د. أحمد محمد أبو عوض.
عدد المشاركات : 699
1429/05/15 (06:01 صباحاً).
عدد المشاهدات : ﴿﴿2083﴾﴾
وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين.
◄ الحمد لله القائل : [ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون (68) وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين (69) لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين (70)] (سورة يس).
الدليل الشرعي والنقلي على عدم شاعرية الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأيضا استشهاد الشيعة (من اليوتيوب) على حرمة سب الصحابة والسيدة عائشة - رضي الله عنها -.
■ جاء في المثل : «ألف عين لأجل عين تكرم» ويقال : إنه شطر من بيت قالها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :
يـا حمـيراء سـبـك محرم • • • فألف عين لأجل عينك تكرم
أيـا حميراء سـبك محـرم • • • فألف عين لأجل عين تكرمإلا أن الوزن لا يستقيم فيه وقد عللوا ذلك بأنه عليه السلام ليس بشاعر.
وأخيراً : على فرض صحة النسبة والتي لا وجه لها فإنها تحمل إلينا ما حملته الأبيات السابقة الذكر.
|| د. أحمد محمد أبو عوض : عضو منهل الثقافة التربوية.
عدد المشاهدات : ﴿﴿2083﴾﴾
وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين.
◄ الحمد لله القائل : [ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون (68) وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين (69) لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين (70)] (سورة يس).
الدليل الشرعي والنقلي على عدم شاعرية الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأيضا استشهاد الشيعة (من اليوتيوب) على حرمة سب الصحابة والسيدة عائشة - رضي الله عنها -.
■ جاء في المثل : «ألف عين لأجل عين تكرم» ويقال : إنه شطر من بيت قالها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :
وأخيراً : على فرض صحة النسبة والتي لا وجه لها فإنها تحمل إلينا ما حملته الأبيات السابقة الذكر.
|| د. أحمد محمد أبو عوض : عضو منهل الثقافة التربوية.
◄ الحمد لله القائل : [ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون (68) وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين (69) لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين (70)] (سورة يس).
الدليل الشرعي والنقلي على عدم شاعرية الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأيضا استشهاد الشيعة (من اليوتيوب) على حرمة سب الصحابة والسيدة عائشة - رضي الله عنها -.
■ جاء في المثل : «ألف عين لأجل عين تكرم» ويقال : إنه شطر من بيت قالها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :
يـا حمـيراء سـبـك محرم • • • فألف عين لأجل عينك تكرم
أيـا حميراء سـبك محـرم • • • فألف عين لأجل عين تكرم
إلا أن الوزن لا يستقيم فيه وقد عللوا ذلك بأنه عليه السلام ليس بشاعر.أيـا حميراء سـبك محـرم • • • فألف عين لأجل عين تكرم
وأخيراً : على فرض صحة النسبة والتي لا وجه لها فإنها تحمل إلينا ما حملته الأبيات السابقة الذكر.
|| د. أحمد محمد أبو عوض : عضو منهل الثقافة التربوية.