×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • الثقافة الإعلامية : الثقافة العامة.
    • سمية مسرور أول إعلامية مغربية تطرح بكل جرأة قضايا الاحتضان والكفالة في العالم العربي في حوار خاص.
    • عذاب قوم هود : تنوع التعبير ووحدة المعنى - تأملات.
    • علي بن أبي طالب : الخليفة الرابع.
    • الثقافة التسلسلية : الثقافة العامة.
    • إدارة الأزمات : الأزمة التعليمية - أنموذجاً.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الجنائية.
    • المملكة العربية السعودية : التاريخ.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الإدارية.
    • الثقافة القانونية : التشريعات الطلابية.

    الرئيسية.

    ■ 01- قسم : الثقافة الإسلامية.

    جميل سراج إسلام
    جميل سراج إسلام.
    إجمالي المشاركات : ﴿2﴾.
    1433/08/01 (06:01 صباحاً).

    الأذان : (مفهومه ــ حكمه ــ مضامينه).

    ■ الأذان في اللغة: اسم مصدر للفعل: أذَّن يؤذِّن تأذيناً وأذاناً، ومعناه الإعلام ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ إِلَى النّاسِ يَومَ الحَجِّ الأَكبَرِ﴾ [سورة التوبة: 3]، أي: إعلام، يقال: أُذّن بالظهر: أي: أُعلم الناس بوقت صلاة الظهر.
    وفي الشرع: التعبد لله تعالى بإعلام خاص بدخول وقت فعل الصلاة.
    والإقامة في اللغة: مصدر أقام، كأن المؤذن حين أتى بألفاظ الإقامة أقام القاعدين.
    وفي الشرع: التعبد لله تعالى بذكر مخصوص للإعلام بالقيام إلى الصلاة.
    ◄ موقع الألوكة.

    ● الأذان هو الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ مخصوصة، ويحصل به الدعاء إلى الجماعة وإظهار شعائر الإسلام، وهو واجب أو مندوب.
    قال القرطبي وغيره الأذان ـ على قلة ألفاظه ـ مشتمل على مسائل العقيدة، لأنه بدأ بالأكبرية، وهي تتضمن وجود الله وكماله، ثم ثنى بالتوحيد ونفي الشريك، ثم بإثبات الرسالة لمحمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ثم دعا إلى الطاعة المخصوصة عقب الشهادة بالرسالة، لأنها لا تعرف إلا من جهة الرسول، ثم عاد إلى الفلاح، وهو البقاء الدائم، وفيه الإشارة إلى المعاد، ثم أعاد ما أعاد توكيداً.
    ◄ فقه السنة ـ تأليف : السيد سابق ــ الطبعة الشرعية الثامنة (بيروت : دار الكتاب العربي 1407هـ).

    ● الأذان إعلامٌ بالوقت، ودعوة إلى الصلاة، ويلزم أن يجاب.
    حي على الصلاة، حي على الفلاح، هذه دعوة، ومعنى "حيَّ": أقبلوا إلى الصلاة، أقبلوا إلى الفلاح.
    ولهذا لما جاء رجلٌ أعمى إلى النبيِّ الكريم عليه الصلاة والسلام فقال: يا رسول الله، إنه ليس قائدٌ يُلائمني إلى المسجد، فهل لي من رخصةٍ أن أُصلي في بيتي؟ فرخَّص له، ثم قال: هل تسمع النِّداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب، فالإجابة واجبةٌ على جميع المُكلفين من الرجال، إلا من عذرٍ: كالمريض ونحوه ممن له عذرٌ، كالخائف، والحارس على مالٍ يخشى ضياعه لو أجاب، ونحو ذلك مما بيَّن العلماء في أعذار ترك الجمعة والجماعة.
    ◄ الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز ــ رحمه الله.

    || للمزيد : جميل سراج إسلام.
    || الأذان : (مفهومه ــ حكمه ــ مضامينه).
    || في الشريعة الإسلامية : الفاكهة المحرمة.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.