• ×

03:31 مساءً , الأربعاء 8 ربيع الأول 1438 / 7 ديسمبر 2016

◄ هي لهجة أهل المنطقة الغربية في السعودية وتتمركز بالذات في مكة المكرمة وجده والمدينة والمدن القريبة منها أكثر من باقي المدن اللي في الغربية وهي لهجة تأخذ من اللهجة البدوية واللهجة المصرية ولكنها تميل إلى المصرية والسبب أنه أيام العثمانيين كان فيها مصارية كتير قد الجبل وطبعا تختلف لهجة العجايز عن الجيل الحاضر.
لهجة العجايز تحسوها معتقة ومصطلحاتها القديمة ما تنفهم وما يستخدموها الا عتقية البلد اما الشباب حقون دحين ما عاد صار يستخدموها، وكمان ما ننسى ان اللهجة الحجازية فيها الكثير من الأمثال القيمة.

■ مصطلحاتنا : في كثير من المصطلحات الحجازية اللي من الصعب انو اي واحد غير حجازي يفهمها واتفضلوا هذي بعضها :
اندر بره : اخرج.
العن سنسفيلك : اهزأك.
اديلو : اعطيه.
الدهليز : مدخل البيت.
الكرتة : الفستان.
الكنتره : الجزمة اكرمكم الله.
القنعه : العبايهز.
الكرويتة : دكة خشبية.
الزقاق : الشارع الضيق.
وأعتقد أنها أصبحت كلمة معروفة بفعل النزح المكاوي على المدن الأخرى، وهو المعروف عند أهل نجد بالدعتسوس الداعوس - زقاق - أهون وربي. باختصار هو الشارع الضيق.
دندرمة : ايس كريم وتراها مي سبّة تراها كلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواري المكّاوية أصبحت تعرف بالآيس كريم.
دحديرة : نزلة أو منحدر.
الدبش : اغراض العروسة قبل لا تتزوج.
القابلة : بكره = اللي تولد الحوامل.
المملك : المأذون الشرعي.
الدقيسي :الفراغ اللي تحت الدرج أو المخزن.
المرقعة : الدلع والمياعه في الكلام والتصرف.
يتتريق : يستهزء.
اللغوصة : نقل الكلام وتسبيب المشاكل.
الدحلسة : اذا كنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدحلس.
هججوني : ازعجوني.
قوامن : بسرعه, حالاً.
مضليون : طبعاً الكلمة هذي تحفة اللهجة المكاوية، وكانت النساء تتفاخر بمن تملك فيهن مضليون حتى أن أحدهن قالت : وي يا فايقة يا أختي والله جوزي صدقة جابلي مضليون، والمضليون هو البروش الذهب.
الحرمصة : يقولك في غابر الغابرين (واحد متحرمص على نتيجته) والمعنى العلمي لها هو عدم الاستقرار النفسي أو انتظار الشيء على أحر من الجمر.
المرمشة : يمين بالله علينا كلمات فلّه.
المرمشه : بفتح الميمين هي نهش ما على العظام من اللحم، أو نهش ما على أي شيء من أي شيء.
الزبلحة : ياساتر على الكلمات اللي تودي فدهية، المهم الزبلحة هي قلة الأدب والتواقح في الكلام.
العكننه : وهي التنكيد على شخص معين.
وفي مصطلحات كتير غيرها.

■ أمثال حجازية :
إذا جيت رايح كتر من الفضايح ـ او إذا جيت رايح كتر من الملايح.
بعد ما أكل واتكا قال ريحته مستكا.
حاجه ما تهمك وصي عليها جوز أمك.
ست وجاريتين على قلي بيضتين.
أعمى ويلضم خرز.
دلع الكبار زي الشقدف على الحمار.
اللي ماله أم حاله يغم.
كنس بيتك ورشُه ما تدري مين يخشوا.
كل حبه مسوسه لها كيال أعور.
على قد زيتوا سرجلوا.
الخايبه تتعلق بالحبال الدايب.
عقربه في الغار ولا ضره في الدار.
خاتم بفصو وكل شي ترصوا.
أهري وانكتي يا جاره وأنا ثابته زي العماره.
شايل لنا طيران عبدالقادر.
لو لك شي عند الكلب قول له يا.
لا تقرصيني يا نحله ما أبغالك عسل.
يحسدوا الفقير على موتت الجمعه.
سكتنا له دخل بحمارو.
ما يقدروا على الحمار يقدروا على البردعة.
اذا حلقوا لغيرك بل راسك واستنى.
ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل.
البيض الفاسد يدحرج على بعضه.
اذا تعاندوا الحمير يا بخت الركاب.
البيضه ما تخابط حجر.
حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط.
حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم.
داخل لبيت العروسه نادر من بيت العريس.
ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه (بضم الفا).
يا اخد القرد بماله يروح المال ويبقا القرد على حالو.
الله من محبته في عبيدو جعل العمر والرزق بيدو.
اللي يشوفني بعين اشوفوا باتنين.
مين يشوفك يالي في الضلام تغمز.
على قد زيتوا سرجلوا.
ماتعرف خيري لين ما تجرب غيري.
فقير اتجوز فقيرة خلفوا وجع القلب.
كبيرهم فلفل وصغيرهم زنجبيل واللي في الكوفلة يقول من العايدين.
خاتم بفصو وكل شيء ترصوا.
خشوني لا تنسوني ولعوا الشمعة وشوفوني.
عمية تحفف مجنونة وتقولها حواجبك سودا ومقرونة.
الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب.
يا داق الموية في المهراس يا مربي وليد الناس.
كل عيش البخيل ولا تأكل عيش المنان.
أدب ولدك وان زعلت امه.
يا بخت من بكاني وبكى الناس عليه ولا من ضحكني وضحك الناس عليه.
رضينا بالهم والهم ما رضي بينا.
اتملت العدوة وقلت المروه.
أكلوا الملوخية وصاروا أفندية.
لمن كنا ما كانوا ولمن رقدنا قاموا.
قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر.
العروسة للعريس والجري للمتاعيس.
سلامتك والهيل والقرنفل قمامتك.
اللي يشيل قربه مخروقة تنقط على راسه.
الحجر من الارض والدم من راسك.
أخوانك من أمك زي الدهب في كمك وأخوانك من أبوك زي القوم لما ينهبوك.
من بيت أصقع لبيت أرقع.
مطبق العادة ومعصوب كل يوم.
في كل محضر بالتوب الاخضر.
باب المجلس يقول باب السطوح. اللي يجي يجي واللي يروح يروح.
خليها في القلب تجرح ولا تخرج بره ترمح.
الحر من غمزة والحمار من رفزة. يضرب هذا المثل لإيضاح الفرق بين النبيه والبليد.
حمار الحكومة حكومة. يضرب هذا المثل للموظف الصغير المتسلط على الناس.
خطبوها اتعززت تركوها اتندمت. يضرب لمن يتظاهر بعدم الرغبة حينما يعرض عليه امر ولكنه يندم بعد فوات الاوان.
دلع الكبار زي الشقدف على الحمار. يضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجديته والشقدف عشان الاسئلة بس : ما كان يوضع على الجمل ليجلس فيه المسافرون.
قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر.
ارضى بقردك لا يجيك اللي أقرد منو.
الحب عياقة توب بلا ياقة.

■ الألقاب :
عندنا في الحجاز وخصوصا مكة في اسماء يعطوها كنيه او لقب على سبيل المثال واحد اسمو عبدالله يقولولو أبو عابد وهذي بعضها :
عمر : أبوسراج.
حسن : أبو على.
حسين : أبو هلال.
يوسف : أبو يعقوب.
عبدالله : عبادي أو ابو عابد.
عبدالرحمن : الوجيه.
عبدالرحيم : أبو رحمه.
فيصل : أبو عبدالله.
عبدالعزيز : عزيز أو ابو سعود.
فاطمة : فتو.
مريم : منّة.
إبراهيم : أبو خليل.

■ كمان المكاويه فيهم اخلاق واحترام مافي بعدها :
لما يطلب منك سكينه ايش يقول ؟ يقولك الله يخليك اديني سكينة في قلب العدو.
لما يقلك كنت بـ أكل يقلك كنت بـ أتعشى مثلاً فضلة خيرك.

■ أشياء وتراجمها :
بيت الما : وهو ما يعرف حاليا (بدورة المياه) وقد سماه الجيل الصاعد المكاوي الآن (الطهارة) وقد ورد انه تم التسمية هذه على أساس انه مكان كبير في البيت يوجد فيه الماء فسمي بـ بيت الما.
المركّب : بتشديد الكاف، وهو ما يسميه جميع الناس الآن (المطبخ) والى الآن يعتبر علماء اللغة العربية هذه التسمية من عجائب التسميات لأنه لا يوجد سبب معروف للتسميه هذه إلى الآن !
الدقيسي : بتشديد الدال وكسرها وكسر السين، وهو ما يعرف بالمستودع، يقول الكاتب المكاوي (محمد يواد فلاته) أن التسمية تعود إلى الحرب العالمية الأولى حيث استخدم أول مرة كمخزن للذخائر وسمي في مكة بالدقيسي، وقد قام جيل 2000 من شباب وشابات مكة بتسميته بالمخزن بدافع التطور.
القرندي : بفتح القاف والراء وتسكين النون وكسر الدال مشوارها ؟ وهذا نوع من أنواع مداعبة الأب المكاوي لابنه فعندما يناديه ويتأخر 3 ثواني يقله (بسرعة عساك القرندي).
ويفسر علماء الجن أن القرندي نوع من أنواع الجن وببساطه يدعي الأب على ابنه بالقرندي شفتو اللطافه.
الفقده : مفعول عشانه من فعل يفقد، وهذا نوع آخر من أنواع المداعبة وهي الخاصة بالأم المكاوية، حيث تداعب أولادها بـ (تعال الله يفقدك).
توتوا : وهو نوع من أنواع المعادن المكتشفة في الاوديه المكاويه. ويستخدمونها المكاوية في تصنيع نوعين من الأشياء اللي تنحط فيها مويه للشرب وهو ما يسمونها زينا (الكاسة) ومو زينا (المغراف).
المغراف : هو نوع من أنواع الكاسات التوتوا، في حين انه تمت إضافة معلومة من علماء الجن المذكورين سابقا انه في مرة من المرات قامت أم تداعب ولدها لصغير (الشقي) اللي يلعب بالمغراف وقالت له الله يفقدك بس وبعدين قالت خلاص يامغراف خده وفي لمح البصر اختفى الولد، والمغراف هو نوع من أنواع الجن وكان بالصدفة متواجد في مكة هذا الجني.
على طبطابي : يعني على مزاجي.
مِرَسْتَكَه : يعني متأنتكه يعني مرة شياكة ومرتبّة.
وايق : يعني طالع يعني مثلاً تقول : (ياواد وايق زي الناس لا اهبدك باتقل شي قدامي ولا أهبدك اللين أجدد ايمانك.
تزل : يعني تمر.
مرحبمبك : يعني مرحبا بك بس باختصار شوية.
باطِرمَة : يعني جلسة كنب حاجة زي كده.
كَرَاوِيتَه : حاجة خشب كده يحطوا عليها الباطرمة.
مَدَارِيْه : مراجيح.
ندرت عينك من حُقّها : يعني خرجت عينك من محلها كده.
شَلْمَه : يعني فجعه يعني مثلاً تقول (اشبك ياواد مشلوم كده عالاكل ؟).
قيّسْتَك : يعني حسّبتك توقعتك هقيتك يعني مثلاً (قيستك ياواد حتزل على عمتك فتّو) وه ياستيته.
بُخْنُق : اللي يتلبس في الراس ويكون مخيّط على قده.
مِدَهْمَلْ : يعني مبهدل يعني مثلاً (اشبك ياواد مدهمل كده لاتكون كنت بتلعب في المداريه) ؟
دهليز : يعني سيب (سيب وانا اسيب) يعني محل كده زي اللي يكون قدام ابواب العماير من جوّه.
زنبيل : يعني كيس.
زلطة : سَلطة بعد التعديل.
يدعك : يعني يفرك يعني مثلا (ايش بتسوي يابت : بادعك الاسورة روحي يابت عساكي بداعوك يدعك مصارين شيطانك غسلي الصحون بدل مانتي قاعدتلي كده لا شغله ولا مشغله.
مجغجغ : مليان مويه.

 0  0  3227
التعليقات ( 0 )


منهل الثقافة التربوية مسجل لدى خدمة (معروف ـ وزارة التجارة والاستثمار ـ المملكة العربية السعودية) للتعريف بالمنصات الإلكترونية وتسجيل المرجعية الرسمية لها ..
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 03:31 مساءً الأربعاء 8 ربيع الأول 1438 / 7 ديسمبر 2016.

Powered by Dimofinf cms Version 4.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Ltd.