- ×
سطر 7 - لقد حرم الصم من استخدام لغة الإشارة لأن التربويين مؤمنون أنها تحول دون فهم واستيعاب هؤلاء الصم لثقافة المجتمع الأمريكي. كما أن زواج الصم من الصم أنفسهم كان غير مقبول بسبب إن هذا الزواج سوف يزيد عدد الصم (Van Cleve, 1987)، ولكن كما هو معروف اليوم فإن الغالبية العظمى من الأطفال الصم مولودون من آباء وأمهات سامعين (Shaver Arnos & israell, 1995).
سطر 2 - ويترافق فقدان السمع عند الصم بفقدان النطق أيضاً، فمن لا يستطيع سماع ما يقول لن يستطيع التكلم لاحقاً، لذلك رُبط قديماً بين مصطلحي "الصم" و "البكم" للإشارة إلى الأشخاص الصم بشكل خاطئ، وهذا صُحح اليوم وصار مصطلح "الصم" وحده يطلق عليهم، وذلك لأن إصابتهم في حاسة السمع وليست في جهاز النطق.
سطر 26 - في يوم من الأيام لاحظت حركة غير طبيعية في منزلنا، وعندما تساءلت عن السبب، كان الجواب أن أمرتني أمي بالمكوث داخل حجرتي وألا أغادرها، لأن اليوم خطبة شقيقتي الصغرى ولا يجب أن يراني أهل العريس حتى لا يعلموا أن للعروس أخت خرساء فتفشل الزيجة بسببي خوفاً منهم من أن يكون الصمم في أذني وراثة في عائلتنا.
سطر 30 - ذهبت السيدة "نادرة" إلى حفل زفاف ابنة أختها لتستقبلها أم العروس "شقيقة نادرة" في ترحاب شديد، لم لا واليوم فرح وبهجة بالزفاف الميمون، ولم لا ولم يكن هناك ما يعكر صفو العلاقة بين الشقيقتين.
سطر 77 - يذكر العالم الفنان "بارنوم" كأعظم رجال الاستعراض في القرن الماضي، ففي اليوم الذي سبق افتتاح متحفه, اقترب منه أحد الشحاذين متوسلاً, فما كان منه إلا أن استأجره لتنفيذ مهمة غريبة طوال فترة افتتاح المتحف, كان على الشحاذ أن يرص عدداً من الحجارة, ثم يجمعها ويتقدم خطوتين للأمام ويعاود رصها وجمعها مرة أخرى, حتى يدخل من باب المتحف ويخرج من الباب الخلفي, دون أن يكلم أحداً. عندما حان يوم الافتتاح كان يوماً مشهوداً, وحيث توقفت حركة المرور تماماً نظراً لتجمع آلاف المارة الذين وقفوا مندهشين مما يفعله الشحاذ الأمر الذي حدا بهم ليتبعوه ويدخلوا المتحف, حتى اكتظ عن آخره.
سطر 6 - وقد حدد الموقع بشيء من التفصيل : الشيخ عطية محمد سالم ـ عليه رحمة الله في شرح بلوغ المرام (97 / 3) حيث قال : (الزوراء، والزوراء كانت عندما يسمى اليوم بالباب المصري، وكان هناك مسجد صغير يقال له : مسجد الزهراء، وكان البعض يظن أنه لفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن التحقيق أن (الزهراء) محرفة عن (الزوراء)، وكان ـ كما يقولون ـ عند مخازن الزيت أو أحجار الزيت. فهناك كان الزوراء، وقد وقفت على صكٍ لبعض الأشراف يحدد ملكاً بموقع الزوراء بهذا النص، وهو مكتوب في سنة ألف ومائتين، فالزوراء كانت في منتهى امتداد السوق وخارج السور الذي هدم أخيراً عند الباب المصري كما يسمونه، أو عند سوق الحراج القديم، فعثمان رضي الله عنه جعل أذاناً هناك، وكان هناك سوق المدينة، فكان يؤذن في ذلك المكان إعلاماً للناس بقرب الوقت فينطلقون إلى بيوتهم يتهيؤون ويسعون إلى الجمعة، فإذا ما صعد الإمام على المنبر جلس وقام المؤذن يؤذن).
سطر 2 - يهدف اليوم الذي أقرته الأمم المتحدة عام 1985م إلى التعريف بالعمل التطوعي وإبراز جهود المتطوعين. وتحفيز كافة شرائح المجتمع للمشاركة في المبادرات التطوعية التي تطلق في ذلك اليوم لتغطي مختلف الأصعدة فيكون هذا اليوم ملتقى سنوي يعزز في المجتمع إحساس البذل والعطاء.
سطر 8 - كل ما ذكرت أخي الكريم لم يشفع للهند أن تنضم إلى الدول المتقدمة وعاش معظم مواطنيها تحت خط الفقر سنين عديدة يعانون ويلات التخلف والحرمان إلى أن قررت الهند أخيراً أن تنظم إلى الثورة العالمية في مجال تقنية المعلومات. أتعلم ماذا حصل ؟ ارتفع الدخل القومي للفرد في الهند إلى درجة أنه أثناء ذروة غلاء أسعار المواد الغذائية في عام 2008م صرحت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل أن أحد أسباب ارتفاع أسعار المواد الغذائية على مستوى العالم أن المواطن الهندي أصبح قادراً أن يتناول وجبتي طعام في اليوم الواحد.
سطر 2 - كم تمنيت أن تذكري لقاءات الصبا يوم كنت برعم زهرة من أزهار حديقتنا الغناء واليوم اليوم أمسيت وردة متفتحة تنشر أريحها علي جميع الرياض والبساتين أتذكرين لقاءات الصبا ؟ يوم كنا نغرس بذور حبنا في قلوبنا الصغيرة قلبي واثق بأنك ستذكرين كل شيئ وما دمت تذكرين فهيا معي هيا لنبني ذلك العش الذي حلمنا به في الصبا هيا لنقطف ثمرة ذلك الحب الذي ترعرع في قلوبنا منذ الصبا هيا لنكمل مشوار الحياة الطويل فالشوق طال والحنين يتدفق ونار الحب تتأجج في قلوبنا هيا لنرشف من كؤوس السعادة حتي الثمالة هيا يا أحلام الصبا والشباب فالعمر ساعة وأي ساعة! ساعة الاجتماع الأبدي.
سطر 22 - وحين تستغل وقتك حقًا وتنجز فيه أعمالًا مفيدة وهامة، حينها فقط ستشعر بلذة غامرة تتخلل كيانك، فعليك أن تجرب ولو يومًا، قم بإعداد ورقة لليوم التالي وضع فيها أهدافك والأعمال التي تريد إنجازها، وحددها بالساعة أي كل ساعة سأفعل فيها كذا، واجتهد قدر استطاعتك ألا يثنيك شاغل مهما كان عن تنفيذ تلك المهام، وحين تحقق أهدافك في ذلك اليوم، انظر لمدى سعادتك وشعورك بالإنجاز في آخر اليوم؛ فما بالك لو أن حياك كلها كذلك اليوم؟
سطر 38 - هناك مثلٌ يقول : (تحضيرات اليوم تحدد إنجازات الغد)، فالإنسان إذا قام بوضع هدفه، وتعرف على الطريق الذي سيوصله إلى هذا الهدف لابد وأن يسأل نفسه لكي تصل إلى هذا الهدف، ما القدرات والمهارات التي لابد أن أكتسبها حتى أحقق تلك الغاية ؟ وكيف سأحصل تلك المهارات ؟
سطر 8 - يعتبر الإسلام أول الأديان منادياً ومطبقاً للديمقراطية، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة، ويسجد القروي والملك جنب لجنب اعترافاً بأن الله أكبر ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخاً للآخر.
سطر 31 - عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم إلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم.
سطر 37 - إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.
سطر 27 - وإن شاهدت التلفاز طوال اليوم، فأنت تعلم الطفل أن هذا الأمر مقبول.
سطر 40 - وجود تطوير مستمر في طرق اختيار جودة الإنتاج والخدمات, متابعة المستجدات التي ترافق الأداء وتحسين الأداء بشكل مستمر، فمهما وصل مستوى الجودة اليوم لا بد أن يكون أساسا للتحسين في المستقبل، فالمعايير الثابتة وغير المتغيرة من أسباب انهيار الشركة أو المنظمة.
سطر 20 - • الكنز السابع : سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته، عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟) قالت نعم، قال صلى الله عليه وآله وسلم : (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته).
سطر 3 - لذا فإن تقدير الذات للمعلم هو الفيصل في كونه حامل رسالة، أم موظف ؟ أيامه سواء والكل بالنسبة له مراجع إذا لم تنجز معاملته اليوم فغداً، ولا يمثل له رضا العميل هماً ولا هاجساً.
سطر 2 - اليوم تغير الحال فالتسمية تغيرت إلى الاختبارات، وتغيرت آلية الاختبارات فبعد الأرقام السرية أصبح الوضع أشبه بالعادي ومع التسهيلات في الاختبارات إلا أن هاجساً لا زال يلازم بعض الطلاب أو أكثرهم في حين كان هناك من وقف على الطرف المقابل فاستهتر بالاختبارات. فرأيت أن أكتب هذه الرسائل لكل من :
سطر 7 - 1- هؤلاء فلذات أكبادنا اليوم أكثر من أي يوم هم في حاجة للدعاء لهم بالتوفيق والنجاح وعلينا أن نوفر الجو المناسب لهم والتغذية المناسبة فلا داعي للتلفزيون والسهر.
سطر 24 - إن ما تطالعنا به الإحصاءات اليوم عن مستوى تعليمنا لأمر مؤرق ومقلق للغاية، يجب أن نأخذه بعين الاعتبار والجد، أو اعتبارها مؤشرات على أقل تقدير، ولو أن بعضها يرتسم الشك الفاضح في ثناياها.
سطر 4 - 1- الوجود الإنساني في الدنيا صوري مؤقت فالخلود والبقاء في اليوم الأخر.
سطر 13 - ■ ﴿الثقافة المكانية [اليوم الوطني]﴾ / ﴿الثقافة الصحية﴾ / ﴿الثقافة الاقتصادية﴾.
سطر 1 - ■ ما كان حلماً بالأمس القريب أصبح حقيقة اليوم، فلِمَ لا يكون حلمنا اليوم حقيقة غداً ؟
سطر 2 - يوم أن تحدثنا عن آمالنا وأحلامنا. يوم أن تعانقت قلوبنا وتعاهدنا علي الوفاء. نعم يجب أن تتذكري كل شيئ، واليوم اليوم تعتزمين الرحيل دون جدال أو نقاش. لم هذا القرار ؟ ولم هذا التجني ؟
سطر 8 - ● الاستغفار هو : دواؤك الناجع وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله : (يا أيها الناس استغفروا الله وتوب إليه فإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مئة مرة).
سطر 12 - هذه الصفات كلها جعلت النبي يختاره لأعظم مهمة في حياة الدعوة الإسلامية، حيث اختاره ليكون سفيره إلى المدينة، فلما انصرف أهل العقبة الأولى وفشا الإسلام في دور الأنصار أرسلوا لرسول الله يطلبون منه أن يرسل لهم رجلاً يفقههم في الدين ويقرئهم القرآن، فأرسل مصعب بن عُمَير إليهم، فلما قدم المدينة نزل على أسعد بن زُرَارة، وكان يأتي الأنصار في دُورهم في عوالي المدينة فيدعوهم، فيسلم الرجل والرجلان حتى ظهر الإسلام وفشا في المدينة، فكتب إلى رسول الله يستأذنه أن يصلي الجمعة بالأنصار، فأذن له، وكتب إليه : (أن انظر من اليوم الذي يجهر فيه اليهود لسبتهم، فإذا زالت الشمس فازدلف إلى الله فيه بركعتين، واخطب فيهم)، فصلى بهم مصعب في دار سعد بن خيثمة، وهم اثنا عشر رجلاً رضي الله عنهم أجمعين، فكان أول من جمع في الإسلام جُمعة رضي الله عنه وأرضاه.
سطر 1 - ■ بالرغم من أنّ التوقيت يمثّل مشكلة رئيسة تواجه تطبيق وتنفيذ نشاطات وبرامج التنمية المهنية أثناء اليوم الدراسي، إلاّ أنّه بالإمكان تجاوز هذه العقبة بشيء من الإرادة والتخطيط والتنظيم.
سطر 6 - 3- بعض الأنشطة المهنية كالزيارات المتبادلة والدروس التطبيقية وجلسات الإشراف العيادي والتدريب المصغّر، وإعداد البحوث العلمية التطبيقية لا تحتاج إلى توقيت خاص لكون طبيعتها ومتطلباتها تتماشى مع طبيعة اليوم الدراسي.
سطر 12 - كان أولاً كما كان آخراً، أولٌ بلا ابتداء وآخرٌ بلا انتهاء (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) يُفني الخلق جميعاً فينادى قائلا : لمن الملك اليوم ؟ فيجيب نفسه المقدسة بقوله : (لله الواحد القهار).
سطر 19 - فيقول آدم : إن ربي غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي، اذهبوا إلي غيري، اذهبوا إلي نوح.
سطر 8 - • في أيرلندا 1 مايو بيلتاين, اليوم الأول للصيف. والإثنين الأول من الشهر يوم عطلة.
سطر 9 - ومع هذا فقد برزت وتزايدت في الأوانة الأخيرة الكثير من الشكاوى والانتقادات الموجّهة إلى التدريب في مراكز التدريب التربوي "سواءً من المعلّمين الذين لا يجدون فيها ردّاً على بعض ما يعتمل في عقولهم من أسئلة ومعضلات تتعلّق بمشكلات الممارسة اليومية، وتزداد من خلالها معاناتهم حول ما يدرسونه من نظريات لا يستطيعون وضعها موضع التنفيذ في فصولهم، أو من المديرين والموجّهين الذين لا يلمسون تغييراً يُذكر في أداء المعلّمين المنخرطين فيها بعد ما يسبّبه ذلك الانخراط من تعطيل للعملية التعليمية نتيجة انقطاعهم عن مدارسهم طوال فترة التدريب" (المرجع السابق، 21).
سطر 17 - وبهذا التحوّل في آلية الإنماء المهني من التدريب في مراكز التدريب التربوي إلى التنمية المهنية الشاملة والدائمة المتمركزة حول المدرسة، يمكن تجاوز الكثير من الشكاوى والانتقادات الموجّهة إلى التدريب التربوي أثناء الخدمة من انقطاع المعلمين عن المدارس، وتعطيل للعملية التعليمية بسبب خروجهم إلى مراكز التدريب خلال اليوم الدراسي لتلقي البرامج التدريبية، هذا إضافةً إلى الفجوة بين ما يدرسونه من نظريات والواقع الفعلي الذي يعيشونه في المدارس، وشكوى المديرين والمشرفين الذين لا يلمسون تغيراً يذكر في أداء المعلمين المنخرطين في تلك البرامج.
سطر 1 - ■ الإيمان باليوم الآخر هو الركن الخامس، الإيمان بالبعث والنشور وقيام الساعة، وهو اليوم الآخر، هذا اليوم العظيم الذي أنكره الكفار وكذبوا به إلا القليل، أكثر أهل الأرض أنكروا هذا اليوم. يوم القيامة أنكروه ولهذا سعوا في الفساد واستمروا في الفساد والشر والشرك لعدم إيمانهم باليوم الآخر، فلهذا بقوا على ما هم عليه من الباطل، وساروا على ما هم عليه من الشر والفساد، فاليوم الآخر يوم عظيم جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب.
سطر 5 - يقول ذلك الشيخ أمضيت يومي من الصباح الباكر باحثا عن ذلك العاشق الهائم حتى وجدته عصر ذلك اليوم جالسا يخط على الرمل بأصبعه وحين دنوت منه نفر مني نفور الوحش من الأنس فأعرضت عنه حتى سكن وعنده أنشدت شعرا لقيس بن ذريح كنت أحفظه :
سطر 18 - $(function(){AddDimQ("font='Arabic Transparent,6,#000000,bold,normal' bkcolor='' bkimage='' border='none,4,gray' type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char='' num='0,black' filter=''","2117093992");});وبعد أن أنهى قصيدته مرت بقربنا غزاله تعدو فنهض قيس يجري خلفها حتى توارى عن ناظري ويواصل ذلك الشيخ قصته قائلا : في اليوم التالي عدت إلى نفس المكان على أمل أن التقيه فوجدت امرأة وقد وضعت طعاما في المكان الذي كان يجلس فيه قيس وانقضى ذلك اليوم دون أن يأتي قيس، ومضت 3 أيام لم أره فيها فأخذ أهله يبحثون عنه وأنا معهم دون جدوى.
سطر 19 - وفي اليوم الرابع وبعد سير طويل في الصحراء للبحث عنه وجدناه في وادي كثير الحجارة وهو ميت فوقها، يقال بأنه بعد أنتشار خبر وفاة قيس بين أحياء العرب لم تبق فتاة من بني جعدة ولا بني الحريش إلا خرجت حاسرة الرأس صارخة عليه تندبه وأجتمع فتيان الحي يبكون عليه أحر بكاء وشاركهم في ذلك كافة قبيلة حبيبته ليلى العامرية حيث حضروا معزين وأبوها معهم وكان أشد القوم جزعا وبكاء عليه وهو يقول : ما علمنا أن الأمر يبلغ كل هذا ولكني كنت عربيا أخاف من العار وقبح الأحدوثة.
سطر 30 - أبنائي الطلاب (ما تزرعه اليوم تحصده غداً).
سطر 26 - • الكنز السابع : سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته، عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟) قالت نعم، قال صلى الله عليه وآله وسلم : (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته).
سطر 1 - ■ إن الاستيقاظ باكراً من النوم من الأمور الشاقة على النفس وخاصة لأولئك الذين لا يحبون التبكير في الاستيقاظ ويحاولون تجنب هذه الفترة بكل ما فيها وحتى وجبة الإفطار، ولكن الأمر مؤكد وواضح وضوح الشمس في كبد السماء أن الإفطار وجبة مهمة من الوجبات اليومية والتي يحتاج إليها الناس من كل الفئات العمرية. وبالرغم من أن الوجبات الثلاثة التقليدية تلعب دوراً مهما في تزويد الجسم بالغذاء الضروري فان علماء التغذية ـ في دراساتهم العلمية ـ يصنفون الإفطار بأنه الوجبة الأهم والأساس السليم في العادات الغذائية الصحية ويوصون به. وعلى الرغم من هذه التوصيات فان الملايين في إرجاء المعمورة يتخطون هذه الوجبة الهامة، وعلى سبيل المثال فان امرأة من كل أربعة نساء في الفئة العمرية بين 25 - 34 سنة تتجاوز تناول وجبة الإفطار بانتظام.
سطر 7 - يقول احد خبراء التغذية في وزارة الزراعة الأمريكية : عندما تأخذ بعين الاعتبار بأنه مضى عليك ثمان إلى تسع ساعات على تناول وجبة العشاء، فان من الواضح أن التزود بالوقود "الغذاء" من خلال الإفطار سيجعلك تشعر بالراحة وتنجز أفضل خلال اليوم، ويقر هذا الباحثون في جامعة علوم الصحة في شيكاغو، حيث أنهم قد فحصوا فيما إذا كان تناول الإفطار له تأثيرات مفيدة وإيجابية على مزاج الإنسان فترة الظهيرة وعلى أدائه المعرفي، ووجد إن تناول الفطور يمنع الآثار الضارة لعدم تناول الإفطار مثل الإجهاد والتوتر.
سطر 13 - هذا موضوع هام جداً ومتعلق بالوالدين بالدرجة الأولى ويبقى على المدرسة إن توفر من خلال المقصف وجبات صحية تناسب مع ما يبذله الطالب من مجهود خلال اليوم الدراسي، وللعلم فان المجهود الذهني والتركيز من الطالب يتطلب طاقة وتغذية إن لم تكن تزيد فإنها تماثل ما يحتاجه عند ممارسته للأنشطة الرياضية.
سطر 26 - ثم يذكر الناظم الظروف التي تعرف فيها بالمترجم وقصيدته فقال : وقد كنت قبل اليوم لا أعرف قدره مكانته في العلم كيف تقام تعم شهرة الآثار عمت أفقه بأنه قطب شلفها وإمام، سماعا على الإجمال غير مفصل فيا ليتني منه عنه جاء كلام ولما فتح الله في السير لابنه عليا زين العابدين الهمام.
سطر 8 - ● رابعاً : التأكيد على أهـمـية اصطفاف الصباح وماله من دور كبير في سير اليوم الدراسي، وتعريفهم بالضوابط والمعايير التي تـساهـم بـشـكل كبير في إنجاح اصـطـفـاف الصـباح.
سطر 6 - ويقول صلّى الله عليه وسلم : "تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا, كتاب الله وسنتي" ونحن عندما نطالب وننادي بتربية الناشئة تربية إسلامية، فإننا لا ننادي بتوجهات وتصورات نظرية مجردة, بل أننا ننادي بتطبيق منهج صالح لكل زمان ومكان أشرقت أنواره على أرض الواقع, منهج جعل من الأمة العربية خير أمة أخرجت للناس. ولتحقيق هذه الغاية يجب أن تتضافر الجهود من كافة الجهات المعنية بالتربية, فالمنزل والمسجد والمدرسة ووسائل الإعلام المختلفة يجب أن تضطلع كل جهة بمسؤولياتها على أكمل وجه. وفي المجتمع المدرسي حيث يقضي الناشئة في المدرسة معظم ساعات اليوم لمدة اثني عشرة سنة من عمر الفرد يظهر الدور المؤثر للمدرسة في حياة الناشئة من خلال المعلم القدوة والمناهج المقرّرة والأنشطة المختلفة. والمهمة منوطة بكل المعلمين في كافة التخصصات وليست قاصرة على معلمي المواد الدينية فقط فمعلم مادة الكيمياء يمكن أن يكون له دور مؤثر في تحقيق أهداف التربية الإسلامية، فدراسة مادة الكيمياء في مراحل التعليم العام يجب ألا تقتصر على شرح المادة العلمية فقط بل لابدَّ أن تتضامن هذه الأهداف مع الأهداف السامية للتربية الإسلامية.
سطر 14 - 4- إدراك حاجة الأمة الملحة اليوم إلى العلوم الطبيعية متمثلة في حاجة المجتمع للتطبيقات والصناعات الحديثة ذات الصلة الوثيقة بحياة الفرد, كصناعة البترول والبتروكيميائيات - اللدائن والألياف الصناعية - الأسمنت والمعادن - الزجاج والحراريات - الصابون والمنظفات - الأدوية والعقاقير - المبيدات الحشرية والأسمدة الكيميائية .. الخ.
سطر 22 - 2- الإشارة إلى أن هذه القوانين والحقائق العلمية خلقت لغاية وهدف وأنها سبب في استمرارية الحياة على وجه الأرض, وعندما يأذن الله بنهاية هذا العالم تنهار كل هذه القوانين استعداداً لحياة أخرى ذات قوانين مختلفة، وهنا يغرس المعلم في قلوب الناشئة بذرة الإيمان باليوم الآخر والاستعداد ليوم الميعاد بالصالح من الأعمال.
سطر 37 - ■ إن المهمة الملقاة على عاتق المعلمين اليوم لهي مهمة شاقة, في ظل ما يعاني منه كثير من أبنائنا من تدني في الأخلاق وتدني في مستوى التحصيل الدراسي ولكنها تهون في سبيل تربية الناشئة تربية إسلامية تعيد للأمة مكانتها وكرامتها.
سطر 11 - "قالت : فوالله ما رام (4) رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه، ولا خرج من أهل البيت أحد، حتى أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء (5) عند الوحي، حتى انه ليتحدر منه مثل الجمان (6) من العرق في اليوم الشأت من ثقل القول الذي أنزل عليه، قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكأن أول كلمة تكلم بها إن قال : أبشري يا عائشة، أما الله فقد برأك فقالت : لي أمي قومي إليه فقلت : والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي، قالت : فأنزل الله عز وجل (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)، عشر آيات فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات براءتي.
سطر 2 - وسيكون موضوع اليوم في قسمين، أول هذين القسمين هو تكوين الموارد البشرية، والقسم الآخر سيكون موسوما بعنوان : تمكين الموارد البشرية، فيجتمع قطبا هذا الموضوع ليكوِّنا العنوان سالف الذكر (الموارد البشرية من التكوين إلى التمكين).
سطر 88 - ● قرأت أخي القارئ فيما سبق إلى عرض موجز لأهم الأنشطة التي تساعد في تكوين وبناء الموارد البشرية، وسنعرض فيما يلي القطب الآخر لموضوع اليوم والموسوم (بتمكين الموارد البشرية).
سطر 1 - ■ هاتفني اليوم الثلاثاء صديق ــ مدير مدرسة ــ قائلاً : (في مدرستنا؛ أحد المعلمين ـ المتميزين أداءً وانتظاماً ومبادرة في تفعيل مختلف جوانب العملية التربوية بالإضافة إلى كونه قدوة حسنة في شخصيته ـ توفي والده يوم أمس (الاثنين)، وبعون من الله وتوفيقه حضرنا ـ نحن أسرة المدرسة كلها ـ مراسم الدفن عقب صلاة الفجر عليه، كما شاركناه مراسم التعازي ـ مساءً ـ في منزله. وقد رغب مني بكل أدب احتساب غيابه للأيام الثلاثة "الاثنين ـ الثلاثاء ـ الأربعاء" وفق ما تنص عليه التعليمات، مشيراً إلى رغبته في احتسابها إجازة اضطرارية حيث أنه وحيد والديه ــ أي : ينفرد بإعالة والده ــ ويتطلب الحدث والعرف والتقاليد الاجتماعية تواجده في المنزل على مدار الساعة).
سطر 2 - بيد أن المفاجأة التي واجهتني اليوم أن الزميل استنفذ رصيده من الإجازات الاضطرارية للعام الحالي. فما هو النظام في هذه الحالة ؟
سطر 25 - 9- اعلم أن أثرك موجود لكنه قد لا يظهر اليوم وقد يظهر جزء منه وقد يتأخر الجزء والكل وقد يغيب عنك فلا تجده إلا في صحائف أعمالك وبقدر لم تكن تتوقعه فكم من شخص هدي على يديك وهدى أمم من بعده لك في ذلك أوفر الحظ والنصيب.
سطر 3 - ● اليوم الأول: (يوم القَر) وسمّي بذلك لأنّ الحجّاج يقرّون ويبيتون فيه بمنى. قال - صلّى الله عليه وسلّم -: ((أعظم الأيّام عند الله يوم النّحر ثمّ يوم القر)). ويقال له (يوم الرؤوس) لأنهم يأكلون فيه رؤوس الأضاحي.
سطر 4 - ● اليوم الثاني: (يوم النّفر الأوّل) ويجوز النّفر فيه لمن تعجّل بعد رمي جمرات العقبة الأولى والثّانية.
سطر 5 - ● اليوم الثالث: (يوم النّفر الثاني) وهو يأتي بعد رمي الجمرات في اليوم الثّالث من أيّام التّشريق.
سطر 24 - وعلي ما يبدوا أنه في الغرب كما هو عندنا، هناك ما يطلق عليهم علماء وخبراء ومثقفون وهناك ما هم من نوع الأرزقية، الذين يضيفون إلي كتاباتهم رونق وبريق دعائي وتسويقي باستخدامهم للألفاظ والمصطلحات غير المتداولة أو ذات القيم الحسية واللفظية الكبيرة والتي تشد المستهلك السوقي وتزيد من المبيعات، ويبدو أنه للأسف أيضاً اعتدنا في العالم العربي علي استيراد كل ما هو أجنبي واستخدامه علي أنه قانون لا يجوز نقده أو مخالفته، وبالتالي استوردنا هذا المفهوم الخاطئ لمصطلح إستراتيجية كما هو، كما يبدو أيضاً أن علماؤنا في الإدارة والعلوم الاجتماعية والإنسانية احبوا، الرنين الصوتي لمصطلح (إستراتيجية) حتي ادخلوها علي أغلب معالجاتهم للموضوعات المختلفة، حتي أصبحنا اليوم نسمع استخدامه حتي داخل الأسرة في المنزل فيما يسمي بـ (إستراتيجية الزواج السعيد) و (إستراتيجية رقابة الأبناء).
سطر 6 - فالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يقبل من أحد صحابته في يوم فتح مكة المكرمة عبارة (اليوم يوم الملحمة) ! فقال صلى الله عليه وسلم: بل اليوم يوم المرحمة. وقال في حِجَّة الوداع: (إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع) (إتحاف الورى بأخبار أم القرى للنجم عمر بن فهد، تحقيق فهيم شلتوت ــ نشر مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى 1/576).
سطر 7 - أحببت أن أتحدث ببساطة متناهية عن بعض الإشكاليات البسيطة التي تعترض مدير المدرسة أثناء اليوم الدراسي، فعندما يبدأ اليوم الدراسي بوجود أحد المشرفين التربويين في مدرستك فهذا شي قد تعودنا عليه في مدارسنا، بل يصبح العمل فيه أكثر جدية (بصراحة) من قبل المعلمين المتهاونين في عملهم، ولكن ماذا لو حضر المشرف التربوي ليتصيد الأخطاء، فتجده في نهاية زيارته قد كتب في سجل زيارات المشرفين التربويين (كل شاردة وواردة)، علماً أنه ليس المشرف المنسق للمدرسة، وأرى أن هناك حلول أخرى.
سطر 6 - إجابة هذا السؤال هي تجربة عشناها نحن منسوبي مدرسة عبدالله بن عمر المتوسطة إثر تجربة كلفنا بها من قبل مكتب التربية والتعليم بوسط مكة المكرمة كان مضمون هذه التجربة (استضافة المدارس التابعة لمكتب وسط مكة في الاحتفال باليوم الوطني في يوم الثلاثاء الموافق 1430/11/2هـ) وبلغنا بذلك في يوم الأربعاء 1430/10/25هـ.
سطر 12 - هدف رئيس (استضافة المدارس والاحتفال معهم باليوم الوطني), هدف ثانوي (ظهور المدرسة بالوجه المشرف بعد الثقة التي منحت من قبل مكتب التربية بوسط مكة, سير العملية التعليمية في هذا اليوم مع الاحتفال بذكرى اليوم الوطني).
سطر 27 - وجود مشرفين في هذا اليوم مهمتهم الأشراف التام على سير العملية التعليمية مع الاحتفال بذكرى اليوم الوطني.
سطر 3 - التفاف فلسفي على اليونان القديمة : في القرن التاسع عشر، قامت المدرسة العمومية بثورة كبيرة للاستحواذ على الانتباه. عندما قال جول فيري Jules Ferry موجهاً خطابه للشعب الفرنسي : ابتداء من الآن، يذهب أبناؤكم ما بين سن الخامسة والرابعة عشر إلى المدرسة ست ساعات في اليوم وخمسة أيام في الأسبوع. يرمي هذا القرار إلى محاربة السلطة الروحية للكنيسة المهيمنة على المجتمع من جهة، ومن جهة أخرى إحلال الدولة بديلاً للعائلة في الاستحواذ على الانتباه.
سطر 10 - تتمثل المشكلة الكبرى، اليوم، في الإدمان، ليس فقط على مستوى الأطفال بل على مستوى جميع أفراد العائلة، السبب هو التالي : لقد حطّم التلفزيون كل الوشائج العائلية، أو روابط ما بين العائلات. ليس هناك أحاديث بين الأبناء والأولياء، حتى المناوشات الضرورية للحياة العائلية. العائلة مؤسسة للصراعات والمناوشات، يتدخل فيها أحياناً المعلم، أو الجد، الطبيب النفساني لتنظيم ما أفسده الصراع، وجاء التلفزيون ليحطم هذه العلاقات بين العائلات.
سطر 32 - يمكن اليوم، في المجال السمعي البصري، نشر الصورة عن طريق الإنترنت دون المرور على الشبكات التلفزيونية، كما تسمح رقمنة وسائل الإعلام بمشاهدة برامج تلفزيونية بأشكال مختلفة، ما يؤهل التلفزيون إلى أن يصبح أداة للتكوين في غاية الأهمية. لا بد أن نعيد حمل فكرة جول فيري من خلال تطوير وسائل الإعلام الجديدة وتحويلها إلى صناعة إنتاج مضامين فريدة من نوع عال، في مجتمع المعرفة لنطور هذه الوسائل من أجل تنمية العقل الجماعي، لنجعل من التلفزيون صديقاً لمؤسسة البرامج.
سطر 33 - عندما أسس جول فيري مدرسة الجمهورية، كانت ميزانية الدولة المخصصة للمدرسة 20 % واليوم يجب استثمار 20 % من ميزانية الاتحاد الأوروبي للمدرسة، لا بد من مراجعة دفتر شروط القنوات التلفزيونية، بداية بالقنوات العمومية، ثم القيام بالدراسة المعمقة لوسائل الإعلام الجديدة.
سطر 7 - كيف يدير مدير المدرسة مدرسة اليوم والمستقبل في خضم التغيرات وعصر العولمة ؟ وكيف يستطيع التعامل مع رياح التغيير التي لم تقتصر على البيئة الخارجية للمدرسة بل شملت البيئة الداخلية في أهدافها وهيكلها ومنهاجها ونظامها التعليمي وبرامجها وأنشطتها وأسلوبها في العمل وفي القيم والمبادئ ؟
سطر 28 - 4. يستلزم القيام بالتطوير الفعال وقتا طويلا ومعرفة كافية بالضغوطات اليومية المتعلقة بالبيئة المدرسية.
سطر 2 - ● أولاً : فعاليات اليوم الأول.
سطر 25 - واليوم عاثت الدنيا بأهلها فأضحى المخلوق يخشى المخلوق دون الخالق, يرجو المربوب دون الرب سبحانه, فعجبًا لمن يخشى الناس, ويخاف الناس, وعيون الناس, وألسنة الناس, وعقاب الناس, فأعماله للخلق, وسؤاله للخلق, يعطي ليرضي فلان, ويمنع ليحظى بقرب فلان, يحب للدنيا, ويبغض للدنيا, خاب وخسر, ما قام في قلبه الوجل من ربه, ولا عرف الله حق المعرفة (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون) (الزمر : 67).
سطر 27 - (إنما يعمر مساجد الله من أمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وأتى الزكاة ولم يخشى إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين) (التوبة : 18).
سطر 34 - قال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ : (لقد مضى بين يديكم أقوام لو أن أحدهم أنفق عدد هذا الحصى لخشي أن لا ينجو من عظم ذلك اليوم), وقال رحمه الله : (عملوا والله بالطاعات, واجتهدوا فيها, وخافوا أن ترد عليهم, إن المؤمن جميع إيمانًا وخشية, والمنافق جمع إساءة وأمنًا).
سطر 35 - 1 - استخدام الحمامات المتغيرة (بارد ثم حار) مرتين إلى ثلاث مرات في اليوم لتنشيط الدورة الدموية.
سطر 37 - 3 - استخدام الرباط الضاغط طول اليوم وإزالته عند النوم.
سطر 29 - الكحة والتهاب الشعب الهوائية والربو حيث يؤخذ بجرعات لا تزيد على ما بين ,06, 13 جرام ثلاث مرات في اليوم تؤخذ كما هي أو في مزيج مصنع يتواجد في الأسواق.
سطر 30 - ويمكن وضع الكافور الصلب النقي في وعاء به ماء يغلي ثم يزاح من على النار ويشم البخار المتصاعد بمعدل ثلاث مرات في اليوم وتكون مدة شم البخار المشبع بالكافور حوالي 10دقائق.
سطر 39 - ● ما الجرعات اليومية الآمنة من الكافور والجرعات غير الأمنة ؟
سطر 40 - الجرعات اليومية الآمنة من الكافور هي ما بين 2- 4 و1جرامات موزعة على ثلاث جرعات في اليوم الواحد. أما فيما يتعلق بالاستعمالات الخارجية فان الجرعة اليومية يمكن أن تكون ما بين ,5-, 19جرامات حيث تكون أما في مرهم أو كريم أو هلام. أما عن الجرعات غير الآمنة أو الخطيرة فيجب أن لا تصل الجرعة إلى 6 جرامات حيث أن هذه الجرعة قاتلة وذلك بالنسبة للاستعمال الداخلي و 1 جرام قاتلة للطفل تحت سن الثانية.
سطر 20 - 14- تنظيم برامج النمو المهني داخل المدرسة وأثناء اليوم الدراسي مثل جدول تبادل الزيارات، ولقاءات معلمي التخصص، وورش العمل بما يناسب الجدول الدراسي ومصلحة الطلاب بعد التنسيق مع الإشراف التربوي في إدارة التعليم.
سطر 57 - 6. زيادة زمن اليوم الدراسي لمجموعة من طلاب المدرسة، بما لا يزيد عن ساعة واحدة يومياً، لبرنامج تربوي أو تعليمي.
سطر 63 - 12. تعليق الدوام المدرسي في الحالات الطارئة داخل المدرسة ـ مثل الحرائق أو الالتماسات الكهربائية أو انهيار جزء أو أجزاء من المبنى المدرسي أو انتشار وباء داخل المدرسة ـ بما لا يزيد عن يوم واحد أو جزء منه وإشعار إدارة التعليم رسمياً بالإجراء ومبرراته في نفس اليوم، وبما لا يتسبب بأذى للطلاب، وإحاطة أولياء أمورهم عاجلاً بالإجراء وفق الضوابط المنظمة لذلك.
سطر 90 - 39. اعتماد برامج التنمية المهنية لمنسوبي المدرسة في أثناء اليوم الدراسي، مثل : (التدريب ـ تبادل الزيارات ـ لقاءات معلمي التخصص ـ ورش العمل ـ حلقات النقاش)، بما يناسب الجدول الدراسي ومصلحة الطلاب واحتياج وطبيعة عمل كل منهم.
سطر 109 - 58. دمج فسح الاستراحة وتناول الإفطار في أثناء اليوم الدراسي في فسحة واحدة عند الحاجة.
سطر 9 - ■ س2 : ما هي العوامل التي تربك مدير المدرسة أثناء اليوم الدراسي في نظرك ؟
سطر 8 - وتشير الدكتورة سمر إلى أن تأخير السحور يتيح الفرصة لإتمام عملية الهضم الكامل لطعام الإفطار ويتيح الفرصة لتقليل وجبة الإفطار في اليوم التالي.
سطر 3 - وتبدأ مشكلات الجيوب الأنفية عندما يسد أحد هذه الثقوب فتتراكم الإفرازات, ثم تتحول إلى صديد بفعل الميكروبات وهذا يفسد الأهداب التي تغطي الغشاء المخاطي فيزيد الانسداد, والعمل على تحسين التصريف من الجيوب الأنفية هو العلاج النبوي الذي أخبرنا عنه الصادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلم: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" وهو الاستعمال الأمثل للغسول الذي يعمل على إزالة ما تكون من صديد، ويساعد على تصريف الإفراز، وإزالة الانسداد من الثقوب، فقد ثبت مؤخراً أنه أفضل بكثير من العلاج الدوائي أو الجراحي ذلك لأن الغسول يكون عميقاً حتى يصل إلى فتحات الجيوب الأنفية، ولا يسمح للإفرازات والجراثيم والأتربة بالتراكم ولكي يؤدي العلاج وظيفته المثلى لابد أن من استمرارية الاستنشاق على الأقل مرتين في اليوم، والاستنشاق حتى ثنايا التجويف الأنفي.
سطر 15 - وفي رواية : كنت آخذا إلا لأهل بيت من الجن فقراء فخلى عنه ثم عاد الثانية ثم عاد الثالثة فقلت أليس قد عاهدتني ألا تعود؟ لا أدعك اليوم حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : لا تفعل فإنك إن تدعني علمتك كلمات إذا أنت قلتها لم يقربك أحد من الجن صغير ولا كبير ذكر ولا أنثى قال له لتفعلن؟ قال نعم قال : ما هن ؟ قال : "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" قرأ آية الكرسي حتى ختمها فتركه فذهب فلم يعد فذكر ذلك أبو هريرة للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما علمت أن ذلك كذلك وقد رواه النسائي عن أحمد بن محمد بن عبيد الله عن شعيب بن حرب عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي هريرة به وقد تقدم لأبي بن كعب كائنة مثل هذه أيضا فهذه ثلاث وقائع. وقال أبو عبيد في كتاب الغريب : حدثنا أبو معاوية عن أبي عاصم القفي عن الشعبي عن عبدالله بن مسعود قال : خرج رجل من الإنس فلقيه رجل من الجن فقال: هل لك أن تصارعني؟ فإن صرعتني علمتك آية إذا قرأتها حين تدخل بيتك لم يدخل شيطان فصارعه فصرعه فقال : إني أراك ضئيلا شخيتا كأن ذراعيك ذراعا كلب أفهكذا أنتم أيها الجن كلكم أم أنت من بينهم؟ فقال إني بينهم لضليع فعاودني فصارعه فصرعه الإنسي فقال : تقرأ آية الكرسي فإنه لا يقرأها أحد إذا دخل بيته إلا خرج الشيطان وله خيخ كخيخ الحمار فقيل لابن مسعود : أهو عمر؟ فقال: من عسى أن يكون إلا عمر قال أبو عبيد : الضئيل النحيف الجسيم والخيخ بالخاء المعجمة ويقال بالحاء المهملة الضراط.
سطر 25 - وعن أبي أمامة في فضل قراءتها بعد الصلاة المكتوبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. وهكذا رواه النسائي في اليوم والليلة عن الحسن بن بشر به وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث محمد بن حمير وهو الحمصي من رجال البخاري أيضا فهو إسناد على شرط البخاري، والله اعلم.
سطر 5 - ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون يعني تخاصم الكافر والمؤمن والظالم والمظلوم، قال ابن عباس وغيره. وفي خبر فيه طول : إن الخصومة تبلغ يوم القيامة إلى أن يحاج الروح الجسد. وقال الزبير : لما نزلت هذه الآية قلنا : يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب ؟ قال : نعم، ليكررن عليكم حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه. فقال الزبير : والله إن الأمر لشديد. وقال ابن عمر : لقد عشنا برهة من دهرنا ونحن نرى هذه الآية نزلت فينا وفي أهل الكتابين : ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فقلنا : وكيف نختصم ونبينا واحد وديننا واحد، حتى رأيت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف، فعرفت أنها فينا نزلت. وقال أبو سعيد الخدري : (كنا نقول : ربنا واحد، وديننا واحد، ونبينا واحد، فما هذه الخصومة ؟ فلما كان يوم صفين وشد بعضنا على بعض بالسيوف قلنا : نعم هو هذا). وقال إبراهيم النخعي : لما نزلت هذه الآية جعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : ما خصومتنا بيننا ؟ فلما قتل عثمان رضي الله عنه قالوا : هذه خصومتنا بيننا. وقيل : تخاصمهم هو تحاكمهم إلى الله تعالى، فيستوفي من حسنات الظالم بقدر مظلمته، ويردها في حسنات من وجبت له. وهذا عام في جميع المظالم كما في حديث أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. قال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار خرجه مسلم. وقد مضى المعنى مجوداً في (آل عمران) وفي البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلل منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه. وفي الحديث المسند : أول ما تقع الخصومات في الدنيا (2).
سطر 9 - بعدما يتناول النبي صلى الله عليه وسلم شراب العسل يتكئ قليلاً وبعد العبادة المهجورة التي كان يؤديها صلوات الله وتسليمه عليه وهي التفكر في طاعة الله وبعد صلاة الضحى، يتناول النبي صلى الله عليه وسلم سبع تمرات مغموسة في كوب لبن كما روي عنه وحدد النبي الجرعة بسبع تمرات في حديثه الذي رواه أبو نعيم وأبو داود أن النبي قال : "من تصبّح بسبع تمرات لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر".
سطر 21 - كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ينتهي من صلاة العشاء والنوافل والوتر وقبل أن يدخل في قيام الليل، كان يتناول وجبته الثالثة في اليوم وهي وجبة العشاء، وكانت تحتوي على اللبن الروب مع كسرة من خبز الشعير، وقد أثبت العلم الحديث أن تناول كوب من اللبن الروب في العشاء يعمل على إذابة الفضلات المتبقية في المصران الغليظ، ويقوم بتحليلها إلى مركبات بسيطة يسهل الاستفادة منها ومن الفيتامينات الموجودة بها. وقد جرت بعض الدراسات العلمية، قام بها عدد من خبراء التغذية في الغرب وأيضاً الدراسات التي أجريت في جامعة القاهرة وجامعة الملك عبدالعزيز، بينت فوائد اللبن الروب عند تناوله ليلاً، فهو يجعل الترسبات غير المرغوب فيها تتفتت ويستفيد منها الجسم، وهذا من الإعجاز في تناول النبي لهذه الوجبة ليلاً كوجبة عشاء هامة وضرورية وسريعة الهضم، وتجعل الجهاز الهضمي يعمل بكفاءة، لذلك هناك عدد من الأطباء دائماً يصفون لمرضاهم اللبن الروب ليلاً في وجبة العشاء لأنه مريح للقولون ولا يسبب تقلصات في المعدة، وأكدت هذه المعلومات الطبية الدراسة التي أجراها الدكتور عبدالباسط سيد محمد في كتابه (الاستشفاء بطعام النبي) الذي أوضح فيه أن معظم طعام النبي له جانبان من الفائدة، جانب القيمة الغذائية التي يمد بها الجسم وأثبتها العلم الحديث، وجانب الوقاية من الأمراض، وهذا إنما يدل على الإعجاز الإلهي في اختيار رب العالمين لطعام نبيه ومصطفاه سيد الخلق أجمعين.
سطر 26 - رغم هذا التباين المتضارب في الآراء حول وفاة الشيخ عبدالرحمن الأخضري إلا أننا نرجح كما سبق ذكره انه عاش إلى بداية الثمانين من القرن العاشر الهجري, فكانت وفاته سنة 983هـ هذه أثناء تواجده بـ"كحال", ثم نقل جثمانه إلى مسقط رأسه بناء على وصيتة أوصى بها تلاميذه أثناء مرضه, دفن - رحمه الله - بجوار "محمد عامر" ووالده الصغير "أحمد بن محمد الصغير", ولا يزال ضريحه قائما إلى اليوم بزاوية جده بقرية "بطنيوس" وزار قبره الحسين الورتلاني, حيث يقول : (وقد زرت قبر الشيخ سيدي عبدالرحمن, وله تآليف كثيرة ومفيدة وهو من العارفين بالله تعالى شرقاً وغرباً).
سطر 27 - يعد الشيخ عبدالرحمن الأخضري من بين أولياء الله الصالحين الذين قال فيهم سبحانه وتعالى : (ألا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) (البقرة ــ الآية : 65) والذين أفنوا عمرهم في خدمة العلم ثانيا وما أحوج بلادنا اليوم لمثل هؤلاء الرجال العلماء العظام الذين يرجع لهم الفضل الكبير في نشر كثير من فنون العلم التي اندثرت زمنا وعادت إلى الوجود بفضل الله ثم بفضلهم.
سطر 1 - ■ تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني في 23 سبتمبر (أيلول) من كل عام، ويرجع تحديد هذا اليوم إلى صدور مرسوم ملكي من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد آل سعود (مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة وأول ملوكها)؛ حيث أصدر الملك عبدالعزيز في 17 جمادى الأولى 1351هـ مرسوما بتوحيد كل أجزاء الدولة السعودية الحديثة تحت اسم المملكة العربية السعودية، واختار يوم الخميس الموافق 21 جمادى الأولى من نفس العام الموافق 23 سبتمبر 1932م يوماً لإعلان قيام المملكة العربية السعودية.
سطر 3 - ■ صدر الأمر الملكي الكريم من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بأن يكون يوم 22 فبراير يوماً للتأسيس وهو اليوم الذي يرمز إلى العمق التاريخي والحضاري والثقافي للمملكة العربية السعودية عندما أسس الإمام محمد بن سعود الدولة السعودية الأولى عام 1139هـ / 1727م.
سطر 6 - ■ ما هو الفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني ؟
سطر 7 - يوم التأسيس 22 فبراير 1727م يوم تأسيس الدولة السعودية الأولى (المؤسس الإمام محمد بن سعود)، أما اليوم الوطني 23 سبتمبر 1932م فهو يوم إعلان توحيد المملكة العربية السعودية على يد الموحّد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود -طيّب الله ثراه-.
سطر 9 - المملكة العربية السعودية : ﴿اليوم الوطني - يوم التأسيس﴾.
سطر 13 - ■ من أجمل ما قيل عن الوطن «اليوم الوطني».
سطر 16 - ■ اليوم الوطني : الانتفاضة بعد الإجازة.
سطر 1 - ■ اليوم العالمي للالتهاب الكبدي (التهاب الكبد) :
سطر 2 - يُعد اليوم العالمي لالتهاب الكبد الذي يوافق 28 تموز / يوليو، فرصة لتعزيز الجهود الوطنية والدولية المبذولة لمكافحة التهاب الكبد، والتشجيع على العمل وعلى مشاركة الأفراد والشركاء والجمهور، وتسليط الضوء على ضرورة تعظيم الاستجابة العالمية على النحو الذي جاء في التقرير العالمي لمنظمة الصحة العالمية بشأن التهاب الكبد لعام 2017.
سطر 13 - وينبغي للمسلم في وضوئه أن يعمل بالسنن التي تكمل وضوءه؛ ومنها أن يستاك عند الوضوء، ومنها أن لا يتجاوز مقدار الماء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ به، فقد جاء في الصحيحين أن النبي ﷺ كان يتوضأ بالمُـد. وهو أقل من اللِتر. ولو تأملنا ذلك لأصابتنا الدهشة مما يفعله بعض الناس اليوم، حيث يفتح أحدهم الماء بقوة ثم يبدأ في وضوئه، فإذا انتهى من وضوئه إذا به قد استنفد أرطالاً وأسطالاً من الماء!
سطر 14 - أخيراً : فإن علم "السوسيولوجيا" اليوم هو من العلوم المهمة والتي أخذت المجتمعات المتطورة الاهتمام به أكثر من السابق لكونه يساهم مساهمة فعالة في تتبع مشاكل الفرد والمجتمع وقد يعرض حلوله وبرامجه في نفس الوقت.
سطر 6 - 4- حديث صلاة حفظ القران : عن ابن عباس أنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه علي ابن أبي طالب فقال : بأبي أنت وأمي ! تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك ؟) قال : أجل يا رسول الله فعلمني، قال : (إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه : سوف أستغفر لكم ربي) يقول : حتى تأتي ليلة الجمعة. فإن لم تستطع، فقم في وسطها، فإن لم تستطع، فقم في أولها، فصل أربع ركعات، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وألم تنزيل السجدة، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصل علي، وأحسن، وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات، ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قل في آخر ذلك : (اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني) (اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني) (اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تغسل به بدني، فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)، يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تجب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط، قال ابن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمسا، أو سبعا، حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مثل ذلك المجلس، فقال : يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها، فإذا قرأتها على نفسي، فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت أسمع الحديث، فإذا رددته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث، فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : "مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن" (قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم وقال ابن الجوزي في (الموضوعات) (2/ 138) : (هذا حديث لا يصحُّ) وقال الذهبي : (هذا حديث منكر شاذ، أخاف أن يكون موضوعًا، فقد حيرني والله جودة إسناده) وقال الألباني : منكر - الضعيفة 3374).
سطر 25 - بالله عليكم ما تقييمنا اليوم لمجالسنا العامة والخاصة إلى أي درجة يستقي الشباب منها خبرات ويجد فيها ذاته ؟
سطر 26 - مجالسنا لم تعد عامة بل ثنائية أو ثلاثية أو رباعية تتحلق حول بعضها الكبار مع الكبار والشباب مع الشباب في معزل عنهم، وإذا ما توغلنا في قضايا جلساتنا نجدها تهتم، بسوق الأسهم، والعقارات، والمشاريع المرتقبة، والكرة، والشغالات، والعمالة والخدم والسائقين أو تربيعات في صمت لا يفجره إلا الأيمان حين الاختلاف بين الحكم والصن في لعبة البلوت وأحيانا ما ترتج القاعة أو المجلس بقفلة بالدشيش ولعل الشباب اليوم انصرف للبلياردو وغيره.
سطر 21 - قائمة محدَّثة : حدث في مثل هذا اليوم.
سطر 22 - قائمة محدَّثة : اليوم العالمي للمعلم.
سطر 4 - أما الجمعة في الغرب، فهو اليوم السادس من الأسبوع، واعتبر الإسكندينافيون الجمعة يومهم الأسعد، ولكن النصارى اليوم يربطون يوم الجمعة الموافق للثالث عشر بالشؤم والنحس، وتفسيره في الاعتقاد الكنسي أن المسيح عيسى بن مريم عليه السلام صُلب يوم الجمعة، كما أن ثلاثة عشر رجلاً حضروا العشاء الربّاني في ذلك اليوم، ويطلقون على يوم الجمعة يوم الجلاد لأنه كان يوم تنفيذ حكم الإعدام في المجرمين، ويصوم بعض النصارى الجمع ما عدا يوم العيد، مثل عيد ميلاد المسيح عليه السلام، كما يراعي النصارى الجمعة الحزينة وهو يوم الجمعة السابق لعيد الفصح.
سطر 7 - 6- مساعدة الابن على عدم الانشغال بالتفكير في نتيجة اختبار المادة التي تمّ الاختبار فيها في اليوم السابق، والتركيز على مواد اليوم التالي دون تهويل لصعوبتها مع الابتعاد عن الأجواء الصاخبة والخلافات الأسرية.
سطر 2 - لقد صدق القائل : "يفنى الرجال وتبقى مآثرهم عبر مرّ العصور والأزمنة"، لابد لنا أن نستلهم نحن الباحثون والدارسون والمؤرخون من تجارب أسلافنا وتوظيفها أحسن توظيف، ومحاولة تنقيحها وتحقيقها وإضافة ما يمكن إضافته من معارف وخبرات تتناسب ومتطلبات عصرنا اليوم وأقصد بذلك تراثهم العربي الإسلامي، من خزائن مخطوطات ومكتبات التي تحوي مما لا شكّ في طياتها كنوزا وأسرارا قد لا تعدّ ولا تحصى، فيا يلهف نفسي على ضياعها وإهمالها، وتركها فريسة سهلة المنال في يد المستشرقين غير المنصفين يعبثون بها كيفما شاؤوا، ولربّما وظفّوها لأغراضهم.
سطر 31 - ونظراً لمواقفه الواضحة والصلبة اتجاه الاستعمار الفرنسي، أصبح الشيخ عبدالباقي متابع قضائيا من طرف البوليس الفرنسي متابعة دقيقة تراقب كل تحركاته، وكانوا يكتبون ذلك ويسجلونه في تقاريرهم اليومية، ممّا زج به في السجن بعين تموشنت.
سطر 46 - توفي الشيخ عبدالباقي يوم 15 سنة 1927م / 1345هـ بعد مسيرة حافلة بالعطاء المعرفي، ترك في انفس مريديه عمقاً وبعداً إنسانياً وحضارياً يعجز الواحد منا اليوم عن التحلي بمثله، فجزا الله عنّا شيخنا كل الجزاء وأسكنه الله فسيح جنانه آمين يا رب العالمين.
سطر 27 - • تذكر : أنه مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلَا سَمَاءٍ، وَلَا أَرْضٍ، وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ، وَلَا بَحْرٍ، إِلَّا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. لماذا ؟! لأنه اليوم الذي تَقُومُ فيه السَّاعَةُ، فهل أشفقت وخفت أنت من يوم الجمعة أيها الإنسان ؟!
سطر 28 - • تذكر : أن الملائكة تسمي هذا اليوم يوم المزيد، لماذا ؟! لأن الله يوم القيامة ينزل فيه من عليين نزولا يليق بجلاله وعظمته ويكرم فيه أهل الجنة. فلنكرم هذا اليوم بالطاعة حتى نكون ممن يكرمون من الله في يوم المزيد.
سطر 15 - معظم منظماتنا اليوم (شركات وجمعيات ومؤسسات وإدارات حكومية وخاصة) (تدار ولا تقاد).
سطر 19 - ب ـ ابدأ من اليوم في إجبار نفسك على القراءة بسرعة.
سطر 20 - ج ـ لن تفهم كل ما تقرأ ولكن بالتمرين اليومي ستتعلم بسرعة أن تلم الأفكار بطريقة خاطفة.
سطر 5 - والرسول محمد –صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- أمر بالتداوي فقال : "تداووا عبد الله، فإن الله ما خلق داء، إلا وخلق له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهل" فنحن ننظر إلى تلك الحركات، على أنها مجرد تمرينات مناسبة، ذات طاقة مناسبة، لعلاج المرض، وننظر إلى تلك المعالجات بالأحجار الكريمة، والأشكال الهندسية، والألوان، والروائح، أو غيرها، نظرة خالية من المعنى العقيدي، خلافا لنظرة البوذيين وغيرهم، ومن ثم يحرم على المعالج شرعا، ربط العلاجات الطبية الروحية، والحيوية، والتمارين الرياضية، وغيرها، بالعقيدة المخالفة لعقيدة الإسلام، كذلك يجوز الاستشفاء بأسماء الله الحسنى، وليست هذه محدثات، فأسماء الله، قال الله عنها : (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) فإذا حدث الشفاء بها، هل يقبل أن يأتي قائل، فيتشدق ويقول : لا يجوز شرعا، وكيف لا يجوز شرعا، وقد رقى صحابي رجلا من العرب، بسورة الفاتحة، فشفاه الله، وأقره النبي -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- على ذلك، والأسماء الحسنى مذكورة في القرآن، والله يقول في القرآن : (وننزل من القرآن ما هو شفاء وهدى ورحمة للمؤمنين) فأي شيء في القرآن أعظم ذكرا من أسماء الله الحسنى ؟ ولقد اعتبر الرسول - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- آية الكرسي أعظم آية القرآن ؛ لأنها تحتوي الثناء على الله بأسمائه الحسنى، منها المصرح بها، ومنها المفهوم، مثل (الحي ـ القيوم ـ الشفيع ـ العليم ـ المريد ـ الواسع ـ الحفيظ ـ العلي ـ العظيم) ومن وجوه التحرج من ذلك العلم، أن الطاقة ليست بمادة، والله ليس بمادة، ولكن الصحيح أن الطاقة ليست بمادة، من جهة إمكانية رؤيتها، ولكن اليوم، أثبتت تلك الأجهزة إمكانية رؤيتها، فالطاقة الكهربية، والكهرومغناطيسية، والفوتونات، وغيرها محدودة القوة، ومعروفة بأثرها المحدود، وعجزها عن تشكيل المادة من ذات نفسها، ولما كان من أحوال الطاقة أنها تتجمع في هيئة مادة، وتتبدد عائدة إلى أصلها مرة أخرى، فهي متغيرة، وكل متغير حادث، وكل حادث لا بد له من محدث، ومحدث الطاقة، هو الله الذي جمعها، وخلق منها المادة، فهي أصل المادة، وطينتها الأولى، التي شكل الله منها الكون، ومن ثم فإن الطاقة مخلوق من مخلوقات الله -تعالى- المسخرة لنا تسخيرا، والقابلة للفناء تقديرا، فالله هو من جمع الطاقة، في صورة مادة مرئية، وبإذنه وقدرته العلية، يطلق طاقتها، ويمزق لحمتها، ويستبدل خلقتها، قال الله -تعالى- في آياته الكبرى : (والله خلقكم وما تعملون) فليس للعبد إلا الكسب، فما يتحرر من طاقة، من نواة الذرة، ولا الإليكترون، إلا بإذن من يقول للشيء كن فيكون، ولذلك لم تتحرر الطاقة في السكين، لما أسلما وتله للجبين، ولم تتحرر الطاقة في النار، لما قال العزيز الجبار : (يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) ونحن نلمس ما للصيام على الطريقة الإسلامية، من علاج لكثير من الأمراض البدنية، وتجديد الطاقة الذاتية، من خلال هدم الخلايا القديمة الحية، واستبدالها بخلايا جديدة قوية، في مدة 30 يوما بنسبة 100 %.
سطر 8 - وكذلك يجوز شرعا العلاج بالطاقة الضوئية، مثل العلاج بالليزر، للعمليات الجراحية، مثل دوالي الخصية، وغيرها كثير، والعلاج بضوء الطيف الكامل (سبيكتروم) لعلاج الاضطرابات العاطفية الموسمية، والعلاج بضوء الألوان، لعلاج مشاكل العين.. وغيرها، واليوم تستخدم أشعة إكس راي، والكوبالت، وذرات الذهب لعلاج السرطان.
سطر 1 - ■ ألهمتني خطبة الجمعة اليوم هذا العنوان : الأمم بين الابتلاء والاستدراج.
سطر 2 - فأقول : الحمد لله رب العالمين لعل الشغل الشاغل للعالم اليوم هو الأوبئة والكوارث فخطيب الجمعة يتحدث والصحف تتحدث وجميع وسائل الإعلام تتحدث شغلها اليوم إنفلونزا الخنازير وانظم معها عندنا حمى الضنك وقبلها إنفلونزا الطيور وحمى الوادي المتصدع وزلازل هنا وهناك حتى طالت مواقع لم تكن معهودة فيها بعضها بمقدمات وأخرى تأتي بغتة كما هو سونامي وحرائق الغابات وتسرب المفاعلات النووية والمواد الكيماوية السامة.
سطر 5 - استمع أخا الإسلام إلى قول الإمام الحسن البصري : (يقول مع كل شروق للشمس ينادي هذا اليوم : يا ابن آدم أنا يوم جديد وعلى عملك شهيد فاغتنمني وتزود مني فإني إذا ذهبت لا أعود إلى يوم القيامة).
سطر 16 - هل تأملت أيه النجيب كيف تتجلى رحمة أرحم الراحمين يرسل الرسل لمن خلق فيأتي الزيغ فتأتي المؤشرات ويزداد التمادي واتبعوا الشيطان وما زين والغفلة والتناسي عباد الله تأملوا معي عتا قوم نوح وأهلكهم الله بالطوفان وعتا النمرود فأهلكه الله ببعوضة وهدم عرش بلقيس بهدهد ودمر سد مأرب بفأر وأهلك أبرهة بحجارة من سجيل ترميها طير أبابيل وما لا يدركه عقل البشر كيف تحمل الطير الصغيرة حجارة من سجيل ولا تتأثر وتقع على البشر فيهلك ؟ إن الأمر بيد الله فهو صاحب سنن هذا الكون، واليوم تنتشر فيروسات لا ترى بالعين المجردة.
سطر 18 - الله أكبر أين نحن اليوم أظن أن البشرية تقف على مفترق طرق ما بين أمم كافرة فرحة بما عندها وأمم تمادت في المعاصي إلا ما رحم ربي.
سطر 20 - ومن هنا نخلص إلى أننا اليوم وقبل غد وأنا وأنت ونحن قبل هو وهم بالتوبة والعودة إلى الله والاستقامة يقول تعالى: (وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا) (الجن : 16).
سطر 20 - ومن حقوق الجار أيضًا كفّ الأذى عنه فقد قال : (من كان يؤمن بالله واليومِ الآخر فلا يؤذِ جاره) رواه البخاري.
سطر 23 - فالذي يتعرض لجيرانه بالأذى، ويسيء إليهم ويستمر على ذلك، بلا مبالاة ودون مراعاة لحقوق الجار إنما يكشف عما في داخل قلبه من الحقد والكراهية، وذلك أمر قادح في إيمانه بأعظم ركني الإيمان، وهما الإيمان بالله واليوم الآخر، فالإيمان محله القلب، وهو أمر باطني، والأعمال دليل على وجوده أو على عدمه، فمن ادعى الإيمان وأقواله وأفعاله تناقض إيمانه فدعواه باطلة.
سطر 25 - من هذه النصوص الشرعية والتوجيهات النبوية يتبين لنا عظم حق الجار، من الإحسان إليه وكف الأذى عنه واحتمال ما قد يصدر منه، لكن المتأمل في حال كثير من الناس اليوم يجد أن المدنية الزائفة قد ألقت بظلالها على حياتهم، فتناسوا هذه الحقوق الواجبة عليهم تجاه جيرانهم، وأعرضوا عنها وأهملوها، فلا تكاد ترى مظهرًا من مظاهر الصلة المستمرة والعلاقة الوطيدة بين الجيران، فقد أشغل الناسَ عن القيام بتلك الواجبات كثرةُ تهافتهم على المادة، وانشغالُهم بملذات الحياة، وتَعْجَبُ كثيرًا حين تعلم أن شخصين في حي واحد، بل في بناية واحدة يتجاوران سنوات عدة، لا يدخل أحدهم منزل جاره خلال هذه المدة، ولا يتفقّد أحواله، وقد يسافر الجار أو يمرض أو يحزن أو يفرح وجاره لم يشعر بذلك، ولم يشاركه في أفراحه وأتراحه، بل قد ترى الشقاق والنزاع محتدمًا بين الجيران، والعداء ظاهرًا بينهم بالقول أو الفعل، وذلك كله مخالف لهدي الإسلام وتعاليمه، فلا بد من وقفةٍ نراجع فيها أنفسنا، ونصحح فيها أحوالنا، ونعمل على تطبيق التوجيهات النبوية الواردة في القيام بحقوق الجيران والوفاء بواجباتهم والإحسان إليهم.
سطر 5 - وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (يا أيها الناس ! توبوا إلى الله، فو الله، إني لأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) (خ (6307)، م (2702).
سطر 19 - إن عملنا بالتعليم يعتبر مصدرا للقلق اليومي، ولكل معلم طريقته واستراتيجيته في التعامل مع هذه الظاهرة .. كيف يتولد عندي القلق، كيف هو رد فعلي الجسدي، السلوكي، الشعوري. نحاول أن نجيب بأمان عن الأسئلة التالية :
سطر 32 - إن ممارسة الاسترخاء تساعد الإنسان على احتواء القلق والتعب كما تساعده على العودة إلى توازنه النفسي والعقلي .. ويكون الاسترخاء عن طريق ممارسة التنفس العميق واقفا أو مستلقيا عدة مرات في اليوم، استحضار المشاعر الهادئة والجميلة وطرد المشاعر السلبية، كأن يتصور الإنسان نفسه في حديقة غناء، أو على شاطئ البحر، أو مكان جميل يعرفه. تدليك العضلات لإراحة الجسم من التعب والإرهاق. ممارسة بعض الحركات الرياضية داخل البيت.
سطر 7 - المملكة العربية السعودية : ﴿اليوم الوطني - يوم التأسيس﴾.
سطر 7 - ولذلك فإن تعبير القرآن بكلمة (يَسْبَحُونَ) دقيق جداً من الناحية العلمية، بل إن علماء الغرب اليوم لو عُرضت عليهم هذه الكلمة لأخذوا بها واعتبروها أفضل من كلمة "يدور" التي يستخدمونها خطأً.
سطر 6 - فلما توسطوا الجسر، عصفت على أنوارهم أهوية النفاق فأطفأت ما بأيديهم من المصابيح، فوقفوا حيارى لا يستطيعون المرور فضرب بينهم وبين أهل الإيمان بسور له باب ولكن قد حيل بين القوم وبين المفاتيح باطنه الذي يلي المؤمنين فيه الرحمة وما يليهم من قبلهم العذاب والنقمة ينادون من تقدمهم من وفد الإيمان، ومشاعل الركب تلوح على بعد كالنجوم تبدو لناظر الإنسان : (انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ)، لنتمكن في هذا المضيق من العبور، فقد طفئت أنوارنا ولا جواز اليوم إلا بمصباح من النور : (قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً) حيث قسمت الأنوار، فهيهات الوقوف لأحد في مثل هذا المضمار ! كيف نلتمس الوقوف في هذا المضيق ؟
سطر 7 - فهل يلوي اليوم أحد على أحد في هذا الطريق ؟ وهل يلتفت اليوم رفيق إلى رفيق ؟
سطر 8 - فذكروهم باجتماعهم معهم وصحبتهم لهم في هذه الدار، كما يذكر الغريب صاحب الوطن بصحبته له في الأسفار : (أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ) نصوم كما تصومون ونصلي كما تصلون ونقرأ كما تقرؤون ونتصدق كما تصدقون ونحج كما تحجون ؟ فما الذي فرق بيننا اليوم حتى انفردتم دوننا بالمرور ؟
سطر 4 - إن الهدف الذي نسعى إليه ونريد أن نعمل جميعاً في محيطه وضمن دائرة اهتمامه وتكون صياغتنا له جماعية هو : رسالة واضحة لقسم الإدارة المدرسية بإدارة التربية والتعليم بالعاصمة المقدسة، بعد ذلك نضع الرؤية التي تحتاج منا إلى جهد كبير لأنها تعتمد على تشخيص الواقع الذي عليه الميدان التربوي اليوم، وبالتالي كيف نصل بمدارسنا إلى الطموحات التي نبتغيها من خلال قيادة إشرافية فعالة.
سطر 1 - ■ لقد تعود أسلافنا حمل الأجيال اللاحقة مسؤولية تردي القيم وضعف مستوى التعليم، فينظرون إليهم نظرة سخط ورفض لتكاسلهم المفرط أو لجرأتهم الزائدة، وانتقلت العدوى إلى أباء وأمهات اليوم الذين لا يكفون في وضع مقارنات بين جيلهم المحب للعلم والمعرفة والمخلص في عمله والجيل اللاحق المتمرد على كل شيء بما فيها طلب العلم والمحافظة على القيم.
سطر 3 - فيخرج التائب من هذه المظالم إما بأدائها إلى صاحبها، وإما باستحلاله منها بعد إعلامه بها، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من كان لأخيه عنده مظلمة من مال أو عرض، فليتحلله اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إلا الحسنات والسيئات) (خ (2449)).
سطر 11 - وهذا المفهوم هو الذي أكد عليه العالم البريطاني السير فرنسيس غولتون، وقد حاول كثير من الباحثين تعليل العبقرية، فزعم بعضهم أن العباقرة ينتمون إلى نوع نفساني بيولوجي مستقل يختلف في عملياته الذهنية والانفعالية عن الإنسان العادي كما يختلف الإنسان عن القرد وقد ذهب غولتون، الذي كان أول من درس العبقرية دراسة نظامية، إلى القول بأنها حصيلة خصال ثلاث هي الذكاء والحماسة والقدرة على العمل, وحاول أن يثبت أنها ظاهرة مستمرة في بعض الأسر والإجماع يكاد ينعقد اليوم على أن العبقرية حصيلة الوراثة والعوامل البيئية مجتمعة، مواهب تمكن صاحبها من التفوق.
سطر 1 - ■ أوضحت الهيئة العامة لعقارات الدولة الفروق الجوهرية بين نظام نزع ملكية العقارات ونظام وضع اليد المؤقت عليها، في إطار التحديثات التشريعية التي أقرها مجلس الوزراء اليوم لتنظيم العلاقة بين المصلحة العامة وحقوق الملاك.
سطر 5 - 4- لدرست جدول كل معلم فبعض المعلمين قد يؤخر تدريس مواد لآخر اليوم وكان يفضل إعطاؤها في الحصص الأولى أو مادة لها أكثر من حصة في يوم واحد وهو سوء تخطيط مما يضيع على الطالب جهوداً وعلى المعلم كذلك فمتى يستذكر الدرس ومتى يحل واجبه إذا كانت حصصها في يوم واحد وهذا سوء في وضع خطة الحصص يفتقر إليها بعض المعلمين أو يتعمدها لإراحة نفسه دون عناية بوضع الحصص ووضعية المواد وثقل بعضها على الطلاب.
سطر 13 - 12- لقرأت الإعداد الكتابي لكل معلم ولما اكتفيت بالتوقيع عليه ثم ركنته جانباً على مكتبي حتى نهاية اليوم الدراسي وكأن الإعداد للدروس (التحضير) هو من أجل إرضائي أو إرضاء المشرف التربوي بل أرسله إلى المعلم ليوظفه داخل الصف في حصته ويستعين بما خطط فيه ورصد من وسائل وأسئلة أعدت بعناية وهذا هو الغرض من الإعداد الكتابي وهو جزء من الإعداد الذهني للدروس ولا غنى لأي معلم عنه مهما بلغت خبرته.
سطر 2 - ■ الْأحَدُ اليوم الثاني من أيام الأسبوع وفق التقويم الهجري، وأطلق عليه العرب قديماً اسم الأوَّل. أما في الغرب فالأحد هو أول يوم في الأسبوع بالنسبة للنصارى وقد خُصِّص للراحة والعبادة، وهو عند الشعب التوتوني القديم يوم الشمس المقدَّس.
سطر 4 - عاش النصارى الأوائل حياة صعبة، وكان عليهم أن يعملوا يوم الأحد كبقية أيام الأسبوع الأخرى، ولكنهم جعلوه يوماً لعبادة الرب لاعتقادهم أن المسيح بُعِثَ في ذلك اليوم. وخلال القرن الرابع الميلادي أقرت الحكومة والكنيسة رسمياً يوم الأحد يوماً للراحة في أوروبا.
سطر 6 - وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (يا أيها الناس ! توبوا إلى الله، فو الله، إني لأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) (خ (6307)، م(2702)).
سطر 1 - قائمة محدَّثة : حدث في مثل هذا اليوم.
سطر 3 - ■ المملكة العربية السعودية : حدث في مثل هذا اليوم.
سطر 7 - حدث في مثل هذا اليوم : 12 محرم 1357.
سطر 9 - حدث في مثل هذا اليوم : 1 صفر 1392.
سطر 10 - حدث في مثل هذا اليوم : 6 صفر 1405.
سطر 12 - حدث في مثل هذا اليوم : 2 ربيع الأول 1373.
سطر 14 - حدث في مثل هذا اليوم : 3 ربيع الآخر 1436.
سطر 16 - حدث في مثل هذا اليوم : 15 جُمادى الأولى 1343.
سطر 17 - حدث في مثل هذا اليوم : 17 جُمادى الأولى 1351.
سطر 19 - حدث في مثل هذا اليوم : 10 جمادى الآخرة 1446.
سطر 20 - حدث في مثل هذا اليوم : 28 جمادى الآخرة 1350.
سطر 22 - حدث في مثل هذا اليوم : 18 رجب 1437.
سطر 23 - حدث في مثل هذا اليوم : 25 رجب 1371.
سطر 25 - حدث في مثل هذا اليوم : 21 شعبان 1402.
سطر 27 - حدث في مثل هذا اليوم : 21 رمضان 1391.
سطر 29 - حدث في مثل هذا اليوم : 3 شوال 1404.
سطر 31 - حدث في مثل هذا اليوم : 25 ذو القعدة 1390.
سطر 33 - حدث في مثل هذا اليوم : 3 ذو الحجة 1423.
سطر 12 - • إعداد قائمة بأعمالك اليومية في مساء اليوم السابق أو في صباح نفس اليوم، والاحتفاظ بها في جيبك، وكلما أنجزت عملاً اشر عليه بالقلم.
سطر 3 - والمجتمع ـ اليوم ـ يعيش عصر التطور في كل الاتجاهات بما فيها النظام التربوي، الذي يحظى باهتمام بالغ من قبل الحكومات والدول، كيف لا وهو المؤشر الأساس على تقدمها.
سطر 3 - كانت وما زالت الجهات المعنية في مملكتنا الحبيبة تحفز الفرد على التدريب، لا بل هو يتلقى تشجيعا مالياً من أجل أن يلتحق بالمؤسسات التدريبية، واليوم نجد البعض يساهم في أن يدفع المبالغ المالية رغبة منه في أن يلتحق بمؤسسات التدريب المختلفة من أجل أن يطور مهاراته ويبذل في ذلك الكثير من وقته وجهده ليجعل من نفسه اليوم غير الأمس مهارة وعلما ومعرفة.
سطر 1 - قائمة محدَّثة : اليوم العالمي للمعلم.
سطر 3 - ■ في يوم المعلم : بين اليوم والعام نقلة.
سطر 6 - ■ ماذا بعد اليوم العالمي للمعلم ؟
سطر 25 - أن مفهوم المنهج المدرسي تطور كثيرا ليصل إلى مفهومه الحديث الذي نعرفه اليوم. فهو يعني : المنهج التربوي هو جميع الخبرات (النشاطات أو الممارسات) المخططة التي توفرها المدرسة لمساعدة التلاميذ على تحقيق النتاجات (العوائد) التعلمية المنشودة إلى أفضل ما تستطيعه قدراتهم. وهو كل دراسة أو نشاط أو خبرة يكتسبها أو يقوم بها التلميذ تحت إشراف المدرسة وتوجيهها سواء أكان ذلك داخل الفصل أو خارجه. وهو جميع أنواع النشاط التي يقوم التلاميذ بها، أو جميع الخبرات التي يمرون فيها تحت إشراف المدرسة وبتوجيه منها سواء أكان ذلك داخل أبنية المدرسة أم في خارجها ... هو مجموعة الخبرات التربوية التي تهيؤها المدرسة ويقوم بها التلاميذ تحت إشرافها بقصد مساعدتهم على النمو الشامل وعلى تعديل في سلوكهم. وهو مجموع الخبرات التربوية الاجتماعية والثقافية والرياضية والفنية والعلمية .. الخ التي تخططها المدرسة وتهيؤها لتلاميذها ليقوموا بتعلمها داخل المدرسة أو خارجها بهدف إكسابهم أنماطا من السلوك.
سطر 42 - اصنع عجينة من ثلاث ملاعق من العسل وملعقة من مسحوق القرفة. ضع العجينة على البثرة الجلديَّة قبل النوم، وأغسلها في صباح اليوم التالي بماء دافئ. استعمال هذه الطريقة يوميًّا على مدى أسبوعين، يزيل البثورات الجلديَّة من جذورها.
سطر 57 - شعوب أمريكا الجنوبيَّة يتغرغرون بخليط من الماء الساخن وملعقة صغيرة من العسل ومسحوق القرفة أوَّل شيئ في الصباح لكي تبقى رائحة أفواههم طيِّبة طوال اليوم.
سطر 60 - الاستعمال اليومي للعسل ومسحوق القرفة بمقادير متساوية صباحًا ومساء يوميًّا يساعد على إرجاع السمع.
سطر 77 - يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع الحبة السوداء مع شرب زيت الحبة السوداء في عصير الليمون صباحاً ومساء ربما في اليوم الأول تنتهي الحمى تماماً بقدرة الله سبحانه وتعالى.
سطر 95 - يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة، ويشرب كوب من ذلك ثلاث مرات حتى يتوقف الإسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث إمساك.
سطر 2 - رأس صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء -حفظه الله-، الجلسة التي عقدها مجلس الوزراء اليوم في جدة.
سطر 5 - الموافقة على تعديل بداية السنة المالية للدولة؛ لتكون من اليوم (الحادي عشر) من برج (الجدي) الموافق (1) من شهر (يناير) وتنتهي في اليوم (العاشر) من برج (الجدي) الموافق (31) من شهر (ديسمبر).
سطر 4 - إن الكتب والمجلات الدورية والجرائد اليومية تزعم أن القوة الدرية سرعان ما ستقوم بمعظم العمل الذي يقوم به الإنسان الآن فكيف سيقضي الإنسان وقت الفراغ الزائد الذي ينتج عن تطبيق الطاقة الذرية في الصناعة إن انحراف الأحداث بلغ درجة قصوه فما هي العلاقة بين أحداث المنحرفين وبين الشباب المنغمس في النشاط الرياضي ؟ إن أمراض التوتر العصبي في رأي الكثيرين هو قاتلنا الأول فكيف تستطيع التربية البدنية أن تساعد على تخفيف التوتر الناتج عن ظروف الحياة الحديثة ؟
سطر 5 - إن هذا قدر قليل من الأسئلة التي تدور بخلد الإنسان حينما يحاول تحليل المساهمات التي تستطيع التربية البدنية أن تقدمها لحياتنا اليومية الحديثة.
سطر 15 - وأصبح على اللياقة أن تواكب هذا التقدم، فالإنسان اليوم في حاجة إلى نوع جديد من اللياقة يؤهلهُ لمواجهة الضغط الانفعالي الذي فرضهُ هذا التقدم.
سطر 16 - كن على علم ويقين أخي الكريم المشرف التربوي أن نجاح اليوم الدراسي الأول هو إنما هو صوره مصغره لنجاح العام الدراسي من بدايته وهذا يكون بفضل الله ثم بفضل تضافر الجهود فكلنا أخي الكريم نحمل هماً واحداً.
سطر 12 - إن بداية العام الدراسي هي المحك الحقيقي لمدى نجاح العام كله، فإن استشعر الطالب جدية معلمه واهتمامه بأدق التفاصيل منذ اليوم الأول فإنه بلا ريب سوف يقابل تلك الجدية بمثلها وسوف يعود نفسه على الاهتمام بما تطلبه منه، بل أنه غالبا ً سوف يضع مادة اللغة الإنجليزية في مقدمة المواد التي يراعي متطلباتها، وستشاهد مع الأيام أخي الكريم طالبك وهو يقارن معلمي المواد الأخرى بك وبما وجده لديك من جدية واهتمام، وسيظل أدائك محفوراً في ذهنه الباقي من عمره مقروناً بدعائه الصالح لك.
سطر 15 - قد تجد صعوبة وأنت تضع القوانين التي تحكم تصرفات طلابك داخل الفصل وتطلع طلابك عليها من اليوم الأول، وقد تجد مشقة وأنت تجري اختباراً تحريرياً تقيس به مستويات طلابك في الحصة الأولى، وقد تسمع بعض التعليقات الفكاهية مصحوبة بضحكات زملائك وأنت تصحح أول واجب كلفت به طلابك في الأسبوع الأول، ولكن تأكد أخي الحبيب أنك ستبتسم بعد فترة قصيرة وأنت تسمع باقي المعلمين يشتكون من تصرفات الطلاب في حين أن الطلاب ذاتهم لا تعاني من أي مشاكل معهم وما ذلك إلا لأن طلابك عرفوا جديتك فاحترموك، وخبروا صدقك فقدروك.
سطر 7 - ● خامساً : ينبغي لكل معلم في بداية العام ومع انطلاقة اليوم الأول من الدراسة أن يسلم على طلابه ويهنئهم بالعام الدراسي الجديد وأن يبارك الطلاب الناجحين في العام السابق وإذا وجد طالب تخلف عن زملائه داخل الصف أن يهون عليه وأن يدعوا له بالتوفيق في هذا العام الجديد ويحثه على الجد والاجتهاد وأن يعوض ما فات في العام السابق وأنه سوف يقدم له كل عون ومساعدة في هذا العام.
سطر 8 - ● سادساً : ينبغي علي كل معلم قبل البدء في التدريس وفي اليوم الأول التعرف على أسماء الطلاب داخل الفصل وبعد الانتهاء من التعرف عليهم يعرّف بنفسه وأنه سوف يدرسهم مادة كذا وأنه سوف يبذل كل ما يستطيع في هذه المادة وأن يدعو لهم بالتوفيق والسداد في بداية هذا العام وهذا يقربه من الطلاب أكثر.
سطر 1 - ■ انتشر عند الناس في اليوم الثامن بـ (عيد الأبرار) عند الانتهاء من صيام الست من شوال وهذه بدعة باطلة منكرة، فإن أعياد المسلمين اثنان لا ثالث لهما.
سطر 5 - من الأمور المحدثة المبتدعة في شهر شوال : بدعة عيد الأبرار وهو اليوم الثامن من شوال.
سطر 6 - فبعد أن يتم الناس صوم شهر رمضان, ويفطروا اليوم الأول من شهر شوال - وهو يوم عيد الفطر - يبدؤون في صيام الستة أيام الأول من شهر شوال, وفي اليوم الثامن يجعلونه عيداً يسمونه عيد الأبرار.
سطر 8 - ♦ ثانياً : المطلوب في اليوم السابع.
سطر 10 - 2- التسمية : وتجوز في اليوم الأول أو الثالث إلى اليوم السابع يوم العقيقة لقوله صلى الله عليه وسلم : (ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم) [4] وعلى الوالد أن يحسن اسم مولوده.
سطر 14 - والصحيح والأفضل هو اليوم السابع لحديث جابر قال : (عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام) [7] وهو واجب في حق الرجال, ومكرمة في حق النساء لقوله صلى الله عليه وسلم : (إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل) [8] وكان صلى الله عليه وسلم يقول لأم عطية : (أشمي ولا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل) [9] وختان المرأة جلدة كعرف الديك فوق الفرج.
سطر 1 - ■ يُشرع للمسلم صيام ستة أيام من (شَهْرَ شَوَّالِ)، وفي ذلك فضل عظيم وأجر كبير، كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) وإنما كان صيام الست من شوال مع صيام رمضان كصيام الدهر لأن رمضان عن عشرة أشهر حيث أن الحسنة بعشر أمثالها والست من شوال عن ستين يوماً (شهرين) أيضاً لأن الحسنة بعشر أمثالها وعشرة أشهر مع شهرين حولٌ كامل، قال صلى الله عليه وسلم : (صيام شهر رمضان بعشر أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة) رواه النسائي وصححه الألباني، وتستحب المبادرة بصيام الست من شوال بحيث يبدأ بها من اليوم الثاني من الشهر ولا حرج في عدم المبادرة فلو أخّرها إلى وسط الشهر أو آخره فلا بأس، ولا يصوم من كان عليه قضاء من رمضان حتى يُنهي ذلك القضاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال) وهذا معناه أن صيام الست من شوال إنما يكون بعد إنهاء صوم رمضان كله.
سطر 1 - ■ نتيجة لما يشهده إنسان هذا العصر من تغيرات متسارعة وتطور مذهل في شتى المجالات، حيث أصبحت مصادر المعرفة والعلم متوفرة ومتنوعة، ويمكن الحصول عليها بطرق سهلة وجذابة، وبالطريقة التي يرغب فيها المتعلم. فطالب اليوم ليس بالضرورة أن تناسبه طريقة الأمس لذا كان لزاماً أن نغير ونطور من أساليبنا التدريسية وأن يكون المعلم ملماً بما هو جديد في ميدان التربية والتعليم ومتمكناً من المهارات التدريسية التي من ضمنها استراتيجيات التدريس التي تساعده على نقل التدريس نقلة نوعية تعتمد على الدور النشط للطالب في عملية التعلم وجعله فاعلاً ومشاركاً فيه.
سطر 15 - 4ـ تعتمد كل عروض المدربين ونماذج الأعمال على أمثلة عملية تتوافق مع متطلبات المنهاج القومي والتي توضح كيفية توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتعزيز عمليتي التعليم والتعلم. بالإضافة إلى ذلك، وأثناء التدريب، يقوم المعلمون المشاركون بوضع خطة للدرس، وأساليب العمل، وأدوات التقييم التي يمكن استخدامها اليوم التالي في قاعة الدراسة.
سطر 8 - " أصبحنا و أصبح الملك لله، و الحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم و خير ما بعده، و أعوذ بك من شر ما في هذا اليوم و شر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل، و سوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار و عذاب في القبر ".
سطر 20 - " أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه، و نصره و نوره و بركته و هداه، و أعوذ بك من شر ما فيه و شره ما بعده ".
سطر 1 - ■ إن أهمية التعليم مسألة لم تعد اليوم محل جدل في أي منطقة من العالم، فالتجارب الدولية المعاصرة أثبتت بما لا يدع مجالاً للشك أن بداية التقدم الحقيقية بل والوحيدة هي التعليم وإن كل الدول التي أحرزت شوطاً كبيراً في التقدم، تقدمت من بوابة التعليم، بل أن الدول المتقدمة تضع التعليم قي أولوية برامجها وسياستها.
سطر 6 - وإذا نظرنا إلى الدول الكبرى التي تتصارع على القمة اليوم نجدها تطور وتجدد في نظمها التعليمية وتحاول أن تدرس نظم التعليم الأخرى الموجودة في الدول المنافسة، والولايات المتحدة الأمريكية واليابان خير مثال على ذلك.
سطر 1 - ■ يحتفل باليوم العالمي للادخار في الواحد والثلاثين من شهر أكتوبر من كل عام. والهدف من تحديد هذا اليوم الترويج للادخار في كل العالم ونشر الوعي لدى المجتمع بأهمية الادخار. وأُعلن عن هذا اليوم على يد الإيطالي (فيليبو رافيزا) في المؤتمر الأول الذي عقده تجمع بنوك الادخار في العالم، حيث سعت البنوك المجتمعة للترويج لأثر الادخار الإيجابي على الاقتصاد والمجتمع وذلك بالاشتراك مع مختلف مؤسسات المجتمع المدني.
سطر 15 - لئن كانت الأم أكثر التصاقاً بالأولاد عموماً في الطفولة المبكرة، فهذا القرب يزداد ويبقى مع البنات. ولعل من أسباب ما نعانيه اليوم من مشكلات لدى الفتيات يعود إلى تخلف دور الأم التربوي، فالفتاة تعيش مرحلة المراهقة والفتن والشهوات والمجتمع من حولها يدعوها إلى الفساد وتشعر بفراغ عاطفي لديها، وقد لا يشبع هذا الفراغ إلا في الأجواء المنحرفة، أما أمها فهي مشغولة عنها بشؤونها الخاصة، وبالجلوس مع جاراتها وزميلاتها، فالفتاة في عالم والأم في عالم آخر.
سطر 2 - حيث أنّ العربَ كانت قد سمّت الشّهورَ يومَ سمّتها بحسَبِ ما يتّفقُ لها من الأحوال والأحداث، فكما سمّت شعبانَ لأجل تشعّبِهم وتفرّقهم للبحث عن المياه، ورمضانَ لكثرة الرّمَض والحرّ الّذي صادفهم خلاله، كذلك الأمرُ فيما يخصّ شهرَ شوّال، فهو مأخوذ من الشّول بمعنى الارتفاع، ومنه الظّاء المشالة، ولا يزال سكانُ بعض البلاد إلى اليوم يعنون بها ذلك، فيقولون: "شالها" أي رفعها.
سطر 12 - وهو يومُ توسعةٍ بما يُخرجه المسلمون من صدقاتِ فطرهم قبل صلاةِ العيد، فلا يدخلُ هذا اليوم العظيمُ إلا وقد وسَّع اللهُ -سبحانه- على المسلمين، فيدخلُ الفرحُ والسرورُ على غنيهم وفقيرهم.
سطر 14 - إن إعداد مجتمع مثقف يستطيع إدارة دفة الحوار في مختلف القضايا بأسلوب تربوي راقي يمثل حضارتنا كأمة مسلمة, وبما أننا اليوم نعيش في عالم يدرك مدى أهمية الكلمة في حياة الأفراد ومدى تأثيرها على المجتمع, كان من الضروري أن يتوقف التربويون أمام دور الإعلام في المؤسسات التربوية التعليمية, وقد كان مشروع ترسيخ ثقافة الحوار في المؤسسات التعليمية من أبرز المشاريع الإعلامية التي أقرتها المؤسسات التعليمية حين دعا إليها خادم الحرمين الشريفين مذ كان ولياً للعهد، وقام بإنشاء مركز الحوار الوطني, حتى يتمكن جميع أفراد المجتمع السعودي من أن يعبروا عن مكنوناتهم بأسلوب حضاري راقي.
سطر 2 - ■ لقد خطت وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية خطوات متقدمة في زمن متسارع، وخلال فترة وجيزة في ظل التغيرات والمستجدات في جميع مجالات الحياة، واستجابة منها لهذه التغيرات وتلبيةً لحاجات المجتمع، ومواكبةً للتقدم المستمر الذي تشمل جميع المجالات في وطننا الغالي، وذلك لما نشاهده من تطور مذهل نتيجة للتقدم العلمي والتكنولوجي الذي يمر به العالم اليوم، فقد أقرت الوزارة ممثلة في الإدارة العامة للتقنيات التربوية إنشاء قسم تصميم التدريس في جميع المناطق التعليمية ومحافظاتها، إيماناً منها بأهمية هذا القسم ودوره الفعال في تطوير وتحسين العملية التعليمية والتربوية.
سطر 4 - كان عدد المسلمين في المعركة نحو 313 رجلاً فقط، بينما بلغ عدد جيش قريش قرابة 1000 مقاتل، ومع ذلك نصر الله المسلمين نصرًا عظيمًا، حتى سُمّي ذلك اليوم في القرآن يوم الفرقان لأنه فرّق بين الحق والباطل. وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه المعركة في قول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ﴾ (آل عمران: 123).
سطر 4 - 3- كنا قبل العقد الأخير نستنكر ظاهرة انتشار صور العنف في الأفلام والرسوم المتحركة التي يشاهدها الأطفال، فأصبحنا اليوم نُقذف بآلاف صور العنف والتقتيل الحية والواقعية والمبثوثة مباشرة أحياناً عن أطفال ونساء وشيوخ يُقتلون ويُقطعون أشلاء، فيما يمكن أن نسميه عقاباً جماعياً للشعبين العراقي والفلسطيني.
سطر 35 - فحضارة الصورة التي نعيشها اليوم، والثورة المعلوماتية، تجعل الطفل منجذبا لمنتجاتها، مستسلما لمغرياتها، نظرا لما تقدمه له من تنشيط وحركية وصور جذابة وفرجة وتسلية، مما يجعل الطفل ينغمس بكل جوارحه في تعامله معها (من هذه الوسائل: الألعاب الإلكترونية وبعض برامج الحاسوب والإنترنت، وبرامج القنوات الفضائية المختلفة)، وفي مقابل هذا العالم المملوء بالحركة والتنشيط والمتعة، يجد الطفل نفسه داخل المؤسسة التربوية أمام وسائل تعليمية بدائية غالبا ما تنحصر في السبورة والطباشير، وطرق تدريس عقيمة تعتمد على التلقين والحفظ والاستظهار مما يجعل الطفل ينفر من هذه المؤسسات، ولا يُقبل عليها إلاّ مُكرها، مما يفتح المجال واسعا لممارسة مختلف أشكال العنف والعقاب لإرغام الطفل على "التكيف" مع هذا "العالم التربوي" الذي لا يلبي حاجياته ورغباته.
سطر 42 - فكثافة البرامج الدراسية وتنوعها، يجعل الكثير من المدرسين تحت ضغط التوجيهات الرسمية- لا يفكرون إلا في تنفيذها في الآجال المحددة لها بغض النظر عن مدى تحقق أهدافها الموجهة لتربية الطفل وتنمية قدراته المختلفة. كما أن بعض استعمالات الزمن في التعليم الابتدائي وُضعت لتغطية الحصص الحاصل في الحجرات الدراسية، فأصبحت الحجرة الواحدة تتسع لقسمين أو ثلاثة أقسام بالتناوب (الصيغتين الثانية والثالثة)، بحيث يدرس فيها التلاميذ ومدرسوهم طوال اليوم الدراسي، بدون انقطاع، مما يجعل تغذيتهم غير منتظمة، لأن الفترة الزوالية مستغرقة بالدراسة، فالطفل إما أن يخرج من المدرسة في الساعة الواحدة وإما أن يلجها في نفس التوقيت، وهذا بحد ذاته يمثل عقوبة قاسية للأطفال ولمدرسيهم في نفس الآن.
سطر 4 - عرف العرب أربع سلاسل من الأسماء للشهور العربية قبل أن تستقر على آخرها التي نستخدمها الآن ـ وذلك حوالي مطلع القرن الخامس الميلادي. ولم يستخدموا هذه الأسماء في زمن واحد، ولا في مكان واحد. فقد كان للعرب العاربة أسماء يطلقونها على الشهور وكذلك العرب المستعربة؛ فعلى سبيل المثال، كانت ثمود تسمي جمادى الآخرة هَوْبَر، وكما ذكر ابن دريد في كتاب الوشاح أنهم كانوا يبتدئون شهورهم من (دَيْمر) وهو شهر رمضان.ومن الأسماء التي أطلقت عليه قبل الإسلام بزمن طويل واستعملته العرب العاربة زبّاء، والزباء تعني الداهية العظيمة، وهو اسم المرأة التي قتلت جذيمة الأبرش، وانتقم منها عمرو بن عدي بحيلة من قصير. ويقول أبو الريحان البيروني في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية: إن الزباء هي الداهية العظيمة المتكاثفة، وسمي هذا الشهر بهذا الاسم لكثرة القتال فيه وتكاثفه؛ لأنه شهر يسبق أحد الأشهر الحرم وهو الشهر الأصم (رجب) من أسمائه أيضا أمْنَح وأيِّدة. ولما كان الجماديان شهري صقيع سميا شيبان وملْحان وذلك لابيضاض الأرض لما يكسوها من الثلج والصقيع. واليوم الأشهب هو اليوم ذو الريح الشديدة الباردة لما فيه من الثلج والصقيع والبرد. وتسمى آخر ليلة من جمادى الآخرة الفَلتَة، كان العرب يغيرون فيها وإن كان هلال رجب قد طلع لأن تلك الساعة تعد من آخر جمادى الآخرة ما لم تغب الشمس.
سطر 14 - ● المملكة العربية السعودية : اليوم الوطني :
سطر 15 - تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني في 23 سبتمبر (أيلول) من كل عام، ويرجع تحديد هذا اليوم إلى صدور مرسوم ملكي من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد آل سعود (مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة وأول ملوكها)؛ حيث أصدر الملك عبدالعزيز في 17 جمادى الأولى 1351هـ مرسوما بتوحيد كل أجزاء الدولة السعودية الحديثة تحت اسم المملكة العربية السعودية، واختار يوم الخميس الموافق 21 جمادى الأولى من نفس العام الموافق 23 سبتمبر 1932م يوماً لإعلان قيام المملكة العربية السعودية.
سطر 8 - ♦ ثانيا: الوقوف على التجارب الصحيحة الدارة للمنافع وتبنيها، والنظر في أخطاء الأولين وتفاديها، إذ لا فائدة مع إعادة أخطاء سبقت، تُنفق فيها الأموال وتبدل الجهود لنعيد نفس الخطأ، وهذا ينطبق على حياة كل فرد منا وعلى واقعنا المعاش، فخطأ اليوم لا تعده غدا، بل قومه وسدده.
سطر 132 - 5- الإشراف على فعاليات اليوم الدراسي بجميع أبعاده.
سطر 140 - 3- الإشراف على فعاليات اليوم الدراسي بجميع أبعاده الإدارية.
سطر 1 - ■ إن قضية البحث التربوي ليست وليدة اليوم وإنما ترجع إلى قرون عديدة مضت، ولكنها أخذت تظهر وتبرز وتأخذ شكلاً علمياً وأسلوباً دقيقاً وفكراً منطقياً حتى أصبحت مقبولة لدى الدارسين والباحثين والقراء، حيث تميزت بطابع القرار المبني على أسس علمية ينير للأمة المتحضرة طريقها، ويزيل عنها هاجسها ويفتح لها أبواب المعرفة والتخطيط السليم.
سطر 39 - ♦ المدرسة النهارية الخاصة : هي مدرسة يتلقى فيها التلاميذ ذوو الاحتياجات التربوية الخاصة برامجهم التربوية طوال اليوم الدراسي.
سطر 42 - ♦ الفصل الخاص : هو غرفة دراسية في المدرسة العادية تتلقى فيها فئة محددة من ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة برامجها التربوية معظم أو كامل اليوم الدراسي.
سطر 43 - ♦ غرفة المصادر : هي غرفة بالمدرسة العادية يحضر إليها التلميذ ذو الاحتياجات التربوية الخاصة لفترة لا تزيد على نصف اليوم الدراسي بغرض تلقي خدمات تربوية خاصة من قبل معلم متخصص.
سطر 37 - وبعض الناس إذا انتهى من عمل معين في اليوم الخامس والعشرين - مثلاً - من صفر أرَّخ ذلك وقال: انتهى في الخامس والعشرين من شهر صفر الخير، فهذا من باب مداواة البدعة بالبدعة، فهو ليس شهر خير ولا شر؛ ولهذا أنكر بعض السلف على من إذا سمع البومة تنعق قال: "خيراً إن شاء الله"، فلا يقال خير ولا شر، بل هي تنعق كبقية الطيور.
سطر 50 - وقولهم إنه ينزل في كل سنة ثلاثمائة وعشرون ألفاً من البليَّات، وكل ذلك يوم الأربعاء الأخير من شهر صفر، فيكون ذلك اليوم أصعب الأيام في السنة كلها، فمن صلَّى هذه الصلاة بالكيفيَّة المذكورة: حفظه الله بكرمه من جميع البلايا التي تنزل في ذلك اليوم، ولم يحسم حوله لتكون محواً يشرب منه من لا يقدر على أداء الكيفية كالصبيان، وهل هذا هو الحل؟
سطر 3 - وهو أيضًا ما تطلع إليه سمو ولي العهد الأمير سلطان بن عبدالعزيز الذي قال : "نحن اليوم على أعتاب تحول جديد في تأكيدنا وحرصنا على أن نخوض تجربة نوعية في تطوير برامجنا وخططنا وكوادرنا البشرية وتجهيزاتنا الفنية بما يحقق هدف الارتقاء بنوعية التعليم والتدريب والارتقاء بجودة المخرجات في جميع المؤسسات التعليمية والتدريبية".
سطر 3 - • الحضانات الدائمة : وهي التي تعمل على طول السنة بدوام اليوم الكامل.
سطر 13 - ■ الجمعة : اليوم السابع في التقويم الإسلامي.
سطر 2 - ■ 24 كانون الثاني / يناير : اليوم الدولي للتعليم.
سطر 3 - ■ 13 فبراير / شباط : اليوم العالمي للإذاعة.
سطر 4 - ■ 8 سبتمبر : اليوم الدولي لمحو الأمية - مهارات القرائية للجميع.
سطر 5 - ■ ١٣ سبتمبر : اليوم العالمي للقانون.
سطر 6 - ■ الأسبوع الثالث من شهر أكتوبر : اليوم العربي للمكتبات المدرسية.
سطر 7 - ■ 16 أكتوبر : اليوم العالمي للمدير.
سطر 8 - ■ 31 أكتوبر / تشرين الأول : اليوم العالمي للادخار.
سطر 9 - ■ 31 أكتوبر : اليوم العالمي للمدن.
سطر 10 - ■ 20 نوفمبر : اليوم العالمي للطفل.
سطر 11 - ■ 21 نوفمبر : اليوم العالمي للتلفزيون.
سطر 12 - ■ 3 ديسمبر / كانون الأول : يوم التطوع العالمي أو اليوم الدولي للمتطوعين.