سياسة النشر :

1- لا يتعامل منتدى منهل الثقافة التربوية مع مصطلح ﴿التسجيل المبدئي﴾، فالمشاركات متاحة للجميع.
2- وجوب توثيق المشاركات وفق الأساليب العلمية لتوثيق المعلومات حفظاً للحقوق الفكرية وتيسيراً للباحث عن المعلومة.
3- لا تلتزم إدارة منهل بنشر كل المشاركات، ويخضع توقيت النشر لاعتبارات فنية لا عِلاقة لها بالمادة العلمية أو مكانة الكاتب.

■ إيضاح : إن عدد مشاركات الأعضاء المرسلة ﴿الجاهزة للإدراج - حالياً﴾ يتجاوز ﴿900 مشاركة﴾، كن صبورًا.

4- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي لا تتضمن الاسم الحقيقي - ثلاثياً على الأقل - ﴿المسلمون عند شروطهم في تدوين الاسم﴾.
5- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي تتعارض مع ﴿المعتقدات الدينية / النظم التشريعية / العادات الاجتماعية / التقاليد المجتمعية﴾.
6- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي تتطرق إلى ﴿أسماء / منظمات﴾ بهدف الإثارة الإعلامية أو الطلبات الرسمية أو النقد اللاذع أو التجريح الشخصي.
7- لبعث المشاركة على الرابط التالي :
﴿مركز استقبال المشاركات﴾.

الأهداف غير المشروعة :

■ إن جميع ما يتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية، ومختلف التشريعات القانونية المطبقة في المملكة العربية السعودية ﴿لوائح وأنظمة اللائحة التنفيذية للنشر الإلكتروني 1438﴾ يُعد من الأهداف غير المشروعة، وخاصة :
1- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات الطابع السياسي، أو المتضمنة أسماء سياسيين.
2- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات العِلاقة بالصراعات (المذهبية / الطائفية / الحزبية / السياسية / .. الخ).
3- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات العِلاقة بالخلافات (الرسمية / الشخصية) مع المنظمات (الحكومية / الخاصة / .. الخ).
4- السعي لدى المنظمات (الحكومية / الخاصة / .. الخ) بطلب أو متابعة (التوظيف / الدراسة / البلاغات / الشكاوى / .. الخ).
5- توفير (الكتب المطبوعة / الدراسات العلمية / البحوث الإجرائية / أوراق العمل / الوثائق / التشريعات / الملخصات / .. الخ).
6- إعطاء معلومات شخصية عن (الكتاب المشاركين في منهل الثقافة التربوية / المسؤولين في مختلف المنظمات / .. الخ).

قصيدة : بكاء العروس.


بكت العروس فمن لها بمؤاسي ؟=لقحت بسوء ليلة الأعراس ِ
في ليلة لبى الحجيج تضرعًا =بمنًى وفاحت دوحة الأنفاس
ما بال جدة في السيول تعثرت=والناس غرقى في وحول اليأس ؟
يا مُنزلاً وصب العذاب برحمةٍ =ألطفْ بعبدك يا شديد البأسِ
لمياء في شفتيك ِ طيف عارم ٌ=هي للبواخر قبلة ومراسي
أولم تكن تلك العروس شريفةً =وبعيدة عن لقوة الأدناس ؟
أم أنها خضراء في دمن الهوى ؟=ويزفها حظٌّ بلا حراس
أم ألبسوها حلةً مكذوبة ً =كم حلة ٍ تخفي كثير مآسي
قد تلبس الخرقاءُ ثوب شريفة ٍ=فتُرى ملاكًا في عيون الناس
يا سبعة الأمناء أين أمانكم =أين الأمانة في الطبيب الآسي ؟
أو أنكم في ما مضى من عهدكم =سقتم لنا عيرًا بلا أحلاس
كم من دراهم كُبِّلَتْ كرهينة ٍ=موثوقة ٍ في خيمة الإفلاس
جاءت تجرر ذيلها خطارة ً=من دولة الإكرام والنبراسِ
قد أُرسلت محفوفة بعناية ٍ =تعدو على سرج ٍ من البرجاس
فتلقفتها أذؤبٌ وثعالب ٌ =والصقرُ مشغول عن القرناس
أنفقتموها في حطام زائف ٍ =والناس تتهم الزمان القاسي
ما للزمان يد ٌ وجيب ٌ سارق ٌ =تغشى الخطيئة ُ وجهه العباسي
لكنه الإنسانُ يبدو لعبة ً =في أصبعي شيطانه ِ السوّاس
يلهو بها هي مضغة فإذا قست =فقدت مجال العطف والإحساس
فهي الأشد من الحجارة قسوة ً =وأحرُّ من نار ٍ سرت بنحاس
هذي العروس بكت وطال نحيبها =أضحت كذكرى في الفؤاد الناسي
عشاقها باتوا بليل ٍ حالم ٍ =ثملوا بشرب ٍ لم يكن من كأس
حتى أفاقت شمسهم فكأنهم =أعجاز نخل بعد طول يباس
وهناك صاحت تستغيث عروسنا =جسدي أمام الناس عار ٍ كاسي
فإليك عبدَ الله أشكو حالتي =مما ترى فاردد عليّ لباسي
لحّفتُ عشاقي بطين ٍ دافئٍ =ناموا إلى أبد ٍ بدون نعاس
لكنهم أحياءُ عند مليكهم =شرفاءُ فوق أرائك ٍ وكراسي
سأظل شامخة على أشلائهم =ومطامع الأمناء تحت رماسي
image د. محمد عبدالله الشدوي.
قصيدة : أنا والجبل (شدا الأعلى).
قصيدة : شدا والرداء الأخضر.
مقطوعات شعرية مهداة إلى جبل شدا بالباحة.
قصيدة : بكاء العروس.