د. أحمد محمد أبو عوض.
عدد المشاركات : 702
1444/06/01 (06:01 صباحاً).
عدد المشاهدات : ﴿﴿1722﴾﴾
تعريف أهل الفترة.
◗قال الحافظ ابن كثير- رحمه الله – في تعريف الفترة: (هي ما بين كل نبيين كانقطاع الرسالة بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم)(1).
■ وقال الألوسي في تفسيره : (أجمع المفسرون بأن الفترة هي انقطاع ما بين رسولين)(2).
وأهل الفترة : (هم الأمم الكائنة بين أزمنة الرسل الذين لم يرسل إليهم الأول، ولا أدركوا الثاني كالأعراب الذين لم يرسل إليهم عيسى ولا لحقوا النبي صلى الله عليه وسلم..)(3). ثم صار يطلق عند كثير من العلماء على كل من لم تبلغهم الدعوة، بما فيهم أطفال المشركين(4).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ تفسير القرآن العظيم ــ لابن كثير 2/35.
2ـ روح المعاني ــ (6/103)، وانظر : تفسير الطبري (10/156)، ((جمع الجوامع)) للسبكي (1/63).
3ـ الحاوي للفتاوي ــ للسيوطي (2/209)، والتعريف المذكور لأبي عبدالله الأبي في شرحه لمسلم.
4ـ بعض أهل العلم يفرق بين حكم أطفال المشركين وغيرهم ممن لم تبلغهم الدعوة لورود أدلة خاصة بهم.
■ للمزيد : الدرر السنية.
■ للمزيد : المكتبة الشاملة الحديثة.
|| د. أحمد محمد أبو عوض : عضو منهل الثقافة التربوية.
عدد المشاهدات : ﴿﴿1722﴾﴾
تعريف أهل الفترة.
◗قال الحافظ ابن كثير- رحمه الله – في تعريف الفترة: (هي ما بين كل نبيين كانقطاع الرسالة بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم)(1).
■ وقال الألوسي في تفسيره : (أجمع المفسرون بأن الفترة هي انقطاع ما بين رسولين)(2).
وأهل الفترة : (هم الأمم الكائنة بين أزمنة الرسل الذين لم يرسل إليهم الأول، ولا أدركوا الثاني كالأعراب الذين لم يرسل إليهم عيسى ولا لحقوا النبي صلى الله عليه وسلم..)(3). ثم صار يطلق عند كثير من العلماء على كل من لم تبلغهم الدعوة، بما فيهم أطفال المشركين(4).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ تفسير القرآن العظيم ــ لابن كثير 2/35.
2ـ روح المعاني ــ (6/103)، وانظر : تفسير الطبري (10/156)، ((جمع الجوامع)) للسبكي (1/63).
3ـ الحاوي للفتاوي ــ للسيوطي (2/209)، والتعريف المذكور لأبي عبدالله الأبي في شرحه لمسلم.
4ـ بعض أهل العلم يفرق بين حكم أطفال المشركين وغيرهم ممن لم تبلغهم الدعوة لورود أدلة خاصة بهم.
■ للمزيد : الدرر السنية.
■ للمزيد : المكتبة الشاملة الحديثة.
|| د. أحمد محمد أبو عوض : عضو منهل الثقافة التربوية.
◗قال الحافظ ابن كثير- رحمه الله – في تعريف الفترة: (هي ما بين كل نبيين كانقطاع الرسالة بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم)(1).
■ وقال الألوسي في تفسيره : (أجمع المفسرون بأن الفترة هي انقطاع ما بين رسولين)(2).
وأهل الفترة : (هم الأمم الكائنة بين أزمنة الرسل الذين لم يرسل إليهم الأول، ولا أدركوا الثاني كالأعراب الذين لم يرسل إليهم عيسى ولا لحقوا النبي صلى الله عليه وسلم..)(3). ثم صار يطلق عند كثير من العلماء على كل من لم تبلغهم الدعوة، بما فيهم أطفال المشركين(4).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ تفسير القرآن العظيم ــ لابن كثير 2/35.
2ـ روح المعاني ــ (6/103)، وانظر : تفسير الطبري (10/156)، ((جمع الجوامع)) للسبكي (1/63).
3ـ الحاوي للفتاوي ــ للسيوطي (2/209)، والتعريف المذكور لأبي عبدالله الأبي في شرحه لمسلم.
4ـ بعض أهل العلم يفرق بين حكم أطفال المشركين وغيرهم ممن لم تبلغهم الدعوة لورود أدلة خاصة بهم.
■ للمزيد : الدرر السنية.
■ للمزيد : المكتبة الشاملة الحديثة.
|| د. أحمد محمد أبو عوض : عضو منهل الثقافة التربوية.