سياسة النشر :

1- لا يتعامل منتدى منهل الثقافة التربوية مع مصطلح ﴿التسجيل المبدئي﴾، فالمشاركات متاحة للجميع.
2- وجوب توثيق المشاركات وفق الأساليب العلمية لتوثيق المعلومات حفظاً للحقوق الفكرية وتيسيراً للباحث عن المعلومة.
3- لا تلتزم إدارة منهل بنشر كل المشاركات، ويخضع توقيت النشر لاعتبارات فنية لا عِلاقة لها بالمادة العلمية أو مكانة الكاتب.
4- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي لا تتضمن الاسم الحقيقي - ثلاثياً على الأقل - ﴿المسلمون عند شروطهم في تدوين الاسم﴾.
5- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي تتعارض مع ﴿المعتقدات الدينية / النظم التشريعية / العادات الاجتماعية / التقاليد المجتمعية﴾.
6- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي تتطرق إلى ﴿أسماء / منظمات﴾ بهدف الإثارة الإعلامية أو الطلبات الرسمية أو النقد اللاذع أو التجريح.
7- لبعث المشاركة على الرابط التالي :
﴿مركز استقبال المشاركات﴾.

الأهداف غير المشروعة :

■ إن جميع ما يتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية، ومختلف التشريعات القانونية المطبقة في المملكة العربية السعودية ﴿لوائح وأنظمة اللائحة التنفيذية للنشر الإلكتروني 1438﴾ يُعد من الأهداف غير المشروعة، وخاصة :
1- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات الطابع السياسي، أو المتضمنة أسماء سياسيين.
2- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات العِلاقة بالصراعات (المذهبية / الطائفية / الحزبية / السياسية / .. الخ).
3- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات العِلاقة بالخلافات (الرسمية / الشخصية) مع المنظمات (الحكومية / الخاصة / .. الخ).
4- السعي لدى المنظمات (الحكومية / الخاصة / .. الخ) بطلب أو متابعة (التوظيف / الدراسة / البلاغات / الشكاوى / .. الخ).
5- توفير (الكتب المطبوعة / الدراسات العلمية / البحوث الإجرائية / أوراق العمل / الوثائق / التشريعات / الملخصات / .. الخ).
6- إعطاء معلومات شخصية عن (الكتاب المشاركين في منهل الثقافة التربوية / المسؤولين في مختلف المنظمات / .. الخ).

مدارس المنهج : المدرسة الانتقائية.


■ تضم المدرسة الانتقائية فلسفات عدة (التجديدية والواقعية العلمية والاشتراكية العلمية) وهي تتميز بما يلي :
1- تشترك مع الفلسفات الأخرى ببعض أو كل مبادئها.
2- هذه الفلسفات تحاول التوفيق بين مصالح الفرد وحاجات نموه ومصالح المجتمع وحاجات استمراره وتقدمه.

الفلسفة التجديدية تعتبر فلسفة اجتماعية وهي امتداد للفلسفات الأخرى وتعتبر التربية كقوة بنائه خاصة إذا تم دمج المظاهر الأخرى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والتقنية والفنية الجمالية داخلها من خلال التعاون بين كافة الأطراف الاجتماعية المعنية (المعلمين والتلاميذ أولياء الأمور).

والفلسفة الواقعية هي فلسفة ثنائية تقوم على العقل كوحدة مستقلة غير مادية والجسم كمادة زائلة وتركز على القيم الاجتماعية وعلى وجه الخصوص ما يرتبط بالمبادئ والأخلاق الدينية.

وهدف المنهج هنا هو تنمية العقل لإدراك الحقائق وما وراء الطبيعة وهو ديني ودنيوي في موارده ومعلوماته وأنشطته ويكون تركيزه على الناحية الدينية وليس للأفراد خيار في ذلك.

والفلسفة الاشتراكية فصاحبها (كارل ماركس) يهودي الأصل، وهي تتبنى النظرية الداروينية لتفسير تطور العالم وأن جميع نواحي التعليم والتعلم والتاريخ والسياسة والاقتصاد وحتى الفكر ذات طبيعة مادية.
والمنهج والمدرسة في وجهة نظر هذه الفلسفة تعتبر وسيلة مباشرة لتنفيذ سياسة الدولة وتعاليمها وليس كأداة للتغيير وخدمة المجتمع. فالمعلمون هم المربون الحقيقيون لتلقين المبادئ الشيوعية وغرسها في الناشئة وهم الجنود لنصرتها والدفاع عنها ويعتبر المنهج من مسؤولية الدولة وهو يركز على كل ما هو مادي من قراءة أو كتابة أو حساب أو رسم أو إدارة أو زراعة أو تجارة وغيرها.
image في الثقافة التربوية : المناهج الدراسية.