×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • الثقافة الاقتصادية : رؤية السعودية 2030 «المستجدات».
    • الثقافة العامة : الثقافة المعرفية.
    • ملحق رقم «5» : مَسرَد اللقاءات الشخصية.
    • معالجة المخاطر الصحية : لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم.
    • ثقافة التراجم : الثقافة المعرفية.
    • الثقافة الإدارية : الاتصالات الإدارية.
    • الثقافة الوظيفية : الثقافة المعرفية.
    • ثقافة الرسائل : ﴿المطالب - المواعظ - الإرشادات - الرجاءات﴾.
    • الثقافة الصحية : الثقافة المعرفية.
    • الثقافة التطبيقية : التربية الفنية.

    الرئيسية.

    ■ 28- قسم : الثقافة التسلسلية.

    قائمة محدثة : تنظيم جديد المشاركات ﴿وفق عدد القراءات﴾.

    image معالجة المخاطر الصحية : لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا.. ﴿70﴾
    image لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ : موعظة ودروس ورسائل. ﴿152﴾
    image الإعجاز العلمي القرآني : الغراب (Crow). ﴿228﴾
    image العويس تحتفي بصوت البدايات في معرض «أبوظبي للكتاب» تكريم.. ﴿386﴾
    image مجدليات : ذكرى ووجد. ﴿441﴾
    image درويش الإسكندرية الموهوب : فنان «3». ﴿984﴾
    image الضّغوط النَّفْسِية وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدى عينة موظفات.. ﴿992﴾
    image وزارة التعليم : لفتة كريمة في تقديم الاختبارات في مكة المكرمة. ﴿1090﴾
    image في المُنوَّعات الثقافية : فن السرد. ﴿1125﴾
    image في الشريعة الإسلامية : أمر الله سبحانه - بذبح بقرة صفراء. ﴿1222﴾
    image 12 أغسطس / آب : اليوم العالمي للشباب. ﴿1367﴾
    image دع القلق أيها المعلم ــ مادة مترجمة. ﴿1438﴾
    image 14 يونيو / حزيران : اليوم العالمي للمتبرعين بالدم. ﴿1456﴾
    image فكر غير المسلمين عن النبي محمد : المهاتما غاندي. ﴿1518﴾
    image في الثقافة العامة : العمى غير المقصود. ﴿1554﴾
    image التربية الحوارية المفتوحة : بنك الجهد. ﴿1653﴾
    image من أسماء مكة المكرمة : معاد. ﴿1835﴾
    image مجدليات : رعشة روح. ﴿2022﴾
    د. علي عبده أبو حميدي
    اسمُ الكاتب : د. علي عبده أبو حميدي.
    إجمالي المشاركات : ﴿36﴾.
    1435/01/01 (06:01 صباحاً). ﴿4063﴾.
    المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «6».
    ■ يظهر التأصيل الشرعي لمفهوم المواطنة من خلال الآيات التي ينبع مما يلي :
    1- النزعة الفطرية الإنسانية : كل الناس في أصلهم وجنسهم وميولهم الفطرية التي تقتضي التمسك بالمواطنة وحب الوطن، حتى إنه جعل الإخراج من الوطن معادلاً لقتل النفس (1).
    قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا) (النساء : 66) فالتمسك بالوطن أو الانتماء الوطني غريزة أو نزعة إنسانية أو فطرة مستكنه في النفس الإنسانية.
    قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (لولا حب الديار لخرب بلد السوء) وقال يقال : (بحب الأوطان عمرت البلدان) (2)، فالدفاع عن الوطن نابع من حب الإنسان لوطنه، حيث تدفعه إلى الاستماتة في سبيله، وهذا مشروع كالجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله تعالى.
    قال تعالى : (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ * الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ۗ قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (آل عمران : 167-168).
    2- وحدة المصالح المشتركة والآمال والآلام : إن الوطن وعاء المواطنة، فمصالحه التي تقام واحدة، وآماله بجعله عزيزاً كريماً وسيداً محصناً منيعاً هي واحدة، والآلام والمضار التي قد تجعله معرَّضاً للمخاطر مشتركة، كل ذلك يدفع المواطن إلى الالتقاء مع بقية المواطنين على خطة واحدة، وعمل واحد، سواء بالتحرر من الدخيل المخرب المحتل، أو ببنائه على أسس وقواعد قوية تحميه من كل ألوان العدوان والتخلف وصونه من الأزمات والانتكاسات، لأن الخير للجميع، والسوء أو الشر يعمُّ الجميع، وهذا يدفع المواطنين إلى الوقوف صفاً واحداً، والتعاون يداً واحدة لرفع كيان الوطن، وصون عزته وكرامته، مما يجعل الوطن الذي هو وعاء المواطنة حقاً عاماً لاستيطان جميع المواطنين (3).

    ■ المفهوم العام للمواطنة :
    إن جميع البلاد التي يسودها تطبيق الشريعة الإسلامية، وتطبق أحكام الإسلام هي وطن المسلم، والتوفيق بين الانتماء للوطن والانتماء للأمة في التصور الإسلامي سهل واضح، لأن الإسلام وضع منهجاً واضحاً للدفاع عن الوجود الوطني بالبدء بأهل الدار أو الوطن الصغير، إن الأمة في الإسلام في أصل مفهومها أوسع من الحدود الجغرافية الإقليمية الضيقة للوطن، فالوطن يكون فيه كل فرد مسلم أو غير مسلم معاهد مواطناً، ولأنه عضو من الأمة الإسلامية، له كل الحقوق، وعليه كل الواجبات.
    فالدفاع يبدأ من الوطن الصغير ثم الانتقال إلى الجوار، ثم الأقرب فالأقرب حتى يعم جميع البلدان والأقطار في العالم الإسلامي شرقاً وغرباً (4).
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ■ المواطنة في الإسلام ـ تأليف : الدكتور علي عبده أبو حميدي.
    (1) مفهوم المواطنة من المنظور الإسلامي، وهبة الزحيلي، مجلة التسامح، عدد 15، 1427هـ ـ 2006م، صـ14.
    (2) المحاسن والمساوئ، إبراهيم محمد البيهقي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1420هـ ـ 1999م، صـ225.
    (3) (4) مفهوم المواطنة من المنظور الإسلامي، مرجع سابق، ص 15.


    image المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «1».
    image المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «2».
    image المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «3».
    image المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «4».
    image المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «5».
    image المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «6».
    image المواطنة في الإسلام : حقوق وواجبات «7».
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.