من أحدث المقالات المضافة في القسم.

المواد التوثيقية : مصطلح الملكية الفكرية ﴿31465﴾.
المواد التوثيقية : مصطلح المستقبل ﴿26077﴾.
المواد التوثيقية : مصطلح العلماء ﴿26159﴾.
الله لا إله إلا هو الحي القيوم : فضل المداومة على قول (يا حي يا قيوم) ﴿2187﴾.
الملكية الفكرية : ما هي براءة الاختراع ؟ ﴿3089﴾.
الملكية الفكرية : ما هي الحقوق المجاورة ؟ ﴿2272﴾.
الملكية الفكرية : ما هي حقوق المؤلف ؟ ﴿2128﴾.
الملكية الفكرية : ما هي العلامة التجارية ؟ ﴿2140﴾.
مصطلح البلاغة : المصادر ــ الأوزان ﴿6348﴾.
الملكية الفكرية : أنواع الملكية الفكرية ﴿2186﴾.
الترتيب الهجائيِ للحروفِ العربيةِ : أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ﴿2165﴾.
ما أهداف الانضمام للمعاهدات والاتفاقيات المتعلقة بالمُلكية الفكرية ؟ ﴿2174﴾.
الهيئة السعودية للملكية الفكرية : التعريف ــ الرؤية ــ الرسالة ﴿2153﴾.
الهيئة السعودية للملكية الفكرية على الشبكة العنكبوتية ﴿7768﴾.
النظام الأساسي لمكتب براءات الاختراع لمجلس التعاون لدول الخليج ﴿2180﴾.
مكتب براءات الاختراع بالأمانة العامة لمجلس التعاون على الشبكة العنكبوتية ﴿10978﴾.
المجّمع العربي للملكية الفكرية (ASIP) ﴿2131﴾.
المجمع العربي للملكية الفكرية على الشبكة العنكبوتية ﴿12092﴾.
المنظمة العالمية للملكية الفكرية ــ الويبو (WIPO) ﴿2144﴾.
الويبو (WIPO) على الشبكة العنكبوتية ﴿10237﴾.
الملكية الفكرية في القرآن الكريم : ملخص بحث علمي ﴿5010﴾.
الملكية الفكرية : ما هي الملكية الفكرية ؟ ﴿18853﴾.
المصادر ــ الأوزان : عمل المصدر ﴿2175﴾.
المصادر ــ الأوزان : اسم المصدر ﴿2279﴾.
المصادر ــ الأوزان : مصدر الخماسي ﴿2342﴾.
المصادر ــ الأوزان : مصدر الرباعي ﴿2147﴾.
المصادر ــ الأوزان : مصدر الثلاثي ﴿2147﴾.
سورة الكوثر : مزايا ونكات بلاغية ﴿4627﴾.
رحلة مع خيال كاتب ﴿3187﴾.
كلمةٌ ووردةٌ وبسمةٌ ﴿2970﴾.
لا يخدعنك العنوان ﴿5514﴾.
خذوا النفط واعطونا الكتاب ﴿3332﴾.
دموع الكتب وصراخ المكتبات ﴿3504﴾.
الكتاب : هل فكرنا بتاريخه وبأصله ؟ ﴿4431﴾.
عنف الكلمة بين غياهب النفس وكمائن الذات ﴿3298﴾.
حينما أتوقف عن الكتابة ﴿5451﴾.
إلى أين تقودنا الألفاظ ؟ ﴿3484﴾.
مراحل ومفاهيم : «الكتابة ــ الكتاب ــ التأليف» ﴿2101﴾.
مفاهيم : «اللفظ ــ القول ــ الكلام» ﴿7245﴾.
المواد التوثيقية : مصطلح البلاغة ﴿25852﴾.
في التفريق بين الصوم والصيام : قراءة موضوعية ﴿2361﴾.
رحلة رمضان : قراءة موضوعية ﴿2176﴾.
مغالطات ما قيل عن زكاة الفطر : قراءة بحثية ﴿2174﴾.
كيف ننمي القيادة لدى أبنائنا ؟ قراءة موضوعية ﴿7367﴾.
دوائر الإلحاد : قراءة موضوعية ﴿6271﴾.
قراءة بحثية تحليلية : تحرير كلمة "مثوى" ﴿3405﴾.
وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد : قراءة علمية ﴿3311﴾.
حب الأطعمة الحارة : قراءة علمية ﴿2285﴾.
جيوكيمياء الماء : قراءة علمية ﴿2387﴾.
يقول يا ليتني قدمت لحياتي : قراءة تحليلية ﴿2274﴾.
د. أحمد محمد أبو عوض

د. أحمد محمد أبو عوض عدد المشاركات : ﴿716﴾ التسلسل الزمني : 1443/10/01 (06:01 صباحاً) عدد القراءات : ﴿2181﴾

المصادر ــ الأوزان : أنواع المصادر.
◄ أنواع المصادر:
1- المصدر الميمي: يبدأُ بميم زائدة وهو من الثلاثي على وزن (مَفعل) مثل: مضرَب، مشرب، مَوْقى. أَما المثال الواوي المحذوف الفاء في المضارع مثل (وعد) فمصدره الميمي على ((مفْعِل)) مثل موعد. ومن غير الثلاثي يكون المصدر الميمي على وزن اسم المفعول: أَسأَمني مُرْتَقَب القطار: ارتقاب.
2- مصدر المرة: يصاغ للدلالة على عدد وقوع الفعل وهو من الثلاثي على وزن ((فَعلة)) مثل: أَقرأُ في النهار قَرْأَة وأَكتب كتبتين فأَفرح فرحاتٍ ثلاثاً. ويصاغ من غير الثلاثي بإضافة تاءٍ إلى المصدر: انطلق انطلاقتين في اليوم. فإن كان في المصدر تاءٌ، دلَّ على المرة بالوصف فيقال: أَنلْت إِنالة واحدة. وإِذا كان للفعل مصدران أَتى مصدر المرة من المصدر الأَشهر والأَقيس مثل: زلزله زلزلةً ولا يقال (زلزله زِلزالة).
3- مصدر الهيئة: يصاغ للدلالة على الصورة التي جرى عليها الفعل، وهو من الثلاثي على وزن ((فِعْلة)) مثل: يمشي مِشْية المتكبر، فإن كان مصدره على وزن ((فِعلة)) دللنا على مصدر الهيئة بالوصف أَو بالإضافة مثل: ينشد نِشدةً واضحة، نِشْدةَ تلهف. وليس لغير الثلاثي مصدر هيئة وإِنما يدل عليها بالوصف أَو بالإِضافة مثل: يتنقل تنقُّلَ الخائف، ويستفهم استفهاماً مُلِحاً. هذا وقد شذَّ مجيءُ وزن ((فِعْلة)) من غير الثلاثي، فقد سمع للأَفعال الآتية: اختمرت المرأَة خِمرةً حسنة، وانتقبتْ نِقْبة بارعة، واعتم الرجل عِمَّة جميلة.
4- المصدر الصناعي: يشتق من الكلمات مصدر بزيادة ياءٍ مشددة على آخره بعدها تاء، يقال له المصدر الصناعي مثل: الإِنسانية، الديمقراطية البهيمية، ومثل العالمية، الأَسبقية، الحرية، التعاونية.. لا فرق في ذلك بين الجامد والمشتق.
image مصطلح البلاغة : المصادر ــ الأوزان.
|| د. أحمد محمد أبو عوض : عضو منهل الثقافة التربوية.