×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • جديد ﴿المقالات﴾
    • 05- قسم : الثقافة الشعرية.
    • 27- قسم : الثقافة الإعلامية.
    • 35- قسم : المُنوَّعات المرجعية.
    • 13- قسم : الثقافة التربوية.
    • 32- قسم : المُنوَّعات الثقافية «4».
    • 24- قسم : الثقافة الفنية ﴿الرسائل﴾.
    • 21- قسم : الثقافة المرجعيّة.
    • 02- قسم : الثقافة الأسرية.
    • 01- قسم : الثقافة الإسلامية.
    • ﴿د﴾ قائمة : المُنوَّعات المعرفية.
    • الثقافة الشعرية : المشاركات الأكثر قراءة.
    • مجالس رياض التائبين : المجلس الخامس والخمسون : مشهد زيادة الإيمان.
    • معوقات الإدارة المدرسية من وجهة نظر مديري المدارس الابتدائية بمكة المكرمة - دراسة علمية.
    • في ثقافة النصائح : هل تعرف معنى هذه الحروف ؟ (G ، P.G ، R ، X).
    • الثقافة الإسلامية : الثقافة المعرفية.
    • وزارة التعليم : إطلاق "منصة قبول" ــ 1446
    • الثقافة الأسرية : الثقافة العامة.
    • الثقافة الإسلامية : الثقافة العامة.
    • البيئة التربوية : التربية البيئية.

    الرئيسية.

    ■ 33- قسم : المُنوَّعات المصنَّفة «1».

    قائمة محدثة : تنظيم جديد المشاركات ﴿وفق عدد القراءات﴾.

    image مخرجات المدرسة بين رغبات المجتمع المدرسي وتطلعاته : ندوة.. ﴿138﴾
    image في ثقافة النصائح : هل تعرف معنى هذه الحروف ؟ (G ، P.G ،.. ﴿178﴾
    image ما بين انعكاسين : قراءة في قصيدة "انعكاس" للشاعرة اللبنانية.. ﴿576﴾
    image لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ : موعظة ودروس ورسائل. ﴿618﴾
    image الإعجاز العلمي القرآني : الغراب (Crow). ﴿885﴾
    image العويس تحتفي بصوت البدايات في معرض «أبوظبي للكتاب» تكريم.. ﴿908﴾
    image مجدليات : ذكرى ووجد. ﴿924﴾
    image الضغوط النفسِية وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدى عينة موظفات.. ﴿1262﴾
    image درويش الإسكندرية الموهوب : فنان «3». ﴿1264﴾
    image في المُنوَّعات الثقافية : فن السرد. ﴿1565﴾
    image وزارة التعليم : لفتة كريمة في تقديم الاختبارات في مكة المكرمة. ﴿1592﴾
    image في الشريعة الإسلامية : أمر الله سبحانه - بذبح بقرة صفراء. ﴿1637﴾
    image في الثقافة العامة : العمى غير المقصود. ﴿1989﴾
    image فكر غير المسلمين عن النبي محمد : المهاتما غاندي. ﴿2019﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «4» - حفظ القران. ﴿2032﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «3» - تعليق. ﴿2070﴾
    image في الثقافة الخاصة : مقدمة عن علم الذكاءِ الاصطناعيّ. ﴿2072﴾
    image دع القلق أيها المعلم ــ مادة مترجمة. ﴿2074﴾
    image سورة الكوثر : مزايا ونكات بلاغية ــ ملخص بحث. ﴿2077﴾
    image مجدليات : تقاطع روح. ﴿2077﴾
    طارق يسن الطاهر
    اسمُ الكاتب : طارق يسن الطاهر.
    إجمالي المشاركات : ﴿84﴾.
    1436/02/01 (06:01 صباحاً).

    تأملات لغوية : جدلية الانتظار والتيه.

    ■ إنه نص بديع، يعتلي أعلى منازل النثر الفني، نص نثري يرتدي ثوبا شعريا ويتدثر بغطاء النظم المحكم.
    ● استمعت لهذا النص صدفة في مساحة عبر تويتر، وشدني وأدهشني، وأنا أنحازُ للنصوص المدهشة مثل خاتمة تيه، وجذبني بثرائه، ولا أعلم عن صاحبته شيئا لكني طلبت النص فورا من مدير الأمسية؛ لأتأمله.
    نص يتحدث عن خاتمة، والخاتمة خاتمة تيه، بكل ما في التيه من ضياع، وعدم رشد، وانعدام هدى، ولكنه نص أهدانا المتعة، ومنحنا الإبداع.
    بدأ النص من حيث انتهى، فالخاتمة –كما هو معروف- تأتي في الآخر، لكن في هذا النص جاءت بدايةً.
    أجادت الكاتبة في حشد المفردات التي تخدم المعاني؛ إذ اكتنز النص بالمفردات الدالة على الوقت، ومنها: أزمنة، الشروق، الغروب، ساعات...
    كما برزت مفردات المكان، ومنها الطريق، الوجهات...
    كذلك مفردات الطبيعة، ومنها الديم، المطر، الطقس، أشعة...

    ● بداية النص بديعة؛ حيث قالت :
    في بحة صوتي أزمنة انتظارك.

    • وظَّف النص فنون البلاغة؛ حيث برزت صور بلاغية، ترتقي بالنص إلى مصافِّ الشعرية، ومن تلك الصور البلاغية:
    الاستعارات في :
    زوابع الشوق، تتعامد أشعة الحيرة، خط التكهنات...
    وتتلاشى الفوارق، وتذوب المساحات حيث :
    المسافات هباء
    ويمتزج الطرفان؛ حيث لا مسافة بينهما فـ :
    أنت تلتصق بي كوشم
    وهنا صورة جميلة بديعة حيث قالت :
    آوي إليك وأنا ملاذك منك
    فهو الملاذ، وهو اللائذ في الوقت نفسه، فهي ملاذه، وهو ملاذها، فهما ملتصقان، ألم تقل: إنه ملتصق بها كالوشم؟
    كذلك أبدعت في قولها : قاب قبلتين أو أشهى، واقتبسته – مع التحوير الموفق- من: قاب قوسين أو أدنى.
    يبرز التضاد، بين: غيابك، عودتك، ويؤدي دوره في توضيح المعنى
    وكذلك السجع بجرسه الموسيقي بين: بك منك، واحتراق وانعتاق
    والترادف بين أحسك وأشعر، وحقق الترادف مراده؛ إذ أكد المعنى.

    كذلك استخدمت الكاتبة إشارات دينية في سياقات مختلفة: المصلين، حائط المبكى، الأقصى، خطيئة، مغفورة..
    صياغة النصوص النثرية في السرد، تتأرجح بين ضمير المتكلم وضمير الغائب، ونص "خاتمة تيه" اختار ضمير المتكلم، وذلك أبلغ هنا لتجسيد الشعور أكثر.
    نلحظ بقوة كثرة الأفعال في النص، والمعروف أن الأفعال تهب النص حركة دؤوبا؛ لأن الفعل يدل على الحدوث والتجدد.
    هنا ستة عشر فعلا في نص قصير، وكلها أفعال مضارعة، ولذلك دلالاته، فالكاتبة لا تلتفت للذي مضى، ولأنها ترقب القادم الآتي الجميل، وأفصحت عن ذلك منذ البدء:
    عينان تحدقان في الطريق الذي سيحملك إليّ
    تتعطل الحواس ويبقى الإحساس :
    أحسك ولكن لا أراك ولا أسمعك.
    هنا في هذا النص نجد الشوق مسيطرا، فالانتظار القاتل مخيم، وهو انتظار يُخشَى أن يكون مثل انتظار "بكت في انتظار غودو" الذي لا يجيء.
    وما زالت العينان تحدقان في الطريق الذي سيحمله إليها.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.