من أحدث المقالات المضافة في القسم.

قسم : الثقافة اللغوية ﴿190093﴾.
مقولة بحاجة إلى تصحيح مع الدليل والبرهان: كلُ الناسِ خير وبركةً ﴿2152﴾.
مقولة شدت انتباهي : لا تجعل نفسك مكبا للنفايات ﴿3312﴾.
مصطلح التسبيح في القرآن الكريم ﴿5472﴾.
قال الله تعالى : قل هو الله أحد ــ ما بين "أحد" و "واحد" ﴿4322﴾.
أسرار نحوية قرآنية : اللام المزحلقة ﴿2177﴾.
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ــ أصدق كلمة قالها شاعر ﴿9079﴾.
أقوال مأثورة في الصبر والهجر والصفح من القرآن الكريم ﴿2212﴾.
فضل الإكثار من قول : سبحان الله وبحمده ــ حديث صحيح ﴿9295﴾.
يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية ﴿5417﴾.
في المواد اللغوية : مقولة (يستاهل الحمد) ﴿2209﴾.
أسرار نحوية هامة ﴿2209﴾.
قراءة تحليلية للمجموعة القصصية "ستة وستين كشيفة" للكاتب المصطفى كليتي ﴿4453﴾.
علوم اللغة العربية : لغة أكلوني البراغيث ﴿5716﴾.
قراءة في نص "مقام العاشقين" للشاعر معبر النهاري ﴿3500﴾.
بلاغة اللغة العربية : سورة النمل نموذجاً ﴿2190﴾.
أسباب الضعف القرائي التربوية ﴿2450﴾.
خطوات درس القراءة ﴿18428﴾.
في ثقافة اللغة العربية : غربة لغة ﴿3240﴾.
تجلِياتُ الصورة الشعرية في شعرٍ أزهريٍ أبو شامْ : دراسة سيميائية وأسلوبية وبلاغية ﴿5060﴾.
علوم اللغة العربية : القراءة الصامتة ﴿6669﴾.
الفرق بين : (السب ــ الشتم) ﴿10707﴾.
كلمات بالجناس التام دخيلة على اللغة العربية ﴿2147﴾.
قراءة في ديوان "مسرى الأشواق" للشاعرة : فاطمة قيسر ﴿3522﴾.
قراءة في قصيدة "إنها دول" للشاعر شادي الساحل ﴿3688﴾.
ديوان "همسات ليل قصِير" للشاعرة خديجة بلوش ــ (قراءة فنية) ﴿4563﴾.
علم العروض وعلم القوافي : الشعر الحر (شِعر التفعيلة) ﴿3259﴾.
الدرس الثالث في سلسلة العروض والقوافي : الزحافات والعلل ﴿20847﴾.
الدرس الثانِي في سلسلةِ العروضِ والقوافِي : مفاتيح علم العروض ﴿7835﴾.
الدرس الأول في سلسلة العروض والقوافي : مقدمة في علم العروض ﴿14293﴾.
علوم اللغة العربية : علم العروض وعلم القوافي ﴿5940﴾.
الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم) ﴿6687﴾.
من أجل تجويد مخرجات العملية التعلمية : توظيف اللغة العربية في مهنة التدريس ﴿4132﴾.
في المواد اللغوية : منظومة الإلبيري أو تائية الإلبيري ﴿2172﴾.
ما بين بردتين : قراءة في قصيدة "إطلالة النور" للشاعر عادل عباس ﴿3792﴾.
تأملات لغوية : جدلية الانتظار والتيه ﴿3332﴾.
تأملات لغوية : قصيدة "الدفتر المصلوب" للشاعر محمد المدخلي ﴿3493﴾.
وقفات تأملية لقصيدة يا ثاني اثنين للشاعر السعودي جبران محمد قحل ﴿3359﴾.
تأثير العقل على شخصية مصطفى سعيد في رواية (موسم الهجرة إلى الشمال) ﴿3760﴾.
قراءة في رواية : موسم الهجرة إلى الشمال ﴿4102﴾.
اللوم في الشعر العربي ﴿3797﴾.
الكتابة المختصرة ﴿6112﴾.
في الشريعة الإسلامية : إفشاء السلام (صيغه ــ آدابه ــ فوائده) ﴿4384﴾.
مصطلح السلامُ في السنة النبوية ﴿2236﴾.
الفرق بين : (السلم ــ السلام) في القرآن الكريم ﴿5304﴾.
مصطلح السلامُ في القرآن الكريم ﴿2219﴾.
قصيدة : أحبك للشاعرة ميمي قدري ــ قراءة جمالية ﴿4507﴾.
التفكك الخلاق في الصورة الشعرية ﴿5411﴾.
محاكاة الممكن وتناغم الحكائي بالجمالي : رواية ــ (نقد أدبي) ﴿5416﴾.
ما بين "لم أك" و "لم أكن" ﴿5758﴾.
علي محمد الزهراني

علي محمد الزهراني عدد المشاركات : ﴿11﴾ التسلسل الزمني : 1440/06/01 (06:01 صباحاً) عدد القراءات : ﴿5476﴾

جماليات السجع في اللغة العربية.
◄ قيل لعبدالصمد بن المفضل بن عيسى الرقاشي لم تؤثر السجع على المنثور وتلزم نفسك القوافي وإقامة الوزن ؟
قال : إن كلامي لو كنت لا آمل فيه إلا سماع الشاهد لقل خلافي عليك ولكني أريد الغائب والحاضر والراهن والغابر، فالحفظ إليه أسرع والآذان لسماعه أنشط وهو أحق بالتقييد وبقلة التفلت، وما تكلمت به العرب من جيد المنثور أكثر مما تكلمت به من جيد الموزون، فلم يحفظ من المنثور عشره ولا ضاع من الموزون عشره" عن البيان والتبيين (1/287).
ومن السجع الجميل :
قال عمر بن ذر رحمه الله : "الله المستعان على ألسنة تصف، وقلوب تعرف، وأعمال تُخلف".
من ذلك أن أعرابياً وصف رجلاً فقال : صغير القدر، قصير الشبر (1)، ضيق الصدر، لئيم النجر (2)، عظيم الكبر، كثير الفخر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشبر : قدر القامة.
(2) النجر : الطباع.

image علي محمد الزهراني.
■ الثقافة الغذائية : قائمة أطعمة تزيدك حيويّة.
■ العوامل التي توجد الحيوية داخل الصف الدراسي.
■ سورة الكوثر : مزايا ونكات بلاغية.
■ علاقة النوم الصحي بالحصول على جسم مثالي.
■ جماليات السجع في اللغة العربية.
■ عجائب اللغة اللفظية البديعة الممتعة في الشعر العربي.
■ اليابان : تنظيم التعليم الثانوي والجامعي.
■ ماذا تعرف عن التعليم عن بُعد ؟
■ عشرة أشياء نتعلمها من اليابانيين في محنتهم.