×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • جديد ﴿المقالات﴾
    • 22- قسم : الثقافة الفنية ﴿التراجم﴾.
    • 31- قسم : المُنوَّعات الثقافية «3».
    • 36- قسم : المُنوَّعات المعرفية «2».
    • 30- قسم : المُنوَّعات الثقافية «2».
    • 13- قسم : الثقافة التربوية.
    • 32- قسم : المُنوَّعات الثقافية «4».
    • 23- قسم : الثقافة الفنية ﴿التوقيعات﴾.
    • 18- قسم : الثقافة القانونية.
    • 27- قسم : الثقافة الإعلامية.
    • المُنوَّعات الثقافية «3» : الثقافة التربوية ﴿التوقيعات﴾.
    • المُنوَّعات الثقافية «3» : الثقافة التربوية ﴿الرسائل﴾.
    • الثقافة القانونية : التشريعات العامة.
    • ثقافة التوقيعات : التوقيعات اللغوية.
    • البيئة التربوية : التربية البيئية.
    • مخرجات المدرسة بين رغبات المجتمع المدرسي وتطلعاته : ندوة تعليمية.
    • المُنوَّعات الثقافية «4» : مجالس رياض التائبين.
    • المُنوَّعات الثقافية «2» : الثقافة العامة.
    • ثقافة التراجم : الثقافة العامة.
    • ثانياً : القوائم الرئيسية.

    الرئيسية.

    ■ 33- قسم : المُنوَّعات المصنَّفة «1».

    قائمة محدثة : تنظيم جديد المشاركات ﴿وفق عدد القراءات﴾.

    image مخرجات المدرسة بين رغبات المجتمع المدرسي وتطلعاته : ندوة.. ﴿107﴾
    image ما بين انعكاسين : قراءة في قصيدة "انعكاس" للشاعرة اللبنانية.. ﴿497﴾
    image لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ : موعظة ودروس ورسائل. ﴿559﴾
    image الإعجاز العلمي القرآني : الغراب (Crow). ﴿793﴾
    image العويس تحتفي بصوت البدايات في معرض «أبوظبي للكتاب» تكريم.. ﴿848﴾
    image مجدليات : ذكرى ووجد. ﴿878﴾
    image درويش الإسكندرية الموهوب : فنان «3». ﴿1206﴾
    image الضغوط النفسِية وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدى عينة موظفات.. ﴿1212﴾
    image في المُنوَّعات الثقافية : فن السرد. ﴿1507﴾
    image وزارة التعليم : لفتة كريمة في تقديم الاختبارات في مكة المكرمة. ﴿1527﴾
    image في الشريعة الإسلامية : أمر الله سبحانه - بذبح بقرة صفراء. ﴿1578﴾
    image في الثقافة العامة : العمى غير المقصود. ﴿1952﴾
    image التربية الحوارية المفتوحة : بنك الجهد. ﴿1999﴾
    image فكر غير المسلمين عن النبي محمد : المهاتما غاندي. ﴿2014﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «4» - حفظ القران. ﴿2029﴾
    image في الثقافة الخاصة : مقدمة عن علم الذكاءِ الاصطناعيّ. ﴿2067﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «3» - تعليق. ﴿2067﴾
    image دع القلق أيها المعلم ــ مادة مترجمة. ﴿2070﴾
    image المدرسة التي يحبها الطلاب. ﴿2073﴾
    image سورة الكوثر : مزايا ونكات بلاغية ــ ملخص بحث. ﴿2075﴾
    عبدالله علي الخريف
    اسمُ الكاتب : عبدالله علي الخريف.
    إجمالي المشاركات : ﴿27﴾.
    1441/01/01 (06:01 صباحاً).

    الشافعي .. وبطيخة أحمد الفكهاني وأبو عطية الدجال : نص ساخر.

    ■ دون أية مسئولية من قبلي، فإن العرب لم تكره إنساناً مثلما كرهت صاحب الشعر المنسدل بقوة فوق جبينه، وهم يحبون الرجل الأنزع، أي من انحسر الشعر عن جانبي جبهته، ويسمون منسدل الشعر : الأغم ! والذي في الخاطر يكفي !
    يذكر عن الشافعي في بدايات طلبه للعلم أنه اتجه لعلم الفراسة وصار يبحث عن أية مصادر ومراجع حول هذا الموضوع وحينما ذكر له أحد المراجع في اليمن فإنه لم يتردد في الذهاب وأقسم أيمانا مغلظة أن ينسف هذا العلم وراء ظهر حماره حينما قابل رجلاً راهن للوهلة الأولى أنه لئيم، بينما بالغ الرجل في إكرامه وحسن وفادته.
    ومرت ساعات قبل أن يتبين للشافعي صدق فراسته ودقة الأسس العلمية التي بناها عليها، وبالقدر الذي حزن الشافعي على أن الرجل بالفعل كان لئيماً وساقطاً فإنه فرح بأن كل النظريات التي تربط بين المظهر الخارجي والمخبر كانت دقيقة لدرجة كبيرة !
    في الإرث الشعبي لإحدى مناطق شمال الجزيرة العربية فإنهم يقولون عن وصف الخبيث اللئيم أنه : (أزغر عيون, أفرق سنون,) والعيون الزغر هي الخضر والزرق، والأسنان المتفرقة هي المتباعدة عن سبق قصد وإصرار وترصد !
    وتقول العرب : كل ذي عاهة جبار ! والمعنى أن أصحاب الإصابات الجسدية الظاهرة قساة وجبابرة. وتدخل أنت دائرة حكومية مليئة بالمراجعين اللاهثين وتعلم أن أوراقك لدى الموظف صاحب المكتب رقم 13 في الدور السابع طعش، وبمجرد أن عينك الخاطئة تقع على وجهه الكئيب فإنك تستنج الباقي.
    وتبحث عن مقعدك في الطائرة فتتمنى أنك فوق الجناح ولا بجانب ذاك المنكمش في كرسيه فتخبرك قينة الطائرة أنك بالضبط هناك، فتخرج من الطائرة وقد كسبت صديقاً صدوقاً صادق الوعد، ويخبرني صاحبي أنه كان في مطار الملك خالد ينتظر خروج خادمته القادمة من الشرق، وكلما خرجت واحدة من الجحر إياه قال هه .. هه، ومرة يقول كوني أنت، ومرات يقول : سترك يا رب.
    وحين خرجت تلك، شعر بأنيميا منجلية وهبوط مظلي لكنّ الأيام أثبتت أن صويحبتهم خير مما يظنون، وهكذا تنتابنا دوماً مشاعر مختلفة عند النظرة الأولى واللقاء الأول، والقراءة الأولى .. و .. وكل شيء أول، ولطالما سمحنا لأنفسنا أن تطلق المزيد من الأحكام والتوجهات، ولطالما وصفنا أحدهم أنه لا يمكن هضمه حتى مع بربيكان بالشعير الذي بدون كيماوي، وأننا نلاقي المنايا كالحات ولا ننضم مع أحدهم في مكان بسعة الأفق، و .. ولكننا بعد ذلك ربما بعنا الدنيا لأجله وأكثر، ولطالما رسمنا الكثير من الآمال وبنينا وأعلينا البنيان وراهنّا حتى الشمس على صدق حاستنا السابعة بعد ألف ولكننا رأينا كذب ما حسبنا وخطأ ما توقعنا.
    يقول أبو عطية الدجال، وهذا لقبه في استراحة تضمه مع آخرين : حين دخلت المرة الأولى ووقعت عيني على زوجتي كبطيخة تفلقها السكين الصدئة لأحمد الفكهاني، فإنني تعشمت من وراء خديها المشبعين بمكياج صيني وارد سويقة الكثير من الرفاه والعيش الهنيء لكنني علمت لا بعد سنوات بل شهور معدودة أنني لم أكن أنظر من فتحة عيني. الحاصل أن الفراسة كعلم ماتت ربما قبل أن يصبح الشافعي صاحب مذهب معتمد، وأن ما بقي من رسمها لا يعدو عن كونه ظن بني مرة على خبرات سابقة ساءت أو حسنت وعلى تشابه في زاوية اللاشعور في داخل العقل البشري بين هذا الوجه تحديدا ووجوه مرت بنا واختفت وبقي تأثيرها الإيحائي !
    كما يمكن أن يكون للمزاج ساعتها دوره الكبير وللصوت، ولدرجة الحرارة، ولرائحة الفم، وللثياب طبعاً، وللسيارة، والحذاء، وشكل الشنب وطوله وعدد شعيراته. وبالنسبة للمجتمع الأحمر فإن أشياء أخرى، مثل نوع العطر، والجوال، ولون البشرة، ومقاس الحذاء، وحجم الشنطة، ولون العقبين ! كل تلك لها الأثر الكبير في تحديد نوع الحكم الأول.

    ■ أخيراً :
    لم ينجح أحد .. وربما أكملت.

    || للمزيد : عبدالله علي الخريف.
    ■ الشافعي .. وبطيخة أحمد الفكهاني وأبو عطية الدجال : نص ساخر.
    ■ مقال ساخر : حفلة شواء أجساد المترفين.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.