بسم الله الرحمن الرحيم

جديد المقالات :

تعليمنا في ظل استمرار الجائحة : وجهة نظر.

تعليمنا في ظل استمرار الجائحة : وجهة نظر. ■ أؤكد على المكتسبات التي أفرزتها جائحة كورونا كفانا الله شره على أسلوب حياتنا وتحديدا على الجانب التعليمي...

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة.

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة. ■ لم تترك الدولة رعاها الله ثغرة ينفذ منها الوباء إلاّ أغلقتها بأحكام وسخرت كافة القدرات البشرية...

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا.

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا. ■ سلامة أبنائنا وبناتنا أولا ويستعاض عن الحضور (الجسدي) بما هو متاح من بدائل ولله الحمد. وليس...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد. ■ نظراً لصعوبة الأوضاع في جميع أنحاء العالم، تخوض وزارة التعليم حالياً كيفية التخطيط لبدء الدراسة...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي ■ التعليم عن بعد مسار جديد ورائع تم ممارسته في جائحة كورونا نسأل الله أن يزيل هذه الغمة عن بلادنا...

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً.

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً ــ وجهة نظر. ■ عودة الطلاب لمقاعد الدراسة والخيارات المطروحة ذلك. قبل أيام صرح معالي وزير التعليم عن خيارات...

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر.

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر. ■ اتفق مع مقولة أن (التعليم عن بعد) قد يكون الخِيار الأنسب والأسلم في الوقت الحالي، لكن هناك نِقَاط...

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر.

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر. ■ لا تزل سيناريوهات عودة المدارس للفصل القادم غير واضحة المعالم، إلا أن ما يبدو واضحا ويفترض أن تطرح...

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر.

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر. ■ الدين والعقل والمنطق يقول - من وجهة نظري - لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة، كما يجب...

لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة.

نقطة بداية السطر .. لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة. ■ جميعنا يعلم مدى أهمية عودة أبناءنا الطلاب لمقاعد الدراسة .. ولكن يقابل ذلك أهمية...

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار.

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار (كتاب : رياض التائبين). ■ قد يُدخلُ ذنبٌ الجنةَ ! وقد تُدخلُ طاعةٌ النارَ !...

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟.

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟ ■ هناك مقولة تقول : العِلم في الصدور لا في السطور .. مما يؤسف له أن جيلنا اليوم فقد ملكة الحفظ بوجود...

كالماء .. كن.

كالماء .. كن. ■ واسع الصدر والأفق، ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء. ■ ليناً، يسكب في...

الثقافة الفكرية : في يقيني «05».

الثقافة الفكرية : في يقيني «05». ■ إن ما سمعناه ونقل إلينا من أسلافنا عن أوبئة وأمراض ومخاطر حلت بهم إلا أن فايروس كورونا غير.. نعم فقد أرغم العالم...

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك.

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك. ■ ومما يعـين العامل علـى تحقيـق العبـودية لخالقه عـز وجل علـى أكمل وجـه أن يتخيّـر من الأعمال الفاضلة ما...

خصائص المدير الفعال في حل المشكلات الإدارية.

خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ العقبات) الإدارية. ■ لعل أبرز خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ...

إجراءات التحقيق الإداري.

إجراءات التحقيق الإداري. ■ تتلخص إجراءات التحقيق الإداري في : ● أولا : الإحالة للتحقيق (أي : إحالة الموظف المخالف إلى التحقيق) : فالإحالة...

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير.

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير. ■ إن من أبرز مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير : 1- مهارات التفريق...

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة.

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : هل طال فراقك يا مكة) // (الشاعرة...

حكم تغيير المكان بين الصلاتين.

حكم تغيير المكان بين الصلاتين. ■ السؤال : ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة ؟ ■ الإجابة : ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان...

الثقافة الفكرية : في يقيني «04».

الثقافة الفكرية : في يقيني «04». ■ إن من المكتسبات المتحققة من جائحة كورونا التعايش الأمثل مع المرض والتعاطي المجتمعي للذكاء البينفسي وفهم الجميع ما...

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء.

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء. ■ تَعجَب عندما تسمع بعض الأئمة في قنوتهم وهم يتكلفون الوصف في الدعاء حيث يقول مثلا (اللهم ارحمنا إذا ثقل منا...

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني.

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني. ■ خرج (الملك فهد رحمه الله تعالى) مع بعض الأخوياء (الحاشية) إلى شمال السعودية برحلة برية...

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها.

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها. ■ العين في اللغة تطلق على عدة معان، وهذا ما يسمى في علم اللغة بالمشترك اللفظي، فهي عضو البصر المعروف، والجاسوس،...

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم).

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم). ■ كثيراً ما يقال : هذا يتيم الأبوين، وذاك يتيم الأم، وهذا غير صحيح، والصواب في معاجم اللغة العربية...

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة.

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : فرحت كثيرا بالثناء) // (الشاعرة : هدية إبراهيم شطيفي).

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة.

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الإعلامية) // (قصيدة : سيري يا مزنة من أبها...

الليل يطوي حنيني : قصيدة.

الليل يطوي حنيني : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الزمنية) // (قصيدة : الليل يطوي حنيني) // (الشاعر : حسين...

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك.

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك. ■ قصة وعبرة : "ابن جربوع" شخص من سكان نجد، ويعيش حياته اليومية فيما يكسبه من رزق النقل على حماره، ومضت...

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441.

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441هـ في المملكة العربية السعودية. ■ للاطلاع على قرار وزير التعليم المتضمن (تمديد تكليف مديري...

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة.

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة الفنية : فن الرسائل) // (قصيدة : تبسم وقاوم جنون الحياة) //...

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة.

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : وقف المكي يا رب ببابك) //...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31».

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31». ■ ابتسامتك رسالة شوق تحرك الوجد وتبعث الأمل فاجعلها ديدنك.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية. إن المتغيرات التي ظهرت في الفترة الأخيرة تلعب دوراً مهماً وفاعلاً في التأثير على النشء وبالتالي إن...

من الحياة .. نظرات مستقبلية.

من الحياة .. نظرات مستقبلية. في حروف الأوراق وفي سطور الأيام، وفي عبر وعبارات الحياة ما يكون من الحياة وفي الحياة أنبثاق نور يُستضاء به في منحنيات...

تقدير معلمي مدارس بيشة لاحتياجاتهم التدريبية.

تقدير معلمي مدارس محافظة بيشة لاحتياجاتهم التدريبية في مجال تقنيات التعليم ــ ملخص بحث. ■ هدف الدراسة : هدفت هذه الدراسة لتقدير الاحتياجات التدريبية...

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي.

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي. ■ لا عبثية بمخلوقات الله تعالى - وليس بالعلم والحلال عيبا وشرعا وقانونا وعرفا ومنطقا -. في التحليل العلمي...

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية.

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية. ■ انتشرت رسالة في الوسائط تحرّم استخدام عبارة "يستاهل الحمد"، أورد هنا نص الرسالة والرد عليها : ● نص الرسالة :...

عودي لربك : قصيدة.

عودي لربك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : عودي لربك) // (الشاعرة : هدية إبراهيم...

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة.

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة. ■ يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة ابتلاءات، قد لا يتعظ بواحدة منها : ● الابتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم واليوم...

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد.

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد. الدنيا ميدان فسيح جعلها الله مجالاً لعباده وموطنًا للابتلاء والاختبار، وظرفًا للصراع بين الحق والباطل، وجعل لها بنين...

من طرائف اللغة العربية «2».

من طرائف اللغة العربية «2». ■ ما الفرق بين السِّبط والحَفيد ؟ ● السِّبط : هو ابن البنت، لذلك الحسن والحسين عليهما السلام سبطا رسول الله. ● أما الحفيد...

ولأهل اليمن حق علينا.

ولأهل اليمن حقٌ علينا. كانت جارة البحر الأحمر، أمتار قليلة تفصل بين سريري وبين البحر، يمكن أن ينطبق عليها قول الشامخ "الطيب صالح" في روايته "موسم...

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب.

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب : مهام المُعلم تجاه مهارات التفكير لدى الطلاب. تُعد (تنمية مهارات التفكير) من الأهداف الاستراتيجية للعملية...

صراع مع هوى النفس.

صراع مع هوى النفس : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المجتمعية) // (قصيدة : صراع مع هوى النفس) // (الشاعرة :...

أبلة كوثر.

أبلة كوثر. كانت امرأة ستينية، تمتلك مطعما للفلافل في حي الدقي، مجاورا لجمعية الأهرام الاستهلاكية بعد نزولك من كبري الدقي، وأنت متجه للجيزة، على يمينك...

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات.

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات. الطالبة في المرحلة الابتدائية هي طفلة بالفطرة يسهل تشكيلها وتنمية مواهبها وقدراتها سواء كانت...

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي.

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي ــ لوحات بألوان الفرح وحب الحياة. ■ فنان يمتلك عفوية فطرية وتناغم بين الألوان المختزلة للتعبير عن كل ما يمكن أن...

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية.

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية. ■ قال الله تعالى : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ....

فتنة للمتبوع مذلة للتابع.

فتنة للمتبوع مذلة للتابع. جاء في سنن الدارمي في باب من كره الشهرة والمعرفة عن محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليمان بن...

قراءة في ديوان "جسور على صهوة الريح" للشاعرة : سلمى الزياني

د. محمد الصفى بن عبدالقادر
1694 مشاهدة
قراءة في ديوان "جسور على صهوة الريح" للشاعرة المهاجرة : سلمى الزياني.
«عندما تطل القصيدة المشبعة بالحنين من شرفة مفعمة بالشوق والأنين».
من الصعب على أي قارئ الغوص في أغوار قصيدة أو ديوان شعري إذا لم تجذبه أو تثير شهيته وفضوله، لأنه عندما تولد القصيدة من ذات الشاعر وتصبح تجربة شعرية خاصة به، فهو في حد ذاته إبداع يستمد جمالياته وتصوراته مما يختزنه الشاعر ويكتنف أحاسيسه ومشاعره الدفينة، كلغة دلالية تشكل فيما بعد صورة بلاغية لا يعرف عمقها إلا هو، ليتلقفها ذلك القارئ حسب مقدار تفاعله معها، أو تأثيرها فيه للوصول إلى المتعة التي يبحث عنها، وهنا تبرز قيمة العمل الإبداعي للشاعر ومقدرته على التأثير.
وفي ديوان "جسور على صهوة الريح" تمثل الشاعرة (سلمى الزياني) أحد أولئك المبدعين الذين استطاعوا تفجير القصيدة الشعرية التي اتخذت من الإيحاء دالة ذات أبعاد ورؤى شفافة عكست ما تعانيه النفس من الآلام والكدمات والأوجاع أصبح لازما علينا عدم السكوت عليها وذلك بلغة شعرية بليغة لامست عمق الواقع السؤال الثقافي للقارئ وجعلته يتذوق كتاباتها التي رغم تكسيرها لحاجز الوزن و التفعيلة خوضها تجربة الشعر والوقائع بكل سلاسة وطواعية ومرونة في اللغة والنظم، فهي حين تقول (1) :
أنفاسي
مداد القصيدة
وما تزاوج من رحم الشمس
أذيب لها حرفا خياليا
تلبي ليلا حاسما
يتمنى عناق حلم
فهي بتكثيفها الرمزي والدلالي هذا قد جسدت لنا تمثيلا لما يمكن أن تشكله قصيدة النثر على مستوى الرؤية التي تختزل انفعالات وهواجس الشاعرة من خلال الحالات التي تعيشها وتراها، وبمعنى أدق الصور التي تعتصر الذات الشعرية في وعيها الوجودي، كحضور طاغ لهذه الذات أما الآخر فهو المخاطب "القارئ" بغية إشراكه هذا الولع و محاولة إيجاد الشفرة المناسبة كحل لهذه الأوجاع.
إن أول ما يستوقفنا في ديوان الشاعرة المغربية "سلمى الزياني" هو العنوان، حسب قول الناقد الفرنسي "ميشال هاوسر": "قبل النص هناك العنوان، وبعد النص يبقى العنوان "عنوان يضم بين طياته تنافرا دلاليا حيث أنه يجمع بين بناء معماري ثابت وهو الجسر، كما هو الحال مع الصهوة والتي هي وفق معجم اللغة العربية المعاصرة، أعلى الشيء، وبين شيء متحرك وغير ثابت وهي الريح،. فــ " جسور على صهوة الريح"، عنوان يجسد صورة معبرة تحمل من الدلالات والإيحاءات ما يجعله مدخلا شهيا لمجموعة من التأويلات على مستوى البنية والوظيفة الرمزية التي يحملها، والتي لها ارتباط قوي بالعبور السريع نحو الضفة الأخرى، من أجل معانقة الحلم المنشود، والمستقبل الواعد، سيما أن هذه الجسور على صهوة الريح، هذه الأخيرة التي جعلت لها في نصها "حروف هاربة" جياد، "يتوجع بك .. تزاحمك جياد الريح" وبالتالي فجسور سلمى الزياني لا يمكن لمن يود العبور من خلالها والدخول لعوالمها - نصوص الديوان - لتفكيكها والتعرف على دواخلها الدلالية، دون أن يكون فارسا في القراءة والتحليل، إضافة أن العنوان ابتدأ باسم نكرة "جسور" فهو مبتدأ والذي سوغ الابتداء به هو الإبهام الذي يخلق نوعا من التوتر في ذهن المتلقي، ويجعله يتساءل أي جسور؟ وأي دلالة يقصدها الشاعر؟ لنلاحظ بعدها أن حالة البدء باسم نكرة ظاهرة لغوية هيمنت على جل عناوين النصوص التي بالمجموعة الشعرية (رقصة الجراح - أميرة التراب - لسعة الصمت - همسات في أذن المكان - حروف هاربة ..). وهذا هو الأصل في الكلمة فيما تبقى المعرفة فرع، وهي لا تحتاج إلى قرينة للدلالة عليها، فيما المعرفة تحتاج إلى قرينة، يقول سيبويه في "الكتاب" (1/22 ): "واعلم أن النكرة أخف عليهم من المعرفة وهي أشد تمكناً، لأن النكرة أول ثم يدخل عليها ما تعرف به، فمن ثم أكثر الكلام ينصرف في النكرة).
قبل أن نغوص في قراءتنا لنصوص المجموعة لابد من الإشارة إلى أن الشاعرة "سلمى الزياني" هي فاعلة جمعوية ومناضلة، الأمر الذي نلمسه من خلال كتاباتها المعتقة بروح التمرد على سياسات الظلم والتفقير والتحقير التي تطال المواطن العربي بصفة عامة، وهي التي تقول في ختام ديوانها "حين تصبح القصيدة شبهة / تكون الكلمة تهمة / يصبح الحرف مقصلة / تغتال الشاعر في نص لم يكتب بعد".
فقد حاولت الشاعرة من خلال نصوصها التي زاوجت بين القصيدة الطويلة والقصيدة القصيرة وصف أكبر قدر من مشاعرها بأبسط التعابير والإيقاعات الداخلية ذات الدلالة العميقة، بعيدا عن التعقيدات والتفعيلات الشعرية لتفادي الملل لدى المتلقي والاقتصاد ما أمكن في استخدام اللغة مما أضفى على هذه القصائد جمالية و أعطاها رونقا وحسا موسيقيا داخليا وبالتالي فالشاعرة سلمى الزياني تجسد لنا قولة "الشعر مرآة الروح" كونها تعتبر أن الشاعر الذي بداخلها هو شخص آخر يختلف عن حالتها العادية، لتتحول إلى نهر دافق من الهذيان اللاشعوري أمام الحالات التي تكتب عنها، تقول في "حروف هاربة" :
عشقي جوهرة لا تحسن اللمعان إلا على صدرك
حنيني خاتم لا يستهويه إلا أصبعك
قصيدتي سوار تأبى أن تكتب إلا على معصمك
وأنت ..... أنت
نبتة زمن خلقت لتنمو في رحم الفصول
مرة على شرفة الفرح
ومرات على بوابات الشجن
لقد لامست الشاعرة من خلال متنها هذا كما في أغلب قصائد المجموعة شغاف الحس الإنساني وآهاته في صورة امرأة معشوقة كرمز للوطن فالمرأة هنا وطن معشوق رغم أنه يبحث عن العدل والحرية والمساواة، عشق نابع من ذات معلقة في الغربة، متعطشة لنسمات وأطياف هذا الوطن، والعيش بين أحضانه بكل أريحية دون عنف أو ظلم أو تفرقة بين كافة البشر أنا كان توجههم أو ملتهم أو جنسيتهم.
تجرع لوعة العشق والحنين للوطن لم تثن الشاعرة من الانصات لنبات القلب وأحاسيسها الفياضة التي تهمس بحرارة الشوق والوجد، وآهات روح تهفو لتضميد جراح هذا العشق، عندما تقول في "مرج الياسمين" :
أنا وأنت
فرعان ثابتان في مسافات متقاربة
الأشجار التي لعبنا تحت ظلها صغارا عانقت أراجيحنا
أهدتنا ثمارها الناضجة
• • •
قلبي ثمرة يانعة وقلبك سيفه
أتفتح فيك
مبللة بالندى والموسيقى
وأنوثة السنديان
ومن اللافت في نصوص الديوان أن معظمها يكون لوحات من الطبيعة اختزلت فيها أرق اللمسات والتشكيلات الفنية ووظفت أدق أدواتها (الفراشات، الحمامة، الورد، الأزهار، الشوك، الثلج، الربيع، الخريف، البحر، الثرى، الريح ..) مولدة مشاهد غنية الوصف والتشبيه، حيث نلمسها بقوة في قصيدتها "وشاية كاذبة" حين اعتبرت الواشي بمثابة ذاك الشخص الذي يزرع الأشواك في طريق وبأن الوشاية هي السم الذي تغرسه الأفعى ثم تغيب أو بمن يشتري النور بالظلام على جنبات المارين :
أفعى تغرس السم وتغيب
أنثر نقاء سريرتك
دع للكائدين بكل ممر خيبة التسديد
لعنة الوشاية ضباب الأمكنة المزخرف بالظلام
جاءت لغة الشاعرة واضحة ومقروءة كما الوجع العربي الظاهر الأثر, وعبارات الأسى والألم لم تفارق القصيدة مغلفة بالحنين والشوق, والأمل المتجلي في الحلم الذي يعتلي قصائدها، متحدية كل الآهات والانفعالات المغلغلة في الذات الشاعرية، تقول في "هكذا نحن" :
كطفل يلهو بكريات الثلج
كصقيع يخيم على خطواته
كفارس لا يظهر إلا في كفن
خذلان آخر ونضيع
في انتظار الربيع المزهر
في انتظار عبق الحياة الدافئ
وبما أن الطفولة دلالة شعرية ترمز للبراءة وسهولة السيطرة فقد كان لها بديوان "جسور على صهوة الريح" لسلمى الزياني نصيبها ضمن قصائدها وهي التي مرت كمربية و فاعلة جمعوية قبل أن تكون أما، وأدركت معنى الطفولة ومدى إصرارها على الحياة بكل عفوية، (تعجبني طفولة / كطفل يلهو / الطفلة الهرمة / إنسانية ذبحت طفولتي).
ومن المحسنات البديعية التي اعتمدتها الشاعرة في نصوصها والتي أضفت عليها جمالية وتناسيقية بلاغية لا يمكن نظمها إلا شاعر امتلك ناصية الشعر والإبداع إلى جانب المخيال والثقافة الواسعة، الطباق أو ما يصطلح عليه بالتضاد، أي الجمع بين ثنائية اللفظ وضده، لقد أبدعت في تصوير هذه الصور، متنقلة بينها بكل انسياب ورقة :
"لطفا أيتها الريح
عناقا أيتها الريح"
"يزرع من خطوه أشواكا
يحصد بالسراب"
"مدان بريء"
"تمردي يعتصر صحاريه
شموخي يمتد جبالا
بحري صاف"
هذه جسور سلمى الزياني، جسور عشق وألم، وجع وأمل، تأمل وحلم نحو غذ أفضل، عابرة إياها في تحد وثقة نفس من خلال شدو وتغاريد مبثوثة بكل عناية في هذا الديوان، وهو ما شدني لمضامينه وجعلني أسبح بكل طواعية في قراءته بكل تأن، لقد استطاعت سلمى الزياتي أن توقعنا شركها الذي نصبته لنا وأوقعتنا في فخ ذاتها لنجد أنفسنا مشاركين في لعبتها الشعرية، معاناتها، آلامها، فرحتها، أحلامها.
د. محمد الصفى بن عبدالقادر.

عدد المشاركات في منهل الثقافة التربوية : 58