×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • الخريطة التربوية المدرسية الرقمية : تعريفها وأهميتها.
    • ما الحكمة منْ خلق الماء بلا لون ولا طعم ولا رائحة ؟
    • زنزانة حديثة : حين نغلق الباب لنحمي السلام الداخلي.
    • مشكلة المباني المدرسية الحكومِيَّة - المستأجرة في التعليم العام - ورقة عمل.
    • في ظلال آية : وأنفقوا من ما رزقناكم.
    • المملكة العربية السعودية : التاريخ ﴿محدّث﴾.
    • تحرير القول في جريان الربا في الأوراق النقدية والرد على شبهات المخالفين.
    • في الثقافة العربية : جامعة الدول العربية - الدول الأعضاء.
    • الملكية الفكرية : ما هي الملكية الفكرية ؟
    • فنون التعلم في الحديث النبوي.

    الرئيسية.

    ■ 32- قسم : المُنوَّعات الثقافية «2».

    مشعل محمد الجهني
    مشعل محمد الجهني.
    إجمالي المشاركات : ﴿6﴾.
    1432/04/01 (06:01 صباحاً).

    لطيفة من آية : فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا.

    ■ قال الله تعالى في سورة يوسف : (فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين (80) ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين (81) واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) (82).
    ذكر القاضي عياض في كتابه (الشفا) أن إعرابياً سمع رجلاً يقرأ هذه الآية فقال : أشهد أن مخلوقاً لا يقدر على مثل هذا الكلام وذلك أن الآية ذكرت صفة اعتزالهم لجميع الناس، وانفرادهم من غيرهم، وتقليبهم الآراء ظهراً لبطن، وأخذهم في تزوير ما يلقون به أباهم عند عودتهم إليه، وما يوردون عليه من ذكر الحادث.
    ■ فتضمنت تلك الآية القصيرة معاني القصة الطويلة.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.