من الأبطال ووقف جابر وبعض أهله يبكون شهيد الإسلام عبدالله بن عمرو بن حرام، ومرّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبكونه، فقال : (أبكوه، أو لا تبكوه، فان الملائكة لتظلله بأجنحتها).

صلاة الضحى : ﴿حكمها - عدد ركعاتها - وقتها - فضلها﴾.

سطر 17 - وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صلى الضحى ركعتين؛ لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربعاً؛ كتب من العابدين، ومن صلى ستاً؛ كفي ذلك اليوم، ومن صلى ثمانياً وكتبه الله من القانتين، ومن صلى ثنتي عشرة ركعة؛ بنى الله له بيتاً في الجنة، وما من يوم ولا ليلة إلا لله منٌّ يمنٌّ به على عباده ! صدقة، وما منَّ الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره) أخرجه الطبراني.

تسمية الأيام في مناسك الحج : أيام التشريق - اليوم الثاني (يوم النّفر الأوّل).

سطر 3 - ● اليوم الأول: (يوم القَر) وسمّي بذلك لأنّ الحجّاج يقرّون ويبيتون فيه بمنى. قال - صلّى الله عليه وسلّم -: ((أعظم الأيّام عند الله يوم النّحر ثمّ يوم القر)). ويقال له (يوم الرؤوس) لأنهم يأكلون فيه رؤوس الأضاحي.
سطر 4 - ● اليوم الثاني: (يوم النّفر الأوّل) ويجوز النّفر فيه لمن تعجّل بعد رمي جمرات العقبة الأولى والثّانية.
سطر 5 - ● اليوم الثالث: (يوم النّفر الثاني) وهو يأتي بعد رمي الجمرات في اليوم الثّالث من أيّام التّشريق.

في الظواهر الاجتماعية : الجار الشرير.

سطر 10 - يعلم المسلم اليوم كثيراً من الأحاديث النبوية الصحيحة؛ التي تؤكد على أهمية احترام الجار وتقديره، وبذل المعروف له، والإحسان إليه، - وإن كان من غير المسلمين -، لكنه يغفل عن تطبيقها، ولا يعتني في العمل بها.
سطر 12 - ومن الأحاديث الشريفة : "لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه (شروره)" "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يؤذ جاره" "ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره" "خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره".

محمد ــ عليه الصلاة والسلام : أساليب التعامل مع الخدم.

سطر 11 - إن ما نشاهده اليوم من تحقير للمساكين والفقراء من بعض الناس لتشمئز منه النفس وخاصة التعامل مع الخدم والسائقين لكثير من الناس من سب وتحقير بل ويتعدى ذلك للضرب. ألا يخشى فاعل ذلك من نازله تنزل به من الله انتقاماً لظلمه ألا يخشى دعوة في جوف الليل. والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. إن الخدم بشر يطيقون من الأعمال قدر المستطاع ومنهم من هو ذو فهم محدود فلما يحاسب على مالاً يملك. إنهم ليس بعبيد حتى تهان أنفسهم ولكن الحاجة والفاقة، رغم أن بعضهم إلى زمن قريب كانوا في نعمة وسعة عيش ولكن هذه الدنيا لا تدوم على حال، فأعوذ بالله من سوء الحال وتقبل الزمن.

محمد ــ عليه الصلاة والسلام : حُسن الخلق.

سطر 11 - كم نحن بحاجة ماسة إلى الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وتعامله مع الآخرين. إننا نعاني اليوم في مجتمعنا تدني في الأخلاق عند الكثير حيث إننا نشاهد عجباً من التصرفات والبذيء من الألفاظ لأتفه الأسباب والأدهى والأمر من ذلك ما نشاهده في شهر رمضان وخصوصاً عند شراء وجبة الإفطار يجعل الحليم حيران من الألفاظ والهمز واللمز بل ويتعدى الحال أحياناً إلى الاشتباك بالأيدي ـ ولا حول ولا قوة إلا بالله ـ أصبح ضيق الصدر والغضب سمه لكثير من أفراد المجتمع. ولعل الخلل يكمن في عدم النظر والقراءة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والانشغال في ملذات الدنيا وأخذ غيره قدوة حتى إن الطفل الذي لم يتجاوز الثامنة ربيعاً من عمره يقتدي في تصرفاته ولبسه وحركاته بل وحتى قص شعره باللاعب الأوربي أو الإسباني أو المغني الفلاني من رؤس الكفر فضلاً عن الشاب والمراهق الذي نرى كثيراً منهم من وصل به الأمر إلى وضع السلاسل على المعصم وأربطة القماش تقليداً اعمي لهذا أو ذاك متجاهلاً لما ترمز إليه هذه الأربطة فبعضها لا يضعها في المجتمعات الأوربية إلا من به شذوذ جنسي من الجنسين وبعضها علامة يعرف بها عبده الشيطان بل وتعدى الأمر حتى إلى بناتنا والله المستعان فكل ذلك لغياب النصح والتوجيه من الوالدين.

@ أحمد إبراهيم الهزازي

سطر 7 - ■ صبوراً، ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى يوماً تلو اليوم، أسبوعاً تلو أسبوع وقرناً بعد قرن حتى تترك آثارها في الصخر الأصم.

من مدونات الشيخ صلاح البدير : وقفات مع التوبة.

سطر 19 - ليكن يومُكم هذا بداية مولدكم، وانطلاقة رُجوعكم، وإشراق صُبحكم، وتباشير فجركم، ومن لم يتُب الآن فمتى يتوب ؟ ومن لم يرجع اليوم فمتى يؤوب ؟

إدارة الوقت : الإدارة الفعالة للوقت.

سطر 3 - ● ونحن اليوم معكم لنسرد عليكم نصائح وتوجيهات كفيلة بإذن الله تعالى أن تحفظ وقتكم وتزيده بركة وإنتاجية فالإدارة الفعّالة للوقت أحد أسباب نجاح أي عمل أو مشروع :
سطر 7 - هي معادلة بسيطة، علينا أن نجهز الأرض قبل زراعتها، ونجهز أدواتنا قبل الشروع في عمل ما، وكذلك الوقت، علينا أن نخطط لكيفية قضائه في ساعات اليوم.
سطر 27 - قد لا تستطيع الاستمرار في التنظيم لظروف تمر بها .. فماذا تفعل ؟ لا تقلق أبداً فهذا شيء طبيعي، المرأة الحامل مثلاُ أو التي أنجبت طفلاً، عليها أن تهتم بطفلها لمدة سنتين أو أكثر على طوال اليوم، فكيف تنظم وقتها ؟ عليها أن تنسى الدفاتر والجداول وتضع جدول وحيد فقط حتى تهتم بالطفل الصغير، تضع فيه مواعيد زيارة الطبيب مثلاً وكذلك تحدد لنفسها كتب تقرأها في وقت فراغها عن تربية الأطفال مثلاً، هذا مثال بسيط وقس عليه أمثلة أكبر وأكثر.
سطر 61 - تسجيل وقائع وتوقيت الأعمال اليومية على مدى من الزمن يمكننا من التعرف على نمط أعمالنا الدائرة، وتوقيتها، وهذا لا يعني أنه باستطاعتنا معرفة ما سيستجد من أعمال، ولكن على الأقل سيمكننا من التنبؤ بعدد وطبيعة النشاطات والأعمال المتوقعة خلال أسبوع من الزمن. من المهم التخطيط للأعمال الروتينية بعد التعرف على أنماطها تاركاً بعض المجال للأعمال الطارئة.
سطر 92 - 2- قائمة الأعمال اليومية.

أعضاء الهيئة التعليمية : معلم الضوء - نموذجاً.

سطر 4 - سنتعرض هنا لجوانب من هذه القصة، وسنرى كيف صارت ميشيل - الطفلة العمياء - تفتخر بمعلمها (معلم الضوء)، وكيف صارت تعرفه وتراه، وكيف صارت تقدِّمه وتعرفه للآخرين : "كطفلة كنت دائماً أبحث عن شيء، لكنني كنت أنتهي إلى تلك الظلمة الحالكة يوماً ما وضعتني أمي بين تلك اليدين المجهولتين لقد كان مختلفاً عن الآخرين كان ساحراً لسنوات طويلة واصل سحبي من العتمة إلى الضياء، عندما نقف أمام الرب، كل واحد فينا أعمى فلا واحد منا قد رآه أو سمعه يوماً لكن أنا لمسته وأحسست بوجوده وأسميته معلم بالنسبة لي كان كل شيء أسود لكن معلمي علمني معان جديدة للون الأسود فالأسود ليس مجرد العتمة والاختناق بل هو لون النجاح أيضاً والمنجزات هو لون رداء التخرج الذي نتقاسمه اليوم لكن بيني وبينكم فرق كبير أنتم ترتدون هذا الرداء لتحتفلوا بتخرجكم لكن بالنسبة لي، ليكون معلمي هو أول من يراني بالرداء الأسود كنا نأتي حفل التخرج كل عام، ونقف عند الباب، وكل عام يكتب على يدي : أريد أن أراك يوماً على هذه المنصة يا ميشيل تطلب الأمر مني أربعين عاماً كي أحقق حلمه، واليوم فقط أشعر بعجزي عن الرؤية لأني أرغب في أن أرى معلمي واقفاً عند الباب يشاهدني وأنا أحقق حلمنا بفخر".

واتبع هواه .. في التربية الإيمانية.

سطر 26 - 4) نافذة عن واقعنا اليوم :
سطر 27 - إنك حين ترصد حركة الكثير من الناس اليوم، وخاصة الشباب منهم، في عالمنا العربي والإسلامي، وتتأمل في أحاديثهم ولباسهم وسلوكهم، في أفراحهم وأعراسهم، في اهتماماتهم وطموحاتهم، كيف يفكرون، وكيف يقيمون ؟ تجد الكثير منهم - إلا ما رحم ربك وقليل ما هم - منغمساً في شهوات الدنيا ولذائذها، يعب منها عبا، يأكل ملء بطنه، وينام ملء جفنيه، ويضحك ملء شدقيه .. مستغرقاً كل جهده ووقته وماله في تحصيل ما أمكن من متع الجسد، وتلبية حظوظ النفس وشهواتها الخفية .. كما تدرك أن اهتمام الناس الأكبر يتمحور حول الماديات والأشكال والمظاهر، ولا يتجاوزها إلى ما هو أهم، ألهاهم التكاثر، وشغلهم التفاخر، وبهرتهم الدنيا بمفاتنها وزخارفها الزائلة، وكإني بمنطق الجاهلية الأولى وشعارها المعروف "اليوم خمر وغداً أمر" قد عاد بقوة إلى دنيا الناس اليوم، كما قال الشاعر :
سطر 39 - قال الحسن البصري : "ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه بالعمل" ومشكلتنا اليوم بصراحة ليست في النصوص بقدر ماهي في تطبيق هذه النصوص، فالإشكال ليس على مستوى القناعات بقدر ما هو على مستوى الإرادات والالتزام والتطبيق، وقديماً قال أحد الصالحين : "إنه لا يخاف عليك التباس الطريق، ولكن يخاف عليك غلبة الهوى".

خير ما يعطى المرء بعد التوحيد‎ : العافية.

سطر 1 - ■ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت أبا بكر رضوان الله عليه علىٰ هـٰذا المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هـٰذا اليوم - عام أول - يقول، ثم استعبر أبو بكر رضوان الله عليه فبكىٰ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (لن تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية؛ فسلوا الله العافية) رواه ابن حبان في صحيحه، ونحوه الإمام أحمد، وبوب له ابن حبان بقوله : (ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا العافية؛ إذ هي خير ما يعطى المرء بعد التوحيد) والحديث قال فيه أبي رحمه الله: صحيح لغيره، كما في التعليقات الحسان (946).

التنمية المهنية للمعلمين : مادة مرجعية.

سطر 22 - 4- رفع كفاية المعلم مع ما يتطلبه من مهنته اليوم.

24 كانون الثاني / يناير : اليوم الدولي للتعليم.

سطر 1 - ■ اليوم الدولي للتعليم.
سطر 2 - ● اليوم الدولي للتعليم : هو مناسبة سنوية تقام في 24 كانون الثاني / يناير من كل عام للاحتفال بالتعليم.

@ مشاري محمد الحربي

سطر 47 - ♦ المعنى الأول: لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم. ولهذا نهي عن صيام يوم الشك، قال عمار: من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم. ويوم الشك: هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا؟ وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يقبل قوله، وأما يوم الغيم: فمن العلماء من جعله يوم شك ونهى عن صيامه، وهو قول الأكثرين.

شيطان نت.

سطر 26 - وقال صلى الله عليه وسلم : (فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس، الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماماً فأعطاه صفقة يده، وثمرة قلبه، فليطعه ما استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر) الحديث.
سطر 42 - هذا يظلم أخيه في الإسلام مع أن ديننا نهانا عن ذلك وحذرنا فقال صلى الله عليه وسلم : (من ظلم قد شبر) وقال صلى الله عليه وسلم : (من كانت عنده لأخيه اليوم مظلمة من عرض أو شيء فليتحلل منه اليوم، قبل أن لا يكون درهم ولا دينار، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فطرحت عليه، ثم ألقي في النار) الحديث.

مقال ساخر : حفلة شواء أجساد المترفين.

سطر 10 - أخبرته مرة أخرى أن تهمة الحسد يمكن بقوة أن تنال منك، لكنه ابتسم ! لا أحسدهم أمقتهم يا سيدي، لن أكون محظوظاً لو أنني أحدهم ! أنت تكذب ! أنت أحدهم، الترف اليوم أصبح مشاعاً أنت تتقاطع معهم في الكثير من تفاصيل حياتك، تستمتع بالكثير من المباهج، الفرق أنهم يملكون أرصدة أكثر !
سطر 16 - اسمع وانظر إلى نسائهم ! تأمل كيف يحيون في وسخ الترف ثم يتعالون على الضعفاء الذين هم أطهر منهم ! ربما ظهر بأني ترفهم عاقلاً ومتزناً لأنه لم يبن جسده الأجوف كله من لحم السمان المكتنز لكن كل من حوله سيبدو فطراً خبيثاً نبت من سحت وترف ! لكنك لا تحب السمان ! لأنه يشبههم ! تبدو اليوم متهوراً وحانقاً ! يمكنني أن أحدث أحدهم ليسهم في حل مشكلاتك ! ابتسم هادئاً : لا مشكلات لدي، أعيش حياة هادئة وجميلة، فقط أردت أن أمارس لعنهم في الهواء الطلق : اللعنة على كل المترفين، محقاً وسحقاً وهلاكاً، فقراً بعد غناهم، ذلاً بعد فخرهم، خوفاً بعد أمنهم، العنوهم فلعل المحقة تتأخر، العنوهم جهراً وسراً .. امنعوهم أن يتسببوا في انفجار الكرة الأرضية ! إنها سنة كونية دائمة، إنهم دوماً من يجر ثوب اللعنة ويوقد النار في شعرها المنفوش، لكن الكادحين دوماً يحترقون معهم ! إن المترفين ليسوا مخلوقات مختلفة بالطبع. لكن الإنسان يطغى إذا استغنى بالنص القرآني، وبالتالي فإنهم ليسوا سوى طغاة ولصوص ولئام .. وبالتالي فإن الترف في حد ذاته هو الداء، لا يوجد مترف بالجنسية أو بالتقادم، بمجرد أن يصبح الإنسان مترفاً فإنه سيصبح فاسداً ومنحطاً. بالطبع لا يمكن أن تظهر هيئات ولجان ومنظمات للقضاء على الترف والمترفين، لكن الأكيد دائماً أن المترفين هم من سيذهب بالحياة إلى الجحيم !

معاً نصنع الحياة : تساؤلات فلسفية.

سطر 36 - الإنسان بطبعه عجول كما يقول الله عز وجل : (وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا) (الإسراء : 11) فالإنسان مثل الزارع الذي يستبطئ الثمرة ويريد أن يقطفها بسرعة. العجلة ليست محمودة وكما يقال في المثل العامي (في العجلة الندامة وفي التأني السلامة) هذا المثل لم يذكر فقط في السيارات أو في السواقة بل في أشياء عدة من حياتنا اليومية، بعض الناس يريدون أن يقفزوا بسرعة إلى النجاح ولعلهم يجلسون في أماكنهم ويطلبون النجاح ويريدون أن يكونوا طلاب علم متميزين أو علماء في مدة قصيرة وهذا غير معقول، كالذي يفكر أن يصبح داعياً فإذا نصح أحدا فلم يستجيب له في البداية ييأس منه ويتركه، أين الإرادة ؟ لا تستعجل لأن الاستعجال يقود في النهاية إلى الندم كما إنه يعوق سير الحياة لأنك ستضيع وقتك بلا فائدة It is not enough to run one must set out in time.
سطر 66 - إذا عليك بالمداومة والحرص لأن الوصول إلى النجاح لا يكون بالتمني فقط بل بالجد والاجتهاد والعمل على تحقيق النجاح (يحكى أن شاباً صغيراً سأل سقراط الحكيم عن سر النجاح فطلب منه سقراط أن يقابله قرب النهر في صبيحة اليوم التالي فلما التقيا طلب منه سقراط أن يتبعه تجاه النهر فدخلا فيه حتى وصل مستوى الماء إلى أعناقهما هنا وبحركة فجائية انقض سقراط على الشاب وجعل رأسه تحت الماء وأمسك به بقوة والشاب يحاول جاهداً الخروج للتنفس فلما أزرق لون الشاب رفع سقراط يده عن الشاب فخرج الشاب ليتنفس) ثم سأله سقراط : (ماذا كنت تريد بقوة حينما كنت تحت الماء) أجاب الشاب قائلاً : (كنت أريد الهواء) فقال سقراط : (هذا هو سر النجاح حينما تريد النجاح بقوة كما كنت تريد الهواء بقوة فإنك ستحصل عليه ولا يوجد هناك سر آخر للنجاح) (كتاب هل أنت معنا في القمة).

اهتموا بالصف الأول وأكرموا معلمه .. نسمو بالتعليم.

سطر 11 - إن من يقومون اليوم بتعليم أبنائنا حال دخولهم المدرسة وفي هذه المرحلة التأسيسية الحساسة التي تتطلب بذل الكثير من الجهد، لا يتميزون عن زملائهم بشيء، ولسان حال البعض منهم يقول : لماذا نجهد أنفسنا ونحن سنحصل في آخر الشهر على الراتب مثلنا مثل غيرنا من الزملاء ؟ ولكن حينما يكون هناك ما يخسره المعلم نتيجة إهماله أو يتحصل عليه نتيجة جهده البنّاء، سيختلف الوضع تماماً ونكون بذلك قد حققنا مبدأ الثواب والحساب لا العقاب.

أدب الاختلاف : الخيران أبي بكر وعمر «منهجاً».

سطر 21 - (ذكر عبدالله بن الزبير كاد الخيران أن يهلكا لارتفاع أصواتهما في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم، فلقد اقبل وفد بني تميم، وقال الصديق رضي الله عنه : أمّر عليهم يا رسول الله القعقاع بن معبد، وقال عمر رضي الله عنه : لا يا رسول الله، أمّر عليهم الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر : ما أردت إلا خلافي يا عمر ؟ فرد عمر : والله ما أردت خلافك يا أبا بكر، فنزلت الآية : (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ..)، فقال أبو بكر : الله لقد آليت على نفسي يا رسول الله ألا أكلمك بعد اليوم إلا كأخي السرار، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلم عمر بعد ذلك حتى يستفهمه لانخفاض صوته).

قبسات من الحب في التربية الخاصة.

سطر 9 - وتلقف المدافع من الفريق الخصم الكرة بطيئة الحركة وكان يمكنه أن يمررها لزميله في النقطة الأولى وكان ذلك سيجعل ابني يخرج من المباراة التي تنتهي بهزيمة فريقه، وبدلاً من ذلك رمى المدافع الكرة فوق رأس زميله بعيداً عما يمكن أن يطوله أي من أعضاء فريقه، وبدأ الكل يصيح مشجعاً من مشجعي الفريقين ومن لاعبي الفريقين : اجر يا "..." اجر إلى النقطة الأولى، وكانت هذه أبعد مسافة يجريها ابني، واستطاع بصعوبة أن يصل للنقطة الأولى وترنح في طريقه على خط الملعب، وعيناه واسعتين حماساً وارتباكاً. وصرخ كل من كان في الملعب اجري إلى النقطة الثانية، والتقط ابني أنفاسه. وجرى بطريقته المرتبكة نحو النقطة الثالثة ووجهه يشع بالأمل أن يواصل طريقه حتى يحقق لفريقه النقطة الكبرى وحين اقترب ابني من النقطة الثالثة كانت الكرة مع أحد لاعبي الخصم وكان أصغر عضو في الفريق ولديه الآن في مواجهة ابني الفرصة الأولى السهلة ليكون بطل فريقه بسهولة ويلقي بالكرة لزميله ولكنه فهم نوايا زميله المدافع فقام بدوره بإلقاء الكرة عالياً بحيث تخطت زميله المدافع عن النقطة الثالثة ! وجرى ابني نحو النقطة الثالثة وهو يترنح في حين أحاطه الآخرين راسمين له الطريق إلى نقطة الفوز وكان الجميع يصرخون اجري اجري يا بطل حتى النهاية اجري حتى النقطة الثالثة ووصل ابني إلى النقطة الثالثة لأن لاعب الخصم بدلاً من أن يعوقه كان يعدل اتجاهه بحيث يصل للنقطة الثالثة وهو يشجعه اجري يا "..." للنقطة الثالثة ! وبعد أن تخطي الثالثة وقف المتفرجين حماساً وطالبوه بأن يجري للنقطة الرابعة التي بدأ منها ! وجرى ابني حتى النقطة الرابعة التي بدأ منها وداس على الموقع المحدد وحياه كل الحضور باعتباره البطل الذي أحرز النقطة الكبرى وفاز لفريقه بالمباراة، في ذلك اليوم، أضاف الأب والدموع تنساب على وجنتيه ساعد الفتيان من كلا الفريقين في إضافة قبسة نور من الحب الصادق والإنسانية إلى هذا العالم.
سطر 10 - ولم ير ابني الصيف التالي، حيث وافاه الأجل في ذلك الشتاء، ولكن لم ينس حتى أخر يوم في حياته أنه كان بطل المباراة مما ملأني بالفرح وبعد أن رأيته يعود للمنزل وتتلقاه أمه بالأحضان والدموع في عينيها فرحة بالبطل الرياضي لذلك اليوم ! يصادف كل منا آلاف الفرص كل يوم أن نضبط التنظيم الطبيعي الرائع للأشياء، وتوفر لنا الكثير من المعاملات التي تبدو قليلة الأهمية العديد أن نختار ما بين بديلين : هل سنقدم قبسة نور من الحب والإنسانية أم سنترك الفرصة تضيع ونترك العالم أكثر برودة عما كان ؟

حدث في مثل هذا اليوم : 1 صفر 1392

سطر 12 - 1392هـ/1972م : بدأت المرحلة الثالثة لتطور الإذاعة السعودية وهي مستمرة حتى هذا اليوم، حيث شهدت نشأة وتطور إذاعة القرآن الكريم من الرياض، وبدأت برامج فنية قصصية، وتستمر الإذاعات في بثها على جميع الموجات والأقمار الصناعية إلى أنحاء العالم كافة.

أثناءَ زيارته المدرسة : هل يحق للمشرف التربوي المتخصص زيارة المعلمينَ ﴿في غير تخصصه﴾ زيارة صفية ؟

سطر 1 - ■ هاتفني اليوم مدير مدرسة ثانوية متميز (في إحدى الإدارات التربوية التعليمية الرائدة) قائلاً : "زار المدرسة صباح هذا اليوم مشرفاً تربوياً فاضلاً ينتمي إلى (شعبة ؟)، وعقب جلسة الترحيب والاستقبال في مكتبي، فاجأني ـ وقبل أن يُغادر مكتبي ـ مفيداً بأن برنامج زيارته للمدرسة يتضمن القيام بزيارات صفية لعدد من معلمي المدرسة في غير تخصصه"، ثم قال لي محدثي ـ وبارتباك شديد ـ : ما رأيك ؟

في التطوير التربوي : المعرفة المفقودة.

سطر 2 - ■ يشهد الميدان التربوي حركة دائبة من التطوير والتحديث في خطوات جريئة ومحسوبة بدأتها الوزارة في السنوات الأخيرة لكافة مكونات العملية التربوية والتعليمية وهو ما بدأنا نلمسه في الميدان التربوي كتطوير المقررات الدراسية والاهتمام بالمبنى المدرسي ومحاولة تهيئة الأجواء التربوية المناسبة لتنفيذ العملية التربوية والتعليمية من خلال إصرار الوزارة على الاستغناء عن المباني المستأجرة خلال السنوات الثلاث القادمة والاهتمام بالجانب التدريبي للكفاءات التربوية في مختلف التخصصات والمهمات إلا إنني أعتقد أننا لا نزال بحاجة لإعادة النظر في المبنى المدرسي من حيث التصميم والمكونات للأخذ بالعوامل الجاذبة للطلاب في المكان الذي يقضون فيه ثلث يومهم, فنحن نشاهد ظاهرة الغياب فيما يسمى بالأسابيع الميتة وكذلك حالات الغياب اليومية في مختلف المراحل الدراسية وهذه وإن كانت لا تشكل ظاهرة إلا أنها في تزايد في كل عام فضلاً عن توجه الطالب إلى المدرسة صبيحة كل يوم بخطى ثقيلة تنبئ عن عدم توفر البرامج التي تتوافق مع ميوله ورغباته وعدم توفر الأماكن التي تنفذ بها تلك البرامج إن لم تكن غير موجودة أصلاً.
سطر 4 - وإن أردتم معرفة حجم الشعور بالملل عند الطلاب أثناء اليوم الدراسي ما عليكم سوى النظر في خطوات الطلاب وهم يتجهون إلى المدرسة والأعداد التي تحرص على الحضور المبكر ومقارنة ذلك بتسابق الطلاب وازدحامهم في ممرات المدرسة وعند أبوابها بعد قرع جرس الحصة الأخيرة من اليوم الدراسي !
سطر 6 - ولمعرفة مدى تأثير توفر العوامل الجاذبة للطلاب وحرصهم على الحضور المبكر وعدم الغياب أنظروا في حضور الطلاب وتفاعلهم في احتفالات النشاط التي تنظمها المدارس في كل عام فالمدرسة التي لا تراعي إشراك الطلاب في فقرات الاحتفال وتوفر لهم عوامل جاذبة للتفاعل والمشاركة يكاد يقتصر الحضور فيها على الطلاب المشاركين في تنفيذ الأنشطة حتى ولو كان عددهم لا يمثل (5 %) من مجموع طلاب المدرسة, وعلى العكس تماماً المدرسة التي تحاول أن تجعل (اليوم المفتوح) شعلة من النشاط الملبي لميول وهوايات الطلاب وتحرص على توفير عوامل الجذب التي تجعل الطلاب يحرصون على الحضور حتى ولو بتنفيذ بعض المسابقات البسيطة التي تشعر الطالب بأهمية حضوره ومشاركته.
سطر 8 - أقول إنه بمقارنة بسيطة بين هذه وتلك سندرك أننا بحاجة ماسة لإعادة النظر في تصاميم المباني المدرسية ومراعاة ذلك لتنفيذ الأنشطة والبرامج التي تتخلل اليوم الدراسي وعدم اقتصار حصص النشاط على حصتين أسبوعياً تشغل بالاحتياط في أغلب المدارس وليكن الترفيه إلى جانب الحرص كل الحرص على بناء النشء تربوياً وعلمياً.

مشكلات القيادة المدرسية والحلول المقترحة.

سطر 6 - 2- أما المعلم المتغيب فيتم توزيع راتب اليوم الذي تغيب فيه المعلم على المعلمين الذين تناوبوا على حصصه مع إعداد بيانات منظمة لهذا العمل.
سطر 55 - 9- كثرة استئذان المعلمين خلال اليوم الدراسي :

ثقافة التنمية المهنية : المعلم نموذجاً.

سطر 48 - تدريب المعلم : مفهوم يشير إلى كل الجهود المنظمة التي تبذلها المدرسة أو المنطقة التعليمية بقصد تحسين أداء المعلم التدريسي وتطوير كفاياته التدريسية، وهناك جانبان رئيسان للتدريب : تدريب ما قبل الخدمة (Pre-service training)، وتدريب في أثناء الخدمة (in-service training) ومع تسارع التقنية وتفجر المعرفة أصبح التدريب اليوم عنصراً جوهرياً في حياة المعلمين المهنية.

المبحث السادس : واقع الصحابيات في بيوتهن.

سطر 9 - وروى ابن إسحاق بسنده عن أسماء بنت عميس قالت : (لما أصيب جعفر وأصحابه في غزوة مؤتة سنة ثمان من الهجرة دخل عليّ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقد دبغت منا - المن الذي يوزن به وهو رطل وتعني به أربعين رطلاً من دباغ - وعجنت عجينتي وغسلت بنيّ ودهنتهم ونظفتهم، قالت : فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (ائتني ببني جعفر)، قالت : فأتيته بهم فتشممهم وذرفت عيناه ! فقلت يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ما يبكيك ؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء ؟ قال : (نعم، أصيبوا هذا اليوم)، قالت : فقمت أصيح واجتمعت إليّ النساء، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال : (لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا لأمر صاحبهم) [2].

طز في لغتنا العامية.

سطر 2 - إن الناظر إلى حال لغتنا اليوم يجد أنها في ضعف وهوان شديدين. فقليل جداً هم الذين يجيدون أو على الأقل يتكلمون باللغة العربية الفصحى، وهذه القلة أيضاً في تناقص، فيما نجد الشعوب الأخرى تكافح وتناضل من أجل الحفاظ على هويتها، تاريخها، حضارتها ولغتها. كنا نحن أسرع الأمم في التخلي عن لغتنا وهويتنا باسم التقدم والعولمة. لذا، نجد جُلّ كلامنا إن لم يكن كله باللغة العامية التي ضمت الكثير من المعاني والمفردات التي لا أصل لها ولا فصل في اللغة العربية نتيجة لبقاء أجزاء كبيرة من العالم العربي بما في ذلك شبه الجزيرة العربية تحت الحكم العثماني لسنوات طويلة أو بسبب سفر الكثير من وإلى هذه البلاد.
سطر 27 - أضف إلى ذلك الكثير من الكلمات التي نتداولها في حياتنا اليومية مثل : (توله ـ دربيل ـ طشت ـ طربال ـ قوطي ـ بس بمعنى إسكت ـ بشت ـ بهار ـ تتن ـ تريك ـ خيشه ـ دريشه ـ زوليه ـ شرشف ـ طرمبة ـ غرشة ـ كليجة ـ كندرة) وغيرها الكثير مما لا يتسع المقام لذكره.
سطر 31 - لقد ساء حالنا حين تخلينا عن لغتنا الفصحى لدرجة أننا نجد الذي يتحدث بالعربية الفصحى محطّاً للسخرية والاستهزاء لقد أصبحنا نستخدم الكثير من الكلمات في حياتنا اليومية معتقدين بأنها كلمات عربية وهي لا تمت إلى العربية بصلة لذا يتوجب علينا جميعا أن نحافظ على لغتنا العربية التي هي جزء من تراثنا ونعتز بها كما يعتز أقوام كثيرون بلغاتهم على الرغم من أن هذه اللغات لا ترقى إلى مقام لغتنا العربية. هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

@ جديد

سطر 2 - والمشكلة التي يعاني منها كثير من طلابنا اليوم لدى تعلمهم للغة الإنجليزية من خلال المقررات المقدمة لهم في المدارس هي أن كثيراً منهم لا يحفظ الكلمات ولا يعرف القواعد ! فالكلمات تقدم إليه في قالب منعزل عن التطبيق والممارسة وكذا القواعد ـ مع الأسف الشديد ! ـ وعليه، فإن الكلمات لا بد أن يتعلمها المتعلم في سياق ويستخدمها كي لا ينساها والقواعد لا بد أن تقدم من خلال الأمثلة الكثيرة ثم يصل الطالب إلى استنباط القاعدة بنفسه لا أن تقدم القواعد في قالب جامد بعيد عن التطبيق والممارسة.

المبحث الرابع : أقوال العلماء في بقاء المرأة في بيتها.

سطر 3 - قال الثوري رحمه الله : (أكره اليوم للنساء الخروج إلى العيدين).
سطر 5 - ■ وقال أبو حنيفة : (كان النساء يرخص لهن في الخروج إلى العيد، فأما اليوم فإني أكرهه، قال : وأكره لهن شهود الجمعة والصلاة المكتوبة في الجماعة وأرخص للعجوز الكبيرة أن تشهد العشاء والفجر، فإما غير ذلك فلا) [2].

تخصص جامعي جديد : معلم الصف الأول.

سطر 3 - منذ اليوم الأول، وربما حتى قبل ذلك يتدافع المعلمون أمر تدريس الصف الأول بينهم، ويظل المدير يراوح بينهم بعد أن فقد حتى تلك الحفنة القليلة من مشهيات آخر العام ! وربما مرت أيام قبل أن يسند الأمر إلى معلم، ويبقى هذا المعلم منعماً متفضلاً لمجرد أنه وافق على مضض أن يسير الأمور بعد عهود ومواثيق أنه غير متخصص, وأنه لن يلام على تقصير, وأنه شهيد الواجب وحامل راية الهم والغم والتعب. كل الذي مضى لا يفترض أن هذه المفاوضات الكثيرة ثم القبول المؤسف سيثمر تدريساً مبدعاً متخصصاً، الأمر الذي من أجله انتظمت هذه الكلمات هو تحريك المياه الراكدة حول أهمية استحداث قسم جديد في الجامعات الكليات التربوية وكليات إعداد المعلمين والمعلمات بمسمى :

اللغة العربية ومواجهة الأعداء.

سطر 26 - 1- التعريب وهو : أن تتفوه العرب بالاسم الأعجمي على منهاجها على أن الكلمة الأعجمية لا تبقى على حالها تماماً وإنما طوعها العرب لمنهج لغتهم في أصواتها وبنيتها وهذا وجد في العربية منذ عصورها الأولى وعلى ذلك فإنها تستطيع اليوم السير في ركب الحضارة الحديثة.
سطر 35 - 1- مشكلة العامية والتجديد المشبوه في اللغة : إن مشكلة اللهجة العامية تزداد تعقيداً يوماً بعد يوم ذلك أن الكثيرين يرون أنها لغة الحياة اليومية عند الصغير والكبير بل إن بعض الناس أخذ يكتب بها معبراً عن نفسه شعراً ونثراً ويعتقد أنه لا يستطيع أن يوصل ما في نفسه لغيره إلا بهذه اللهجة وأنا أرى أنه إذا لم يوقف هذا الزحف العامي الخطر فإنه سيأتي علينا وقت نسمع فيه القرآن يتلى فلا نفقه منه شيئاً.
سطر 38 - 2- اللغة العربية والإعلام والعولمة : إنني أعلن من هذا المكان وعلى رؤوس الملأ أن الإعلام العربي في وقتنا الحاضر ورغم التقدم التقني الهائل في وسائل الإعلام إلا أن عدداً كبيراً من المنتمين إلى ذلك الرافد المهم لا يحسنون بل هم بعيدون كل البعد عن اللغة العربية الإعلامية المؤثرة والتي كان يقوم بها قديماً ويؤثر من خلالها في الناس النفر القليل من الشعراء والخطباء الذين كانوا بالكلمة يرفعون أقواماً ويضعون آخرين أما إعلامنا اليوم على اختلاف أنواعه فلا أراه إلا وضيعاً واضعاً لا يحترم لغة ولا يقدر أذواقاً ولا ينمي فكراً - إلا ما ندر وجوده عند بعض رجال الإعلام - فهل نشاهد أو نسمع أو نقرأ إلا أغانٍ أو تمثيلياتٍ أو لقاءات - وللأسف حتى مع بعض رجالات التعليم والأدب - كل ذلك بلهجات عامية تعد معولاً من معاول هدم اللغة والأدب.

في العلوم الإدارية : بين إدارتين.

سطر 7 - تبدأ الدراسة الفعلية، وتبدأ المعمعة، وكل يوم يأتي المراسل يفيد بعدة ملاحظات ــ من مدير المدرسة الصباحية إلى مدير المدرسة المسائية ــ والعكس صحيح ــ من مدير المدرسة المسائية إلى مدير المدرسة الصباحية ـ، ولعل أبرز المناقشات : إن طلابكم يكتبون على الماصات، وطلابكم غيروا معالم الصف الدراسي، وإن المعلمين لديكم لا يستخدمون أقلاما من النوع الممتاز للسبورة، كما أننا لاحظنا وجود بعض الأوراق التي تنمي على عدم حرصكم على نظافة المبنى والعناية به، كما أن طلابكم قاموا بتمزيق بعض اللوحات الحائطية، وغيرها من الملاحظات التي لا ينتهي دوام اليوم الدراسي لكلاهما إلا وقد دب المرض في نفوس الجميع، ناهيك عن المشاحنات النفسية التي تصيب بالإحباط والكراهية للجميع. فلماذا كل هذه التفاهات ؟
سطر 10 - إن المبنى المدرسي ـ حكومياً كان أو مستأجراً ـ حق مشاع للجميع، وقد وفرته الدولة ـ حفظها الله ورعاها ـ لخدمة العلم وطلابه، فليس لأحد ـ كائناً من كان ـ الحق أن يتحكم به، أو يفرض عليه قرارات لا يتم فرضها إلا على أملاكه الخاصة، ومن واجب كل قائد تربوي أن يحافظ على عهدته الرسمية ولكن يجب التعامل مع الزميل الضيف والعكس بشكل راقي جداً، فنحن مجتمع تربوي فلماذا لا يكون هناك توأمة في مجريات العمل التربوي، وذلك من خلال عقد اجتماع مشترك بين الإدارتين، والتعامل بكل أريحية وتعاون مثمر هدفه التشارك في حمل الرسالة وتأدية الأمانة بكل إخلاص وتفان، مع متابعة العمل اليومي بين الإدارتين بحصر السلبيات ومعالجتها بالطرق الإيجابية وتحديد العهد الرسمية وتداولها بينهما مثل المعامل والمختبرات وغيرها من المرافق المهمة جداً خصوصاً بالمرحلة الثانوية مع متابعة المحافظة عليها من الإدارتين والحرص الشديد على سلامتها ومخاطبة الجهات المعنية صاحبة العلاقة في حال الاحتياج لصيانتها والاهتمام بها وعدم الخوف بتاتاً من شبح العهدة الرسمية، فمثل ما أنها عهدة رسمية فأنها وجدت لخدمة الطلاب والمعلمين فيجب أن نعي ذلك ونسخرها لخدمتهم ولو لزم الأمر فإن جميع الإدارات والأقسام وبعد مخاطبتهم رسمياً، وللأمانة فإنهم يستجيبوا سريعاً لحل أي مشكلة مع عدم سؤالهم عن المتسبب في حال الخوف من ذلك من قبل الإدارتين.

نموذج الاستقراء The Inductive model

سطر 57 - • المرحلة الرابعة : وطلبت منهم تسميتها وافترضت المعلمة حينها أن الطلاب اصبحوا مستعدين للبحث المطول فحددت المعلومات التي تريدها أين تعيش الحيوانات ؟ وفي اليوم التالي عرضت عليهم الجدول الذي قاموا بإنشائه.
سطر 62 - تشكل المعلومات في اليوم التالي لملأ الخلايا الفارغة فقد قام بعض الطلاب بزيارة أخرى للحديقة لتحديد أماكن تواجد الحيوانات ومواصفات بيئتهم.

إلى شباب الأمة : الاستقامة.

سطر 8 - إننا بحاجة اليوم إلى أن نرسم لأمتنا صورة تواكب ما تحتاجه طبيعة هذا العصر بان تشمروا السواعد لاكتساب العلوم والمعارف في كل المجالات بعزيمة وإصرار فبالعلم نستطيع إعادة بناء الأمجاد وإعداد ما نستطيع به المواكبة والمواجهة من تقنيات المعرفة ومتانة الاقتصاد وحكمة البيان وعندها سنعود قبلة للعالم للحصول على إضاءات الكون بما حبانا الله من مشاعل الهداية في كتاب الله العزيز وديننا القويم.

﴿التعليم - التعلم﴾ القائم على أبحاث الدماغ.

سطر 17 - 10- تكوين الذاكرة : يهدف تكوين الذاكرة إلى تقوية التعلم بحيث أن ما تعلمه يوم الاثنين مثلاً قابل للاسترجاع يوم الثلاثاء، فلا يعني استخدام استراتيجية التفصيل أن دماع المتعلم سيرمز ما تعلمه في ذلك اليوم بشكل دائم، فالأمر ليس بهذه البساطة فأحيانا وحتى بعد توفير فرص كافية للتجريب والتفاعل فلا يزال اثر الذاكرة عير قوي بشل كافي لكي ينشط وقت الامتحان فهناك عوامل تساهم في قضية الاسترجاع تشمل : الراحة الكافية والحدة الانفعالية والسياق والتغذية ونوع الترابطات وكميتها والمرحلة النمائية وحالات المتعلم والتعلم القبلي كل هذه العوامل لها دوراً حيوياً في عمق المعالجة والتعلم الذي يحدث.

كيف تتفوق في دراستك ؟

سطر 20 - 11. حينما كنت اسأل عن الوقت اللازم للدراسة كنت أجيب ليس المهم كم ساعة تدرس، المهم كم تنجز في هذه الساعة، فقد تنجز المطلوب منك في 3 ساعات وقد تنجزه في ست ساعات، المهم ألا يمضي اليوم إلا وأنت قد أنجزت واجباتك.

أحلام اليوم .. حقائق الغد.

سطر 10 - ما أنا بحالم أنّ الأفضل آت، وما أنا بحالم أنّ الضعيف سيقوى، وما أنا بحالم أنّ النصر قريب لأنه وعد حق من سميع مجيب، وإياك أنْ تردد ما أنا بحالم بعد اليوم، أو أن تقول ليس بعد هذا الشرّ إلا شرّ، فالخير لا محالة آت والفجر يبزغ بعد اشتداد حلكة الليل.
سطر 13 - ■ إن أحلام اليوم حقائق الغد ..
سطر 14 - وعالم الإدارة والتنمية البشرية يقرران اليوم بان الرؤيا (VISION) للأفراد والمؤسسات مطلب أساسي للنجاح والتفوق والتميز، فحتى يأخذ الواحد فينا بيده لمستقبل أفضل وجب عليه لن يصنع ويصوغ له حلماً يسعى لتحقيقه، فيكون له دافعاً للعمل والاجتهاد فيعمل وعينه على النهاية التي سيصلها أو يقاربها بمشيئة الله، والتخطيط الاستراتيجي للأمم والإدارة الإستراتيجية للمؤسسات تلزمهم بكتابة واثبات (رؤيا) للأمة أو المؤسسة يكون بمثابة الحلم الذين يؤملون الوصول إليه ويكون سير عملهم باتجاهه فلا يحيد المسير ولا تكلّ النفوس أو ترضى بالموجود.

صعقة إبليس لجنده : فلا تلوموني ولوموا أنفسكم.

سطر 13 - إلى الذين يعدّون قائمة مبرراتهم ويعملون ليل نهار في إقناع أنفسهم بأنهم مسيّرون لما هم فيه وليس في الإمكان أفضل مما كان (لا تلوموني ولوموا أنفسكم) (ولا تزر وازرة وزر أخرى) (وليس للعبد إلا ما سعى) وما الشيطان بمساعدكم وما أنتم بمساعديه وما هو بمصرخكم وما أنتم بمصرخيه {فلا تلوموني} اليوم {ولوموا أنفسكم} فإن الذنب لكم لكونكم خالفتم الحجج واتبعتموني بمجرد ما دعوتكم إلى الباطل، أنه (إبليس) يخلي بكم وينفض يده منكم، وهو الذي وعدكم من قبل ومنّاكم، ووسوس لكم أن لا غالب لكم، فأما الساعة فما هو بملبّيكم إذا صرختم كما أنكم لن تنجدوه إذا صرخ.
سطر 14 - لا تلوموني على إجابتكم إياي ولوموا أنفسكم عليها، فروى ابن المبارك من حديث عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة قال : فيقول عيسى أدلكم على النبي الأمي فيأتوني فيأذن الله لي أن أقوم فيثور مجلسي من أطيب ريح شمها أحد حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل لي نوراً من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ثم يقول الكافرون قد وجه المؤمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا فيقولون ماهو غير إبليس هو الذي أضلنا فيأتونه فيقولون قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فاشفع لنا فإنك أضللتنا فيثور مجلسه من أنتن ريح شمها أحد ثم يعظم نحيبهم ويقول عند ذلك (إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم) (وعد الحق) وعدكم الله وعد اليوم الحق ووعدكم وعد الوعد الحق فصدقكم (وما كان لي عليكم من سلطان) وليس لي من حجة وبيان؛ وما أظهرت لكم حجة على ما وعدتكم وزينته لكم في الدنيا، (إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي) فأغويتكم فاتبعتموني ولم أقهركم على ما دعوتكم إليه (إلا أن دعوتكم) ولكن دعوتكم بالوسواس والأماني فاستجبتم لي باختياركم، (فلا تلوموني ولوموا أنفسكم) (فلا تلوموني ولوموا أنفسكم) إذا جئتموني من غير حجة (ما أنا بمغيثكم) وما أنتم أي بمغيثي. والصارخ والمستصرخ هو الذي يطلب النصرة والمعاونة، والمصرخ هو المغيث قال سلامة بن جندل :

نموذج التدريس المباشر.

سطر 14 - صياغة الأهداف : يصف بلغة الطالب ما الذي سيفعلونه ـ يتوقع منهم في درس اليوم الاستماع ضبط المفردات لتتناسب معه ولا سيما مجموعة من الطلاب.
سطر 15 - توضيح الأهمية : يصف بلغة الطالب ما الذي سيفعلونه ـ يتوقع منهم في درس اليوم الاستماع يعدل المصطلحات التي يستخدمها للتوافق مع فئات محددة من الطلبة.

كيف تنمي شخصيتك الاجتماعية ؟

سطر 18 - حين يشعر الإنسان بجسامة الأمانة المنوطة به تنفتح له أفاق لا حدود لها للمبادرة للقيام بشي ما يجب أن يضع نصب عينيه اللحظة التي سيقف فيها بين يدي الله عز وجل فيسأله عما كان منه أن علينا أن نوقن أن التقزيم الذي نراه اليوم في كثير من الناس ما هو إلا وليد تبلد الإحساس بالمسؤولية عن أي شيء.
سطر 24 - يجب أن تكون لدينا مجموعة من الوصايا الصغرى تحدد طريقة مسارنا في حركتنا اليومية وهي بمثابة مبادئ ثابتة :

لعبة البلاي ستيشن وأثارها الاجتماعية التربوية.

سطر 14 - لقد اتصل بي أحد الآباء، وذكر لي بأن له ابناً في الثالثة عشرة من عمره، وأنه مصاب بتشنج في يديه، وإذا أصيب بالتشنج ازدادت رغبته في العدوانية مباشرة، وربما ضرب حتى أمه إذا كانت بجانبه، وبعد عدد من الأسئلة تبين أنه كان يلعب البلاي ستيشن خمس ساعات في اليوم تقريباً.

إلى مكاتب التعليم : الساعة الذهبية للمشرف التربوي.

سطر 6 - اليوم الأخير في الحياة الوظيفية لهذا المشرف التربوي، (ساعات معدودة) ؛ يحضر إلى مكتب التربية والتعليم التابع له، يُثبت حضوره في السجل المخصص، وإن كان هذا اليوم غير اليوم المكتبي للتخصص، لن يُقابل زملاؤه في الشعبة، تنقضي الساعات الأول في الدوام الرسمي لآخر يوم عمل بشكل منطقي أو بآخر وتدق ثواني الساعة الذهبية (الساعة الأخيرة) !

عش متفائلاً في الحياة.

سطر 11 - الحياة كلها لحظة أمل، وجرعة تفاؤل، ومساحة حب، تلك المعاني التي جعلت من الحياة كلمة كبيرة لهذه الدرجة ! وأنت بنفسك قادر على أن تجرب هذه المعاني، وتلبس حللها اليوم، وتخرج إلى الحياة كلها وأنت تعيش هذه المعاني الرائعة في حياة المتفائلين.

إبداعنا في إشرافنا التربوي.

سطر 2 - وفي هذا العام ولله الحمد يمر الإشراف التربوي بنقلة نوعيه متطورة مواكبه لمتطلبات الميدان التربوي وأحداث نقلة نوعية عالية الجودة في تطوير التعليم عامة ومساعدة العاملين في الميدان التربوي وتلبيه احتياجاتهم وما نعيشه اليوم من قرب المسؤولين في الإدارة العامة مع مدراء المدارس وجميع العاملين في الميدان وذلك من خلال التواصل التقني من خلال الرسائل أو من خلال برنامج أرسل سؤالك للمسؤول إلا دليل على تميز هذه الإدارة وإبداعها عند ذلك سوف نرى إبداع المدارس فعندما يبدع الإشراف التربوي ينعكس ذلك على إبداع مدارسنا فإبداعنا في إشرافنا.

السمات الرئيسة لمدرسة البيئة.

سطر 6 - إن إكساب المهارات والخبرات ضروري لنمو الأفراد وتطورهم والخبرة المكتسبة بالممارسة العملية أفضل من الخبرة النظرية، والتربية الجيدة هي التي تستطيع جعل مشكلات الحياة الواقعية محوراً أساسياً لعمليات التعلم بالمدرسة، ورغم أن الكتب والوسائل التعليمية الأخرى لها دور أساسي وهام في العملية التربوية، إلا أن فاعليتها تزداد إذا ما استطاعت المدرسة أن تهيئ لطلابها فرصاً أكثر في التعلم من خلال بيئتهم، ويمكن أن يحدث ذلك بتبادل الخبرة بين المدرسة وبيئتها، فتنظم المدرسة مناهجها أو أنشطتها حول دراسة البيئة لتوفير الحاجات الإنسانية الأساسية ، مثل استغلال البيئة الطبيعية، إحداث التوافق بين الفرد وبيئته، تحسين الصحة، تبادل الآراء والأفكار، العمل على زيادة الإنتاج وتحسينه لرفع مستوى المعيشة، ويمثل هذه المناهج أو الأنشطة نكسب خبرات واقعية عندما تصبح البيئة مختبراً يتم فيه ممارسة كثير من العمليات التربوية التي تتم داخل مدارسنا اليوم، وإذا كانت المناهج تدور حول مفهوم العلم للعلم فإن مهمة الإدارة المدرسية الواعية تطويع أجزاء من هذه المناهج والأنشطة بحيث تكون محور عمل تربوي في البيئة المحلية.

تسويق الفكرة في تجهيز جيش العسرة.

سطر 4 - أبو بكر الصديق كان أول المبادرين بالنفقة وكان من المتبنين الأوائل للفكرة فجاد بجميع ماله، وسأله النبي صلى الله عليه وسلم : (هل أبقيت لأهلك شيئا) قال : أبقيت لهم الله ورسوله، وجاء عمر رضي الله عنه بنصف ماله، وتصدق عاصم بن عدي بسبعين وسقا من تمر، وعبدالرحمن بن عوف وطلحة بن عبيدالله والعباس وسعد بن عبادة وغيرهم رضي الله عنهم تصدقوا بمال كثير، وجاء عثمان بن عفان رضي الله عنه بنفقة عظيمة، قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لعثمان قائلاً : (اللهم عثمان رضيت عنه فارض عنه) وقال : (ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم)، وهذا عُلبة بن زيد رضي الله عنه صلى من الليل وبكى وقال : اللهم أنك قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه، ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به مع رسولك، ولم تجعل في يد رسولك ما يحملني عليه، واني أتصدق بكل مظلمة أصابني فيها من مال أو جسد أو عرض، ثم أصبح مع الناس، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (أين المتصدق هذه الليلة ؟)، فلم يقم أحد، ثم قال : (أين المتصدق فليقم !) فقام إليه، فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (أبشر فو الذي نفسي بيده، لقد كتبت في الزكاة المتقبلة).
سطر 9 - يقودنا هذا الحدث إلى النظر إلى حال الناس اليوم في تسويق أفكارهم لينالوا التأييد والدعم والنصرة، فنجدهم ـ إلا من رحم الله ـ لا يجيدون تسويق أفكارهم لجهل أو تجاهل، يحسبون أن متابعة الناس لهم ستدوم مطلقا، ونسوا أو تناسوا أن التسويق يوصي بكسب العملاء على الأمد الطويل، أما الأرباح على الأمد القصير فذاك نهج الباعة الذين يسعون إلى تصريف منتجهم بغض النظر عن رضا العميل أو غضبه، فرسولنا صلى الله عليه وسلم لو كرر العرض ألف مرة (الفكرة) لوجد الطلب من صحابته النبلاء بنفس الهمة الأولى، فعنايته بعثمان رضي الله عنه ودعائه له، رأيناه وبعناية فائقة للصحابي الذي تصدق بعرضه، فدعا لعثمان وبشّر عُلبة، كخير عناية ومكافأة للصحب والداعمين والمناصرين.

مفاتيح النجاح العشرة - محاضرة علمية.

سطر 11 - الأحاسيس المرتبطة يجب أن تخلق أحاسيساً إيجابية مرتبطة بمثل هذا الموقف، الرابط الذهني لتذكر هذه العوامل. إن وجود الرابط الذهني يعني أن تقوم بأمر ما يرتبط في ذهنك بهذه العوامل بشكل ما. فأبسط عمل يتكرر مع مثل هذا الموقف كاف ليكون رابطاً ذهنياً عند ممارسة العمل، مثلاً عند قبض الكف أثناء الشهيق بشكل متكرر معتاد يكون مجرد قبض الكف كفيلاً بجعلك تبدأ بالشهيق بشكل تلقائي، يؤثر في الدوافع الداخلية : الرغبة، القرار، الهدف، الروابط الإيجابية، النشاطات اليومية (ملل أم تغيير)، إنجازات الماضي، مذكرات النجاح (أكتب إنجازاتك يومياً) الاهتمامات الشخصية، التنمية البشرية، الربط الذهني.
سطر 25 - ومن الممارسات الخاطئة، الامتناع عن الإفطار إذ يحرم المخ من الجلوكوز اللازم له للقيام بمهامه، وعلى النقيض يكون الإفطار الثقيل. فعملية الهضم تتسبب في ضعف تغذية المخ بالدم، الهضم في حالة الطعام الثقيل يستغرق 8-10 ساعات، وهذا يعني ألا تتوقف المعدة عن العمل على مدار اليوم !

جذور النجاح - محاضرة علمية.

سطر 34 - الأحاسيس المرتبطة يجب أن تخلق أحاسيساً إيجابية مرتبطة بمثل هذا الموقف، الرابط الذهني لتذكر هذه العوامل. إن وجود الرابط الذهني يعني أن تقوم بأمر ما يرتبط في ذهنك بهذه العوامل بشكل ما، فأبسط عمل يتكرر مع مثل هذا الموقف كاف ليكون رابطاً ذهنياً عند ممارسة العمل، مثلاً عند قبض الكف أثناء الشهيق بشكل متكرر معتاد يكون مجرد قبض الكف كفيلاً بجعلك تبدأ بالشهيق بشكل تلقائي. ويؤثر في الدوافع الداخلية : الرغبة، القرار، الهدف، الروابط الايجابية، النشطات اليومية (ملل أم تغيير) إنجازات الماضي، مذكرات النجاح (أكتب إنجازاتك يومياً) الاهتمامات الشخصية، التنمية البشرية، الربط الذهني.
سطر 48 - ومن الممارسات الخاطئة الامتناع عن الإفطار إذ يحرم المخ من الجلوكوز اللازم له للقيام بمهامه وعلى النقيض يكون الإفطار الثقيل فعملية الهضم تتسبب في ضعف تغذية المخ بالدم الهضم في حالة الطعام الثقيل يستغرق 8-10 ساعات وهذا يعني ألا تتوقف المعدة عن العمل على مدار اليوم !

الزمن من الناحية النفسية.

سطر 2 - الزمن مرتبط بحركة شيئ ما أو بالتغير، فمثلاً عندما تلف الأرض دورة كاملة حول نفسها نقول أن يوماً قد مضى، أو عندما ينهي عقرب الدقائق دورة كاملة نقول أن ساعة قد مضت، أو عندما تنهي الأرض دورة كاملة حول الشمس بأن عاماً قد مضى، الزمن والحركة مرتبطان، وكل شيئ في هذا الكون يتحرك ويتغير ولا شيئ ثابت، حتى وأنت جالس على مقعدك في البيت فأنت تتحرك، الأرض تدور بك، والخلايا تتحرك، والإلكترونات في جسدك تتحرك، والدم يتحرك، وهكذا، حركة مستمرة وتغير مستمر، الجبال تتغير ولو ببطء، والنجوم والبحار والإنسان وكل شيئ، فلو تخيلنا أن كل شيئ في الكون بلا أي استثناء توقف عن الحركة أو التغير، هل سيكون هناك زمن ؟ ولو لم يكن في هذا الكون أي مادة تتحرك أو تتغير، بمعنى أنه لو كان هناك فراغ تام، هل سيكون هناك زمن ؟ بماذا يقاس ؟ وهل هناك أكوان أخرى يكون فيها مفهوم الزمن مختلف تماماً عنا ؟ علماء الفيزياء من أمثال اينشتين وعلماء الفلك والفلاسفة وغيرهم يبحثون في هذه الأمور، علماء الفيزياء يعلمون أن الزمن في هذا الكون مرتبط بالمادة وحركتها وتغيرها، فمثلاً عندنا في الأرض السنة حوالي 365 يوماً، بمعنى أن دوران الأرض حول الشمس يأخذ هذا الوقت ليتم، ولكن السنة على كوكب آخر ليست 365 يوماً، فكل كوكب يأخذ وقتاً مختلفاً عن الأخر ليتم دورة حول الشمس، وكذلك يأخذ وقتاً مختلفاً ليتم دوره حول نفسه، بمعنى أن اليوم على الأرض ليس كاليوم على كوكب آخر، قد يكون عمرك الآن أربعون عاماً، ولكن لو ولدت على المريخ سيكون عمرك الآن نصف ذلك لأن المريخ ينهي دورته حول الشمس في حوالي 668 يوماً، مع العلم على أن طول اليوم على الأرض مساوي لطول اليوم على المريخ، على كوكب فينس اليوم الواحد أطول من السنة على ذلك الكوكب، بمعنى أن أكثر من عام سيمر قبل انتهاء يوم واحد، وعلى كوكب المركري اليوم يساوي 58 يوماً من أيام الأرض مع العلم أن السنة هناك تساوي 88 يوماً من أيام كوكب الأرض، إذاً الزمن نسبي وله علاقة بحركة الأجرام والأشياء وتغيرها.
سطر 4 - والاضطرابات النفسية قد تؤثر على إحساس الشخص بالوقت، فالشخص القلق قد يرى الوقت يمضي سريعاً بينما يشعر المكتئب بأن الوقت بطئ جداً، والشخص الذي يعاني من الانفصام قد يظن أنه يعيش في الماضي أو المستقبل أو أن الزمن يعود للوراء أو قد لا يكون على وعي بالزمن مطلقاً، فقد يسأله الطبيب ما هو اليوم أو في أي سنة نحن. وقد لا يعرف أو قد يتحدث وكأنه في عام آخر، وبعض الجنود المصابون بصدمات الحرب قد يتوقف عندهم الزمن ويعيشون طول الوقت وكأنهم في أرض المعركة حتى لو عادوا إلى بيوتهم، إحساسهم بالزمن يتوقف، وهذا ما يحدث نفسياً أحياناً مع المحطمة قلوبهم نتيجة قصة حب فاشلة مثلاً، فبعض هؤلاء يتوقف الزمن عندهم من الناحية النفسية عند اللحظة التي تحطم فيها قلبهم، الأيام تتغير ولكن نفسياً وعاطفياً لا شيئ يتغير.
سطر 6 - ووجد الباحثون أيضاً أن حضارة الشخص تلعب دوراً في رؤيته للزمن، فمثلاً هناك شعوب تنظر للزمن وكأنه يسير في خط مستقيم، فالماضي يؤدي للحاضر والحاضر يؤدي للمستقبل، فهم يعتقدون أن ما يفعله الشخص اليوم سيؤثر في المستقبل، وحريصون على الوقت ولا يحبون إهداره، وحريصون على مواعيدهم، ويغضبون إن أضاع شخص وقتهم أو لم يحافظ على الموعد، وهناك شعوب تهتم أكثر بالآن واللحظة التي هم فيها، يستمتعون باللحظة ولا يقلقون كثيراً على المستقبل، وقد يركزون على الماضي أكثر، ولا يهتمون بالدقة في المواعيد، ولا يهتمون بموضوع إهدار الوقت. فعلاقة الإنسان بالوقت تختلف حسب المكان والحالة النفسية والجسمانية والعمر والحضارة وحركة الأشياء والتغير، ومن علامات الصحة النفسية أن تكون علاقتك بالزمن صحيحة، بأن ينتهي "الزمن النفسي" ولا يبقى غير الزمن الخارجي، فعندما يكون عند الشخص مشاكل فأنك تجده "سرحان" ويفكر، هو جالس معك ولكنه يفكر في أمور بيته أو عمله، وقد يفكر في المستقبل أو الماضي، فهو في مكان غير المكان وفي زمان غير الزمان، تخيل لو أنك كنت سعيداً في حياتك ولا يقلقك شيئ، فأنك لن "تسرح"، وستكون "هنا" و "الآن" جسدياً ونفسياً، فكلما زادت التعاسة كلما غادر الشخص المكان والزمان نفسياً، وقد يحاول المغادرة جسدياً أيضاً، فمن السعادة وعلاماتها أن تكون "هنا" و "الآن"، وأن توجه طاقاتك ووعيك للمكان والزمان الذي أنت تعيش فيهما، وكما قال الحكماء، أفضل طريقة للتحضير للمستقبل هي في توجيه طاقاتك ومجهودك لعمل اليوم.

المقامة التربوية.

سطر 8 - كان هذا اليوم الأول أَمْرٌ عليه يُعَوَّل وتلاه يوم ثانٍ حتى انتهى الأسبوع وكان له الخضوع وانتظم في صفه مع إخوة من سنة فكانت رحلة التعليم مع المعلم العليم والعلامة الفهيم.
سطر 10 - ويسكت العيال ويسرح الخيال وفكرهم يصول، وكلهم يقول : قد كنت يوما لاهيا، عن كل شيء ساهيا، واليوم أؤمر اسكت حتى أصبحت كالبسكت.
سطر 39 - وأنتم هنا في غفلة تعطون أنفسكم مهلة حتى يكون اليأس وفي الرأس تقع الفأس لا تعرفون درس اليوم والواجب قبل النوم ترددون "أنا مشغول"، ولست أنا المسئول هذا ابنكم أوغول تزول عنه أو تحول.
سطر 59 - اليوم أحسن مناظرة الكل فيها مفخرة وأطلب من الله المغفرة عما مضى دنيا وآخرة.
سطر 65 - ظل الجميع واقفين يريدون شيئا ليس عارفين حتى ابتدر الأب والمعلم في لفظة واحدة لا نترك هذا اليوم يمضي بلا رسوم نريد أن نحتفل في المدرسة قبل الحفل.

وقفات إيمانية مع بداية العام الدراسي الجديد «1».

سطر 7 - صفحات من الإجازة طواها دهر اليوم، يقول النبي عليه الصلاة والسلام : (كل الناس يغدو، فبائع نفسه : فمعتقها أو موبقها).

في الثقافة الأسرية : دين لا يمكن رده.

سطر 17 - ● سعر كل الألعاب والطعام والملابس إلى اليوم = بلا مقابل

فوائد التمر على مائدة الإفطار في شهر رمضان المبارك.

سطر 23 - إن أفضل ما يعطى للطفل ليأكله هو التمر، لما له من فوائد لا تحصى، كما ثبت في الصحيح عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : حين قال : (من تصبح بسبع تمرات) وفي لفظ من تمر لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر، وثبت عنه أنه قال : (بيت لا تمر فيه جياع أهله)، وثبت عنه أنه أكل التمر بالزبد، واكل التمر بالخبز، وأكله مفرداً والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في ألباه وأكله على الريق يقتل الدود وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة، فسبحان الله العظيم.

الأحاسيس الإيجابية في حياتنا - محاضرة علمية.

سطر 30 - قالت فيرجينا ساتير الاختصاصية العالمية في حل مشاكل الأسرة "نحن نحتاج إلى 4 ضمات مملوءة بالحب للبقاء، 8 لصيانة كيان الأسرة، و12 ضمة للنمو" فابدأ من اليوم باتباع ذلك يومياً وستندهش من قوة تأثير النتائج.
سطر 36 - وقد حدث أن أحد سائقي أتوبيسات الركاب في دينفر بأمريكا نظر في وجوه الركاب، ثم أوقف الأتوبيس ونزل منه، ثم عاد بعد عدة دقائق ومعه علبة من الحلوى وأعطى كل راكب قطعة منها، ولما أجرت معه إحدى الجرائد مقابلة صحفية بخصوص هذا النوع من الكرم والذي كان يبدو غير عادي، قال "أنا لم أقم بعمل شيء كي أجذب انتباه الصحف، ولكني رأيت الكآبة على وجوه الركاب في ذلك اليوم، فقررت أن أقوم بعمل شيء يسعدهم، فأنا أشعر بالسعادة عند العطاء، وما قمت به ليس إلا شيئاً بسيطاً في هذا الجانب" فكن دائم العطاء.
سطر 43 - ♦ من اليوم قم بمعاملة الآخرين بالطريقة التي تحب أن يعملوك بها.
سطر 44 - ♦ من اليوم ابتسم للآخرين كما تحب أن يبتسموا لك.
سطر 45 - ♦ من اليوم امدح الآخرين كما تحب أن يقوموا هم بمدحك.
سطر 46 - ♦ من اليوم أنصت للآخرين كما تحب أن ينصتوا إليك.
سطر 47 - ♦ من اليوم ساعد الآخرين كما تحب أن يساعدوك.

ثمار التمسك بأصول العقيدة الإسلامية - رسالة مطبوعة.

سطر 2 - إنّ ما أصاب الكثير من المسلمين اليوم من وهن وضعف وما حصل لهم من تداعي الأعداء عليهم واستباحة دمائهم ونهب أموالهم وخيراتهم كما تداعى الأكلة على قصعتها لأن منهم أناس لم يتمسكوا بكتاب الله حق التمسك ولم يتبعوا الرسول صلى الله عليه وسلم الاتباع الحق بل أنّ منهم من ضيع العمل بأصلين من أصول الدين وركائزه فأفسدوا دنياهم وآخرتهم.

أسرار الطاقة الخفية عند الإنسان - محاضرة علمية.

سطر 13 - هذا النوع من الناس هو الذي يعيش حياته في حلقة مفرغة فهو يشكل المجموعة التي تبدأ يومها بالسيجارة وفنجان القهوة ثم يبدءون حربهم مع حركة المرور ذهاباً إلى العمل ويعودون آخر اليوم إلى المنزل لتناول أسرع وجبة من الطعام بصرف النظر عن قيمتها الغذائية ويشاهدون التليفزيون حتى يغلبهم النوم فهم مع السيجارة والقهوة طوال النهار, وقلما يفكرون في ممارسة أي رياضة, وبعد هذا يندبون حظهم السيىء على طاقتهم الضعيفة وصحتهم المتدهورة.

(الغلو ــ الجفاء) في ليلة النصف من شهر شعبان.

سطر 1 - ■ حديثنا اليوم عن ليلة انقسم الناس فيها إلى قسمين, فريقٌ غلا, وآخر جفا.
سطر 31 - ويُلحقُ بهذا أيضاً، حرمة صيام يوم الشك فعَنْ عَمَّارَ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنه قَالَ : (مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ رضي الله عنه) رواه الترمذي، ويوم الشك هو اليوم الذي يُشك فيه هل هو من رمضان أو من شعبان وهو يوم الثلاثين، فيحرم صومه بنية الاحتياط قال : النبي صلى الله عليه وسلم : فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ : (لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ رواه مسلم. فهذا في الرجل الذي له عادة صيامٍ ويصومه بنية التطوع لا بنية الفرض، وأنه من رمضان أو بنية الاحتياط، فالنية هي الفيصل هنا، (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).

الهندسة النفسية - محاضرة علمية.

سطر 45 - ابتداء من اليوم احذر ماذا تقول لنفسك، واحذر ما الذي تقوله للآخرين واحذر ما يقول الآخرون لك، لو لاحظت أي رسالة سلبية قم بإلغائها بأن تقول "ألغي"، وقم باستبدالها برسالة أخرى إيجابية.

مميزات معلمي النشاط الطلابي.

سطر 3 - 2) يعفى رائد النشاط من الإشراف والمناوبة أثناء اليوم الدراسي.

البدع المشتهرة في شهر شعبان.

سطر 4 - ومن ذلك تخصيص اليوم الخامس عشر بالصيام والصلاة والدعاء والاحتفال.

لقاء مع : الأستاذ فيصل مبروك القثامي - مدير مدرسة.

سطر 8 - ويأتي هذا الإنجاز الفريد للمدرسة في ظل إدارة مديرها الحالي الأستاذ فيصل بن مبروك القثامي الذي تولى إدارتها عام 1428هـ حتى اليوم.

ما الفائدة من سجل الطالب ؟

سطر 2 - باح لي عن أمر غريب يستعجب الإنسان أنه ما زالت حتى الآن تلك الأفكار والأنظمة الترابية التي عاف عليها الزمن تطبق في حياتنا حتى اليوم. نعلم جميعاً أن نتائج الطلاب أصبحت الآن تصدر بالتقنية الحديثة والمتطورة، والمعلوم يقيناً أن هذه النتائج تنسخ وتحفظ بهذه التقنية الحديثة للرجوع إليها وقت الحاجة ولكن الأمر يستدعي الوقوف هنا للمراجعة ومحاسبة الذات على هذا الإسراف للمال العام في إصدار مثل هذا السجل.

ثقافة الفضاء وانعكاساتها السلبية على الأبناء.

سطر 4 - لقد أثبتت الدراسات العلمية أن كثيراً من الذين يشاهدون البرامج ذات المضمون الهابط والخادشة للحياء والأغاني المصورة التي أصبحت قاسماً مشتركاً بين جميع القنوات الفضائية دون استثناء العربية والغربية منها على حد سواء، يطورون مجموعة من السلوكيات والتصرفات الغريبة، على سبيل المثال لا الحصر : الأنانية وعدم التعاون مع الآخرين، وعدم الإحساس بمشاعر الآخرين بل وازدرائهم وعدم احترامهم والتقليد الأعمى في الملبس والمأكل والمشرب وفي موديلات الشعر وفي المشي وفي أسلوب الحديث مع الآخرين وقتل روح الإنتاج والإبداع لديهم، والسلبية وعدم الاكتراث بما يدور حولهم، ويفهم من ذلك أن التلفاز يهدد الدماغ ويعيد تشكيله. وتعزز هذه الدراسات أبحاثا سابقة أظهرت أن مشاهدة التلفاز يقصر أمد الانتباه فضلاً عن أنه يعد أحد أسباب الإصابة بمرض الصرع كنتيجة لذلك، يأتي الابن إلى المدرسة في اليوم التالي متشتت الذهن وقد أضناه السهر فيجلس في أخر الفصل ليأخذ قسطاً من الراحة أو النوم في بعض الأحيان، يسأله المعلم فلا يجيب، يطلب منه الواجب المنزلي الذي كلف به بالأمس فلا يجده، وليس هناك من عذر يبرر به هذا التقصير. إن مثل هذه الملهيات والمغريات وهذه التصرفات ألا مسئولة في ظل غياب مراقبة الوالدين في المنزل، من شأنه ترك آثار سلبية يصعب التعامل معها ومعالجتها.

هل أنت سعيد في عملك ؟

سطر 12 - أجبته : جلست مع نفسي ووصلت إلى معادلة حسابية. فنحن نعمل ثُلث اليوم وإذا ما نحيّنا جانباً ساعات النوم ـ وهي حياة غير محسوسة ـ فإننا نعمل نصف اليوم المحسوس. وببساطة فإنني لو كرهت نصف يوم السبت ونصف يوم الأحد وكذلك الاثنين إلى آخره فمعنى ذلك أنني أكره نصف حياتي التي أعيشها مرة واحدة.

20 أكتوبر : اليوم العالمي لهشاشة العظام.

سطر 1 - ■ اليوم العالمي لهشاشة العظام :
سطر 3 - وتم إطلاق اليوم العالمي لهشاشة العظام في 20 أكتوبر 1996 من قبل الجمعية الوطنية لهشاشة العظام بالمملكة المتحدة، وبدعم من اللجنة الأوروبية، ومنذ عام 1997، نظمت المؤسسة الدولية لهشاشة العظام اليوم، وفي عامي 1998 و1999، عملت منظمة الصحة العالمية كراع مشارك لليوم العالمي لهشاشة العظام.

مقامات عصرية «2».

سطر 5 - باغتُّها قائلاً : ولماذا بكيتِ في ذلك اليوم ؟! ولِمَ تبكي عليه اليوم ؟!
سطر 6 - ردّت قائلةً : بكيت عندما أخذ قبضة من الطين ورمى بها بيتي المعمور فتحطّم وأبكي على ذلك اليوم لأنني الآن لم أجد من يشاركني لحظاتي حتّى ولو بالنقيض، عندها هدمت ما بنيته بيدي؛ فرأيت في تحطيمه لبيتي الصغير وله المشتاق ورأيت في تحطيمي لما بنيت لوعة المحترق.

مقامات عصرية «1».

سطر 2 - وبينما نحن في طريقنا الطويل إذا بعجوز تهش بعصاها على قطيع لها من الغنم لم تر عين مسكين مثله وبينه خروف سمين يجر إليته جرا، ويتمايل سمنة يمنة ويسرا، وكان على مقربة من ذلك المشهد الرائع بيت صغير في ساحته فتاة معاقة، لا تعرف للسير حذاقة، ولا للطعام فاقة، فهي قعيدة مشلولة، كبكرة في معطنها معقولة، لا تكاد تفقه قولا، ولا تجد لنفسها قوة ولا حولا، فقلت : ظفرنا ـ ورب الكعبة ـ بغداء لذيذ، إما سليق وإما حنيذ، فحبكنا للحيلة سلاسلها، وهززنا للكذبة قلاقلها، فحيينا العجوز بتحية الإسلام ـ السلام عليك ـ فردت في عجل قائلة : وعليكم، ولكن ليس عندي طعام ولا ماء، فاطلبوا خالق الأرض والسماء، فقلت : سامحك الله ـ ومن قال لك إننا نريد ماءً أو طعاما، فنحن إنما نقرئك سلاما، ونعرض عليك بضاعتنا قعودًا وقياما. فقالت : وما بضاعتكم، لا كثر الله أمثالكم. فقلت وقد شحذت للحيلة ذهني، وأطلت على الصدر ذقني : إنني رجل حكيم وفقيه، وبأدواء الناس عالم ونبيه، وقد رأيت ابنتك معلولة، فهل هي مكسورة أو مشلولة ؟ فقال أحد أصدقائي : إنما هي مثل أمها مهبولة، لا تعرف منزلة الأطباء المعقولة، ولا قدر جهودهم المبذولة. فقالت العجوز ـ وقد ساورها العجب والدهشة، تبًا لك يا ابن الجحشة، ترميني وابنتي بالهبال، وأنت وصاحباك عِرة الرجال ! فقال الثالث : وما الذي ستخسرين لو سمحت لحكيمنا يتفحص علة فتاتك، فتسعدي بشفائها قبل أن يختلط أديم الأرض برفاتك ؟ فردت عليه العجوز قائلة : ومن منكم الحكيم، وما مقابل ما يقدمه من دواء ؟ أم أنكم تضربون في الأرض تبتغون رزقكم بما تمليه عليكم الأهواء ؟ فقال صاحب الحيلة واللحية، ومدبر المكيدة والفرية : أنا أيتها العجوز وإنما أريد بعملي هذا الثواب، فاكشفي عن ابنتك الحجاب، واقعدي أنت كالحية على سدة الباب، وسأتفحص داء ابنتك ولا أريد منكما جزاء ولا شكورا سوى إحضار الدواء الذي يصفه الطبيب، ليذهب الله ما بفتاتك من مرض معيب فانزوت إلى ابنتها مسرعة فكشفت عنها الغطاء، وهي تتمتم دواء بلا عطاء، دواء بلا عطاء، فأجلت فيها نظر الطبيب المزعوم، فنظرت إلي نظرت الضعيف المحروم، ثم قالت : يا عم ادع الله لي بالشفاء، وصف لي دواء يذهب ما يتغشاني من أدواء، وأنا في تلك الحال تعارك بداخلي الجوع والرحمة فدعوت للفتاة بقلب خالص، فارتعدت لدي من جور الجوع الفرائص، فمسحت على رأس الفتاة ثم قلت لأمها الرقطاء، التي منعت عني العطاء : إن ابنتك يا خاله سيشفيها الله تعالى فما من داء إلا وله دواء، ولكن لا بد من الأخذ بالأسباب، حتى نفقد بسبب المرض الأهل والأحباب قالت العجوز : وما علاجها إن كنت من الصادقين ؟ قلت : علاجها أن تذبحي خروفًا سمينًا في الحال، ولا يقوم بذبحه إلا صنديد من الرجال، ثم خذي جلده بعد سلخه وهو لا يزال دافئًا، ثم ألبسي فتاتك جلد الخروف، وسيذهب كل ما بها من عجز وخوف، ولا تنزعيه عنها إلا بعد ثلاثة أيام بلياليهن. فقالت : أنا عجوز كما ترى لا أستطيع، فدونك ما تراه صالحًا من هذا القطيع، فأسرعتُ إلى الخروف المقصود، ثم شحذت شفرتي وكبرت باسم الخالق المعبود، وذبحته ثم سلخته وأسرعتُ بالجلد إلى العجوز لتضعه على ابنتها، أما نحن فقد تقاسمنا المهام ما بين من يجمع الحطب ويوقد النار، بين من يهيئ اللحم بين صفيف شواء أو قدير معجل، وقضينا يومنا في بحبوحة من الرزق، ساقه الله إلينا بشيء من النباهة والحذق، فما كاد يتنفس صباح اليوم الثاني حتى فارقنا الديار، لئلا يفضح أمرنا فيجلب علينا الخزي والعار، وخرجنا من القرية على حين غفلة من أهلها خائفين نترقب، لا نملك في سفرنا زادًا ولا مركب، حتى وصلنا مكة المكرمة فمكثنا فيها ما شاء الله أن نمكث فاشتقنا للعودة إلى الديار والأهل، فقررنا العودة ونحن نقطع الجبل والسهل، وعندما اقتربنا من مكان العجوز والفتاة المريضة، ذبلت في نفوسنا فرحة العودة العريضة، إذ ربما ترانا العجوز فتقيم علينا الحجة، وعندها تضيع منا المنافع وتفسد علينا الحجة، فقررنا أن نغير فينا المِرة، ونظهر في هيئة أخرى هذه المرة وبينا نحن في تلك الحال المزرية، إذا بقطيع تسوقه فتاة جميلة مغرية، أفقد جمالها منا الألباب، وساقتنا الدهشة بسببه إلى ثمة الباب، وخرجت فينا العجوز التي لا ننكرها تنادي في الصبية قائلة لها : اسألي هؤلاء الأشباح القادمين من تلقاء مكة عن الحكيم الطيب الذي كان دواؤه سببًا في شفائك علنا نرد عليه بعض جميله، فو الله لم تر عيني حكيمًا بارعًا مثله، وإني لمقسمة بالله إن مر بنا لأملأن بالدراهم جيوبه وحِثله، فما أن سمعنا المقال حتى انتشى فينا الحال، وبلغ منا العجب الغاية والمحال، عندها كشف الفقيه عن وجهه ولحيته، فصاحت العجوز قائلة : هو ورب الكعبة، أعرفه من لحيته وطول عرقوب كعبه. ولكن لم التنكر، وفيك يطيل الناس النظر والتفكر، فقلت لها : سامحك الله يا خالة إنما تنكرت حتى لا يعرفني الناس فيتبركون بي وأنت قد علمتِ ما علمتِ من أمري فاستريني سترك الله ولا تجلبي عليّ جهالة الناس، فيضيق صدري فأدعو على من جر إليّ التعاسة واليأس، فقالت العجوز : لا عليك، لا عليك، وإني لأعلم أن كل ذي نعمة محسود فلن أفضح سرك، ولا عجيب حكمتك وأمرك، ثم غابت غير بعيدة لتعود إلينا بثلاثة أكياس مليئة بالنقود، وقد كانت من قبل تظهر لنا العداوة والجحود، فأخذنا الأكياس، وخرجنا من عندها نمشي مشية العقلاء الأكياس، فما أن برحنا المكان حتى ثارت نفوسنا بالدهشة، وملأنا بالضحك والسرور ما بقي بيننا وبين بيوتنا من بعد ووحشة، مرتجزين قول القائل :قد بت في فقر ٍ شديدٍ أشكو من الدنيا الدنيئة=فعقدت للسفر المظفر نية المـرء الجريئةْ

في علم المصطلح : مصطلحات ثقافية شائعة.

سطر 25 - أما اليوم فهي تدل على مجموعة الأساليب والخطابات والمناورات والحيل السياسية التي يلجأ إليها السياسيون في مواسم الانتخابات لإغراء الشعب أو الجماهير بوعود كاذبة أو خداعه وذلك ظاهريا من أجل مصلحة الشعب، وعمليا من أجل الوصول إلى الحكم. قد اعتاد الكثير من السياسيين اللجوء لاستخدام أساليب السفسطة واللعب على مشاعر ومخاوف الشعوب، ويعتبر بعض السياسيين أفضل من غيرهم وربما محترفون في ذلك. وعليه فهي خداع الجماهير وتضليلها بالشعارات والوعود الكاذبة. والديماجوجية هي أحد الأساليب الأساسية في سياسة الأحزاب البرجوازية. وهي موقف شخص أو جماعة يقوم على إطراء وتملق الطموحات والعواطف الشعبية بهدف الحصول على تأييد الرأي العام استنادا على مصداقيته. والديماغوجي هو الشخص الذي يسعى لاجتذاب الناس إلى جانبه عن طريق الوعود الكاذبة والتملق وتشويه الحقائق ويؤكد كلامه مستندا إلى شتى فنون الكلام وضروبه وكذلك الأحداث، ولكنه لا يلجأ إلى البرهان أو المنطق البرهاني لأن من حق البرهان أن يبعث على التفكير وأن يوقظ الحذر، والكلام الديماغوجي مبسط ومتزندق، يعتمد على جهل سامعيه وسذاجتهم واللعب على عواطفهم.

الاختبارات الفصلية : وقفات إيمانية.

سطر 1 - ■ غداً (بداية اختبارات الفصل الدراسي) وما أدراك ما اليوم، يوم يكرم فيه المرء أو يهان، يوم يعلم المجتهد فيه نتيجة جهده كما يعلم الكسول فيه نتيجة كسله. فمن جد وجد ومن زرع حصد.
سطر 5 - أبناؤنا اليوم تفتح لهم أبواب قاعات الامتحانات ويجلس الواحد منهم يُسأل وحيداً فريداً لا معين له ولا مُسدد إلا الله ثم ما بذله من جهد في الاستذكار.
سطر 6 - اليوم الامتحانات، يُسأل فيه التلميذ عما حصله في عامه الدراسي، وحاله في وجل واضطراب، عما تخفيه له ورقة النتيجة من مفاجئات ربما لم يكن متوقعاً لها، يخاف من عدم النجاح، من الفضيحة بين أقاربه وأهله، يخاف من العقوبة لو لم ينجح في الامتحان، يخاف من ذل الخسارة، وليس بملام في كل ذلك. ولكنني أبشر كل طالب اجتهد وثابر، ترك الراحة والكسل والهجوع من أجل النجاح أبشره بالفوز، أبشره بالسرور في يوم إعلان النتائج، واستلام صحائف الدرجات.
سطر 7 - ما أشبه اليوم بغدٍ، أتدرون أي غدٍ أعني. إنه يوم الامتحان الأكبر، يوم السؤال عن الصغيرة والكبيرة، السائل رب العزة والجلال، والمسؤول هو أنت ـ أيها القارئ الكريم، ومحل السؤال كل ما عملته في حياتك، من صغيرة أو كبيرة، يا له من امتحان.
سطر 15 - تذكر يا عبدالله يوم توزيع الشهادات على الطلاب، ذلك اليوم العظيم الذي توزع فيه الصحف (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ۝ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ۝ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ۝ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ۝ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ۝ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ۝ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ۝ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ۝ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ۝ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ۝ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ۝ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ۝ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ۝ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ) (الحاقة : 18-32).

انضباطي في رمضاني : “نظام تربوي متكامل”.

سطر 45 - • تحدي “لا للمماطلة”: كل طالبة تكتب مهمة واحدة وتنجزها قبل نهاية اليوم.
سطر 56 - • اليوم 1–5: كتابة الأهداف + تنظيم الوقت.
سطر 57 - • اليوم 6–10: تحدي “ساعة بلا هاتف”.
سطر 58 - • اليوم 11–15: حل 20 سؤال يوميًا.
سطر 59 - • اليوم 16–20: مراجعة أسبوعية + اختبار قصير.
سطر 60 - • اليوم 21–25: تركيز على نقاط الضعف.
سطر 61 - • اليوم 26–30: تثبيت العادات + تقييم الشهر.