1439-07-01 | الكاتب : د. خالد محمد الصحفي

مسؤولية الكلمة الثقافية التربوية الطيّبة. يقول الله ـ عز وجل ـ في محكم تنزيله (سورة آل عمران : 159) : (وَلَوْ..

0 | 0 | 2187

1439-06-01 | الكاتب : نبيل محمد جلهوم

في ثقافة المنطق : نعش الحياة. من الصغر ربما أنا، ربما أنت، وربما غيرنا، ربما الكل لم يذق أو لم يتذوق طعم..

0 | 0 | 2128

1439-05-01 | الكاتب : طارق فايز العجاوي

في العلوم الفلسفية : مع حجة الإسلام في فلسفته. بداية الظاهر لكل منصف ومنعم للنظر يجد أن (الغزالي) نبذ الفلسفة..

0 | 0 | 3221

1439-04-01 | الكاتب : إبراهيم علي سراج الدين

في علم المنطق : حديث بين السطور. • احترام الناس لك ليس شيئاً تطلبه بأقوالك, إن كنت لا تجيد فرضه بأخلاقك. • من..

0 | 0 | 3292

1439-03-01 | الكاتب : محمد عاطف السالمي

ما أُكرِهتْ النفوسُ عليه. كتب عمر بن عبدالعزيز إلى الحسن البصري رحمهما الله : اجمع لي أمر الدنيا وصف لي أمر..

0 | 0 | 1899

1439-02-01 | الكاتب : عبدالله علي الخريف

في علم النفس الموازي : فلسفة الحزن. كانت طفلتي ذات الأعوام الثلاثة تتمتع بصحة وعافية، ولم تكن تشكو من أي مرض...

0 | 0 | 4591

1439-01-01 | الكاتب : عبدالله يوسف النافع

في علم النفس الموازي : مساحة الطغيان في نفسك. • الطغيان : طُغيان : (اسم). • المصدر : طَغَى. • الطُّغْيَان :..

0 | 0 | 1098

1438-12-01 | الكاتب : د. خالد محمد الصحفي

ابتسم : (ايليا أبو ماضي). ابتسم .. قال : السماء كئيبة ! وتجهّما قلت : ابتسم يكفي التجهّم في السما ! قال : الصذبا..

0 | 0 | 3853

1438-11-01 | الكاتب : نبيل محمد جلهوم

غير منطقي. لا تقدّم للناس ما يُؤلمهم ثم تغضب إذا لاموك أو عاتبوك, وغير منطقي بالمرة أن تطلب منهم ما يسرك..

0 | 0 | 1493

1438-10-01 | الكاتب : د. سعيد أحمد النعمي

الحق أولى بالإتباع والإذعان. ذكر الأمام عبدالرحمن بن مهدي أنه سأل شيخه عبيدالله العنبري عن مسألة، فغلط..

0 | 0 | 2298

1438-09-01 | الكاتب : خالد صابر خان

من خلال ما عايشته : لمن تصفو الحياة. سؤال خطر في بالي وأنا أرى أحوال الناس حولي بمختلف طبقاتهم ومشاربهم. فتجد..

0 | 0 | 4406

1438-08-01 | الكاتب : نبيل محمد جلهوم

وإذا كان للعيون نصوصا تُكتب فبأي ريشة ستكتب ؟ جمال العيون وجمال الحديث. وهل في جمال الحديث ما ينبئ عن جمال..

0 | 0 | 2828

1438-07-01 | الكاتب : نبيل محمد جلهوم

كلامه حديث وحديثه كلام لكنه في حقيقته أخرس : الحديث الأخرس. حديث ليست له كلمات تُكتب .. أو صوت يُسمع .. هو حديث..

0 | 0 | 2890

1438-06-01 | الكاتب : هدية إبراهيم شطيفي

كيف نعي معنى التوكل الحقيقي ؟ اعقلها وتوكل. كثير منا لا يعي ما للتوكل على الله من أثر إيجابي على النفس ! فكم..

0 | 0 | 3579

1438-05-01 | الكاتب : نبيل محمد جلهوم

حين تضيع الكلمات. حين تضيع الكلمات بين الحدث والحديث, بين ما كان مأمولا وبين ما صار واقعا, بين صورة جميلة كنت..

0 | 0 | 3998