×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • الثقافة الإعلامية : الثقافة العامة.
    • سمية مسرور أول إعلامية مغربية تطرح بكل جرأة قضايا الاحتضان والكفالة في العالم العربي في حوار خاص.
    • عذاب قوم هود : تنوع التعبير ووحدة المعنى - تأملات.
    • علي بن أبي طالب : الخليفة الرابع.
    • الثقافة التسلسلية : الثقافة العامة.
    • إدارة الأزمات : الأزمة التعليمية - أنموذجاً.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الجنائية.
    • المملكة العربية السعودية : التاريخ.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الإدارية.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الطلابية.

    الرئيسية.

    ■ 19- قسم : الثقافة التوثيقية.

    د. عبدالخالق سيد أحمد أبو الخير
    د. عبدالخالق سيد أحمد أبو الخير.
    إجمالي المشاركات : ﴿35﴾.
    1445/10/01 (06:01 صباحاً).

    شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «1».

    ■ سوف أتحدث عن : تعريف الحوار والجدال والأدب.
    ● الحوارُ : من المُحاورة؛ وهي المُراجعة في الكلام. حَاوَرَ محاورةً وحواراً وحَواراً: جاوبه وراجعه الكلام. تحاور القوم: تراجعوا الكلام وتجابوا, الحوارُ يجري بين شخصين أو أكثر في العمل.
    والحُوار بالضم : ولد الناقة ولا يزال حواراً حتى يُفصل فإذا فُصل عن أمه فهو فصيل.

    ● الجدال : من جَدَلَ الحبل إذا فَتَلَه؛ وهو مستعمل في الأصل لمن خاصم بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب، ثم استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها.
    والحوار والجدال ذو دلالة واحدة، وقد اجتمع اللفظان في قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}، ويراد بالحوار والجدال في مصطلح الناس: مناقشة بين طرفين أو أطراف، يُقصد بها تصحيح كلامٍ، وإظهار حجَّةٍ، وإثبات حقٍ، ودفع شبهةٍ، وردُّ الفاسد من القول والرأي.
    وقد يكون من الوسائل في ذلك : الطرق المنطقية والقياسات الجدليَّة من المقدّمات والمُسلَّمات، مما هو مبسوط في كتب المنطق وعلم الكلام وآداب البحث والمناظرة وأصول الفقه.

    ● أدب :
    1- أَدُب : أَدَباً: ظرف, َأدّب: هذبه وراض أخلاقه, على محاسنها. فهو مُؤدَّب,
    تأدَّب : تَهذّب بمعنى (الظرف والتهذيب) وتعلم الأدب, يقال: تأدّب بأدب القرآن.
    (الأدَب) : رياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي. وأدب البحث والمناظرة: قواعد تبين وتنظم كيفية المناظرة وشرائطها.

    2- أدَبَ : إيداباً السلطانُ البلادَ: ملأها قسطاً وعدلاً.

    3- أدُبَ : بالضم أَدَباً, كان ذا أدَب فهو أديب, أدّب: علّمه الأدب, تَأَدَّبَ: تعلم الأدب, والآدَب : تطلق على العلوم والمعارف عموماً.

    4- أدَبَ أَدباً وآدَب إيداباً عمل مأدبةً, دعاه إلى مأدبة, صنع مأدبة.

    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «1».
    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «2» : غاية وأهمية وثمرات الحوار ووقوع الخلاف ووضوح الحق وجلاؤه.
    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «3» : مواطن الاتفاق وأصول الحوار.
    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «4» : الصفات الأساسية للمحاور الناجح ومعوقات الحوار.
    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «5» : قواعد ذهبية للحوار والإقناع.
    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «6» : كيف تكون منصتاً جيداً ؟
    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «7» : كيف نربي أبنائنا على الحوار ؟
    image شذرات وأوراق مبعثرة في الحوار ــ آدابه ومنطلقاته التربوية «8» : أدب الحوار بين الأب والابن والمربي وتلميذه وكيف نربي أبنائنا على الحوار ؟
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.