بسم الله الرحمن الرحيم

جديد المقالات :

سأسير نحو مبادئي : قصيدة.

سأسير نحو مبادئي : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعية) // (قصيدة : سأسير نحو مبادئي) // (الشاعرة : هدية...

إلى المعلم : نصيحة تربوية أخوية.

إلى المعلم : نصيحة تربوية أخوية. ■ أخي هل أنتَ أو أنتٍ : • مدرس منهاج وكتاب مقرر وموظف حكومة فقط أم أنك معلما ومعلمة تربويون فعلا، ذوي رسالة مقدسة ؟...

من مدرسة النبوة : سبب نزول سورة الممتحنة.

من مدرسة النبوة : سبب نزول سورة الممتحنة. ■ قال الله ــ سبحانه وتعالى ــ في محكم كتابه الكريم (سورة الممتحنة ــ الآية ذات الرَّقَم : 1) : يَا...

التوازن بين ثقافة الوظيفة ومتطلبات الحياة.

التوازن بين ثقافة الوظيفة ومتطلبات الحياة. ■ في دراسة سنوية تستهدف دراسة سر نجاح أكبر مائة شركة عالمية تم تلخيص 12 سبباً مشتركاً لنجاح تلك المنظمات،...

تعليمنا في ظل استمرار الجائحة : وجهة نظر.

تعليمنا في ظل استمرار الجائحة : وجهة نظر. ■ أؤكد على المكتسبات التي أفرزتها جائحة كورونا كفانا الله شره على أسلوب حياتنا وتحديدا على الجانب التعليمي...

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة.

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة. ■ لم تترك الدولة رعاها الله ثغرة ينفذ منها الوباء إلاّ أغلقتها بأحكام وسخرت كافة القدرات البشرية...

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا.

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا. ■ سلامة أبنائنا وبناتنا أولا ويستعاض عن الحضور (الجسدي) بما هو متاح من بدائل ولله الحمد. وليس...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد. ■ نظراً لصعوبة الأوضاع في جميع أنحاء العالم، تخوض وزارة التعليم حالياً كيفية التخطيط لبدء الدراسة...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي ■ التعليم عن بعد مسار جديد ورائع تم ممارسته في جائحة كورونا نسأل الله أن يزيل هذه الغمة عن بلادنا...

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً.

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً ــ وجهة نظر. ■ عودة الطلاب لمقاعد الدراسة والخيارات المطروحة ذلك. قبل أيام صرح معالي وزير التعليم عن خيارات...

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر.

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر. ■ اتفق مع مقولة أن (التعليم عن بعد) قد يكون الخِيار الأنسب والأسلم في الوقت الحالي، لكن هناك نِقَاط...

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر.

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر. ■ لا تزل سيناريوهات عودة المدارس للفصل القادم غير واضحة المعالم، إلا أن ما يبدو واضحا ويفترض أن تطرح...

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر.

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر. ■ الدين والعقل والمنطق يقول - من وجهة نظري - لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة، كما يجب...

لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة.

نقطة بداية السطر .. لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة. ■ جميعنا يعلم مدى أهمية عودة أبناءنا الطلاب لمقاعد الدراسة .. ولكن يقابل ذلك أهمية...

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار.

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار (كتاب : رياض التائبين). ■ قد يُدخلُ ذنبٌ الجنةَ ! وقد تُدخلُ طاعةٌ النارَ !...

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟.

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟ ■ هناك مقولة تقول : العِلم في الصدور لا في السطور .. مما يؤسف له أن جيلنا اليوم فقد ملكة الحفظ بوجود...

كالماء .. كن.

كالماء .. كن. ■ واسع الصدر والأفق، ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء. ■ ليناً، يسكب في...

الثقافة الفكرية : في يقيني «05».

الثقافة الفكرية : في يقيني «05». ■ إن ما سمعناه ونقل إلينا من أسلافنا عن أوبئة وأمراض ومخاطر حلت بهم إلا أن فايروس كورونا غير ... نعم فقد أرغم العالم...

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك.

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك. ■ ومما يعـين العامل علـى تحقيـق العبـودية لخالقه عـز وجل علـى أكمل وجـه أن يتخيّـر من الأعمال الفاضلة ما...

خصائص المدير الفعال في حل المشكلات الإدارية.

خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ العقبات) الإدارية. ■ لعل أبرز خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ...

إجراءات التحقيق الإداري.

إجراءات التحقيق الإداري. ■ تتلخص إجراءات التحقيق الإداري في : ● أولا : الإحالة للتحقيق (أي : إحالة الموظف المخالف إلى التحقيق) : فالإحالة...

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير.

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير. ■ إن من أبرز مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير : 1- مهارات التفريق...

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة.

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : هل طال فراقك يا مكة) // (الشاعرة...

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء.

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء. ■ تَعجَب عندما تسمع بعض الأئمة في قنوتهم وهم يتكلفون الوصف في الدعاء حيث يقول مثلا (اللهم ارحمنا إذا ثقل منا...

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني.

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني. ■ خرج (الملك فهد رحمه الله تعالى) مع بعض الأخوياء (الحاشية) إلى شمال السعودية برحلة برية...

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها.

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها. ■ العين في اللغة تطلق على عدة معان، وهذا ما يسمى في علم اللغة بالمشترك اللفظي، فهي عضو البصر المعروف، والجاسوس،...

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم).

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم). ■ كثيراً ما يقال : هذا يتيم الأبوين، وذاك يتيم الأم، وهذا غير صحيح، والصواب في معاجم اللغة العربية...

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة.

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : فرحت كثيرا بالثناء) // (الشاعرة : هدية إبراهيم شطيفي).

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة.

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الإعلامية) // (قصيدة : سيري يا مزنة من أبها...

الليل يطوي حنيني : قصيدة.

الليل يطوي حنيني : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الزمنية) // (قصيدة : الليل يطوي حنيني) // (الشاعر : حسين...

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك.

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك. ■ قصة وعبرة : "ابن جربوع" شخص من سكان نجد، ويعيش حياته اليومية فيما يكسبه من رزق النقل على حماره، ومضت...

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441.

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441هـ في المملكة العربية السعودية. ■ للاطلاع على قرار وزير التعليم المتضمن (تمديد تكليف مديري...

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة.

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة الفنية : فن الرسائل) // (قصيدة : تبسم وقاوم جنون الحياة) //...

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة.

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : وقف المكي يا رب ببابك) //...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31».

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31». ■ ابتسامتك ... رسالة شوق تحرك الوجد وتبعث الأمل فاجعلها ديدنك. مقالات أخرى ذات صلة. الثقافة اللغوية : العلوم...

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية. إن المتغيرات التي ظهرت في الفترة الأخيرة تلعب دوراً مهماً وفاعلاً في التأثير على النشء وبالتالي إن...

من الحياة .. نظرات مستقبلية.

من الحياة .. نظرات مستقبلية. في حروف الأوراق وفي سطور الأيام، وفي عبر وعبارات الحياة ما يكون من الحياة وفي الحياة أنبثاق نور يُستضاء به في منحنيات...

تقدير معلمي مدارس بيشة لاحتياجاتهم التدريبية.

تقدير معلمي مدارس محافظة بيشة لاحتياجاتهم التدريبية في مجال تقنيات التعليم ــ ملخص بحث. ■ هدف الدراسة : هدفت هذه الدراسة لتقدير الاحتياجات التدريبية...

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي.

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي. ■ لا عبثية بمخلوقات الله تعالى - وليس بالعلم والحلال عيبا وشرعا وقانونا وعرفا ومنطقا -. في التحليل العلمي...

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية.

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية. ■ انتشرت رسالة في الوسائط تحرّم استخدام عبارة "يستاهل الحمد"، أورد هنا نص الرسالة والرد عليها : ● نص الرسالة :...

عودي لربك : قصيدة.

عودي لربك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : عودي لربك) // (الشاعرة : هدية إبراهيم...

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة.

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة. ■ يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة ابتلاءات، قد لا يتعظ بواحدة منها : ● الابتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم واليوم...

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد.

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد. الدنيا ميدان فسيح جعلها الله مجالاً لعباده وموطنًا للابتلاء والاختبار، وظرفًا للصراع بين الحق والباطل، وجعل لها بنين...

ولأهل اليمن حق علينا.

ولأهل اليمن حقٌ علينا. كانت جارة البحر الأحمر، أمتار قليلة تفصل بين سريري وبين البحر، يمكن أن ينطبق عليها قول الشامخ "الطيب صالح" في روايته "موسم...

صراع مع هوى النفس.

صراع مع هوى النفس : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المجتمعية) // (قصيدة : صراع مع هوى النفس) // (الشاعرة :...

أبلة كوثر.

أبلة كوثر. كانت امرأة ستينية، تمتلك مطعما للفلافل في حي الدقي، مجاورا لجمعية الأهرام الاستهلاكية بعد نزولك من كبري الدقي، وأنت متجه للجيزة، على يمينك...

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات.

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات. الطالبة في المرحلة الابتدائية هي طفلة بالفطرة يسهل تشكيلها وتنمية مواهبها وقدراتها سواء كانت...

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي.

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي ــ لوحات بألوان الفرح وحب الحياة. ■ فنان يمتلك عفوية فطرية وتناغم بين الألوان المختزلة للتعبير عن كل ما يمكن أن...

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية.

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية. ■ قال الله تعالى : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ....

فتنة للمتبوع مذلة للتابع.

فتنة للمتبوع مذلة للتابع. جاء في سنن الدارمي في باب من كره الشهرة والمعرفة عن محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليمان بن...

الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (1)

د. حامد مصطفى المكاوي
4104 مشاهدة
الطلاق والتجديد الفقهي (1).
حل مشكلة الطلاق غالبا، يكمن في إزالة الشعور عند الزوجين بأن حياتهم التي يعيشونها صارت حياة بالحرام لأنه في يوم ما غضب الزوج وطلق زوجته، أو لم يغضب، وطلق زوجته، وذلك حاصل لا محالة لطبيعة البشر، المخلوقة من العجل والضعف قال الله - عز وجل - : (وكان الإنسان عجولا) -الإسراء 11- وقال : (خلق الإنسان من عجل) -الأنبياء 37- وقال : (فلا تستعجلون) -الأنبياء 37- وقال : (ولا تستعجل لهم) -الأحقاف 35- وقال : (فلا تعجل عليهم) -مريم 84- وقال : (ولا تعجل بالقرآن) وقال : (قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم) -الأنعام 58- وقال : (لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ) -النمل 46- وقال : (وعجلت إليك رب لترضى قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري) -طه 84- وقال : (وخلق الإنسان ضعيفا) -النساء 28- ولذلك يميل إلى الخطأ ويكثر منه "يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم" والله يقول : (الطلاق مرتان) -البقرة 229- لاحظ أن الطلاق كلمة مكونة من ستة حروف (ا ط ط ل ا ق) مع احتساب المنطوق، وستة مع احتساب المكرر حرفا واحدا، و (م ر ر ت ا ن) ستة حروف، وثلاثة أشهر قبل نية الطلاق، وثلاثة بعدها يساوي ستة أشهر، أقصى ما يمكن من مهلة لرأب الصدع وتدارك سفينة الأسرة من الغرق، وقد خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام، ويبدأ الزواج بكلمة : "زوجتك" وهي ستة حروف (ز و و - ج ت ك) (ف ا م - س ا ك) (ب م ع - ر و ف) (ب ا ح – س ا ن) وعند كلمة (تسريح) تبلغ الكلمات ستة مقاطع، حيث يقول الله - عز وجل - : (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح) وبعدم احتساب حرف التخيير أو كلمة تكون الكلمات ست كلمات.
والحديث الصحيح الذي لا يحتاج لمزايدة من أحد عليه يفيد أن ابن عمر - رضي الله عنه - طلق زوجه، وهي حائض، فنظر إليه الرسول الكريم - صلوات ربي وتسليماته عليه وعلى آله وصحبه - مغضبا، وقال : دعها حتى تحيض، ثم تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شئت فطلق، فلو كانت طلقة، وتقع أثناء الحيض، لقال له : قد طلقت، ولو كانت تقع بعد نيته التطليق، وعمله به بعد مرور تلك الحيضة، ثم الطهر، لقال له : انتظر حتى تطهر، أو هي الآن في طهر، فطلقها، ولكنه قال : انتظر حتى تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر، وهذا يعني ثلاثة شهور، من وقت نية التطليق، ومن يقوم مقام الرسول - صلى الله عليه وسلم - الآن في موضوع الطلاق، هو المأذون، فيخبر من ينوي الطلاق المأذون ثم يأتي له بعد ثلاثة أشهر، فإن شاء طلق شفهيا أو كتابيا، مع وجود شاهدي عدل، فيعطي الإسلام فرصة ثلاثة أشهر ليفكر ويتروى ويصدر الطلاق عن عزم ونية وإرادة، قال الله - عز وجل - : (فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن) -الطلاق 1- فالحل عند الرسول - صلى الله عليه وسلم - هنا من باب الوقاية خير من العلاج، لقد كان عنده السعة، وعند الناس الضيق، حيث يجعلون العدة للمرأة فحسب بعد الطلاق، وليس هذا من العدل، والله - عز وجل - يقول : (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) -البقرة 228- فكما تنتظر المرأة المعتدة ثلاثة شهور، ينتظر الرجل ثلاثة شهور، وترك الظاهر، إنما يصح إذا أشكل مفهومه، فيلجأ إلى التأويل بدليل، ولا إشكال في الحديث، والطلاق لم يقسمه الرسول الكريم - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - إلى سنة وبدعة، وإنما ذلك محاولة لفهم النص عن طريق تأويله، ولما يأتهم تأويله لا في حديث آخر ولا آية أخرى، وإنما مجرد تقسيمات لا يدل عليها نص الحديث، ومستندهم باطل، وهو رواية منكرة عند الدار قطني، وقد ورد الحديث الصحيح مرة بعبارة : "أن النبي أمره" ومرة بعبارة : "مره" والأمر للوجوب.
ليس وجوب الإيقاع للطلاق في الطهر الأول، بل انتظار ثلاثة أشهر ثم الطلاق بعدها في طهر لا جماع فيه.
وليس الوجوب هنا وجوب انتظار لموافقة السنة، بل وجوب انتظار ليصح وقوع الطلاق، فصارت الثلاثة أشهر من شروط صحة وقوع الطلاق، بعد العزم عليه، وفي القرآن [لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ] -البقرة- أي يحلفون ألا يجامعوا نساءهم، مدة أربعة أشهر، فعليهم كفارة يمين إن فاءوا، ورجعوا عن العزم على اعتزال نسائهم، أو عزموا على الرجوع إلى جماع زوجاتهم، وإذ قلت : الأمر للوجوب، فإن الأمر بالشيء، نهي عن ضده، يقول الناظم :
وأمرنا بالشيء نهي مانع • • • من ضده والعكس أيضا واقع
والنهي هو :
تعريفه استدعاء ترك قد وجب • • • بالقول ممن كان دون من طلب
ففاعل المنهي عنه آثم، والسنة هي : ما يثاب المرء على فعلها، ولا يعاقب على تركها، فمسألتنا هذه ليست من باب السنة والبدعة، بل من باب الأمر، وما قابله من النهي.
فالطلاق باب مهم، والناظم يقول :
والأمر بالفعل المهم المنحتم • • • أمر به وبالذي به يتم
فالأمر بالتطليق بقوله : "ثم إن شئت فطلق" أمر به، وبما يتم به، من مضي ثلاثة أشهر، والنهي هنا يفيد التحريم، ويترتب عليه عدم وقوع الطلاق، إلا على تلك الطريقة المحددة الوصف والزمن في الحديث الصحيح.

■ عود على بداء أقول :
ولما كانت تلك التقسيمات للطلاق، إلى سنة وبدعة بعيدة عن الحديث وظاهره، صح وصفها بالبدعة، لا سيما وقد انهارت بسببها الأسر، وضاعت الجهود والأموال، وتسرب القلق والخوف والتعاسة إلى البيوت، وكثرت الدموع والآهات والقلاقل، وضعف الإيمان، ودخل الارتياب، وغرقت سفن كثيرة، وعزف الشباب والفتيات عن الزواج، وغلت المهور، وتضاعفت الآلام، ولقد أكد تقرير حديث لمركز معلومات مجلس الوزراء أن مصر تحتل المرتبة الأولى عالمياً في نسب الطلاق، التي تصاعدت من 7% إلى 40% في الخمسين عاماً الأخيرة، ووصل عدد المطلقات خلال تلك الفترة إلى أكثر من 3 ملايين، وتقع 240 حالة طلاق يومياً، بمعدل 10 حالات كل ساعة - أي : حالة طلاق كل 6 دقائق، وقل مثل ذلك في سائر الدول العربية.
حقا لقد عرف الخوف والرهب طريقه قسرا إلى الأسر، لماذا ؟ لأننا لم نعمل بالحديث الشريف المرفوع إلى سيد الخلق والأنام سيدنا محمد - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - والذي أقر نظام الوقاية خير من العلاج، حيث وضع الإٍسلام الوقاية بعدم إيقاع الطلاق إلا بعد ثلاثة أشهر من نية التطليق، ووضع العلاج بثلاثة أشهر أخرى من وقوع الطلاق تعتد فيها المرأة وتنتظر، فربما قام الرجل بإرجاعها إلى ذمته، ولو بكلمة هزل، قبل أن تمر تلك الثلاثة أشهر، وتصبح الطلقة بائنة، وفي الحديث : "لا طلاق إلا لعدة" والله - عز وجل - يقول : (فطلقوهن لعدتهن) –الطلاق 1-. والله أعلم.
image الطلاق في الشريعة الإسلامية : قراءة موضوعية.
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (1).
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (2).
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (3).
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (4).
د. حامد مصطفى المكاوي.

عدد المشاركات في منهل الثقافة التربوية : 22