۞ جديد المقالات :

اختر سجنك أو انطلق حراً. أنت من يختار طريقةً معتقلك .. جعلك الله حراًّ فلا...

المهارة : مفهومها ــ علاقتها بالكفاية ــ أنواعها. يقصد بالمهارة، التمكن من...

مسؤوليات المبتعث السعودي. ■ وفق ضوابط الابتعاث العامة المدونة في الموقع...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «29». ■ تقديرك لوجهة نظر الآخر .. علامة...

علم النفس المهني : التوجيه المهني ــ الاختيار المهني. علم النفس المهني فرع...

المجلس السعودي للجودة .. مسيرة عطاء. 25 عاماً من العطاءِ للمجلس السعودي للجودة...

كلمات مستخدمة في اللهجة المحلية ليست من اللغة العربية. • باغة : تركية ومعناها...

خوف السابقين. يصف الله ــ سبحانه وتعالى ــ عباده المؤمنين بصفات عظيمة، فمن ذلك...

مبادئ ومرجعيات تخطيط الدرس. ■ عند التخطيط للدرس ينبغي أن وضع النقاط التالية...

لاءات السعادة الزوجية. • لا تجرح زوجك بكلمات أو أفعال فتفقد الحب. • لا تخن...

حين تصير الأوجاع حروفا. وحين تتحول الحروف إلى أوجاع .. حين يحضر الصمت إلى...

التدين الشكلي : مفهومه ومظاهره وأضراره. التدين : مأخوذ من الدين، والدين: هو...

الكفاية : المعارف المفاهيمية والإجرائية. لا يمكن الإحاطة بمدلول الكفاية إلا من...

المسؤولية الفردية في القرآن الكريم. ■ قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه...

إنا كل شيء خلقناه بقدر : اﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ــ اﻟﺮﺅﻳﺔ ــ اﻟﺴّﻤﻊ ــ اﻟﻠّﻤﺲ. ﻳﻘﻮﻝ اﻷﻃﺒّﺎء :...

الفنان التشكيلي رضوان جوهري : عندما تسمو اللوحة بالإنسان إلى آفاق الحياة...

المبادرة الفردية : نبضات إرشادية على الوسائل التواصلية. تقوم المبادرة الفردية...

شكر وتقدير للمنهل : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة...

مهارات القائد التحويلي. القائد التحويلي يتمتع بقدرة على تحفيز العاملين كي...

ما الفرق بين أنواع الفوز يوم القيامة ؟ ■ أنواع الفوز يوم القيامة كما وردت في...

دراسة مقارنة بين قصيدتين : التجاني يوسف بشير "في محراب النيل" وإدريس جماع "رحلة...

مليكة جفتاني : فنانة تشكيلية استهواها الرسم فخلقت جسرا خاصا بها نحو عالم...

أمي يا أجمل حكاية. ليس شرطا أن يكون كل الأبطال رجال ,, فكم من امرأة كانت بطلا...

قائد المدرسة المتفاني .. ماذا قدمنا له في تعليمنا ؟ ■ قائد المدرسة المتفاني هو...

العلوم التربوية : مفهوم ومستندات الكفاءة. ■ مفهوم الكفاءة : ● هي مفهومُ عامُ...

تكأكأت اللغات بلا نزال : بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية ــ قصيدة. ■ مكتبة...

قصة لغة : اللغة العربية. نهضت مبكرة قبل أخواتها، رغم أنها كبراهنّ، لكنها...

قراءة في ديوان "همسات ليل قصير" للشاعرة خديجة بلوش ــ أبجديات حين تولد لذة...

في ثقافة الرسائل : من قلبي لقلوبكم ! حديثُ القُلوبِ هو الحديث الذي لا يمكن أن...

هل يمكن أن نختلف دون أن نؤذي ؟ قد تمر علينا مواقف نختلف فيها مع احدهم فلا نجد...

المملكة العربية السعودية : عقوبة تغيير معالم النقود المتداولة نظاماً أو تشويشها...

الفساد الإداري : عقوبة جرائم سوء الاستعمال الإداري. أوضحت النيابة العامة أن...

نظام حماية الطفل : تنظيم حالات إيذاء وإهمال الأطفال (التعليم نموذجاً)....

عقوبة التزوير في إجابات الاختبارات الدراسية أو بيانات رصد نتائجها. ■ المملكة...

النظام الجزائي لجرائم التزوير : عقوبة التغيير في أوراق إجابات الاختبارات...

في علم النفس الموازي : حتى لا تتحجر المَآقي

عواض مبارك الحارثي

2403 مشاهدة

◄ في علم النفس الموازي : حتى لا تتحجر المَآقي.
■ أحبابي :
ما أجمل أن نعيش في أسرة سعيدة هانئة هادئة يسودها المودة والمحبة والاستقرار من كل الجوانب ولا أظنك القارئ الكريم إلا موافق لي على ذلك.
نتفق جميعاً على مكانة الولد في النفس البشرية ومنزلة الوالدين في نفوس الأبناء وما يحتاجه القريب من احترام.
كما نتفق على أن هناك عامل محوري في الأسرة لا أبالغ إذا عددته العمود الفقري لكل أسرة ألا وهي الأم في البيت أم الأبناء زوجة الرجل وقد أحسن من أطلق عليها ربة البيت ومن ساوره في ذلك شك فليتأمل قول الله تعالى : (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) (الأنبياء : 90).
دعونا يا كرام ندندن حول هذا الكيان وكيف يعيش سعيدا من خلال زاوية واحدة - أي سنناقش في السعادة من زاوية واحدة - وهي الحوار مع الولد.
تتوق كل أسرة إلى الإنجاب فنبوة زكريا لم تمنعه من الاشتياق لهذا فابتهل إلى الله أن يرزقه الذرية ولا يتركه فرداً يقول الله تعالى : (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الوَارِثِينَ) (الأنبياء : 89).
وهذا إبراهيم عليه السلام يرزق بالولد على كبر في سنه هؤلاء أنبياء الله عليهم السلام يتوقون للولد.
نتأثر بما يحدث لأولادنا ونستاء وربما ابيضت العين على الولد فيعقوب عليه السلام حزن على غياب يوسف مع إيمانه بأنه سيعود حتى ابيضت عيناه قال أرحم الراحمين : (وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) (يوسف : 84).
ويختار الله إبراهيم ويأخذه من بين يدي حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم فتدمع عيناه لذلك ويقول إنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونين.
هذا الولد كيف نستطيع بعد توفيق الله أن نجعله مصدر سعادة ؟ ونعوذ بالله من أن يكون مصدر شقاء تتحجر معها المآقي دما.
من أهم مقومات السعادة الحوار بين الأب وابنه تعالوا يا رعاكم الله نمعن الأمل في حوار لقمان مع ابنه كما حكاه لنا القرآن : (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ • وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ المَصِيرُ • وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (لقمان : 13-14-15) إلى قوله (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ) (لقمان : 19).
تأمل معي يا رعاك الله كيف يكون الخطاب من الأب (يَا بُنَيَّ) تأمل بم أمره وما هي وصاياه.
لقد رتب له الأولويات فأول أمر أمر العقيدة ثم حقوق الوالدين وهكذا حتى وصل معه إلى الآداب. إن كلمة (يَا بُنَيَّ) لم يغفل عنها عقلاء الناس في تخاطبهم مع أبنائهم في حوارهم لهم فيعقوب يقول لبنيه (يَا بَنِيَّ) كما ذكر المولى في سورة يوسف : 67 (وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ).
ولم يقتصر استخدامها في لغة الحوار على التوجيه والنصح والإرشاد بل تعداه إلى قضايا مصيرية فلله درك يا إبراهيم وعليك من الله سلام يوحي إليك ربك بذبح ابنك فتحاوره من غير أن ترتب أمرك بسرية لتنفذ أمر ربك تامة مع صعوبة الموقف عليك فلم يأتك الولد إلا على كبر ولما حان نفعه يبتليك الله ويأمرك بذبحه فانظروا يا رعاكم الله وتدبروا هذا الحوار في قضية صعبة يقول أرحم الراحمين : (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) (الصافات : 102).
ولقائل أن يقول هؤلاء الأنبياء وأبناؤهم وكيف تقارننا بهم ؟
يقال : إن في قصصهم عبرة ولا بد أن نتأسى بهم وقد جاء الحوار الراقي الماتع في حياة بعض الأسر ليست أسر نبوة إلا بالإتباع ولنتدبر قول الله تعالى : (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ القُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ) (الأحقاف : 17).
انظروا يا رعاكم الله كيف هي ردة الفعل في قضية غاية في الأهمية قضية إنكار البعث فضية الدهريين إنكار للرب والبعث فكيف يقابل الوالدان هذا ؟
الاستغاثة بالله، تذكير الولد وتخويفه من عاقبة اعتقاده ثم يرد رد مكابر معاند ما هذه إلا أساطير الأولين.

● مما سبق يمكننا أن نخلص إلى ما يلي :
استخدام اللين في لغة الحوار والكلمات الرقيقة ولو قارناها بواقعنا لضحكنا كثرا على أنفسنا. تخيل لو أمر أب ابنه وعصاه ومن خلال الواقع ماذا سيحدث ؟
رفع الصوت والسب والشتم واللعن والدعاء عليه - وقد نهينا أن ندعو على أولادنا وأموالنا وأنفسنا وقد لا يقف عند هذا الحد بل ربما طرده من البيت بعد أن يوسعه ضربا وقد يستخرج صكا يتبرأ منه. تخيل معي يا رعاك الله ما ذا سيحدث لو حدث مثل هذا وغالبا ما يكون الشجار مع المراهقين ويخرج من البيت لتلقفه الوحوش البشرية وتزين له الانحراف ولو صبر المراهق وبقي في البيت فربما استجيبت الدعوة وشقي هذا الابن وشقي أبواه معه وأيا كانت النتيجة هذه أو تلك عندها تتحجر المآقي دما بعد أن جف دمعها.
يا رعاكم الله هيا بنا نحو أسرة سعيدة ارفعوا شعارها في كل بيت (نحو أسرة سعيدة) تقوم على الحوار والإقناع مرتبين أولوياتنا بقول لين مستعينين بالله أولا نستخدم معهم أحب العبارات إليهم (يَا بُنَيَّ) ثم نتقرب إليهم ونشعرهم بكيانهم وأنهم عندنا ملء السمع والبصر وهم والله كذلك على أن التأديب أمر مطلوب ولكن قبله حسن المعاملة وجميل الحوار ولنجعل أولادنا شركاء لنا في المشكلة لا ننظر إليهم كأنهم هم المشكلة، ولنكن جميعاً صفاً في حل المشكلة عندها نسعد ويسعدون ولا تتحجر المآقي دائما.
■ المَآقي : مَجَاري الدَّمع من العين.

أزرار التواصل الاجتماعي