×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • الثقافة الإعلامية : الثقافة العامة.
    • سمية مسرور أول إعلامية مغربية تطرح بكل جرأة قضايا الاحتضان والكفالة في العالم العربي في حوار خاص.
    • عذاب قوم هود : تنوع التعبير ووحدة المعنى - تأملات.
    • علي بن أبي طالب : الخليفة الرابع.
    • الثقافة التسلسلية : الثقافة العامة.
    • إدارة الأزمات : الأزمة التعليمية - أنموذجاً.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الجنائية.
    • المملكة العربية السعودية : التاريخ.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الإدارية.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الطلابية.

    الرئيسية.

    ■ 23- قسم : الثقافة الفنية ﴿التوقيعات﴾.

    خالد سالم الجابري
    خالد سالم الجابري.
    إجمالي المشاركات : ﴿13﴾.
    1442/02/01 (06:01 صباحاً).

    أقوال جميلة وهامّة في الأدب والهـَدي الصالح.

    ■ قال أحد الحُكماء : أعلم أنّ تعلّم الأدب، وحُسن السمت، والقصد، والحياء، والسيرة، مطلوب شرعاً وعرفاً، لأنه يدعو إلى المحامد ومكارم الأخلاق وتهذيبها. وإنّ (الخـُلـُق) بضم الخاء واللام هو "صورة الإنسان الباطِنة" وإنّ (الخلق) بفتح الخاء هو "صورته الظاهرة".

    ■ روى إبن عبّاس رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إن الهدي الصالح، والسمت، والاقتصاد، جزء من خمسة وعشرين جزءاً من النبوّة) رواه الإمام أحمد، وأبو داود، وسنده حسن.
    وعن إبن عبّاس رضي الله عنهما، ورفعه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : (الهدي الصالح، والسمت الصالح، والاقتصاد، جزء من خمسة وعشرين جزءاً من النبوّة) أخرجه البخاري في الأدب المفرد.
    ومعنى (الهدي الصالح) هو يقال في السكينة والوقار وفي الهيبة والمنظر والشمائل. وإنّ (السمت الصالح) يكون في حسن الهيئة والمنظر من جهة الخير والدين.
    وإنّ (الاقتصاد) يكون على ضربين ‏:‏ احدهما ما كان متوسطاً بين محمود ومذموم كالتوسط بين الجور والعدل، والثاني متوسط بين طرفي الأفراط والتفريط كالجود فأنه متوسط بين الإسراف والبخل وكالشجاعة فأنها متوسطة بين التهوّر والجبن، وهذا هو المراد في الحديث‏.‏
    وعن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال‏ :‏ (اعلموا أن حسن الهدي في آخر الزمان خير من بعض العمل).
    وقال عمر رضي الله عنه : (تأدّبوا ثم تعلّموا).
    وقال إبن عبّاس : (اطلب الأدب : فإنه زيادة في العقل، ودليل على المروءة، ومؤنس في الوحدة، وصاحب في الغربة، ومال عند القلّة).
    وقال ابن حجر : (الأدب هو استعمال ما يحمد قولاً وفعلاً).
    وعبّر بعضهم عن معنى الأدب فقال : هو (الأخذ بمكارم الأخلاق) و (الوقوف مع المستحسنات) و (بتعظيم مَنْ فوقك، والرفق بمن دونك).
    وقال النخعي : (كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سمته وصلاته وإلى حاله، ثم يأخذون عنه).
    وقال أبو عبدالله البلخي : (أدب العلم أكثر من العلم).
    وقال بعض الحُكماء : (لا أدب إلاّ بعقل، ولا عقل إلاّ بأدب).
    وكان يقال : (العون لمن لا عون له : الأدب).
    وقال الأحنف بن قيس : (الأدب نور العقل كما أن النار نور البصر).

    ■ وقال عبدالله بن المبارك : (لا ينبل الرجل بنوع من العلم ما لم يُزيّن عِلمه بالأدب).
    ◄ محمد الأسعد.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.