همسة في أُذْنِ مُوسِرِ مسلم.
من محبتي لك، وامتثالاً لقوله تعالى في محكم كتابه الكريم : (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) (الذريات : 55) أذكرك وأوصيك يا أخي الموسر الكريم بأن الجهاد ذروة سنام الإسلام، وقد قدم الله سبحانه الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس، فقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (الصف : 10-11)، كما جعل الله سبحانه من أخص صفات عباده المحسنين، أن في أموالهم حق للسائل والمحروم، قال تعالى : (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) (الذريات : 19)، والأعجب يا أخي الكريم أن هذه العطية أو الصدقة أو الهبة التي تقصد بها وجه الله تعالى قد ضمنها الله لك، فقال تعالى : (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (سـبأ : 39) وجاء في الحديث القدسي أن الله تعالى قال : (أنفق يا ابن آدم أُنفق عليك) رواه البخاري ومسلم، وقد جاء عن رسول الله أنه قال : (ما من يوم يصبح العباد فيه إلاّ ملكان ينـزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر : الله أعط ممسكاً تلفاً) رواه البخاري ومسلم.
■ أخي الموسر الكريم :
تذكر إخواناً لك في الإسلام (بالجمعية الخيرية بالثنية "وصال") - قد جعل الله لهم في مالك حق معلوم - ضاقت عليهم دنياهم، فهم ينتظرون ما تجود به نفسك لهم ولها من العطاء والصدقات، فالله الله في المبادرة بالنفقات والصدقات في زمن الوجد والإمهال، وتذكر يا أخي الموسر الكريم أن الأمر في هذا الشأن يرتبط بإيمان العبد ويقينه بما عند الله جل وعلا، يقول الحسن البصري رحمه الله : (من أيقن بالخُلْف جاد بالعطية)، والله الموفق إلى سواء السبيل.
من محبتي لك، وامتثالاً لقوله تعالى في محكم كتابه الكريم : (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) (الذريات : 55) أذكرك وأوصيك يا أخي الموسر الكريم بأن الجهاد ذروة سنام الإسلام، وقد قدم الله سبحانه الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس، فقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (الصف : 10-11)، كما جعل الله سبحانه من أخص صفات عباده المحسنين، أن في أموالهم حق للسائل والمحروم، قال تعالى : (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) (الذريات : 19)، والأعجب يا أخي الكريم أن هذه العطية أو الصدقة أو الهبة التي تقصد بها وجه الله تعالى قد ضمنها الله لك، فقال تعالى : (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (سـبأ : 39) وجاء في الحديث القدسي أن الله تعالى قال : (أنفق يا ابن آدم أُنفق عليك) رواه البخاري ومسلم، وقد جاء عن رسول الله أنه قال : (ما من يوم يصبح العباد فيه إلاّ ملكان ينـزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر : الله أعط ممسكاً تلفاً) رواه البخاري ومسلم.
■ أخي الموسر الكريم :
تذكر إخواناً لك في الإسلام (بالجمعية الخيرية بالثنية "وصال") - قد جعل الله لهم في مالك حق معلوم - ضاقت عليهم دنياهم، فهم ينتظرون ما تجود به نفسك لهم ولها من العطاء والصدقات، فالله الله في المبادرة بالنفقات والصدقات في زمن الوجد والإمهال، وتذكر يا أخي الموسر الكريم أن الأمر في هذا الشأن يرتبط بإيمان العبد ويقينه بما عند الله جل وعلا، يقول الحسن البصري رحمه الله : (من أيقن بالخُلْف جاد بالعطية)، والله الموفق إلى سواء السبيل.
