×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • المُنوَّعات الثقافية «3» : الثقافة التربوية ﴿الرسائل﴾.
    • المُنوَّعات الثقافية «3» : الثقافة التربوية ﴿التوقيعات﴾.
    • المُنوَّعات الثقافية «2» : الثقافة العامة.
    • ثقافة التوقيعات : التوقيعات اللغوية.
    • الثقافة القانونية : التشريعات العامة.
    • البيئة التربوية : التربية البيئية.
    • الثقافة العامة : المُنوَّعات غير المصنَّفة.
    • معوقات الإدارة المدرسية من وجهة نظر مديري المدارس الابتدائية بمكة المكرمة - دراسة علمية.
    • الثقافة الإعلامية : الأحاديث النبوية.
    • الثقافة الإدارية : الثقافة المعرفية.

    الرئيسية.

    ■ 11- قسم : الثقافة الصحية.

    قائمة محدثة : تنظيم جديد المشاركات ﴿وفق عدد القراءات﴾.

    image ما بين انعكاسين : قراءة في قصيدة "انعكاس" للشاعرة اللبنانية.. ﴿427﴾
    image لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ : موعظة ودروس ورسائل. ﴿518﴾
    image الإعجاز العلمي القرآني : الغراب (Crow). ﴿733﴾
    image العويس تحتفي بصوت البدايات في معرض «أبوظبي للكتاب» تكريم.. ﴿793﴾
    image مجدليات : ذكرى ووجد. ﴿839﴾
    image درويش الإسكندرية الموهوب : فنان «3». ﴿1187﴾
    image الضغوط النفسِية وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدى عينة موظفات.. ﴿1189﴾
    image في المُنوَّعات الثقافية : فن السرد. ﴿1464﴾
    image وزارة التعليم : لفتة كريمة في تقديم الاختبارات في مكة المكرمة. ﴿1471﴾
    image في الشريعة الإسلامية : أمر الله سبحانه - بذبح بقرة صفراء. ﴿1539﴾
    image في الثقافة العامة : العمى غير المقصود. ﴿1919﴾
    image التربية الحوارية المفتوحة : بنك الجهد. ﴿1971﴾
    image فكر غير المسلمين عن النبي محمد : المهاتما غاندي. ﴿2012﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «4» - حفظ القران. ﴿2027﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «3» - تعليق. ﴿2063﴾
    image في الثقافة الخاصة : مقدمة عن علم الذكاءِ الاصطناعيّ. ﴿2066﴾
    image دع القلق أيها المعلم ــ مادة مترجمة. ﴿2068﴾
    image في الثقافة الوظيفية : مصادر استقطاب الموارد البشرية. ﴿2072﴾
    image المدرسة التي يحبها الطلاب. ﴿2073﴾
    image سورة الكوثر : مزايا ونكات بلاغية ــ ملخص بحث. ﴿2074﴾
    علي أحمد باهيثم
    اسمُ الكاتب : علي أحمد باهيثم.
    إجمالي المشاركات : ﴿21﴾.
    1431/09/01 (06:01 صباحاً).

    لماذا نقوم بغمض الأعين عند العطس ؟

    ◄ لماذا نقوم بغمض الأعين عند العطس ؟
    ■ يشعر الإنسان بالحاجة إلى العطاس بسبب تعرض نهايات الأعصاب التي في الغشاء المخاطي في الأنف لتهيج ما نتيجة انتفاخ ذلك الغشاء. فمثلاً : عندما نصاب بالرشح أو دخول حشرة صغيرة أو دخول جسم غريب إلى الأنف أو غبار أو غير ذلك مما يسبب حساسية لبعض الأشخاص، تعبر عن نفسها عن طريق العطس المتواصل.
    ومن المفاجئ أن العطس يمكن أن يحدث أيضاً عند تعرض أعصاب العينين إلى الضوء القوى والنتيجة في كافة الحالات هي العطس أو إطلاق الأنف كمية من الهواء في محاولة منه لإخراج ما علق داخله. والعملية تحدث بشكل غير إرادي مطلقاً ولا يمكن للإنسان أن يوقفها إلا نادراً.
    وبما أن العطسة تنطلق بسرعة كبيرة جداً فهي تحتاج إلى طاقة كبيرة لإخراجها مما يؤدي إلى توقف جميع وظائف الجسم عن العمل بما فيها القلب خلال أجزاء الثانية التي تحدث فيها العطسة فهذا يؤدي إلى وضع ضغط كبير على العينين مما يجعل الإنسان يغلق عينيه لا إرادياً منعاً لحدوث مكروه لهما من جراء العطاس.

    ■ وهناك سؤال آخر :
    العطسة موتة صغرى ولكن كيف ؟ أنت تموت كلما تعطس ولكن كيف ذلك ؟
    العطس أمر مهم في حياة الإنسان, ولكن هل يعرف الإنسان أن العطس هو حقيقة موت للحظات معدودة ومن ثم العودة للحياة من جديد ؟ أمر غريب, صحيح ؟

    س : لماذا نقول الحمد لله بعد العطس ؟
    ج : الحكمة من قول الحمد لله بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس.
    وإذا عطست بشدة من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك، وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج، فإنه يؤدي إلى ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة، وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس، من المحتمل أن تخرج من جحورهما.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.