×
×
×
اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
×
Toggle navigation
×
◄ الوثيقة.
◄ الأقسام.
◄ الأعضاء.
◄ القرآن.
◄ استقبال المشاركات.
الأعضاء
﴿المقالات﴾
الثقافة العلمية : ﴿التقارير - المقاييس - النماذج﴾.
المُنوَّعات الثقافية «2» : القرآن الكريم.
المُنوَّعات الثقافية «1» : ﴿القوانين - النماذج - المجالس﴾.
اختصام الملأ الأعلى في بعض الأعمال.
المُنوَّعات المصنَّفة «1» : ثقافة العلوم الشرعية.
في الرسائل التوعوية : لا تظلموا أنفسكم.
25 أبريل / نيسان : اليوم العالمي للملاريا.
المملكة العربية السعودية : حدث في مثل هذا اليوم.
الثقافة الزمنية : الأعياد العالمية.
برنامج التنمية المهنية المدرسي : مادة علمية توثيقية.
الرئيسية
﴿المقالات﴾
21- قسم : الثقافة المرجعيّة.
في ثقافة الإحسان : الإلحاد في آيات الله.
قائمة محدثة : مختارات ﴿حديث الشهر﴾.
¤ التقويم الهجري : شهر ذو القعدة.
¤ التقويم الميلادي : مايو / أيار.
¤ 22 مارس 1945 : إنشاء جامعة الدول العربية.
¤ 31 مايو / أيار : اليوم العالمي للامتناع عن التدخين.
◂◂◂﴿للمزيد﴾.
>> مصطلح العلم : مادة علمية.
>> فلسفة التربية ﴿الأصول - المفهوم - الأسس - الوظائف﴾.
>> الأهداف في العملية التربوية.
>> في الثقافة العامة : مقاربة ﴿مادة تثقيفية﴾.
>> في المفاهيمِ الوظيفية : برنامج العمل الحر.
>> مجدليات : يا قارب الحلم.
◂اللغويات الثقافية : كبسولات لغوية.
◂شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار : آدابه ومنطلقاته «1».
◂الأساليب الإشرافية التربوية ودورها في تنمية المعلمين.
د. عادل عمر بصفر.
إجمالي المشاركات : ﴿40﴾.
1442/06/01 (06:01 صباحاً)
.
في ثقافة الإحسان : الإلحاد في آيات الله.
■ الإلحاد : هو الميل عن الحق والعدول عنه فيما يتعلق بأسماء الله تعالى أو بيته الحرام أو بآياته الكرام في دلالتها أو فيمن تنزلت عليه.
■ قَالَ القُرْطُبِيُّ : الإِلْحَادُ فِي الآيَاتِ : المَيْلُ عَنِ الحَقِّ فِي أَدِلَّةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّتِي تَنَزَّلَ بِهَا الذِّكْرُ الحَكِيمُ، وَهَذَا يَرْجِعُ إِلى الَّذِينَ قَالُوا : (لا تَسْمَعُوا لِهَذَا القُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ)، وَهُمُ الَّذِينَ قَالُوا : لَيْسَ القُرْآنُ مِنْ عِنْدِ اللهِ، أَوْ هُوَ سِحْرٌ أَوْ شِعْرٌ، فَالآيَاتُ : آيَاتُ القُرْآنِ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا، أَيْ عَنْ تِلاوَةِ القُرْآنِ بِالمُكَاءِ وَالتَّصْدِيَةِ وَاللَّغْوِ وَالغِنَاءِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ تَبْدِيلُ الكَلامِ وَوَضْعُهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ، وَقَالَ السُّدِّيُّ : يُعَانِدُونَ وَيُشَاقُّونَ، وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : يُشْرِكُونَ وَيُكَذِّبُونَ، وَقَالَ : المَعْنَى مُتَقَارِبٌ، وَقِيلَ : إِنَّ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَبِي جَهْلٍ، وَمَنْ قَالَ إِنَّ الآيَاتِ : هِيَ المُعْجِزَاتُ فَهَذَا رَاجِعٌ إِلى المَعْنَى الأَوَّلِ، لأَنَّ القُرْآنَ الكَرِيمَ مُعْجِزٌ.
فقه الإلحاد : مادة شرعية
.