×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • ثقافة التوقيعات : التوقيعات اللغوية.
    • الثقافة القانونية : التشريعات العامة.
    • البيئة التربوية : التربية البيئية.
    • الثقافة العامة : المُنوَّعات غير المصنَّفة.
    • معوقات الإدارة المدرسية من وجهة نظر مديري المدارس الابتدائية بمكة المكرمة - دراسة علمية.
    • الثقافة الإعلامية : الأحاديث النبوية.
    • الثقافة الإدارية : الثقافة المعرفية.
    • الثقافة الوظيفية : المصطلحات الوظيفية.
    • الثقافة الخاصة : الثقافة المعرفية.
    • الثقافة الطلابية : الثقافة المعرفية.

    الرئيسية.

    ■ 19- قسم : الثقافة التوثيقية.

    قائمة محدثة : تنظيم جديد المشاركات ﴿وفق عدد القراءات﴾.

    image ما بين انعكاسين : قراءة في قصيدة "انعكاس" للشاعرة اللبنانية.. ﴿401﴾
    image لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ : موعظة ودروس ورسائل. ﴿492﴾
    image الإعجاز العلمي القرآني : الغراب (Crow). ﴿694﴾
    image العويس تحتفي بصوت البدايات في معرض «أبوظبي للكتاب» تكريم.. ﴿773﴾
    image مجدليات : ذكرى ووجد. ﴿822﴾
    image درويش الإسكندرية الموهوب : فنان «3». ﴿1167﴾
    image الضغوط النفسِية وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدى عينة موظفات.. ﴿1178﴾
    image في المُنوَّعات الثقافية : فن السرد. ﴿1443﴾
    image وزارة التعليم : لفتة كريمة في تقديم الاختبارات في مكة المكرمة. ﴿1447﴾
    image في الشريعة الإسلامية : أمر الله سبحانه - بذبح بقرة صفراء. ﴿1523﴾
    image في الثقافة العامة : العمى غير المقصود. ﴿1888﴾
    image التربية الحوارية المفتوحة : بنك الجهد. ﴿1956﴾
    image فكر غير المسلمين عن النبي محمد : المهاتما غاندي. ﴿2011﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «4» - حفظ القران. ﴿2025﴾
    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «3» - تعليق. ﴿2062﴾
    image في الثقافة الخاصة : مقدمة عن علم الذكاءِ الاصطناعيّ. ﴿2065﴾
    image دع القلق أيها المعلم ــ مادة مترجمة. ﴿2068﴾
    image في الثقافة الوظيفية : مصادر استقطاب الموارد البشرية. ﴿2071﴾
    image مجدليات : رعشة روح. ﴿2072﴾
    image سورة الكوثر : مزايا ونكات بلاغية ــ ملخص بحث. ﴿2073﴾
    طارق يسن الطاهر
    اسمُ الكاتب : طارق يسن الطاهر.
    إجمالي المشاركات : ﴿84﴾.
    1441/07/01 (06:01 صباحاً).

    قراءة بحثية تحليلية : تحرير كلمة "مثوى".

    ■ ما دار في الوسائط أخيرا عن مفهوم كلمة "مثوى"، وقد قصرها بعضهم على أنها النار، وإصرارهم على أنها لا يجوز أن تطلق على غيرها، دفعني إلى أن أتناول هذه الكلمة بالبحث والتحليل حتى يتبين المفهوم الحقيقي لها.
    الجذر اللغوي للكلمة هو "ث.و ي" ثوى، يثوِي، ثواءً، وثُوِيٍّا بالمكان : يعني أقام فيه واستقر (المعجم الوسيط ط4 ص103).
    ولها معنى آخر وهو "هلك"، استخدمه كعب بن زهير حين قال :
    ومن للقوافي شانها من يحوكها • • • إذا ما ثوى كعب وفوّز جرول

    وقصة البيت ومعناه فيما يلي :
    أتى الحطيئة إلى كعب بن زهير – وكان الحطيئة راوية زهير وآل زهير – فقال له: يا كعب، قد علمت روايتي لكم أهل البيت وانقطاعي إليكم، وقد ذهب الفحول غيري وغيرك، فلو قلت شعراً تذكر فيه نفسك، وتضعني موضعاً بعدك! أي تبدأ بنفسك فيه وتثني بي؛ فإن الناس لأشعاركم أروى، وإليها أسرع، فقال كعب :
    فمن للقوافي شانها من يحوكها • • • إذا ما ثوى كعب وفوز جرول

    أي من يبقى يحمل راية الشعر، إن هلك كعب وجرول، وكعب المذكور في البيت هو كعب بن زهير، وجرول هو جرول بن أوس وهو الحطيئة.
    ثوى فعل معتل ناقص، حين صياغة اسم المكان منه يأتي على وزن "مفعَل" مثل سعى : مسعى، فنقول مثوَى، وتكون بمعنى مكان ومنزل مطلقا، ولا تدل على مكان سيئ أو حسن.
    قال تعالى : "أليس في جهنم مثوى للكافرين" (الزمر : 32) أي مكان ومنزل لهم.
    ووردت آيات كثيرة في هذا الصدد فيها كلمة "مثوى" بالمعنى نفسه، ومنها :
    {آل عمران 151، النحل 29، العنكبوت 68، الزمر 60/72، غافر 76، فصلت 24، محمد 12}.
    ارتباط الآيات السابقة بالحديث عن أهل النار، وكون النار مثوى للمتكبرين والكافرين والظالمين جعل بعض الناس يخص كلمة"مثوى" بأنها لا تكون إلا مع النار، وهذا مخالف للمعنى اللغوي للكلمة وللتفسير القرآني.
    هناك اشتقاق آخر للكلمة على صورة اسم الفاعل : ثاوٍ وقد ورد في قوله تعال : "وما كنت ثاويا في أهل مدين ..." (القصص : 45) بمعنى مقيما. واستخدمه الشاعر خليل مطران في رائعته "المساء" حين قال :
    ثاوٍ على صخر أصم وليت لي • • • قلبا كهذي الصخرة الصماء

    كما وردت مسندة إلى ضمائر "وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه..." (يوسف : 21) أي منزلته ومكانه، وفي آية أخرى في سورة يوسف أيضا : "قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي" (يوسف : 23) أي منزلي ومكاني.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.