×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • المُنوَّعات المصنفة «1» : ثقافة ﴿الأوائل - الأواخر﴾.
    • المُنوَّعات المصنفة «2» : ثقافة المواد العلمية.
    • الثقافة العلمية : ﴿التقارير - المقاييس﴾ العلمية.
    • الأوائل : مؤذنو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    • الثقافة الزمنية : الثقافة المعرفية.
    • الثقافة المكانية : الثقافة التربوية.
    • الثقافة الشعرية : الأعضاء المشاركون.
    • ﴿ب﴾ قائمة : التصنيفات الرئيسية.
    • ﴿أ﴾ قائمة : الأقسام الرئيسية.
    • الثقافة المكانية : الثقافة المعرفية.

    الرئيسية.

    ■ 21- قسم : الثقافة المرجعيّة.

    قائمة محدثة : تنظيم جديد المشاركات ﴿وفق عدد القراءات﴾.

    image ما بين انعكاسين : قراءة في قصيدة "انعكاس" للشاعرة اللبنانية.. ﴿213﴾
    image لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ : موعظة ودروس ورسائل. ﴿388﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «4» - حفظ القران. ﴿456﴾
    image الإعجاز العلمي القرآني : الغراب (Crow). ﴿552﴾
    image العويس تحتفي بصوت البدايات في معرض «أبوظبي للكتاب» تكريم.. ﴿661﴾
    image مجدليات : ذكرى ووجد. ﴿728﴾
    image درويش الإسكندرية الموهوب : فنان «3». ﴿1107﴾
    image الضغوط النفسِية وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدى عينة موظفات.. ﴿1109﴾
    image وزارة التعليم : لفتة كريمة في تقديم الاختبارات في مكة المكرمة. ﴿1323﴾
    image في المُنوَّعات الثقافية : فن السرد. ﴿1376﴾
    image في الشريعة الإسلامية : أمر الله سبحانه - بذبح بقرة صفراء. ﴿1437﴾
    image في الثقافة العامة : العمى غير المقصود. ﴿1805﴾
    image التربية الحوارية المفتوحة : بنك الجهد. ﴿1872﴾
    image فكر غير المسلمين عن النبي محمد : المهاتما غاندي. ﴿2006﴾
    image 14 يونيو / حزيران : اليوم العالمي للمتبرعين بالدم. ﴿2009﴾
    image 12 أغسطس / آب : اليوم العالمي للشباب. ﴿2011﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «3» - تعليق. ﴿2056﴾
    image لا عبثية في مخلوقات الله «4». ﴿2057﴾
    image في الثقافة الأدبية : ألقى عصا التسيار. ﴿2057﴾
    image من تجاربي : ثلج عمرك. ﴿2061﴾
    د. أحمد محمد أبو عوض
    اسمُ الكاتب : د. أحمد محمد أبو عوض.
    إجمالي المشاركات : ﴿735﴾.
    1440/06/01 (06:01 صباحاً). ﴿2909﴾.

    من أسرار بسم الله الرحمن الرحيم «4» ــ بحث علمي.

    ■ من أسرار بسم الله الرحمن الرحيم «4».
    ■ حروف اسم ﴿الله﴾ في أول آية من كتاب الله :
    لزيادة ضبط حروف الآية وإحكام بنائِها فقد رتب الله عزّ وجلّ حروف اسمه في كلمات الآية بنظام سباعي معجز! وفكرة هذا النظام تعتمد على عدّ حروف اسم ﴿الله﴾ في كل كلمة. إذن لا نعدّ كل حروف الآية بل نعدّ فقط ما تحويه من حروف الألف واللام والهاء، أي حروف لفظ الجلالة ﴿الله﴾ وهذا يعطي :
    كلمة ﴿بِسْمِ﴾ عدد حروف الألف واللام والهاء 0
    كلمة ﴿اللهِ﴾ عدد حروف الألف واللام والهاء 4
    كلمة ﴿الرَّحْمنِ﴾ عدد حروف الألف واللام والهاء 2
    كلمة ﴿الرَّحِيمِ﴾ عدد حروف الألف واللام والهاء 2

    إذن نحن أمام سلسلة جديدة من الأرقام هي : 0-4-2-2 كل رقم يمثل ما تحويه كل كلمة من حروف اسم ﴿الله﴾ سبحانه وتعالى. ولذلك نعيد كتابة الآية مع الأرقام الجديدة التي تمثل توزع اسم ﴿الله﴾ في كلماتها :
    بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    0 4 2 2
    إن العدد 2240 ألفان ومئتان وأربعون هو عدد يقبل القسمة على سبعة من دون باق، أي هو من مضاعفات السبعة فهو يساوي :
    2240 = 7 × 320

    إذن العدد الذي يمثل مصفوفة حروف الآية من مضاعفات السبعة، وكذلك العدد الذي يمثل مصفوفة حروف اسم ﴿الله﴾ في الآية من مضاعفات السبعة.

    في علم الهندسة بمختلف اختصاصاتها هنالك علم مهمّ يدرس توزع الأشياء الهندسية في مجالات محددة. فمثلاً في علم هندسة الطيران وحتى تكون الطائرة ناجحة وآمنة وتنجز رحلاتها بسلامة، يجب دراسة توزع ضغط الهواء حول جناحيها في كل نقطة، ومعالجة هذه المعطيات بحيث لا تتجاوز حدوداً هي المسموح بها. إذن يتم تقسيم الجناح إلى شبكة مربعات ونقيس الضغط في كل مربع ثم نشكل ما يسمى بمصفوفة المعطيات الرقمية وتتم معالجتها بطرق رياضية معروفة.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.