عبدالله يوسف النافع.
عدد المشاركات : «89».
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أمثال العرب والعجم في القرآن الكريم.
◗قيل للحسين بن الفضل : إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن الكريم، فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوسطها ؟
● قال : نعم : في أربعة مواضع :
١) "قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ".
٢) "وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا".
٣) "وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا".
٤) "وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا".
● فقيل : فهل تجد : من جهل شيئا عاداه ؟
● قال : نعم في موضعين :
١) "بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ".
٢) "وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ".
● فقيل : فهل تجد : احذر شر من أحسنت إليه ؟
● قال : نعم .. "وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ".
● قيل : فهل تجد : ليس الخبر كالعيان ؟
● قال : نعم .. "قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي".
● قيل : فهل تجد : في الحركة بركة ؟
● قال : نعم .. "وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً".
● قيل : فهل تجد : كما تدين تدان ؟
● قال : نعم .. "مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا".
● قيل : فهل تجد : حين تلقى ندري ؟
● قال : نعم .. "وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا".
● قيل : فهل تجد : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟
● قال : نعم .. "قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ".
● قيل : فهل تجد : من أعان ظالما سلط عليه ؟
● قال : نعم .. "كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ".
● قيل : فهل تجد فيه : لا تلد الحية إلا حية ؟
● قال : نعم .. "إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا".
● قيل : فهل تجد فيه : للحيطان آذان ؟
● قال : نعم .. : "وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ".
● قيل : فهل تجد فيه : الحلال لا يأتيك إلا قوتا، والحرام لا يأتيك إلا جزافا ؟
● قال : نعم .. "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ".
■ من كتاب "الإتقان في علوم القرآن" (4/52-5) للإمام السيوطي ــ رحمه الله تعالى.
◗قيل للحسين بن الفضل : إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن الكريم، فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوسطها ؟
● قال : نعم : في أربعة مواضع :
١) "قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ".
٢) "وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا".
٣) "وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا".
٤) "وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا".
● فقيل : فهل تجد : من جهل شيئا عاداه ؟
● قال : نعم في موضعين :
١) "بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ".
٢) "وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ".
● فقيل : فهل تجد : احذر شر من أحسنت إليه ؟
● قال : نعم .. "وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ".
● قيل : فهل تجد : ليس الخبر كالعيان ؟
● قال : نعم .. "قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي".
● قيل : فهل تجد : في الحركة بركة ؟
● قال : نعم .. "وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً".
● قيل : فهل تجد : كما تدين تدان ؟
● قال : نعم .. "مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا".
● قيل : فهل تجد : حين تلقى ندري ؟
● قال : نعم .. "وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا".
● قيل : فهل تجد : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟
● قال : نعم .. "قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ".
● قيل : فهل تجد : من أعان ظالما سلط عليه ؟
● قال : نعم .. "كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ".
● قيل : فهل تجد فيه : لا تلد الحية إلا حية ؟
● قال : نعم .. "إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا".
● قيل : فهل تجد فيه : للحيطان آذان ؟
● قال : نعم .. : "وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ".
● قيل : فهل تجد فيه : الحلال لا يأتيك إلا قوتا، والحرام لا يأتيك إلا جزافا ؟
● قال : نعم .. "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ".
■ من كتاب "الإتقان في علوم القرآن" (4/52-5) للإمام السيوطي ــ رحمه الله تعالى.
أزرار التواصل الاجتماعي
