سياسة النشر :

1- لا يتعامل منتدى منهل الثقافة التربوية مع مصطلح ﴿التسجيل المبدئي﴾، فالمشاركات متاحة للجميع.
2- وجوب توثيق المشاركات وفق الأساليب العلمية لتوثيق المعلومات حفظاً للحقوق الفكرية وتيسيراً للباحث عن المعلومة.
3- لا تلتزم إدارة منهل بنشر كل المشاركات، ويخضع توقيت النشر لاعتبارات فنية لا عِلاقة لها بالمادة العلمية أو مكانة الكاتب.

■ إيضاح : إن عدد مشاركات الأعضاء المرسلة ﴿الجاهزة للإدراج - حالياً﴾ يتجاوز ﴿900 مشاركة﴾، كن صبورًا.

4- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي لا تتضمن الاسم الحقيقي - ثلاثياً على الأقل - ﴿المسلمون عند شروطهم في تدوين الاسم﴾.
5- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي تتعارض مع ﴿المعتقدات الدينية / النظم التشريعية / العادات الاجتماعية / التقاليد المجتمعية﴾.
6- نعتذر عن عدم نشر المشاركات التي تتطرق إلى ﴿أسماء / منظمات﴾ بهدف الإثارة الإعلامية أو الطلبات الرسمية أو النقد اللاذع أو التجريح الشخصي.
7- لبعث المشاركة على الرابط التالي :
﴿مركز استقبال المشاركات﴾.

الأهداف غير المشروعة :

■ إن جميع ما يتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية، ومختلف التشريعات القانونية المطبقة في المملكة العربية السعودية ﴿لوائح وأنظمة اللائحة التنفيذية للنشر الإلكتروني 1438﴾ يُعد من الأهداف غير المشروعة، وخاصة :
1- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات الطابع السياسي، أو المتضمنة أسماء سياسيين.
2- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات العِلاقة بالصراعات (المذهبية / الطائفية / الحزبية / السياسية / .. الخ).
3- نشر (الأخبار / المعلومات / .. الخ) ذات العِلاقة بالخلافات (الرسمية / الشخصية) مع المنظمات (الحكومية / الخاصة / .. الخ).
4- السعي لدى المنظمات (الحكومية / الخاصة / .. الخ) بطلب أو متابعة (التوظيف / الدراسة / البلاغات / الشكاوى / .. الخ).
5- توفير (الكتب المطبوعة / الدراسات العلمية / البحوث الإجرائية / أوراق العمل / الوثائق / التشريعات / الملخصات / .. الخ).
6- إعطاء معلومات شخصية عن (الكتاب المشاركين في منهل الثقافة التربوية / المسؤولين في مختلف المنظمات / .. الخ).

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب : لا بأس طهور إن شاء الله.


إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب : لا بأس طهور إن شاء الله.
• لا بأس طهور إن شاء الله.
• لا بأس على كل مريض يتألم.
• لا بأس على كل مكروب.
• لا بأس على كل محزون.
• لا بأس على كل مهموم.
• لا بأس على كل محتاج.
• لا بأس على كل من طلّق ولا بأس على كل من طُلقت.
• لا بأس على كل من تمردت عليه زوجته وتمرد عليها زوجها.
• لا بأس على كل من مات زوجها وعلى كل من ماتت زوجته.
• لا بأس على كل من مات ولده في حادث أو مرض.
• لا بأس على كل من قدّم كل خير وحب ولم يقابل إلا بكل شر ونكران.
• لا بأس على كل من أقرض وضاع ما أقرضه.
• لا بأس على كل من كان يتمنى الصيام ومنعه المرض.
• لا بأس على كل من رسم مستقبلا ولم يرى نوره.
• لا بأس على كل من لم يوفق في دراسته.
• لا بأس على كل من لم يوفق في زواجه وفى اختياره.
• لا بأس على كل من مرض ولم يجد الدواء.
• لا بأس على كل من أُهين أو أُهدرت كرامته.
• لا بأس على من كان وفياَ وقوبل بالخيانة.
• لا بأس على كل من بات مهموما يفكر في قوت غده.
• لا بأس على كل من تمنى الذرية فُحُرم منها.
• لا بأس على كل مبتلى بتوحد و داون و شلل و صمم.
• لا بأس على كل أسرة بها مُبتلى باحتياجات خاصة.
• لا بأس على كل من أتاه الشتاء وليس عنده كساء يدفئه ويغطيه.
• لا بأس على كل تمنى ولم تتحقق أمنيته.
• لا بأس على كل من تأّمّل في غيره خيرا ولم يجده.
• لا بأس على كل من اهتم بأحد دون غيره ولم يجد من ينصفه سوى غيره.
• لا بأس على كل من أُوُذى من جاره واحتسب أجره عند ربه.
• لا بأس على كل من حُرم من حضن أمه ورعاية أبيه.
• لا بأس على كل من أُصيب بعين أو مس أو حسد أو سحر.
• لا بأس على منظومة الأخلاق والقيم المفقودة.
• لا بأس على كل عين تُجبر على السهر لا تستطيع أن تذوق النوم.
• لا بأس على كل من يشتهى طعاما ويمنعه المرض.
• لا بأس على كل من فقد عينه ورجله ويده.
• لا بأس على كل أم وأب لم يجد ثمرة تربيته كما كان يتمنى.
• لا بأس على كل من أُصيب بضغط أو سكر.
• لا بأس على كل من يتمنى أن يصلى واقفا لكن لا يستطيع.
• لا بأس على كل من دعا وأراد الله له أن تتأخر إجابته.
• لا بأس على كل روح تتألم.
• لا بأس على كل من به بأس.
• لا بأس على كل من به بأس.
■ طهور إن شاء الله. قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (الزمر ـ 10).