بسم الله الرحمن الرحيم

جديد المقالات :

لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة.

نقطة بداية السطر .. لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة. ■ جميعنا يعلم مدى أهمية عودة أبناءنا الطلاب لمقاعد الدراسة .. ولكن يقابل ذلك أهمية...

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار.

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار (كتاب : رياض التائبين). ■ قد يُدخلُ ذنبٌ الجنةَ ! وقد تُدخلُ طاعةٌ النارَ !...

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟.

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟ ■ هناك مقولة تقول : العِلم في الصدور لا في السطور .. مما يؤسف له أن جيلنا اليوم فقد ملكة الحفظ بوجود...

كالماء .. كن.

كالماء .. كن. ■ واسع الصدر والأفق، ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء. ■ ليناً، يسكب في...

الثقافة الفكرية : في يقيني «05».

الثقافة الفكرية : في يقيني «05». ■ إن ما سمعناه ونقل إلينا من أسلافنا عن أوبئة وأمراض ومخاطر حلت بهم إلا أن فايروس كورونا غير.. نعم فقد أرغم العالم...

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك.

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك. ■ ومما يعـين العامل علـى تحقيـق العبـودية لخالقه عـز وجل علـى أكمل وجـه أن يتخيّـر من الأعمال الفاضلة ما...

خصائص المدير الفعال في حل المشكلات الإدارية.

خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ العقبات) الإدارية. ■ لعل أبرز خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ...

إجراءات التحقيق الإداري.

إجراءات التحقيق الإداري. ■ تتلخص إجراءات التحقيق الإداري في : ● أولا : الإحالة للتحقيق (أي : إحالة الموظف المخالف إلى التحقيق) : فالإحالة...

المكتبة (العامة ـ المهيبرة ـ الرقمية ـ الافتراضية).

المكتبة (العامة ــ المهيبرة ــ الرقمية ــ الافتراضية). ■ المكتبة العامة : مجموعةٌ منظمةٌ من مصادر المعرفة تكون متاحةً لمجتمع معرّف من أجل البحث...

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير.

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير. ■ إن من أبرز مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير : 1- مهارات التفريق...

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة.

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : هل طال فراقك يا مكة) // (الشاعرة...

حكم تغيير المكان بين الصلاتين.

حكم تغيير المكان بين الصلاتين. ■ السؤال : ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة ؟ ■ الإجابة : ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان...

الثقافة الفكرية : في يقيني «04».

الثقافة الفكرية : في يقيني «04». ■ إن من المكتسبات المتحققة من جائحة كورونا التعايش الأمثل مع المرض والتعاطي المجتمعي للذكاء البينفسي وفهم الجميع ما...

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء.

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء. ■ تَعجَب عندما تسمع بعض الأئمة في قنوتهم وهم يتكلفون الوصف في الدعاء حيث يقول مثلا (اللهم ارحمنا إذا ثقل منا...

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني.

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني. ■ خرج (الملك فهد رحمه الله تعالى) مع بعض الأخوياء (الحاشية) إلى شمال السعودية برحلة برية...

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها.

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها. ■ العين في اللغة تطلق على عدة معان، وهذا ما يسمى في علم اللغة بالمشترك اللفظي، فهي عضو البصر المعروف، والجاسوس،...

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم).

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم). ■ كثيراً ما يقال : هذا يتيم الأبوين، وذاك يتيم الأم، وهذا غير صحيح، والصواب في معاجم اللغة العربية...

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة.

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : فرحت كثيرا بالثناء) // (الشاعرة : هدية إبراهيم شطيفي).

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة.

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الإعلامية) // (قصيدة : سيري يا مزنة من أبها...

الليل يطوي حنيني : قصيدة.

الليل يطوي حنيني : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الزمنية) // (قصيدة : الليل يطوي حنيني) // (الشاعر : حسين...

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك.

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك. ■ قصة وعبرة : "ابن جربوع" شخص من سكان نجد، ويعيش حياته اليومية فيما يكسبه من رزق النقل على حماره، ومضت...

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441.

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441هـ في المملكة العربية السعودية. ■ للاطلاع على قرار وزير التعليم المتضمن (تمديد تكليف مديري...

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة.

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة الفنية : فن الرسائل) // (قصيدة : تبسم وقاوم جنون الحياة) //...

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة.

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : وقف المكي يا رب ببابك) //...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31».

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31». ■ ابتسامتك رسالة شوق تحرك الوجد وتبعث الأمل فاجعلها ديدنك.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية. إن المتغيرات التي ظهرت في الفترة الأخيرة تلعب دوراً مهماً وفاعلاً في التأثير على النشء وبالتالي إن...

من الحياة .. نظرات مستقبلية.

من الحياة .. نظرات مستقبلية. في حروف الأوراق وفي سطور الأيام، وفي عبر وعبارات الحياة ما يكون من الحياة وفي الحياة أنبثاق نور يُستضاء به في منحنيات...

تقدير معلمي مدارس بيشة لاحتياجاتهم التدريبية.

تقدير معلمي مدارس محافظة بيشة لاحتياجاتهم التدريبية في مجال تقنيات التعليم ــ ملخص بحث. ■ هدف الدراسة : هدفت هذه الدراسة لتقدير الاحتياجات التدريبية...

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي.

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي. ■ لا عبثية بمخلوقات الله تعالى - وليس بالعلم والحلال عيبا وشرعا وقانونا وعرفا ومنطقا -. في التحليل العلمي...

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية.

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية. ■ انتشرت رسالة في الوسائط تحرّم استخدام عبارة "يستاهل الحمد"، أورد هنا نص الرسالة والرد عليها : ● نص الرسالة :...

عودي لربك : قصيدة.

عودي لربك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : عودي لربك) // (الشاعرة : هدية إبراهيم...

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة.

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة. ■ يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة ابتلاءات، قد لا يتعظ بواحدة منها : ● الابتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم واليوم...

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد.

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد. الدنيا ميدان فسيح جعلها الله مجالاً لعباده وموطنًا للابتلاء والاختبار، وظرفًا للصراع بين الحق والباطل، وجعل لها بنين...

من طرائف اللغة العربية «2».

من طرائف اللغة العربية «2». ■ ما الفرق بين السِّبط والحَفيد ؟ ● السِّبط : هو ابن البنت، لذلك الحسن والحسين عليهما السلام سبطا رسول الله. ● أما الحفيد...

ولأهل اليمن حق علينا.

ولأهل اليمن حقٌ علينا. كانت جارة البحر الأحمر، أمتار قليلة تفصل بين سريري وبين البحر، يمكن أن ينطبق عليها قول الشامخ "الطيب صالح" في روايته "موسم...

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب.

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب : مهام المُعلم تجاه مهارات التفكير لدى الطلاب. تُعد (تنمية مهارات التفكير) من الأهداف الاستراتيجية للعملية...

صراع مع هوى النفس.

صراع مع هوى النفس : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المجتمعية) // (قصيدة : صراع مع هوى النفس) // (الشاعرة :...

أبلة كوثر.

أبلة كوثر. كانت امرأة ستينية، تمتلك مطعما للفلافل في حي الدقي، مجاورا لجمعية الأهرام الاستهلاكية بعد نزولك من كبري الدقي، وأنت متجه للجيزة، على يمينك...

الجودة في الإسلام : إتقان العمل.

الجودة في الإسلام : إتقان العمل. كان هناك رجل بناء يعمل في إحدى الشركات لسنوات طويلة فبلغ به العمر أن أراد أن يقدم استقالته ليتفرغ لعائلته فقال له...

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات.

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات. الطالبة في المرحلة الابتدائية هي طفلة بالفطرة يسهل تشكيلها وتنمية مواهبها وقدراتها سواء كانت...

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي.

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي ــ لوحات بألوان الفرح وحب الحياة. ■ فنان يمتلك عفوية فطرية وتناغم بين الألوان المختزلة للتعبير عن كل ما يمكن أن...

قصيدة صوت صفير البلبل في ميزان التاريخ واللغة.

قصيدة صوت صفير البلبل في ميزان التاريخ واللغة. ■ أتناول قصيدة صوت صفير البلبل الشهيرة، من حيث : ● قصة القصيدة. ● تبرئة الأصمعي منها. ● تبرير ذلك من...

مغالطات ما قيل عن زكاة الفطر : قراءة بحثية.

مغالطات ما قيل عن زكاة الفطر في قناة الخليجيّة : قراءة بحثية. ■ أرسل لي أحد الإخوة الأشقاء مقطع فيديو لجزء من حلقة لبرنامج ياهلا الذي يعرض على قناة...

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية.

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية. ■ قال الله تعالى : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ....

دروس تربوية مستقاة من فترة الجائحة : (19 ــ COVID).

دروس تربوية مستقاة من فترة الجائحة : فيروس كورونا (19 ــ COVID). حقا رب ضارة نافعة مثل يجسد ما نعيشه بهذه الفترة العصيبة وما اكتسبناه من دروس...

فتنة للمتبوع مذلة للتابع.

فتنة للمتبوع مذلة للتابع. جاء في سنن الدارمي في باب من كره الشهرة والمعرفة عن محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليمان بن...

خصوصية طرائق التدريس : الواقع والآفاق.

خصوصية طرائق التدريس : الواقع والآفاق. إن أي فاعلية تربوية تنموا بموجب طريقة مضمرة أو ظاهرة، فالسبيل الذي نسلكه لتحقيق التربية الناجعة هو دائما ما...

المشرف التربوي الإنساني.

المشرف التربوي الإنساني. يعتبر الإشراف التربوي إحدى الخدمات المهنية التي يقدمها المسؤولون التربويون بهدف مساعدة المعلمين وإكسابهم القدرة على تنفيذ...

عن الدنيا : تحليل من الجانب اللغوي والأدبي والديني.

عن الدنيا : تحليل من الجانب اللغوي والأدبي والديني. الدنيا على وزن فعلى، وهذا الوزن في علم الصرف يسمى اسم التفضيل من أفعل، أدنى –دنيا، وجمعها دُنى، وهي...

دور معلمة مهارات البحث العلمي في تنمية مهارات الطالبات.

دور معلمة مهارات البحث العلمي في تنمية مهارات الطالبات. لا أحد منا يغفل عن دور المعلم سواء بالحاضر أو الماضي، وفي عصر التقدم التكنولوجي الذي يعتمد على...

قصة مجتمعية : البوصلة التائهة

أحمد أحمد هيهات
3754 مشاهدة
قصة مجتمعية : البوصلة التائهة.
كان يقاسم أصدقائه ويباهي لهم في جلساته الحميمية ويحلف الأيمان المغلظة أنه سيعتزل الحياة السياسية ويقاطع الانتخابات والمؤسسات الرسمية وغير الرسمية حتى يتحرر الشعب من الوصاية ويستعيد زمام أمره، ويقرر مصيره بنفسه بصورة ديمقراطية حقيقية وليس ديمقراطية صورية شكلية، وأنه لن يعود إلى التصالح مع الحياة العامة حتى يرى العدل وقد بسط ذراعيه في البلاد وعلى العباد، وحتى يصبح صوت الحق أحب إلى النفوس من كلمات المدح والإطراء، وحتى يصبح صوت الحق مدعاة للتثمين والإصغاء لا سببا في الملامة والإدانة، وحتى تصبح عملة الكرامة أغلى سعرا من كل العملات والثروات وجميع كنوز الدنيا.
غير أن زيارة قصيرة لأحد مخافر الشرطة في المدينة، - ورغم أنها لم تتعد أسبوعا واحدا من ليالي فصل الشتاء حارقة البرودة - كانت كافية لدفعه إلى العدول عن كل أفكاره السابقة، ومراجعة معظم مواقفه القديمة، وتبني قناعات جديدة جعلته يعترف بأنه كان في ما مضى إنسانا غارقا في المثالية والطوباوية الحالمة التي لا توصل إلى خير أو إلى نتيجة ملموسة، فقد كان يكره وجود المخبرين ويمقت عملهم، ويكنّ لهم أبغض المشاعر.
وقد كان قبل حين يجاهر بالإلحاد ويتفاخر به أمام جموع الطلبة في ساحة الجامعة ويدعو إليه ويعتبر كل ذلك تقدما وثورة تحررية من الخرافة الغيبية والأفيون الذي يوزع مجانا على الفقراء والمستضعفين، ولطالما رافع مرافعات طويلة بأن الله فكرة وهمية لا وجود لها إلا في أذهان الرأسماليين المتوحشين، وقد ابتدعتها الطبقة البورجوازية الاستغلالية من أجل خداع طبقة العمال البسطاء، وعموم الطبقات المسحوقة المستثناة من الاستفادة من الثروة وتنويمهم بالأحلام الكاذبة المعسولة عن الآخرة والجنة بأنهارها وثمارها وأبكارها وظلالها ومياهها، ولطالما ردد قول المتنبّي :
أغاية الدين أن تحفّوا شواربكم • • • يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

وبعد أزمة نفسية شديدة كادت أن تسلمه إلى الانتحار بسبب الفراغ الذي أضحى يعيشه، بعد أن أعاد النظر في الأفكار التي يحملها ويدافع عنها دون أن يساهم في بنائها أو حتى يفكر في مراجعتها بأي صورة من الصور أو شكل من الأشكال، أخرجه أحد أصدقائه من هذه الأزمة التي تزامنت مع أولى سنوات البطالة والقعود، وقد سبقه في هذا المسار الرهيب فانتشله منه مجموعة من الشباب المتدين، وقد عمل هذا الصديق على إدخاله إلى هذا العالم الجديد المناقض لعالمه السابق، وبعد معارضة شديدة واستغراب مهين وتعجب واستهزاء طويل، قرر خوض هذه المغامرة الجديدة، علّها تنسيه مرارة التجربة السابقة ونهايتها المأساوية، وتعوضه ذلك الفراغ الروحي المهول الذي كانت تغطيه سحب دخان المخدرات وساعات اللذة وإغماءات الغيبوبة الإرادية.
وبعد حين عاوده الحنين إلى أن يخطب في الجماهير التي تكونت هذه المرة من شباب القرية المتجمعين في أحد دكانيها المزدحمين بالكثير من الشباب والقليل من البضائع بعد أن انتهوا من أشغالهم الفلاحية اليومية، وبعد أن لبّوا جلّ رغبات سكان الزرائب ونزلاء الحظائر والإسطبلات من الغنم والضأن والبقر والحمير والبغال والخيل.
فأطلق من جديد العنان للسانه متحدثا هذه المرة باسم الدين موضحا للحاضرين المستمعين بخشوع وبكثير من الانبهار والاستغراب علامات التدين والصلاح وفي مقدمتها اللحية التي يجب أن تعفى على عكس الشارب الذي يجب أن يقص، وهي اللحية نفسها التي كانت قبل زمن يسير رمزا للماركسية والإلحاد وإشارة مباشرة إلى شيخها ونبيها كارل ماركس، كما شدد على عدم تعليق الصور في البيوت، وهو الذي كان يملأ غرفته الضيقة بصور ماركس وانجلز ولينين وستالين وماو وتشي غيفارا.
بعد أشهر قليلة لم يتردد كثيرا في الإجابة عن سيل الأسئلة الحائرة التي وجهها إليه رفيق درب الدراسة الجامعية عندما رأى صورته ضمن صور لائحة المرشحين للانتخابات الجماعية، فكان جوابه هادئا وعلى قدر كبير من الديبلوماسية والمراوغة محاولا أن يقنع صديقه القديم بأن سنة الخلق هي التطور والتغير، وأن المراجعات الجذرية التي أقدم عليها قد أملتها المتغيرات الكثيرة التي عرفها الوطن وعرفتها الساحة الدولية وخصوصا العربية.
أكد لصديقه القديم الألم الكبير الذي سببته له رؤية العديد من الإخوة العرب الذين صاروا – بعد نشوة نصر قصيرة – يلطمون الخدود النحيفة ويشقون الجيوب الضامرة ويندبون ويبكون ما ضيعوا بملء إرادتهم من آلاف المخبرين الساهرين على راحة الوطن والمواطنين، فأصبحوا بعد تغول الحرب التي أرادوها قصيرة خاطفة فإذا بها تقيم عندهم دهرا، فأصبحوا تائهين يتسولون هوية ويستجدون وطنا في غير البلاد العربية، لما تأكدوا أن العرب قد أصبحوا أقل من ظاهرة صوتية مؤقتة، وأنهم قد أظهروا الضعف حتى أثاروا شهية الافتراس في نفوس أجبن الجبناء.
لقد دفعته هذه الأسباب القوية والصور المحزنة إلى أن يبحث للمخبرين ومن يشغلهم عن بعض المعاذر والمبررات التي توجب وجودهم في حياتنا نحن العرب، فأفرغ ذاكرته من كل الصور السلبية المهينة التي ترسخت في ذهنه ، والتي كان يرى فيها -زورا- أن المخبرين قد استسلموا فاغرين أفواههم تحت نعال الأغنياء الأقوياء غاضين أبصارهم عن كل ظلمهم وتجاوزاتهم.
كما حاول أن يقنع صاحبه أنه كان يرى –غير منصف – أن عدة المخبرين أكثر مما يحتاجه وطننا، وأن هؤلاء المخبرين يملؤون الحارات والحانات والمخافر، ويقطعون على الناس أنفاسهم وعطاسهم، بل يستنطقون حتى النوايا الباطنة وما تخفي السرائر، وأنهم من كثرة ملازمتهم ومراقبتهم للناس قد أصبحوا يسكنون الأحلام والمسام والمشاعر.
وقد عبّر لصاحبه عن ظلمه وتجنيه إذ كان يغضبه أن المخبرين في وطنه لا يتوارون من العيون بل إنهم معروفون ظاهرون، يراجعون بكل سفور تمتمات الشفاه، والحركات التي قد تصدر عن ساكني المقابر، ويلتقطون الكلمات والإشارات من آهات الآلام، ويفككون الألغاز والرموز من الكوابيس وأضغاث الأحلام، حتى كانت تحدثه نفسه وتدعوه إلى أن يحاذر من نفسه، وألا يجاهر بالاعتراض والتنديد والشتم بينه وبين نفسه، وقد استبد به الخوف في مرات كثيرة حتى هم أن يسلم أفكاره ووساوسه إلى المخبرين قبل ولادتها، علّه يسلم من كل المتابعات والمضايقات، وينال السلامة والرضا وهناء البال، وقد أبدت له الأيام ما كان جاهلا من فائدة المخبرين.
وقد كان لا يترك فرصة – أثناء جوابه – إلا واستغلها ليبرهن ويستدل على أن أفكاره كانت خاطئة ومغرضة وغير بريئة، فوجود المخبرين هو الذي يؤمن الإنسان على نفسه من غيره ومن نفسه، ووجودهم هو الذي يجعلنا ننعم بعميق المنام ونتخم بوديع الأحلام، كما يجعل من البلاد قلعة حصينة آمنة لا يتطرق إليها الخوف أو القلق.
وبعد سنوات طوال من خدمة المخبرين واستخدامهم ومراكمة الثروات والاستمتاع بالطيبات، وجدوا في جيوب أكفانه وصية دبجها بعبارة أبي الحسن الشاذلي : "ربي خذني إليك مني، وارزقني الفناء عني، ولا تجعلني مفتونا بنفسي محجوبا بحسي" ونصح أهله وأولاده وأحفاده بألا يتورطوا في مستنقع السياسة، وأن يكتفوا ببحيرة الاقتصاد والتجارة وألا يدخلوا في حرب مع الدين أو الأفكار المختلفة وعدم الاندفاع الكلي إليها والانجراف التام وراءها، ودعاهم إلى حب الأفكار الحبيبة هونا ما عسى أن تصبح بغيضة يوما، وإلى بغض الأفكار الكريهة هونا ما عسى أن تصبح حبيبة يوما ما.
أحمد أحمد هيهات.

عدد المشاركات في منهل الثقافة التربوية : 8