• ×

01:20 صباحًا , الأحد 12 ربيع الأول 1438 / 11 ديسمبر 2016

◄ لا يمكن أن نصدق بأن للدين حضوراً حقيقياً في حياتنا ونحن نتابع هذه الفصول المخجلة من حكايات الفساد ونهب المال العام وتجاوز الصلاحيات ومن غياب الحريات وحقوق الناس وغيرها من المفاسد التي ترزح تحت وطأتها اقطارنا العربية، اذْ كيف يمكن أن يكون (الدين) فاعلاً وأن يكون خطابه مقنعاً ومؤثراً وأن تكون صورة تديننا صحيحة لا يمكن أن نصدق بأن للدين حضوراً حقيقياً في حياتنا ونحن نتابع هذه الفصول المخجلة من حكايات الفساد ونه*وبلداننا تغرق في وحل التراجع والتخلف، وامتنا تعاني ما تعاني من ظلم وهزيمة وانحسار.

صحيح ان شعوبنا - في معظمها - متدينة بالفطرة، وصحيح أن (اشواق) الناس نحو تطبيق الإسلام في تصاعد مستمر، وصحيح أن لدينا (دعاة) وخطباء ومنابر ترتفع فوقها اصوات المطالبين بتحكيم الشريعة، وباشاعة العدل وبالانتصار للورع والتقوى، ولكنها كما قلت اصوات ودعوات وكلام عابر للآذان ووظائف يقوم بها هؤلاء دون أن تفعل فعلها في قلوب الناس وعقولهم ودون أن تؤسس لوعي (حركي) أو نهضة جماعية أو إرادة تدفع الناس الى (التغيير) أو تحشدهم لفهم الدين الصحيح وتطبيقه أيضاً.
علينا أن نعترف بأن (الدين) ما زال غائباً عن حياتنا، وبأن (تديننا) لا يتجاوز (الشكل) والوظيفة، وبأن (ورعنا) ما زال كامناً في القلب ولم يخرج إلى الجوارح، وبأن فهمنا للدين وقيمه لا يختلف عن فهم غيرنا لقواعد (النحو) في لغاتهم، وعلينا أن نعترف - أيضاً - بأننا سجنا القرآن في الغرف المغلقة، وبأن علاقتنا مع الإسلام لا تقوم على (التفكر) والتعقل وإنما على العاطفة فقط، وبأن نسخة (الدين) التي نتفاخر بها ونستهلكها (ونتنابز) بها حضارياً مع الآخر هي نسخة مغشوشة، حتى وأن كنا نتبرك بها ونقدسها بين الحين والآخر.
إن السؤال عن حضور الدين في (المستجدات) الراهنة وعن دور مؤسساتنا في إعادة الوعي للشعوب وبعث إرادة التغيير فيها يكشف جانباً من الحقيقة المرة التي أشرنا اليها، فقد تحول (الفاعلون) - معظمهم أن شئت الدقة - في حقولنا الدينية إلى أدوات طيعة لثني الناس عن الاحتجاج والمطالبة بحقوقهم، واختار بعضهم أن يرفع (فزاعة) الفتنة بأسم الدين لتخويف الناس من الإصلاح، ونجح آخرون دخلوا على خط (التدين) المغلوط في تشويه صورة الدين والإصلاح معاً.
ولم يتوقف الأمر - للأسف - عند هذا الحد، فقد انشغل آخرون بالجدل حول (الدولة) في الإسلام : مدنية أم دينية، إسلامية أم علمانية، فيما غابت قضية الحرية والديمقراطية عن الواجهة، وفيما استبدل الإنسان (بحقوقه وكرامته) كموضوع مفترض للنقاش، بشكل الدولة وطبيعة نظامها، وكان بناء العمران مقدم في الإسلام على بناء الإنسان.
لو كان الدين حاضراً في حياتنا فعلاً، ولو كان الدعاة إليه حقيقيين ومخلصين، ولو كانت مؤسساته قائمة على (التقوى) لما وصلت مجتمعاتنا ودولنا إلى هذا الدرك من الفساد والظلم والعدوان، ولما اضطر الإنسان في بلادنا إلى الخروج للشارع للمطالبة بحقوقه، ولما اضطرت الحكومات إلى التنازل تحت ضغط هذه الأصوات، هذه التي خرجت من الشوارع ولم تخرج للأسف من حناجر الدعاة ولا من فوق درجات المنابر أو من دروس الوعظ والإرشاد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسين الرواشدة ـ جريدة الدستور الأردنية ـ ص5 ـ الجمعة 4 / 4 / 2014م .

 0  0  1270
التعليقات ( 0 )


منهل الثقافة التربوية مسجل لدى خدمة (معروف ـ وزارة التجارة والاستثمار ـ المملكة العربية السعودية) للتعريف بالمنصات الإلكترونية وتسجيل المرجعية الرسمية لها ..
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 01:20 صباحًا الأحد 12 ربيع الأول 1438 / 11 ديسمبر 2016.

Powered by Dimofinf cms Version 4.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Ltd.