■ رواية المرأة لا تنتهي فمهما اقتربت ظانا منك من نهايتها ظهرت لك فصولا مشتتة العناوين؛ فهناك من يجهل حقوقها أو بالأصح مطفف يريد أن يستوفي كيله ولا يتم كيل غيره!
ومع كل ما قيل وسيقال إلا أن هناك أقصوصة تثبت أن كل ما تم حبكه عن المرأة ليس صحيحا؛ وحكاية المرأة السعودية في المجتمع الجيزاني حكاية تجعلك تبتسم كلما قرأتها ترويها لنا (أ. عفت العقيلي)، فتقول المرأة في جيزان: أم يبرها أبناؤها ومقدم رضاها على كل محبوب عند ابنها، وزوجة، لها القرار النافذ في غياب زوجها والمسموع في حضوره، والابنة الكبرى التي تُكنى باسم الأب، فأنا مثلا الابنة الكبرى فكنيتي عبدلية اسم منحوت من عفت عبدالله، وعمتي الكبرى كنيتها عساية كنية لجدي عيسى وهكذا.
قد لا يقف أحدنا عند هذه المسميات التي مُنحت إياها المرأة في جيزان (وهنا ضرب مثل فقط) ولكن لها معانٍ كثيرة أهمها الثقة، والثقة لا تُمنح إلا من يثق الناس في عقله وقراراته، وهي أيضا خطوط حمراء على أفراد الأسرة عدم القفز من فوقها، وهي مُلهمة لصغيرات العائلة أنتن مكرمات ومحبوبات وغاليات.
حكاية المرأة حكاية فيها الأحداث المشوقة والدرامية؛ هي قصص لابد أن نرويها ونُسمع الناس، فالتغيير يكون بالإلهام والمحاكاة وهناك الكثير وسيأتي.
