بسم الله الرحمن الرحيم

جديد المقالات :

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة.

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة. ■ لم تترك الدولة رعاها الله ثغرة ينفذ منها الوباء إلاّ أغلقتها بأحكام وسخرت كافة القدرات البشرية...

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا.

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا. ■ سلامة أبنائنا وبناتنا أولا ويستعاض عن الحضور (الجسدي) بما هو متاح من بدائل ولله الحمد. وليس...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد. ■ نظراً لصعوبة الأوضاع في جميع أنحاء العالم، تخوض وزارة التعليم حالياً كيفية التخطيط لبدء الدراسة...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي ■ التعليم عن بعد مسار جديد ورائع تم ممارسته في جائحة كورونا نسأل الله أن يزيل هذه الغمة عن بلادنا...

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً.

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً ــ وجهة نظر. ■ عودة الطلاب لمقاعد الدراسة والخيارات المطروحة ذلك. قبل أيام صرح معالي وزير التعليم عن خيارات...

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر.

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر. ■ اتفق مع مقولة أن (التعليم عن بعد) قد يكون الخِيار الأنسب والأسلم في الوقت الحالي، لكن هناك نِقَاط...

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر.

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر. ■ لا تزل سيناريوهات عودة المدارس للفصل القادم غير واضحة المعالم، إلا أن ما يبدو واضحا ويفترض أن تطرح...

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر.

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر. ■ الدين والعقل والمنطق يقول - من وجهة نظري - لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة، كما يجب...

لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة.

نقطة بداية السطر .. لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة. ■ جميعنا يعلم مدى أهمية عودة أبناءنا الطلاب لمقاعد الدراسة .. ولكن يقابل ذلك أهمية...

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار.

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار (كتاب : رياض التائبين). ■ قد يُدخلُ ذنبٌ الجنةَ ! وقد تُدخلُ طاعةٌ النارَ !...

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟.

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟ ■ هناك مقولة تقول : العِلم في الصدور لا في السطور .. مما يؤسف له أن جيلنا اليوم فقد ملكة الحفظ بوجود...

كالماء .. كن.

كالماء .. كن. ■ واسع الصدر والأفق، ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء. ■ ليناً، يسكب في...

الثقافة الفكرية : في يقيني «05».

الثقافة الفكرية : في يقيني «05». ■ إن ما سمعناه ونقل إلينا من أسلافنا عن أوبئة وأمراض ومخاطر حلت بهم إلا أن فايروس كورونا غير.. نعم فقد أرغم العالم...

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك.

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك. ■ ومما يعـين العامل علـى تحقيـق العبـودية لخالقه عـز وجل علـى أكمل وجـه أن يتخيّـر من الأعمال الفاضلة ما...

خصائص المدير الفعال في حل المشكلات الإدارية.

خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ العقبات) الإدارية. ■ لعل أبرز خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ...

إجراءات التحقيق الإداري.

إجراءات التحقيق الإداري. ■ تتلخص إجراءات التحقيق الإداري في : ● أولا : الإحالة للتحقيق (أي : إحالة الموظف المخالف إلى التحقيق) : فالإحالة...

المكتبة (العامة ـ المهيبرة ـ الرقمية ـ الافتراضية).

المكتبة (العامة ــ المهيبرة ــ الرقمية ــ الافتراضية). ■ المكتبة العامة : مجموعةٌ منظمةٌ من مصادر المعرفة تكون متاحةً لمجتمع معرّف من أجل البحث...

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير.

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير. ■ إن من أبرز مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير : 1- مهارات التفريق...

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة.

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : هل طال فراقك يا مكة) // (الشاعرة...

حكم تغيير المكان بين الصلاتين.

حكم تغيير المكان بين الصلاتين. ■ السؤال : ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة ؟ ■ الإجابة : ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان...

الثقافة الفكرية : في يقيني «04».

الثقافة الفكرية : في يقيني «04». ■ إن من المكتسبات المتحققة من جائحة كورونا التعايش الأمثل مع المرض والتعاطي المجتمعي للذكاء البينفسي وفهم الجميع ما...

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء.

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء. ■ تَعجَب عندما تسمع بعض الأئمة في قنوتهم وهم يتكلفون الوصف في الدعاء حيث يقول مثلا (اللهم ارحمنا إذا ثقل منا...

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني.

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني. ■ خرج (الملك فهد رحمه الله تعالى) مع بعض الأخوياء (الحاشية) إلى شمال السعودية برحلة برية...

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها.

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها. ■ العين في اللغة تطلق على عدة معان، وهذا ما يسمى في علم اللغة بالمشترك اللفظي، فهي عضو البصر المعروف، والجاسوس،...

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم).

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم). ■ كثيراً ما يقال : هذا يتيم الأبوين، وذاك يتيم الأم، وهذا غير صحيح، والصواب في معاجم اللغة العربية...

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة.

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : فرحت كثيرا بالثناء) // (الشاعرة : هدية إبراهيم شطيفي).

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة.

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الإعلامية) // (قصيدة : سيري يا مزنة من أبها...

الليل يطوي حنيني : قصيدة.

الليل يطوي حنيني : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الزمنية) // (قصيدة : الليل يطوي حنيني) // (الشاعر : حسين...

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك.

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك. ■ قصة وعبرة : "ابن جربوع" شخص من سكان نجد، ويعيش حياته اليومية فيما يكسبه من رزق النقل على حماره، ومضت...

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441.

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441هـ في المملكة العربية السعودية. ■ للاطلاع على قرار وزير التعليم المتضمن (تمديد تكليف مديري...

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة.

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة الفنية : فن الرسائل) // (قصيدة : تبسم وقاوم جنون الحياة) //...

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة.

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : وقف المكي يا رب ببابك) //...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31».

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31». ■ ابتسامتك رسالة شوق تحرك الوجد وتبعث الأمل فاجعلها ديدنك.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية. إن المتغيرات التي ظهرت في الفترة الأخيرة تلعب دوراً مهماً وفاعلاً في التأثير على النشء وبالتالي إن...

من الحياة .. نظرات مستقبلية.

من الحياة .. نظرات مستقبلية. في حروف الأوراق وفي سطور الأيام، وفي عبر وعبارات الحياة ما يكون من الحياة وفي الحياة أنبثاق نور يُستضاء به في منحنيات...

تقدير معلمي مدارس بيشة لاحتياجاتهم التدريبية.

تقدير معلمي مدارس محافظة بيشة لاحتياجاتهم التدريبية في مجال تقنيات التعليم ــ ملخص بحث. ■ هدف الدراسة : هدفت هذه الدراسة لتقدير الاحتياجات التدريبية...

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي.

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي. ■ لا عبثية بمخلوقات الله تعالى - وليس بالعلم والحلال عيبا وشرعا وقانونا وعرفا ومنطقا -. في التحليل العلمي...

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية.

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية. ■ انتشرت رسالة في الوسائط تحرّم استخدام عبارة "يستاهل الحمد"، أورد هنا نص الرسالة والرد عليها : ● نص الرسالة :...

عودي لربك : قصيدة.

عودي لربك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : عودي لربك) // (الشاعرة : هدية إبراهيم...

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة.

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة. ■ يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة ابتلاءات، قد لا يتعظ بواحدة منها : ● الابتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم واليوم...

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد.

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد. الدنيا ميدان فسيح جعلها الله مجالاً لعباده وموطنًا للابتلاء والاختبار، وظرفًا للصراع بين الحق والباطل، وجعل لها بنين...

من طرائف اللغة العربية «2».

من طرائف اللغة العربية «2». ■ ما الفرق بين السِّبط والحَفيد ؟ ● السِّبط : هو ابن البنت، لذلك الحسن والحسين عليهما السلام سبطا رسول الله. ● أما الحفيد...

ولأهل اليمن حق علينا.

ولأهل اليمن حقٌ علينا. كانت جارة البحر الأحمر، أمتار قليلة تفصل بين سريري وبين البحر، يمكن أن ينطبق عليها قول الشامخ "الطيب صالح" في روايته "موسم...

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب.

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب : مهام المُعلم تجاه مهارات التفكير لدى الطلاب. تُعد (تنمية مهارات التفكير) من الأهداف الاستراتيجية للعملية...

صراع مع هوى النفس.

صراع مع هوى النفس : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المجتمعية) // (قصيدة : صراع مع هوى النفس) // (الشاعرة :...

أبلة كوثر.

أبلة كوثر. كانت امرأة ستينية، تمتلك مطعما للفلافل في حي الدقي، مجاورا لجمعية الأهرام الاستهلاكية بعد نزولك من كبري الدقي، وأنت متجه للجيزة، على يمينك...

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات.

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات. الطالبة في المرحلة الابتدائية هي طفلة بالفطرة يسهل تشكيلها وتنمية مواهبها وقدراتها سواء كانت...

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي.

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي ــ لوحات بألوان الفرح وحب الحياة. ■ فنان يمتلك عفوية فطرية وتناغم بين الألوان المختزلة للتعبير عن كل ما يمكن أن...

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية.

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية. ■ قال الله تعالى : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ....

فتنة للمتبوع مذلة للتابع.

فتنة للمتبوع مذلة للتابع. جاء في سنن الدارمي في باب من كره الشهرة والمعرفة عن محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليمان بن...

الحكم الشرعي ـ الرأي في العلاج بالطاقة الروحية والحيوية ونحوها

د. حامد مصطفى المكاوي
3744 مشاهدة
الحكم الشرعي ـ الرأي في العلاج بالطاقة الروحية والحيوية ونحوها.
توجد طاقة روحية، وحيوية، وطاقة كونية فيزيائية لكل شيء، وتصدر عن الطاقة الفيزيائية أمواج متعرجة، تظهر من خلال الأجهزة الخاصة بذلك، وهي تموجات منحنية صلواتية لله -عز وجل- وأثبت العلاج بتلك الأنواع منا الطاقات نجاحة ودخل في كل شيء من فنون الطب، ومن ثم يتعين علينا الأخذ بأسباب العلم، والاستفادة منه لقول الله -تعالى- : (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) وقوله (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) وقول النبي -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- : "الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها" لذا يجب التعامل مع أساليب العلاج بالطاقة الروحية، والحيوية، والكهربائية، والمغناطيسية، والضوئية، والحرارية وغيرها، بعيدا عن الجانب العقيدي البوذي، والهندوسي وغيره، فنحن نرى الأطباء يوصون الحامل بتمارين، هي نفس تمارين الصلاة عند المسلمين، والعالم كله يأخذ بها، دون أن يمنعه من الأخذ بها، ارتباطها بحركات صلاة المسلمين، فهو يعزل الجانب العقيدي عنها، والإسلام أباح الزواج من نساء أهل الكتاب، من النصرانية واليهودية، واشترط الاحتياط من موافقة الزوجة على شيء من عقيدتها، بقوله : (ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين) فلم يحرم الله الزواج من امرأة على غير دين الإسلام، من يهودية أو نصرانية، احتياطا أو خوفا من أن يتبع المسلم عقيدتها، طالما أمكن للمسلم العمل على الاحتياط من اتباع دينها، وقياسا عليه أقول : كيف يحرمون العلاج، بأنواع الطاقة التي خلقها الله -عز وجل- لأن من اكتشفها لا يدين بدين بالإسلام، ويربطها بعقائده الفطيرة، وأساطيرها المبيرة، فطالما أمكن الاحتياط من اتباع عقائدهم، وممارسة العلاج مفصولا عن تعاويذهم وأفكارهم، جاز شرعا، بل وجب التداوي، حفاظا على النفس، والحفاظ على النفس، من الكليات الخمس المقصود الحفاظ عليها في تشريعات الإسلام، وجدير بالذكر أن الديانة البوذية، تخلط العلاج بالطاقة الروحية، بمعتقداتها الباطلة، وتزعم أنها القوة، المنبثقة عن الكلي الواحد، لتمكننا أن نعود إليه، ونتحد به، اتحادا ماديا، كما يعتقد أصحاب العقائد الضالة.
والصواب أن المعتقد الحق خلاف ذلك، وتلخصه سورة الإخلاص في قول الله -جل شأنه- : (قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد) فالله واحد أحد، وهو الأول فليس قبله شيء، وهو الآخر، فليس بعده شيء، ولم يلد ولم يولد، فنظرية الانبثاق الهندية، أو الانقسام الصينية، أخوات لنظرية الفيض الفلسفية الإغريقية، وهي تتناقض مع الحق، في معتقد الألوهية (لم يلد ولم يولد). وحقيقة ما يعتقده الطاويون : أن "الطاو" هو الكلي الواحد، الذي يتجسد في أشكال الحياة المختلفة، حسب قانون القوى المتناقضة، والمتناغمة (الين واليانغ) ولا يقولون هو "الله" -تعالى الله - بل هم يرفضون فكرة وجود إله، بمفهوم أهل الديانات السماوية (له ذات، وله صفات قائمة بالذات، ولا يشبه المخلوقات) لأنه إثبات لما لا نقيض له، إلا أن يكون هذا النقيض هو الشيطان، وهم ينكرون وجوده أيضاً، ضمن إنكارهم للغيب الحق، ولا يثبتون وجوداً للشر، خارجاً عن كيان الإنسان، وإنما الشر قوة نفسية فيه فقط.
والمعالجون غير المسلمين يربطون العلاج بالطاقة الروحية والطاقة الكونية ونحوها بالطاوية، والهندوسية، والبوذية خصوصاً. فالشكرات، أصل مهم في معتقدات الهندوسية، والبوذية، والطاوية، والشنتوية وكثير غيرها من أديان الهند، والصين، والتبت، كما أنها أصل في كثير من التطبيقات الرياضية، والاستشفائية كـ"الريكي"، و"التشي كونغ"، و"اليوجا" و"الماكروبيوتيك" و"التاي شي". بل وتدخل فلسفتها في تطبيقات التصميم والديكور "الفونغ شوي" والهونا، والويكا، والدرودية، والشامانية، ومعتقدات الهنود الحمر، التي تنادي بفكرة "أمنا الأرض" وتتمركز حولها، وتتبنى فكرة الطاقة الكونية. وبعض المعالجين يغرر بالطالبين للعلاج، فيدعي توصيل المعالج إلى قدرات خارقة، كالمشي على النار، أو المسامير، مما عُرف به نساك الهندوس (الفقير الهندي) وذلك من الدجل، والشعوذة المحرمة. فهذه العقائد، لا ينبغي أن تلفت أنظارنا إليها كثيرا.
والعلم أثبت غير ما يعتقده البوذيون، مما يجوِّز العلاج بها، فمن يعالج بيده متوهما أن سبب ذلك عقيدي، اعتقاده غير صحيح، لأنه قد ثبت أن موجات دماغ المعالج، تتردد بين 7.8 – 8 هرتز، بغض النظر عن نوع، أو طريقة العلاج المتبعة، والكلام المعبر عن المعتقد وقتها، وهي نفس ترددات موجات الأرض المغناطيسية تنجذب للمعالج من الأرض، وتنطلق نحو المريض أثناء العلاج، خصوصا مع التلامس، والتدليك، والطحالب عندما تواجه نقصا في الطاقة، فإنها تأخذ الطاقة من جارتها، وكذلك الأحجار الكريمة، تصدر الأشعة تحت الحمراء، التي تنشط الدورة الدموية، ومع الاسترخاء، والتدليك، والحركات المناسبة، التي ثبت فعاليتها، يتم علاج الكثير من الأمراض، وفي الإسلام بيان لفضل الكعبة المشرفة، ومكة وبقاعها، والمدنية وساحاتها، ونفيها لخبثها، وفضل الصلاة بالمسجد الحرام، ومسجد الرسول -عليه أفضل الصلاة والسلام- والمسجد الأقصى، فالإسلام كامل شامل، ربما يزيد على العلوم، التي تسمى بعلوم الطاقة الروحية، وقد قال الله عن المسجد الأقصى : (الذي باركنا حوله) وكلم الله – عز وجل- موسى -عليه السلام- من فوق جبل الطور بعينه، وكلم النبي محمد -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- جبل أحد بعينه، ويدل له قول الله -تعالى- : (وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار) وسن تقبيل الحجر الأسود، واستلامه، وغير ذلك مما يدل على تفضيل بعض الأحجار على بعض.
والرسول محمد –صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- أمر بالتداوي فقال : "تداووا عبد الله، فإن الله ما خلق داء، إلا وخلق له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهل" فنحن ننظر إلى تلك الحركات، على أنها مجرد تمرينات مناسبة، ذات طاقة مناسبة، لعلاج المرض، وننظر إلى تلك المعالجات بالأحجار الكريمة، والأشكال الهندسية، والألوان، والروائح، أو غيرها، نظرة خالية من المعنى العقيدي، خلافا لنظرة البوذيين وغيرهم، ومن ثم يحرم على المعالج شرعا، ربط العلاجات الطبية الروحية، والحيوية، والتمارين الرياضية، وغيرها، بالعقيدة المخالفة لعقيدة الإسلام، كذلك يجوز الاستشفاء بأسماء الله الحسنى، وليست هذه محدثات، فأسماء الله، قال الله عنها : (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) فإذا حدث الشفاء بها، هل يقبل أن يأتي قائل، فيتشدق ويقول : لا يجوز شرعا، وكيف لا يجوز شرعا، وقد رقى صحابي رجلا من العرب، بسورة الفاتحة، فشفاه الله، وأقره النبي -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- على ذلك، والأسماء الحسنى مذكورة في القرآن، والله يقول في القرآن : (وننزل من القرآن ما هو شفاء وهدى ورحمة للمؤمنين) فأي شيء في القرآن أعظم ذكرا من أسماء الله الحسنى ؟ ولقد اعتبر الرسول - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- آية الكرسي أعظم آية القرآن ؛ لأنها تحتوي الثناء على الله بأسمائه الحسنى، منها المصرح بها، ومنها المفهوم، مثل (الحي ـ القيوم ـ الشفيع ـ العليم ـ المريد ـ الواسع ـ الحفيظ ـ العلي ـ العظيم) ومن وجوه التحرج من ذلك العلم، أن الطاقة ليست بمادة، والله ليس بمادة، ولكن الصحيح أن الطاقة ليست بمادة، من جهة إمكانية رؤيتها، ولكن اليوم، أثبتت تلك الأجهزة إمكانية رؤيتها، فالطاقة الكهربية، والكهرومغناطيسية، والفوتونات، وغيرها محدودة القوة، ومعروفة بأثرها المحدود، وعجزها عن تشكيل المادة من ذات نفسها، ولما كان من أحوال الطاقة أنها تتجمع في هيئة مادة، وتتبدد عائدة إلى أصلها مرة أخرى، فهي متغيرة، وكل متغير حادث، وكل حادث لا بد له من محدث، ومحدث الطاقة، هو الله الذي جمعها، وخلق منها المادة، فهي أصل المادة، وطينتها الأولى، التي شكل الله منها الكون، ومن ثم فإن الطاقة مخلوق من مخلوقات الله -تعالى- المسخرة لنا تسخيرا، والقابلة للفناء تقديرا، فالله هو من جمع الطاقة، في صورة مادة مرئية، وبإذنه وقدرته العلية، يطلق طاقتها، ويمزق لحمتها، ويستبدل خلقتها، قال الله -تعالى- في آياته الكبرى : (والله خلقكم وما تعملون) فليس للعبد إلا الكسب، فما يتحرر من طاقة، من نواة الذرة، ولا الإليكترون، إلا بإذن من يقول للشيء كن فيكون، ولذلك لم تتحرر الطاقة في السكين، لما أسلما وتله للجبين، ولم تتحرر الطاقة في النار، لما قال العزيز الجبار : (يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) ونحن نلمس ما للصيام على الطريقة الإسلامية، من علاج لكثير من الأمراض البدنية، وتجديد الطاقة الذاتية، من خلال هدم الخلايا القديمة الحية، واستبدالها بخلايا جديدة قوية، في مدة 30 يوما بنسبة 100 %.
ويجوز شرعا ممارسة تمارين اليوجا وغيرها، من التمارين المفيدة، ويحرم ربطها بالعقائد الباطلة ومزاعمها العاطلة، فيحل ممارسة التمارين، ويحرم اعتقاد ما يزعم غيرنا كذبا وبهتانا، ارتباطها بعقائدهم، وصواب دينهم، والضابط أنه عندما يعالج المعالج المريض، آمرا بالتنفس العميق، يكتفي بهذا، دون أن يزعم ما يزعمه فريق من المشركين، من أن ما يدخل الجسم، ليس هو الأكسجين، وإنما هو طاقة "البرانا" التي تمنحه السعادة والقوة، والاسترخاء، والنشوة، والشعور بالتناغم مع المادة الكونية، والوحدة مع الطاقة الكونية، إلى آخر تلك الترهات والأباطيل، لأنها تنتهي إلى شرك وأساطير.
كذلك يجوز شرعا العلاج بالموسيقى ذات الإيقاع الهادي، وأدواتها، وقد قيل : إنه محرم لحرمة استماع الموسيقى، وقيل : غير محرم، والأرجح أنه لم يثبت في تحريم استماع الموسيقى حديث واحد صحيح، قاطع النص صريح، غير محتمل للتأويل، ومع ذلك الاختلاف وتلك الأقاويل، أوجه بأن الأفضل التماس العلاج بالقرآن مليا، فهو أفضل من ناحية نتائجه علميا، وكذلك من الناحية الشرعية، فما لم يختلف فيه، أولى بالعمل مما اختلف فيه، وقس على ذلك العلاج بالموجات فوق الصوتية، لعضلات الحلق، والظهر، والإصابات البدنية، وصدمة الموجات فوق الصوتية، لتفتيت الحصاة في الكلى، والمرارة، وللتكلسات.
وكذلك يجوز شرعا العلاج بالطاقة الضوئية، مثل العلاج بالليزر، للعمليات الجراحية، مثل دوالي الخصية، وغيرها كثير، والعلاج بضوء الطيف الكامل (سبيكتروم) لعلاج الاضطرابات العاطفية الموسمية، والعلاج بضوء الألوان، لعلاج مشاكل العين.. وغيرها، واليوم تستخدم أشعة إكس راي، والكوبالت، وذرات الذهب لعلاج السرطان.
كما يجوز شرعا العلاج، بالطاقة المغناطيسية، فهي تثبط نمو الخلايا السرطانية، إذا تعرض الجسم للمغناطيس السالب، أما إذا تعرض للموجب، فينشط نموها، ويستخدم هذا النوع من العلاج، لعلاج بعض أنواع الالتهابات الموضعية، والعلاج المغناطيسي السوبر، لتحفيز الغدة الزعترية ، وتنشيط جهاز المناعة ضد، في مرضى السرطان، والعلاج المغناطيسي النابض، لالتهاب المفاصل، والعلاج بالإبر الصينية، قياسا على الحجامة الجلدية، لقول النبي سيد البرية : "أو شرطة محجم "ولأنها لها منافع طبية، وتحسن تنشيط الطاقة المغناطيسية، الموجودة في كل نقطة من مسارات الطاقة السبعة الحيوية، بصرف النظر عن ارتباطها بعقيدة الطاوية، ونحن نعرف أن السجود أثناء الصلاة الخاشعة على سبعة أعضاء، فوق الأرض، تجاه مركز الجذب المغناطيسي للأرض، حيث مكة المكرمة أفضل مكان لأداء الفرض، هو أفضل وضع لتفريغ الجسم من زائد الشحنات الكهربائية، وفوائد الصلاة حركيا وطبيا كثيرة وجلية، وتحتاج في تبيينها إلى مكتبة علمية.
ويجوز شرعا، العلاج بطاقة الحرارة، لعلاج القصور، والبرودة، وتنظيف الطاقة، والدم، وتحفيز الطاقة، والأنسجة، بطريقة لفائف الشيح، التي تستخدم عادة مع الإبر الصينية، وتستخدم في الغرب، بعدة طرق منها : أشعة الشمس، الأشعة فوق البنفسجية الحارة، الأشعة تحت الحمراء الحارة، الحمامات الساخنة، ومنها البرافين، الكمادات، والعلاج بالرمال، والطمي.
ويجوز شرعا، العلاج بطاقة الكهرباء، فتدفق الإلكترونات، يسمى تيارًا، ويمكن للطاقة الكهربائية، أن تسرع في علاج العديد من الحالات، أهمها كسور العظام، ومشاكل المفاصل، وإزالة آلامها، وعلاج ضعف الأعصاب، وتحسين تدفق الدم للأعضاء، وإصلاح الأنسجة، والمساعدة في علاج الاستسقاء، وسلس البول، وفرط التعرق، كما تستخدم في علاج الاكتئاب، والإدمان والسمنة، إن الطاقة الكهربائية، تساعد الجسم على علاج نفسه بنفسه.
كما يجوز شرعا العلاج بالتغذية، وقد نبه إليه الله بقوله : (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) وقوله عن عسل النحل : (فيه شفاء للناس) وقوله عن زيت الزيت : (وصبغ للآكلين) كما أكد الرسول -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- مضمون القرآن بقوله : "بحسب ابن آدم، لقيمات يقمن صلبه" وتوصيته ببعض أنواع الأغذية، كعسل النحل، وزيت الزيتون، وغير ذلك، وقوله : "المعدة بيت الداء" فتنظيم الغذاء الداخل إليها، يقي من الداء، فإذا وجدت نتائج لعلاج بالغذاء، جاز العلاج به، بشرط تجنب زعم المبطلين بصلتها، بعقائدهم الباطلة ومفترياتها.
ويجوز شرعا، العلاج بالتدليك باليد، وعمل للمرأة مدلكة للنساء، بشرط ألا تكشف عن عوراتهن التي هي بالنسبة لها، من السرة إلى الركبة، أو تمسها إلا عند الضرورة الملجئة، أو الحاجة التي في معناها، أو تقاربها، وكذا محارمهما من الرجال، وكذلك يجوز تدليك الزوج لزوجها أثناء الغسل والوضوء، وتدليك الرجل للرجل، كما أن استعمال مرهم على الجلد أثناء التدليك لا يفطر الصائم، ويدل لشرعية التدليك، وجوبه في الوضوء، عند مالك، ويؤيده استنان الغسل والمسح ثلاثا، وقول الرسول -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- : "أسبغوا الوضوء" وقوله : "خللوا الشعر، وأنقوا البشرة" فهو يقتضى التدليك، وقول النبي -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- : "إذا اشتكيت، فضع يدك حيث تشتكي، ثم قل : بسم الله، أعوذ بعزة الله وقدرته، من شر ما أجد من وجعي هذا، ثم ارفع يدك، ثم أعد ذلك وترا ".
ويجوز شرعا، العلاج بنظرية الطاقة الإيجابية، لقول الرسول -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -سددوا، وقاربوا، وأبشروا" وقوله : "إن الدنيا حلوة خضرة" وفي الإسلام تشريع نسك في الحج لإخراج الطاقة السلبية، عند رمي الجمرات، مكان محاولة إبليس، لإغواء إبراهيم -عليه السلام- بمعصية الله، وعدم الإقدام على ذبح ولده إسماعيل – عليه السلام-.
وقول الله -تعالى- : (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) والقرآن يقول : (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات) ويقول : (فبشر عباد الذين الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه) وقد تحدث القرآن عن الشجاعة الأدبية، للتخلص من الطاقة السلبية، كأن يكتم المرء في نفسه نصحا يراه واجبا عليه إيصاله إلى الغير، كمؤمن آل فرعون، والرجل الذي من أقصى المدينة يسعى، يقول (يا قوم اتبعوا المرسلين) أو يكتم اعترافا بإثم قد رمى به غيره ويريد أن يصل إلى الغير ضوء الحقيقة كالتي راودت يوسف -عليه السلام- عن نفسه، فقالت : (الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين) وغير ذلك كثير، مما يدرسه علم البرمجة العصبية اللغوية، ومما يخص تفريغ الطاقة السلبية، دعوة الإسلام للتفاؤل، وذم التشاؤم، وتحريم الطيرة، وجعلها من الفتن التي تصيب المجتمعات، وتحجبهم عن الخيرات، قال الله -تعالى- : (طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون) وعلم الطاقة الحيوية، منه علم الرفلكسولوجي، وفي الإسلام يسن التنفس بعمق أثناء التسبيح : سبحان، والحمد لله، والله أكبر، وقد ظهر له نتائج مبهرة، وخصوصا عند عقد الأصابع، وفق السنة الصحيحة.
فمسارات الطاقة، أو أماكن اليد، تتضمن مراكز متصلة بجميع أعضاء الجسم، وعند الضغط عليها أثناء التسبيح، تنشط جميع أعضاء الجسم، وصدق رسول -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- عندما أمر النساء بالتسبيح فقال موجها : "واعقدن عليه بالأصابع" وفي الحديث : "من أصبح حزيناً على الدنيا، أصبح ساخطاً على ربه –تعالى- ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به، فإنما يشكو الله -تعالى- ومن تضعضع لغنى لينال مما في يديه، أسخط الله -عز وجل-" وفي الحديث : "عجبا لأمر المؤمن، إن أمره له كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرا له" وفي المصائب كالموت، يقول الرسول -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - : "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" وأما البرمجة اللغوية العصبية، فهي طرق للاتصال بالنفس، والغير، والتغيير، وتستخدم في العلاج، والتربية، والإدارة، والصحة، وفن البيع، والتخلص من القلق، والطاقة السلبية، والتركيز على مفاهيم احترام الغير، والتماس العذر له، وبذل الجهد مع الرضا بالموجود، وتجنب الاستبداد بالرأي، بانتهاج المشورة، وتأثير كل من الجسم والعقل على الآخر، وغير ذلك، وكلها وسائل اتصال، وقد بلغ التواصل في الإسلام إلى حد بعيد، ليس فقط الاتصال بالبشر، بل بالحيوانات، فقد قص الله علينا بالقرآن، قصة النمل والهدهد، وكيف تواصلا مع نبي الله سليمان -عليه السلام-.

■ وأخيرا أقول :
الشفاء بيد الله، يقول الله -عز وجل- عن إبراهيم -عليه السلام- مضمون كلامه : (وإذا مرضت فهو يشفين) فكل تلك أسباب للشفاء يجب الأخذ بها، مع الاحتياط للإيمان، والتسليم لله فيما يتبعها من نتائج.
د. حامد مصطفى المكاوي.

عدد المشاركات في منهل الثقافة التربوية : 22