بسم الله الرحمن الرحيم

جديد المقالات :

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة.

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة. ■ لم تترك الدولة رعاها الله ثغرة ينفذ منها الوباء إلاّ أغلقتها بأحكام وسخرت كافة القدرات البشرية...

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا.

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا. ■ سلامة أبنائنا وبناتنا أولا ويستعاض عن الحضور (الجسدي) بما هو متاح من بدائل ولله الحمد. وليس...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد. ■ نظراً لصعوبة الأوضاع في جميع أنحاء العالم، تخوض وزارة التعليم حالياً كيفية التخطيط لبدء الدراسة...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي ■ التعليم عن بعد مسار جديد ورائع تم ممارسته في جائحة كورونا نسأل الله أن يزيل هذه الغمة عن بلادنا...

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً.

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً ــ وجهة نظر. ■ عودة الطلاب لمقاعد الدراسة والخيارات المطروحة ذلك. قبل أيام صرح معالي وزير التعليم عن خيارات...

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر.

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر. ■ اتفق مع مقولة أن (التعليم عن بعد) قد يكون الخِيار الأنسب والأسلم في الوقت الحالي، لكن هناك نِقَاط...

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر.

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر. ■ لا تزل سيناريوهات عودة المدارس للفصل القادم غير واضحة المعالم، إلا أن ما يبدو واضحا ويفترض أن تطرح...

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر.

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر. ■ الدين والعقل والمنطق يقول - من وجهة نظري - لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة، كما يجب...

لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة.

نقطة بداية السطر .. لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة. ■ جميعنا يعلم مدى أهمية عودة أبناءنا الطلاب لمقاعد الدراسة .. ولكن يقابل ذلك أهمية...

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار.

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار (كتاب : رياض التائبين). ■ قد يُدخلُ ذنبٌ الجنةَ ! وقد تُدخلُ طاعةٌ النارَ !...

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟.

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟ ■ هناك مقولة تقول : العِلم في الصدور لا في السطور .. مما يؤسف له أن جيلنا اليوم فقد ملكة الحفظ بوجود...

كالماء .. كن.

كالماء .. كن. ■ واسع الصدر والأفق، ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء. ■ ليناً، يسكب في...

الثقافة الفكرية : في يقيني «05».

الثقافة الفكرية : في يقيني «05». ■ إن ما سمعناه ونقل إلينا من أسلافنا عن أوبئة وأمراض ومخاطر حلت بهم إلا أن فايروس كورونا غير.. نعم فقد أرغم العالم...

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك.

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك. ■ ومما يعـين العامل علـى تحقيـق العبـودية لخالقه عـز وجل علـى أكمل وجـه أن يتخيّـر من الأعمال الفاضلة ما...

خصائص المدير الفعال في حل المشكلات الإدارية.

خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ العقبات) الإدارية. ■ لعل أبرز خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ...

إجراءات التحقيق الإداري.

إجراءات التحقيق الإداري. ■ تتلخص إجراءات التحقيق الإداري في : ● أولا : الإحالة للتحقيق (أي : إحالة الموظف المخالف إلى التحقيق) : فالإحالة...

المكتبة (العامة ـ المهيبرة ـ الرقمية ـ الافتراضية).

المكتبة (العامة ــ المهيبرة ــ الرقمية ــ الافتراضية). ■ المكتبة العامة : مجموعةٌ منظمةٌ من مصادر المعرفة تكون متاحةً لمجتمع معرّف من أجل البحث...

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير.

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير. ■ إن من أبرز مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير : 1- مهارات التفريق...

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة.

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : هل طال فراقك يا مكة) // (الشاعرة...

حكم تغيير المكان بين الصلاتين.

حكم تغيير المكان بين الصلاتين. ■ السؤال : ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة ؟ ■ الإجابة : ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان...

الثقافة الفكرية : في يقيني «04».

الثقافة الفكرية : في يقيني «04». ■ إن من المكتسبات المتحققة من جائحة كورونا التعايش الأمثل مع المرض والتعاطي المجتمعي للذكاء البينفسي وفهم الجميع ما...

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء.

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء. ■ تَعجَب عندما تسمع بعض الأئمة في قنوتهم وهم يتكلفون الوصف في الدعاء حيث يقول مثلا (اللهم ارحمنا إذا ثقل منا...

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني.

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني. ■ خرج (الملك فهد رحمه الله تعالى) مع بعض الأخوياء (الحاشية) إلى شمال السعودية برحلة برية...

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها.

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها. ■ العين في اللغة تطلق على عدة معان، وهذا ما يسمى في علم اللغة بالمشترك اللفظي، فهي عضو البصر المعروف، والجاسوس،...

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم).

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم). ■ كثيراً ما يقال : هذا يتيم الأبوين، وذاك يتيم الأم، وهذا غير صحيح، والصواب في معاجم اللغة العربية...

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة.

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : فرحت كثيرا بالثناء) // (الشاعرة : هدية إبراهيم شطيفي).

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة.

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الإعلامية) // (قصيدة : سيري يا مزنة من أبها...

الليل يطوي حنيني : قصيدة.

الليل يطوي حنيني : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الزمنية) // (قصيدة : الليل يطوي حنيني) // (الشاعر : حسين...

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك.

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك. ■ قصة وعبرة : "ابن جربوع" شخص من سكان نجد، ويعيش حياته اليومية فيما يكسبه من رزق النقل على حماره، ومضت...

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441.

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441هـ في المملكة العربية السعودية. ■ للاطلاع على قرار وزير التعليم المتضمن (تمديد تكليف مديري...

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة.

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة الفنية : فن الرسائل) // (قصيدة : تبسم وقاوم جنون الحياة) //...

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة.

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : وقف المكي يا رب ببابك) //...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31».

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31». ■ ابتسامتك رسالة شوق تحرك الوجد وتبعث الأمل فاجعلها ديدنك.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية. إن المتغيرات التي ظهرت في الفترة الأخيرة تلعب دوراً مهماً وفاعلاً في التأثير على النشء وبالتالي إن...

من الحياة .. نظرات مستقبلية.

من الحياة .. نظرات مستقبلية. في حروف الأوراق وفي سطور الأيام، وفي عبر وعبارات الحياة ما يكون من الحياة وفي الحياة أنبثاق نور يُستضاء به في منحنيات...

تقدير معلمي مدارس بيشة لاحتياجاتهم التدريبية.

تقدير معلمي مدارس محافظة بيشة لاحتياجاتهم التدريبية في مجال تقنيات التعليم ــ ملخص بحث. ■ هدف الدراسة : هدفت هذه الدراسة لتقدير الاحتياجات التدريبية...

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي.

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي. ■ لا عبثية بمخلوقات الله تعالى - وليس بالعلم والحلال عيبا وشرعا وقانونا وعرفا ومنطقا -. في التحليل العلمي...

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية.

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية. ■ انتشرت رسالة في الوسائط تحرّم استخدام عبارة "يستاهل الحمد"، أورد هنا نص الرسالة والرد عليها : ● نص الرسالة :...

عودي لربك : قصيدة.

عودي لربك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : عودي لربك) // (الشاعرة : هدية إبراهيم...

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة.

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة. ■ يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة ابتلاءات، قد لا يتعظ بواحدة منها : ● الابتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم واليوم...

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد.

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد. الدنيا ميدان فسيح جعلها الله مجالاً لعباده وموطنًا للابتلاء والاختبار، وظرفًا للصراع بين الحق والباطل، وجعل لها بنين...

من طرائف اللغة العربية «2».

من طرائف اللغة العربية «2». ■ ما الفرق بين السِّبط والحَفيد ؟ ● السِّبط : هو ابن البنت، لذلك الحسن والحسين عليهما السلام سبطا رسول الله. ● أما الحفيد...

ولأهل اليمن حق علينا.

ولأهل اليمن حقٌ علينا. كانت جارة البحر الأحمر، أمتار قليلة تفصل بين سريري وبين البحر، يمكن أن ينطبق عليها قول الشامخ "الطيب صالح" في روايته "موسم...

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب.

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب : مهام المُعلم تجاه مهارات التفكير لدى الطلاب. تُعد (تنمية مهارات التفكير) من الأهداف الاستراتيجية للعملية...

صراع مع هوى النفس.

صراع مع هوى النفس : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المجتمعية) // (قصيدة : صراع مع هوى النفس) // (الشاعرة :...

أبلة كوثر.

أبلة كوثر. كانت امرأة ستينية، تمتلك مطعما للفلافل في حي الدقي، مجاورا لجمعية الأهرام الاستهلاكية بعد نزولك من كبري الدقي، وأنت متجه للجيزة، على يمينك...

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات.

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات. الطالبة في المرحلة الابتدائية هي طفلة بالفطرة يسهل تشكيلها وتنمية مواهبها وقدراتها سواء كانت...

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي.

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي ــ لوحات بألوان الفرح وحب الحياة. ■ فنان يمتلك عفوية فطرية وتناغم بين الألوان المختزلة للتعبير عن كل ما يمكن أن...

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية.

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية. ■ قال الله تعالى : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ....

فتنة للمتبوع مذلة للتابع.

فتنة للمتبوع مذلة للتابع. جاء في سنن الدارمي في باب من كره الشهرة والمعرفة عن محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليمان بن...

الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (4)

د. حامد مصطفى المكاوي
2813 مشاهدة
الطلاق والتجديد الفقهي (4).
الحديث الصحيح واضح المعنى، حيث تلفظ عبدالله بن عمر – رضي الله عنه - بلفظ الطلاق في أثناء حيض زوجته، آمنة بنت غفار أو عمار، الملقبة بالنوار، فراجعها كأن لم يكن طلاق، وانتظر حتى تطهر من الحيض، الذي كان فيه التلفظ بالطلاق، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، فهذه الثلاثة أشهر، وتلك العدة التي أمر الله، أن تطلق لها النساء، حتى يصح وقوع الطلاق، وهي أن يمر ثلاثة أشهر، من وقت عزم الطلاق، سواء أبلغ المأذون أو لا، والأفضل إبلاغه، وأن يوقعه كتابيا، وفي حضور المأذون وشاهدي عدل، وهذا هو ظاهر الحديث، أما التقسيم لسنة وبدعة، فتأويل بعيد، لا يصح إلا عند وجود أشكال في ظاهر المعنى.

أخرج الحاكم، في المستدرك بسنده، عن حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه - رضي الله عنهما - قال : كانت تحتي امرأة أحبها، وكان عمر يكرهها، فقال عمر : طلقها، فأبيت فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : «أطع أباك وطلقها» فطلقتها، والفاء للسرعة، ويبدو أنها هي التي تعجل فطلقها وهي حائض، وبما أن الرسول - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - لا ينطق عن الهوى، وهو مؤيد بالوحي، ولم يقل له كما قال لزيد (أمسك عليك زوجك واتق الله) الأحزاب - فقد صار الأمر بالتطليق استثناء، ينبغي المسارعة إلى الامتثال له بالتطليق، فيأمر النبي - صلى الله عليه وآله وصحبه - عبدالله بن عمر، إن كانت زوجته، التي طلقها في حيض قد طهرت، أن يطلقها الآن، وإن كانت لم تطهر، أن ينتظرها حتى تطهر، ثم يطلقها، ولكن الرسول الكريم - صلوات ربي وتسليماته عليه - غضب مما فعل، وأمره أن ينتظر ثلاثة أشهر، فلو كان الطلاق يصح وقوعه بغير تلك الطريقة، لكان أولى به تلك الحالة، مما يدل على أن الطلاق لا ينقسم إلى بدعة وسنة، وإنما إلى طلاق صحيح الوقوع أو غير صحيح الوقوع، ومثل ذلك الحكم يكون في اللائي يئسن من المحيض، والحامل التي لم تضع حملها، فقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : "طلقها طاهرا أو حاملا" مقيد بما ورد في الرواية الأخرى من اشتراط مرور 3 أشهر.

ابن عمر - رضي الله عنه - حسبها على نفسه طلقة، فيما قيل وفي رواية عنه قال : فرد علي ولم يرها شيئا وهذا يبين رجوع ابن عمر – رضي الله عنه - إلى الفهم الصائب في أنها ليست بطلقة ؛ لأن الطلاق لو وقع صحيحا، ما أمره الرسول - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - بتطليقها مرة ثانية، إذ لو وقع الطلاق، فما الحاجة لانتظار شهرين آخرين ؟ فطلقة واحدة بائنة كافية، لا سيما وأن الوحي مؤيد لتطليقها، طاعة لأبيه عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - فالمبادرة للامتثال توجب الإسراع في التطليق، ويؤيده ما صح عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال في رجل طلق امرأته، وهي حائض : "لا تعتد بذلك" وبهذا قال بعض المالكية، وهو أحد الوجهين في مذهب أحمد، واختاره بعض الحنابلة، وابن عقيل منهم، وابن تيمية، وابن القيم، ومحمد بن إسماعيل الصنعاني، والشوكاني، وصديق حسن خان، وأحمد شاكر، والشيخ عبد الرزاق عفيفي، والشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ محمد العثيمين.
وينسب هذا القول لابن عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وطاووس، وعمرو بن خلاس، ولأبي قلابة عبدالله بن زيد الجرمي، والشعبي، والفقهاء السبعة، ومحمد بن إسحاق، والحجاج بن أرطاة. عن أبي الزبير، قال : سألت جابرا عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض، فقال : "طلق عبدالله بن عمر امرأته، وهي حائض، فأتى عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليراجعها فإنها امرأته.
ووجه الاستدلال قوله : "فإنها امرأته" لأنها تدل على عدم وقوع الطلاق، كما يحتمل أن معنى قوله : "ليراجعها" يرجعها لبيتها، لاحتمال أنها قد لحقت بأهلها بعد تطليقها، وبلوغها أمر الرسول - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - لعبدالله بن عمر بطاعة أبيه فيما أمره به من تطليقها، وهو ما ينسجم مع قوله - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - : "فإنها امرأته" كما أن مفسدة الطلاق أثناء الحيض، لو كان واقعا، لا يرتفع بالرجعة والطلاق بعدها، بل إنما يرتفع بالرجعة المستمرة التي تلم شعث النكاح وترقع خرقه. فأما رجعة يعقبها طلاق، فلا تزيل مفسدة الطلاق الأول، لو كان واقعا.
والأمر النبوي لعبدالله بن عمر في الحديث الشريف (مره) للوجوب، وتركه فعل لمنهي عنه، يترتب عليه عدم صحة وقوع الطلاق وفساده، فللرجل عدة إذا أراد التطليق وعزم الفراق، كما أن للمرأة عدة إذا أرادت الزواج بغيره، ومجموع العدتين 6 أشهر فإن قيل النهي لا يقتضي الفساد قلت بل يقتضيه لما يترتب على التعجل في التطليق من مفاسد وإضرار بالمجتمعات ولا ضرر ولا ضرار.

والطلاق أشبه باليمين ؛ لما فيه من التعليق، والتشديد على الفعل ولزومه لناطقه بما ألزم به نفسه، ولا يكون اليمين إلا بالله، فلو أقسم بغير الله على فعل شيء، لا يلزمه فعله ؛ لأنه لم يصح يمينا، وليس لأن يمينه يمين بدعة، وليس يمين سنة.
ولعقد النكاح شروط صحة لينعقد أو لا ينعقد، أما أن هناك نكاح بدعي، وآخر سني، فلا، وإنما يوجد نكاح صحيح أو فاسد وباطل ومثله لو تزوج بخامسة أو تزوج وقت الإحرام أو نكحها قبل انقضاء عدتها.
وظاهر قوله تعالى : (فإمساك بمعروف أو تسريح) مع قوله : (فطلقوهن لعدتهن) مشعر بأن الطلاق يقع أو لا يقع، صحيح أو فاسد، لا أنه سني أو بدعي، فالصحيح هو كما قال الناظم :
وضابط الصحيح ما تعلقا • • • به نفوذ واعتداد مطلقا
وأما الفاسد ، فهو كما قال الناظم :
والفاسد الذي به لم تعتدد • • • ولم يكن بنافذ إذا عقد .
فليصح التطليق يشترط مرور فترة تروي ؛ لرأب الصدع والشقاق بين الزوجين، فإن رجع عن عزمه التطليق، فالصلح خير، وإلا فإن الله سميع عليم ، بما عزم من الطلاق.

وشرط مضي مدة 3 أشهر من وقت نية التطليق، مثل الوضوء، شرط صحة في الصلاة، فمن أداها بغير وضوء، لم تصح، وهي كلا صلاة ؛ لبطلانها وفسادها.

وقد يقال مرور 3 أشهر سبب لدخول فترة جواز وقوع الطلاق فيكون ذلك سببا لجواز الوقوع، كما دخول وقت الظهر مثلا، سبب لوجوب أدائه، وفقدان السبب يجعل العمل فاسد الوقوع، فمن يصلي الظهر قبل وقته فصلاته باطلة، ومثله من يتلفظ بالطلاق قبل مضي 3 أشهر من وقت النية فطلاقه باطل وفاسد ولا يصح.
■ أو يقال : أسباب وقوع الطلاق ثلاثة :
• أولها : تلفظه به.
• وثانيها : نيته.
• وثالثها : مرور 3 أشهر.
لان الإنسان يتعرض للتعجل وضعف التقدير والتبصر والانخداع والاضطراب النفسي ومرور 3 أشهر، ثم تطليقه بلفظ طلاق صريح، يتبين به شرعا عزمه الطلاق، وإرادته له دون مؤثر خارجي، من أي نوع كان، فإذا لم يتحقق السبب بمرور 3 أشهر، فالتلفظ بلفظ الطلاق كلا طلاق ؛ لعدم تحقق الإرادة ، بطريق التحقيق منها، عبر مضي مدة 3 أشهر، وهو ما يذكرنا بالإيلاء، قال الله تعالى في سورة البقرة : (لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ • وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) فمدة الإيلاء التي اعتبرها بعض الفقهاء طلاقا، تزيد عن الطلاق بشهر. والله - عز وجل - أعلم.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
image الطلاق في الشريعة الإسلامية : قراءة موضوعية.
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (1).
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (2).
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (3).
image الطلاق والتجديد الفقهي ـ قراءة موضوعية (4).
د. حامد مصطفى المكاوي.

عدد المشاركات في منهل الثقافة التربوية : 22