◄ عبدالله هارون الرشيد.
■ تسامح خليفة ونباهة شاعر :
حفظت لنا كتب التاريخ والأدب، نماذج حضارية راقية تظهر عبقرية وتسامح بعض الخلفاء ورجال الحكم، والذين بفضلهم شيدت أعظم الحضارات في تاريخ الانسانية، وكان لها الاثر الأكبر في انقاذ البشرية من الظلام، وتدحض في الوقف نفسه، تلفيقات وتأويلات المستشرقين المغرضة، التي تهدف الاساءة للاسلام وخلفاء المسلمين، وتشكك بعظمة وتسامح هذا الدين الحنيف، القائم على الوسطية والاعتدال والكلمة الطيبة، والموعظة الحسنة، والحوار الهادف النبيل وجادلهم بالتي هي أحسن.
أمر الخليفة عبدالله هارون الرشيد، باقامة الحكم على الشاعر ابي نواس، فقال : أتقتلني شهوة لقتلي؟ فقال : لا بل أنت تستحق القتل، قال : فبم استحق القتل؟ قال : لقولك : الا فاسقني خمرا وقل هي الخمر ولا تسقني سرا ان امكن الجهر.
فقال : يا أمير المؤمنين اتعلم أنه سقاني وشربت، فقال الخليفة : أظن ذلك، فقال : يا أمير المؤمنين أتقتلني على الظن، وقد قال الله تعالى ان بعض الظن اثم.
فقال الرشيد : قد قلت أيضا ما يستحق القتل، فقال : فما هو ؟ فقال له : قولك : ما جاءنا أحد يخبر أنه في جنة من مات أو في نار.
فقال يا أمير المؤمنين : هل جاءنا أحد، قال : لا، قال : اتقتلني على الصدق.
فقال الخليفة : أو لست القائل : يا أحمد المرتجى في كل نائبة قم سيدي نعص جبار السموات.
فقال له : يا أمير المؤمنين ، أو صار القول فعلا ؟ قال : لا أعلم، فقال : أتقتلني على ما لا تعلم.
فقال له الرشيد : دعك من هذا كله فقد اعترفت في مواطن كثيرة من شعرك بالزنا، فقال ابو نواس : قد علم الله هذا قبلك يا أمير المؤمنين بقوله تعالى : والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون.
فقال الرشيد : خلوا عنه.
■ نوادر الخلفاء للاديب العالم الاتليدي، تحقيق أيمن البحيري، ص 271، ص 272.
■ تسامح خليفة ونباهة شاعر :
حفظت لنا كتب التاريخ والأدب، نماذج حضارية راقية تظهر عبقرية وتسامح بعض الخلفاء ورجال الحكم، والذين بفضلهم شيدت أعظم الحضارات في تاريخ الانسانية، وكان لها الاثر الأكبر في انقاذ البشرية من الظلام، وتدحض في الوقف نفسه، تلفيقات وتأويلات المستشرقين المغرضة، التي تهدف الاساءة للاسلام وخلفاء المسلمين، وتشكك بعظمة وتسامح هذا الدين الحنيف، القائم على الوسطية والاعتدال والكلمة الطيبة، والموعظة الحسنة، والحوار الهادف النبيل وجادلهم بالتي هي أحسن.
أمر الخليفة عبدالله هارون الرشيد، باقامة الحكم على الشاعر ابي نواس، فقال : أتقتلني شهوة لقتلي؟ فقال : لا بل أنت تستحق القتل، قال : فبم استحق القتل؟ قال : لقولك : الا فاسقني خمرا وقل هي الخمر ولا تسقني سرا ان امكن الجهر.
فقال : يا أمير المؤمنين اتعلم أنه سقاني وشربت، فقال الخليفة : أظن ذلك، فقال : يا أمير المؤمنين أتقتلني على الظن، وقد قال الله تعالى ان بعض الظن اثم.
فقال الرشيد : قد قلت أيضا ما يستحق القتل، فقال : فما هو ؟ فقال له : قولك : ما جاءنا أحد يخبر أنه في جنة من مات أو في نار.
فقال يا أمير المؤمنين : هل جاءنا أحد، قال : لا، قال : اتقتلني على الصدق.
فقال الخليفة : أو لست القائل : يا أحمد المرتجى في كل نائبة قم سيدي نعص جبار السموات.
فقال له : يا أمير المؤمنين ، أو صار القول فعلا ؟ قال : لا أعلم، فقال : أتقتلني على ما لا تعلم.
فقال له الرشيد : دعك من هذا كله فقد اعترفت في مواطن كثيرة من شعرك بالزنا، فقال ابو نواس : قد علم الله هذا قبلك يا أمير المؤمنين بقوله تعالى : والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون.
فقال الرشيد : خلوا عنه.
■ نوادر الخلفاء للاديب العالم الاتليدي، تحقيق أيمن البحيري، ص 271، ص 272.