أزمة قيم ومحنة أخلاق.
◄ الكارثة.
إن مفهوم الكارثة أو الكارثية لا يقتصر فقط على كوارث الحرائق أو الحوادث أو السرقات أو ما هو على شاكلتها.
وكذا مفهوم الغش لا يقتصر فقط على الغش في التجارة أو الغش في اختبارات الدراسة أو غيرها وغيرها, وإنما مفهوم الكارثية ومفهوم الغش هي مفاهيم واسعة بمعنى أنها تشمل أيضاً الكارثية والغش في التدين (بصرف النظر عن كون هذه النوعيات قليلون أو نادرون أو كثيرون فنحن نتناول الظاهرة بإنصاف وواقعية وبدون أن نضحك على أنفسنا فهي حقيقية مجتمعية واقعة كائنة وموجودة وليس من الصحيح الهرب من الحديث عنها).
يجب أن نقول - حتى لو كان حديثنا مُرّا لدى البعض - أن هناك بالفعل تدين كارثي ومغشوش.

■ التدين الكارثي المغشوش.
وهو ما يدعو أصحابه إلى الشيء ثم حين التعامل الحقيقي معهم تجدهم يمارسون ضد ما هم إليه يدعون, فتجدهم على سبيل المثال :
• يدعونك إلى حقوق الجار وتجدهم أول من له يؤذون وفى حقه يقصّروا.
• يخطئون في حق الغير ويجرمون ثم يقولون أنهم لم يخطئون بل قد يلقون عليك اللوم ومن أخطائهم يتبرؤون.
• يدعون إلى الصدق وهم أول من يكذبون.
• يقترضون ثم تجدهم في الوفاء بالدين لا يوفون بل قد يأكلون ويستحلّون.
• يدعون إلى الوفاء والأمانة وتجدهم يخونون ويغدرون.
• يدعون إلى متانة الحب وسلامة العلاقات وهم أول من لها يهدمون وبها يتلاعبون.
• يتأففون من سوء أخلاق غيرهم ويدعون إلى الابتعاد عن الشبهات وهم فيها يسبحون بل غارقون.
• يُصدّرون في مواعظهم وحروفهم السعادة والقيم والرؤى للناس ثم إذا اقتربت منهم وعاشرتهم وجدت بعداً وابتعاداً واختلافاً كبيراً عما هم به يعظون.

■ الحقيقة المُرّة.
وهذا في حد ذاته كارثة وغش وتكون أخطر في كارثتيها وفى آثارها السلبية على المتدين نفسه فهو أول من يتلظى بنارها وكذا المحيطين به بل وعلى المجتمع وتكون في آثارها أكثر بلاءا من كل الآثار التي يمكن أن يسببها الفساد أياً كان نوعه وبكل شموليته وتفاصيله.

■ كبر مقتا.
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ • كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ) (الصف : 2 - 3).
اللهم إنا نعوذ بك من التدين المغشوش.
|| د. نبيل محمد جلهوم : عضو منهل الثقافة التربوية.