عدنان إبراهيم الحازمي.
إجمالي المشاركات : ﴿4﴾.
1439/05/01 (06:01 صباحاً).

إلى ابني : لكي تكون ملكاً مهاباً بين الناس.

■ لكي تكون ملكاً مهاباً بين الناس.
■ إلى ابني :
لكي تكون ملكاً مهاباً بين الناس، إياك أن تتكلم في الأشياء إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر، وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور، وإياك والشائعة لا تصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر، وإذا ابتلاك الله بعدو قاومه بالإحسان إليه، ادفع بالتي هي أحسن فإن العداوة قد تنقلب حباً.

● وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34: فصلت).
يقول تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ} أي: لا يستوي فعل الحسنات والطاعات لأجل رضا الله تعالى، ولا فعل السيئات والمعاصي التي تسخطه ولا ترضيه، ولا يستوي الإحسان إلى الخلق، ولا الإساءة إليهم، لا في ذاتها، ولا في وصفها، ولا في جزائها {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}.
ثم أمر بإحسان خاص، له موقع كبير، وهو الإحسان إلى من أساء إليك، فقال: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} أي: فإذا أساء إليك مسيء من الخلق، خصوصًا من له حق كبير عليك، كالأقارب، والأصحاب، ونحوهم، إساءة بالقول أو بالفعل، فقابله بالإحسان إليه، فإن قطعك فَصلْهُ، وإن ظلمك، فاعف عنه، وإن تكلم فيك، غائبًا أو حاضرًا، فلا تقابله، بل اعف عنه، وعامله بالقول اللين. وإن هجرك، وترك خطابك، فَطيِّبْ له الكلام، وابذل له السلام، فإذا قابلت الإساءة بالإحسان، حصل فائدة عظيمة.
{فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} أي: كأنه قريب شفيق.
◄ تفسير : السعدي.

الرئيسية.
■ 24- قسم : الثقافة الفنية ﴿الرسائل﴾.

■ 24- قسم : الثقافة الفنية ﴿الرسائل﴾.

إلى ابني : لكي تكون ملكاً مهاباً بين الناس.

الرئيسية. ■ 24- قسم : الثقافة الفنية ﴿الرسائل﴾.

■ 24- قسم : الثقافة الفنية ﴿الرسائل﴾.

إلى ابني : لكي تكون ملكاً مهاباً بين الناس.

الرئيسية.
■ 24- قسم : الثقافة الفنية ﴿الرسائل﴾.