◄ أفضل أساليب التربية الحديثة : المبحث الحادي عشر.
■ شروط التدريس الناجح :
1- القدرة على جلب الانتباه : الانتباه هو نوع من النزوع والرغبة وهو نشاط استعدادى نابع من العقل فما يثير الانتباه هو ما يكون فيه خوف أو دهشة وما يثير الانتباه أكثر من غيره هى كل ما يثير الغرائز. والانتباه الإرادى هو نتيجة للعمل الإرادى ويحتاج إلى اعمال متكررة لضمان استمراريته ليصبح سلوكاً راسخاً فى العقل والوجدان، وبناء الانتباه الإرادى يتطلب توظيف عواطف الأطفال فى حب المعرفة والإطلاع والرغبة فى حل المشكلات والحرص على التفوق.
إن دور المدرس هو اختيار المعارف وتقسيم المحتوى المعرفي إلى عدة عناصر للتأكد من استيعاب الطفل لكل عنصر قبل الإنتقال إلى العنصر الموالي عبر التقييم أو الإستنتاج العام ولابد من تخصيص الزمن المناسب لكل عمل والتأكد من صحة المعلومات وارتباطها الوثيق بالواقع وباهتمامات الأطفال ومن أهم الوسائل المساعدة على جلب الأنتباه هو تمكين الطفل من العمل بحرية والشعور بالمشكلة المقترحة والتعاون مع الأطفال الآخرين لاختيار أفضل الحلول، وقد قال العلامة / ابن خلدون فى كتابه (المقدمة) أن الحوار هو أفضل طريقة فى تنمية القوى العقلية للمتعلم، ومن أهم الطرق المساعدة على التواصل بين المتعلمين هو التعاون على حل المشكلات والبحث عن الحلول وعدم توصل التلميذ إلى نتائج جيدة لا يدل على غبائه وإنما إلى عدم تشجيعه وحفزه على التفكير الصحيح لذلك من الفضل لابد من خلق الدافع لدى الطفل ليقبل على العمل باقتراح وضعيات سهلة وتحملهم على اعمال العقل وتعود الطفل على النشاط يعدل سلوكه ليدرك أن العمل هو السبيل الأفضل لتحقيق الأهداف المراد تحقيقها.
2- توظيف المعارف للتفاعل مع المحيط : أن إعداد الطفل ليتلاءم مع محيطه هى أهم وأبرز مهام المدرسة لأن الطفل هو ابن بيئته ولابد من توفر جو من الفرح والتعاون بين الأطفال والمعلم فالحساب يعلم الطفل الدقة والأمانة وقد أكد الباحث المريكى / جون ديوى أن الأطفال الجانحين إذا وضعوا فى الغابات اهتموا بالأعمال الانتاجية، وتولوا إدارة شؤونهم بانفسهم ومحاسبة المقصرين منهم ولم يعودوا يفكرون فى الجريمة لأن المحيط علمهم الانضباط، أن التجارب التي يكتسبها الطفل من المحيط تنمي قدراته ومواهبه الفطرية وتعدل سلوكه وتبعده عن المساوئ كما قال عمر بن الخطاب (أن اليد إذا لم تجد عمل تمارسه فأنها ستتجه إلى السرقة) وقس على ذلك بقية اعضاء الجسم فأن انشغال الفرد بالأعمال المفيدة لمجتمعه يغنيه عن الأنحراف أو الميل إلى الرذائل.
إن التربية الجيدة تدفع الفرد إلى العمل والمبادرة وتبني المواقف الحسنة والتفاعل مع المحيط ولابد للمربي من أن يقوم بتعديل المواقف الخاطئة فلأم مثلاً مطالبة بتنظيم أوقات أكل ونوم ابنها وإذا اهملت اكساب طفلها الخبرات والعادات الحسنة وصارت تطعم ابنها كلما صرخ وتحمله كلما بكى فأنها تعلمه الفوضى والانانية فيحول حياتها إلى جحيم، وقس على ذلك التعامل مع المتعلمين فلابد من اكسابهم السلوك المتوازن وطلب الإذن قبل التكلم وإلا فأنهم يميلون إلى الفوضى في الكلم والتهاون في العمل أن تنظيم المواقف والسلوك لدى الطفل هو من أوكد الواجبات المحمولة على المربي ليتلاءم مع محيطه بالاعتماد على الحوار دون ضغط أو أكراه بل بالأقناع والحجة فالمربي يعلم الطفل بالعمل والتجربة والتفكير والاستنتاج الذاتي والاستناد على الأمثلة والوقائع ليقبل الطفل على التفاعل مع المربي وبالتالي يندفع بكل حواسه نحو التعود بالعادات الحسنة التي تنعكس ايجاباً على عقله ووجدانه وتتحول إلى سلوك راسخ فيه. أن المربي هو الذى يجعل المتعلم قادراً على التواصل مع محيطه الاجتماعى من خلال اكتساب القيم والمواقف الحسنة والتي تتلاءم مع طبيعة المجتمع وحاجياته الساسية.
3- التربية هي اكتساب الخبرة يرى الباحث في التربية / جون ديوى 7581-2591 في كتابه (الاختبار والتربية) الصادر في 8391 أن العالم يعرف تغييراً متسارعاً وذا نتائج غير ثابتة فالبذرة الواحدة قد تأتي بنوع جديد من الشجار والإنسان هو المتحكم في التطور بذكائه العملي، والتربية هي سلسلة اختبارات وتجارب، فالطفل إذا لمس النار واختبرها احرقت يده فأدرك كنهها وابتعد عنها. أن اختبار الطفل للنار لا ينتهي عند هذا الحد بل ينمو ويتجدد مع نمو معارفه وقدراته الذهنية والمعرفية فيتعلم كيف يوقد النار ؟ وكيف يستفيد منها فى حياته ليوظفها بعد ذلك فى الصناعة أو التدفئة أو الطبخ، أن مساهمة الطفل في اختبار الاساليب ووسائل التعلم أمر لازم ليدرك المتعلم أن له دوراً فاعل في الدرس وبالتالي في المجتمع أن أوكد واجبات المعلم هي مساعدة الأطفال على التعلم الذاتي واعطاء الأمثال والقدوة الحسنة واثارة الرغبة في التعلم والمثابرة وقد اكد العلماء أن التربية الناجعة هي القائمة على الاحترام والمحبة كالشجرة التي تحتاج إلى الماء لتنمو من الداخل. ويرى العالم - هربرت - أن التربية هي عملية تكوين للعقل بالقيام باختبارات متواصلة فالعقل لا ينمو من الداخل وإنما من الخارج عبر الاحتكاك بالآخرين والتعلم منهم. ويكون دور المعلم أكثر أهمية لأنه أقرب إلى الطفل من ابويه خصوصاً إذا كان الوالدان يعملان فيربى الطفل على حب المعرفة والولع بها من خلال ما يقوم به المعلم من اختبارات وتجارب فى القسم فتنمو العاطفة والرغبة في التعلم بالتوازي مع نمو القدرات العقلية والمعرفية. أن المعلم لا يأخذ مكان الأبوين وإنما يكمل النقص من خلال التربية الجيدة والأمثال الحسن ويكتسب الطفل القدرة على مواجهة الصعاب والأجابة عن السؤال - كيف نعيش ؟ ليتعلم الطفل كيف ينمي عقله ووجدانه كما تعلم تنمية جسده، أن الدور الأساسي للمدرسة هو تعليم الأطفال القدرة على الأندماج في الحياة لأنهم في حاجة إلى من يساعدهم ويوجههم ليتفاعلوا مع العالم الخارجي وكل اعلاء لمكانة الفرد هي اعلاء لمكانة المجتمع. أن التربية الجيدة هي اعلاء للقيم الخلقية ونبذ الدوافع الدنيا وللانفعالات كالغضب أو التعدي على الغير أو تلبية الشهوات الحيوانية كالتطاول على حرمة القسم بالأفراط في اللعب أو الضحك دون موجب. أن الأعمال الحميدة إذا لم تكن محكومة بالعقل فأنها تولد أزمات وكوارث، أن دور المدرسة هو ترسيخ القيم الأخلاقية كالتضحية من اجل الغير لأن هذا العمل مفيد للمجتمع وللتربية وجهان مترابطان الجانب النفسى المرتبط بالذات والإرادة والجانب الاجتماعي المرتبط بالمحيط الخارجى. والتربية بوجهيها المتلازمين تنمي الذات وتقوي الإرادة للاندماج في المحيط الاجتماعي والاقتصادي. أن أوكد واجبات الجماعة هو إعداد الفرد المتشبع بالقيم ليعمل على افادة مجتمعه بافكاره واعماله وابداعه وانشطته ولا يتوانى لحظة في تسخير كل قدراته واوقاته لخدمة الخرين.
4- تقنية حل المشكلات : قال ابن خلدون فى مقدمته (الحوار هو أفضل طريقة فى تنمية القوى العقلية للمتعلم) ولعل من أفضل الطرق المعتمدة والمتماشية مع هذا الهدف هي تقنية حل المشكلات من خلال تحليل الوضعيات ليشترك المتعلمون في العمل مع الآخرين. وفشل التلميذ في الوصول إلى نتائج لا يعود إلى غبائه وإنما إلى عدم تشجيعه على التفكير الصحيح لذلك من الأفضل أن تتدرج الوضعيات من الأسهل إلى المعقد ولهذا لابد من تحديد الغرض من المشكلة لحمل الأطفال على اعمال العقل والاجتهاد لبلوغ الغرض المحدد، ويرى الدكتور / محمد الفاضل الجمالي في كتابه (تربية الإنسان الجديد 1891) ضرورة الاستئناس بنظرية جون ديوى - الذى يرى ضرورة استمرار الاختبارات والانشطة لأنها تساهم في تعديل السلوك لأن الشخصية الموحدة والمتوازنة هي نتاج الاختبارات الجيدة للتفاعل مع المحيط لأنه ليس كل ما في المحيط يتناسب مع الأطفال بل يجب تنظيم وبناء المواقف ليتحكم الطفل في المحيط ويضمن القدرة على توظيفه لصالحه والأفضل أن يكون الحوار والنقاش والاقناع بالحجة من الوسائل المعتمدة في التواصل مع المتعلم دون اكراه أو ضغط بل من حق المتعلم أن يجرب ويفكر ويستنتج ليتعود على مواجهة المشاكل دون خوف أو تردد وأن يكون قادراً على اصلاح اخطائه بمفرده ويحس بالسرور عند الوصول إلى حل المشاكل المطروح عليه فيحصل التفاعل بين العقل والعاطفة عند انجاز النشاط أو المهام المكلف بها، ويرى جون ديوى في كتابه (الاختبار والتربية 8391) أن العالم يعرف تغيرات متسارعة ونتائج متغيرة فالبذرة قد تأتى بنوع جديد من الاشجار، والتربية تجعل الإنسان يرتقي من الحياة البدائية إلى الحياة المدنية وبفضل التربية ينمي الإنسان من ذكائه العملي ويقلل من مواطن الضعف لديه بما اكتسبه من المعارف التي تتحول إلى تجارب بعد الخروج من المدرسة والاندماج في المجتمع .. ليكيف ما اكتسبه من معارف ومهارات في الواقع ويسعى لتلبية حاجياته الأساسية والرتقاء بمحيطه وواقعه، فالتربية تعد الفرد للاندماج في المجتمع بما تقدمه له من اختبارات وتجارب لأن المعرفة المجردة لأن تفيد الطفل إلا إذا تم اختبارها والتأكد من نجاعتها وارتباطها بالواقع وتلبيتها لحاجياته الأساسية كالعمل والابداع في مجال مختصين بل يجب التعامل مع المحيط لتطويره نحو الأفضل. فلا يقتصر دور المدرسة على إعداد مبتكرين في شتى المجالات قادرين على قيادة المجتمع وحل مشاكله بما اكتسبوه من مهارات وقدرات.
5- الانصات من شروط التعليم الجيد : يرى ديزيدرس ارازمس 6641-6351 المولود بهولندا أن أهم وظائف التربية هو أن يتلقى الفكر الشاب بذور التقوى ومن ثم حب الدراسة الحرة وتعلمها بشكل عميق والثالث التهيؤ لواجبات الحياة والرابع التعود منذ الطفولة الأولى على قواعد السلوك الحسن، ويرى كذلك أن الدور الأول للتربية هو ملاءمة طبيعة الطفل وتدريبه وتعويده على الآداب الحسنة والدور الثانى هو واجب الأبوين والدولة تربية الطفل لضمان تقدم المجتمع. وهو يعتبر التعليم فناً حيث قال إذا كنت محباً للعلم فستتعلم كثيراً لأن الفن يتطلب صبراً ومثابرة ومن يتعلم الكلمات دون فهم فسينساها حالاً والشخص الذى لا ينتبه إلى المعلم لمدة طويلة لا يستطيع التركيز مثله مثل الماء أو الزئبق لا يمكن أن تختم عليه شيئاً لأنه في حالة سيلان. بينما الرصاص إذا ختمته فسيبقى إلى الأبد لذا يجب أن يتعلم الطفل الانصات والاستماع ليتعلم، فالمولود الجديد يتعلم من الانصات لأبويه دون أن ينطق بكلمة ولذا على الأطفال أن يدركوا أن التعلم الجيد يكون عبر الانصات الجيد لتثبت الافكار المفيدة في اذهانهم، أما ميشال دى مونتينى 3351-9251م فيرى أن التربية الجيدة تكون بحث الأطفال على النشاط العفوي والذاتي والسعي للمعرفة بدلاً من الحصول على المعرفة جاهزة واعتبر أن اصعب فروع المعرفة الإنسانية هو الذي يعالج تربية الأطفال وتعليمهم فالزراعة عملية بسيطة ولكن حالما يبرز الزرع ويولد الطفل تتحول إلى مسؤولية كبرى في العناية المصحوبة بالمخاوف والصعوبات في التربية الحسنة لأن كل ما يقدم إلى الطفل سينعكس على حياته ومجتمعه عاجلاً، فإن كانت التربية جيدة كان المجتمع متطوراً وإذا لم تكن التربية جيدة فأن المجتمع سيكون المتضرر الأكبر من ذلك.
■ بحث علمي (يتبع).
روابط ذات صلة :
الثقافة المرجعية : البحوث (الأساسية ـ التطبيقية).
قائمة : الروابط الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية.
■ شروط التدريس الناجح :
1- القدرة على جلب الانتباه : الانتباه هو نوع من النزوع والرغبة وهو نشاط استعدادى نابع من العقل فما يثير الانتباه هو ما يكون فيه خوف أو دهشة وما يثير الانتباه أكثر من غيره هى كل ما يثير الغرائز. والانتباه الإرادى هو نتيجة للعمل الإرادى ويحتاج إلى اعمال متكررة لضمان استمراريته ليصبح سلوكاً راسخاً فى العقل والوجدان، وبناء الانتباه الإرادى يتطلب توظيف عواطف الأطفال فى حب المعرفة والإطلاع والرغبة فى حل المشكلات والحرص على التفوق.
إن دور المدرس هو اختيار المعارف وتقسيم المحتوى المعرفي إلى عدة عناصر للتأكد من استيعاب الطفل لكل عنصر قبل الإنتقال إلى العنصر الموالي عبر التقييم أو الإستنتاج العام ولابد من تخصيص الزمن المناسب لكل عمل والتأكد من صحة المعلومات وارتباطها الوثيق بالواقع وباهتمامات الأطفال ومن أهم الوسائل المساعدة على جلب الأنتباه هو تمكين الطفل من العمل بحرية والشعور بالمشكلة المقترحة والتعاون مع الأطفال الآخرين لاختيار أفضل الحلول، وقد قال العلامة / ابن خلدون فى كتابه (المقدمة) أن الحوار هو أفضل طريقة فى تنمية القوى العقلية للمتعلم، ومن أهم الطرق المساعدة على التواصل بين المتعلمين هو التعاون على حل المشكلات والبحث عن الحلول وعدم توصل التلميذ إلى نتائج جيدة لا يدل على غبائه وإنما إلى عدم تشجيعه وحفزه على التفكير الصحيح لذلك من الفضل لابد من خلق الدافع لدى الطفل ليقبل على العمل باقتراح وضعيات سهلة وتحملهم على اعمال العقل وتعود الطفل على النشاط يعدل سلوكه ليدرك أن العمل هو السبيل الأفضل لتحقيق الأهداف المراد تحقيقها.
2- توظيف المعارف للتفاعل مع المحيط : أن إعداد الطفل ليتلاءم مع محيطه هى أهم وأبرز مهام المدرسة لأن الطفل هو ابن بيئته ولابد من توفر جو من الفرح والتعاون بين الأطفال والمعلم فالحساب يعلم الطفل الدقة والأمانة وقد أكد الباحث المريكى / جون ديوى أن الأطفال الجانحين إذا وضعوا فى الغابات اهتموا بالأعمال الانتاجية، وتولوا إدارة شؤونهم بانفسهم ومحاسبة المقصرين منهم ولم يعودوا يفكرون فى الجريمة لأن المحيط علمهم الانضباط، أن التجارب التي يكتسبها الطفل من المحيط تنمي قدراته ومواهبه الفطرية وتعدل سلوكه وتبعده عن المساوئ كما قال عمر بن الخطاب (أن اليد إذا لم تجد عمل تمارسه فأنها ستتجه إلى السرقة) وقس على ذلك بقية اعضاء الجسم فأن انشغال الفرد بالأعمال المفيدة لمجتمعه يغنيه عن الأنحراف أو الميل إلى الرذائل.
إن التربية الجيدة تدفع الفرد إلى العمل والمبادرة وتبني المواقف الحسنة والتفاعل مع المحيط ولابد للمربي من أن يقوم بتعديل المواقف الخاطئة فلأم مثلاً مطالبة بتنظيم أوقات أكل ونوم ابنها وإذا اهملت اكساب طفلها الخبرات والعادات الحسنة وصارت تطعم ابنها كلما صرخ وتحمله كلما بكى فأنها تعلمه الفوضى والانانية فيحول حياتها إلى جحيم، وقس على ذلك التعامل مع المتعلمين فلابد من اكسابهم السلوك المتوازن وطلب الإذن قبل التكلم وإلا فأنهم يميلون إلى الفوضى في الكلم والتهاون في العمل أن تنظيم المواقف والسلوك لدى الطفل هو من أوكد الواجبات المحمولة على المربي ليتلاءم مع محيطه بالاعتماد على الحوار دون ضغط أو أكراه بل بالأقناع والحجة فالمربي يعلم الطفل بالعمل والتجربة والتفكير والاستنتاج الذاتي والاستناد على الأمثلة والوقائع ليقبل الطفل على التفاعل مع المربي وبالتالي يندفع بكل حواسه نحو التعود بالعادات الحسنة التي تنعكس ايجاباً على عقله ووجدانه وتتحول إلى سلوك راسخ فيه. أن المربي هو الذى يجعل المتعلم قادراً على التواصل مع محيطه الاجتماعى من خلال اكتساب القيم والمواقف الحسنة والتي تتلاءم مع طبيعة المجتمع وحاجياته الساسية.
3- التربية هي اكتساب الخبرة يرى الباحث في التربية / جون ديوى 7581-2591 في كتابه (الاختبار والتربية) الصادر في 8391 أن العالم يعرف تغييراً متسارعاً وذا نتائج غير ثابتة فالبذرة الواحدة قد تأتي بنوع جديد من الشجار والإنسان هو المتحكم في التطور بذكائه العملي، والتربية هي سلسلة اختبارات وتجارب، فالطفل إذا لمس النار واختبرها احرقت يده فأدرك كنهها وابتعد عنها. أن اختبار الطفل للنار لا ينتهي عند هذا الحد بل ينمو ويتجدد مع نمو معارفه وقدراته الذهنية والمعرفية فيتعلم كيف يوقد النار ؟ وكيف يستفيد منها فى حياته ليوظفها بعد ذلك فى الصناعة أو التدفئة أو الطبخ، أن مساهمة الطفل في اختبار الاساليب ووسائل التعلم أمر لازم ليدرك المتعلم أن له دوراً فاعل في الدرس وبالتالي في المجتمع أن أوكد واجبات المعلم هي مساعدة الأطفال على التعلم الذاتي واعطاء الأمثال والقدوة الحسنة واثارة الرغبة في التعلم والمثابرة وقد اكد العلماء أن التربية الناجعة هي القائمة على الاحترام والمحبة كالشجرة التي تحتاج إلى الماء لتنمو من الداخل. ويرى العالم - هربرت - أن التربية هي عملية تكوين للعقل بالقيام باختبارات متواصلة فالعقل لا ينمو من الداخل وإنما من الخارج عبر الاحتكاك بالآخرين والتعلم منهم. ويكون دور المعلم أكثر أهمية لأنه أقرب إلى الطفل من ابويه خصوصاً إذا كان الوالدان يعملان فيربى الطفل على حب المعرفة والولع بها من خلال ما يقوم به المعلم من اختبارات وتجارب فى القسم فتنمو العاطفة والرغبة في التعلم بالتوازي مع نمو القدرات العقلية والمعرفية. أن المعلم لا يأخذ مكان الأبوين وإنما يكمل النقص من خلال التربية الجيدة والأمثال الحسن ويكتسب الطفل القدرة على مواجهة الصعاب والأجابة عن السؤال - كيف نعيش ؟ ليتعلم الطفل كيف ينمي عقله ووجدانه كما تعلم تنمية جسده، أن الدور الأساسي للمدرسة هو تعليم الأطفال القدرة على الأندماج في الحياة لأنهم في حاجة إلى من يساعدهم ويوجههم ليتفاعلوا مع العالم الخارجي وكل اعلاء لمكانة الفرد هي اعلاء لمكانة المجتمع. أن التربية الجيدة هي اعلاء للقيم الخلقية ونبذ الدوافع الدنيا وللانفعالات كالغضب أو التعدي على الغير أو تلبية الشهوات الحيوانية كالتطاول على حرمة القسم بالأفراط في اللعب أو الضحك دون موجب. أن الأعمال الحميدة إذا لم تكن محكومة بالعقل فأنها تولد أزمات وكوارث، أن دور المدرسة هو ترسيخ القيم الأخلاقية كالتضحية من اجل الغير لأن هذا العمل مفيد للمجتمع وللتربية وجهان مترابطان الجانب النفسى المرتبط بالذات والإرادة والجانب الاجتماعي المرتبط بالمحيط الخارجى. والتربية بوجهيها المتلازمين تنمي الذات وتقوي الإرادة للاندماج في المحيط الاجتماعي والاقتصادي. أن أوكد واجبات الجماعة هو إعداد الفرد المتشبع بالقيم ليعمل على افادة مجتمعه بافكاره واعماله وابداعه وانشطته ولا يتوانى لحظة في تسخير كل قدراته واوقاته لخدمة الخرين.
4- تقنية حل المشكلات : قال ابن خلدون فى مقدمته (الحوار هو أفضل طريقة فى تنمية القوى العقلية للمتعلم) ولعل من أفضل الطرق المعتمدة والمتماشية مع هذا الهدف هي تقنية حل المشكلات من خلال تحليل الوضعيات ليشترك المتعلمون في العمل مع الآخرين. وفشل التلميذ في الوصول إلى نتائج لا يعود إلى غبائه وإنما إلى عدم تشجيعه على التفكير الصحيح لذلك من الأفضل أن تتدرج الوضعيات من الأسهل إلى المعقد ولهذا لابد من تحديد الغرض من المشكلة لحمل الأطفال على اعمال العقل والاجتهاد لبلوغ الغرض المحدد، ويرى الدكتور / محمد الفاضل الجمالي في كتابه (تربية الإنسان الجديد 1891) ضرورة الاستئناس بنظرية جون ديوى - الذى يرى ضرورة استمرار الاختبارات والانشطة لأنها تساهم في تعديل السلوك لأن الشخصية الموحدة والمتوازنة هي نتاج الاختبارات الجيدة للتفاعل مع المحيط لأنه ليس كل ما في المحيط يتناسب مع الأطفال بل يجب تنظيم وبناء المواقف ليتحكم الطفل في المحيط ويضمن القدرة على توظيفه لصالحه والأفضل أن يكون الحوار والنقاش والاقناع بالحجة من الوسائل المعتمدة في التواصل مع المتعلم دون اكراه أو ضغط بل من حق المتعلم أن يجرب ويفكر ويستنتج ليتعود على مواجهة المشاكل دون خوف أو تردد وأن يكون قادراً على اصلاح اخطائه بمفرده ويحس بالسرور عند الوصول إلى حل المشاكل المطروح عليه فيحصل التفاعل بين العقل والعاطفة عند انجاز النشاط أو المهام المكلف بها، ويرى جون ديوى في كتابه (الاختبار والتربية 8391) أن العالم يعرف تغيرات متسارعة ونتائج متغيرة فالبذرة قد تأتى بنوع جديد من الاشجار، والتربية تجعل الإنسان يرتقي من الحياة البدائية إلى الحياة المدنية وبفضل التربية ينمي الإنسان من ذكائه العملي ويقلل من مواطن الضعف لديه بما اكتسبه من المعارف التي تتحول إلى تجارب بعد الخروج من المدرسة والاندماج في المجتمع .. ليكيف ما اكتسبه من معارف ومهارات في الواقع ويسعى لتلبية حاجياته الأساسية والرتقاء بمحيطه وواقعه، فالتربية تعد الفرد للاندماج في المجتمع بما تقدمه له من اختبارات وتجارب لأن المعرفة المجردة لأن تفيد الطفل إلا إذا تم اختبارها والتأكد من نجاعتها وارتباطها بالواقع وتلبيتها لحاجياته الأساسية كالعمل والابداع في مجال مختصين بل يجب التعامل مع المحيط لتطويره نحو الأفضل. فلا يقتصر دور المدرسة على إعداد مبتكرين في شتى المجالات قادرين على قيادة المجتمع وحل مشاكله بما اكتسبوه من مهارات وقدرات.
5- الانصات من شروط التعليم الجيد : يرى ديزيدرس ارازمس 6641-6351 المولود بهولندا أن أهم وظائف التربية هو أن يتلقى الفكر الشاب بذور التقوى ومن ثم حب الدراسة الحرة وتعلمها بشكل عميق والثالث التهيؤ لواجبات الحياة والرابع التعود منذ الطفولة الأولى على قواعد السلوك الحسن، ويرى كذلك أن الدور الأول للتربية هو ملاءمة طبيعة الطفل وتدريبه وتعويده على الآداب الحسنة والدور الثانى هو واجب الأبوين والدولة تربية الطفل لضمان تقدم المجتمع. وهو يعتبر التعليم فناً حيث قال إذا كنت محباً للعلم فستتعلم كثيراً لأن الفن يتطلب صبراً ومثابرة ومن يتعلم الكلمات دون فهم فسينساها حالاً والشخص الذى لا ينتبه إلى المعلم لمدة طويلة لا يستطيع التركيز مثله مثل الماء أو الزئبق لا يمكن أن تختم عليه شيئاً لأنه في حالة سيلان. بينما الرصاص إذا ختمته فسيبقى إلى الأبد لذا يجب أن يتعلم الطفل الانصات والاستماع ليتعلم، فالمولود الجديد يتعلم من الانصات لأبويه دون أن ينطق بكلمة ولذا على الأطفال أن يدركوا أن التعلم الجيد يكون عبر الانصات الجيد لتثبت الافكار المفيدة في اذهانهم، أما ميشال دى مونتينى 3351-9251م فيرى أن التربية الجيدة تكون بحث الأطفال على النشاط العفوي والذاتي والسعي للمعرفة بدلاً من الحصول على المعرفة جاهزة واعتبر أن اصعب فروع المعرفة الإنسانية هو الذي يعالج تربية الأطفال وتعليمهم فالزراعة عملية بسيطة ولكن حالما يبرز الزرع ويولد الطفل تتحول إلى مسؤولية كبرى في العناية المصحوبة بالمخاوف والصعوبات في التربية الحسنة لأن كل ما يقدم إلى الطفل سينعكس على حياته ومجتمعه عاجلاً، فإن كانت التربية جيدة كان المجتمع متطوراً وإذا لم تكن التربية جيدة فأن المجتمع سيكون المتضرر الأكبر من ذلك.
■ بحث علمي (يتبع).
روابط ذات صلة : الثقافة المرجعية : البحوث (الأساسية ـ التطبيقية). قائمة : الروابط الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية.
 وثيقة مكتبة مَنْهَل الثقافة التربوية.
|  أقسام مكتبة مَنْهَل الثقافة التربوية.
|
|---|---|
 إدارة مكتبة مَنْهَل الثقافة التربوية.
|  أعضاء مكتبة مَنْهَل الثقافة التربوية.
|