▼ جديد المقالات :

دور معلمة مهارات البحث العلمي في تنمية مهارات الطالبات. لا أحد منا يغفل عن دور...

التربية الأسرية في ضوء سورة النساء «1» ــ ورقة عمل. ■ المقدمة : الحمد لله رب...

لستُ الملامة يا أَلمْ : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة...

في التوقيعات الإنسانية : يا لها من رحلة. تبدأ من ظهر الأب إلى بطن الأم .. ومن...

متى نرتقي .. عند اختلافنا حول المتغيرات ؟ متى نرتقي .. ونبتعد عن الخلاف...

في الشريعة الإسلامية : حكم الدعاء على الظالم. اجتمع العلماء على أن الدعاء على...

في علم الأحياء : زهرة المغنوليا أو المغنولية ــ الاستخدامات العلمية. عن...

نحو بيئة آمنة «1». لماذا لا تتضافر جهود الإدارة التعليمية والأمارة ومراكز...

ما الفائدة التي تعود عليك مستقبلا من المسألة الحسابية ؟ ■ قال أحد الحكماء :...

دور المعلم وفق التطور التكنولوجي. تعتبر التربية أداة صناعة الإنسان، فهي تأهله...

لقاء مع الأستاذ طارق يسن الطاهر : مشرف تربوي. ■ البطاقة الشخصية : • الاسم :...

عثمان بن عفان : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (ثقافة التراجم :...

في الثقافة الخاصة : نمو العقل. ■ أقوال في نمو العقل : 1 - قال مصطفى السباعي...

التشجيع الصفي : كيف أساعد الطلاب على المحافظة على إيجابيتهم وَتَرْكِيزُهُمْ ؟...

نعمة الدفء واللباس والأثاث والأمان. قال الله ﷻ : ﴿ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم...

الصحة النفسية : الاضطرابات النفسية ــ الوسواس. دخلت المواضئ لأتوضأ، فرأيت...

ارتباط الحدث بالجو النفسي للشخصية : "قراءة في رواية موسم الهجرة إلى الشمال"....

في العلاقات الإنسانية : كسر الحواجز ووضع الحلول. ■ كيف تخرج الدجاجة من الزجاجة...

المذكرة التفسيرية والقواعد التنفيذية للائحة تقويم الطالب : القاعدة ــ 12 /...

إبداع معلم القرن الحادي والعشرين في عصر الانترنت. إننا نعيش في القرن الحادي...

التنافس على الدنيا والآخرة. إذا نافسكَ الناس على الدنيا .. أتركها لهم ! وإن...

يا مراكب الأحزان أما آن أوان غرقك. وحين نطلق الضحكات أو مجرد أن نفكر في ذلك أو...

رددي يا دموع : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة الصحية :...

قدرات التفكير المبدع الأربع. ■ أجمع العلماء الذين بحثوا في الإبداع وأسسه...

المسجد الحرام في العصر النبوي. كان المطاف (الصحن) الذي يحيط بالكعبة...

الفرق بين العقاب والعذاب. الفرق بينهما أن الأول يقتضي بظاهره الجزاء على فعله...

المذكرة التفسيرية والقواعد التنفيذية للائحة تقويم الطالب : القاعدة ــ 12 /...

‏من روائع الدعاء. قيل لأعرابيّ : أتُحْسِنُ الدُّعاء ؟ ‏فقال : أجل. ‏فقيل له...

شيرخان : الملك المسلم العادل. ■ هل تعرف شيرخان الشرير ؟ يعلمون أولادنا ببرامج...

الفرق بين : حرفي الضاد (ض) والظاء (ظ) كتابةً ونطقاً. يخلط كثير...

السلوك التنظيمي الإداري «3». ■ دور البيئة في الإدراك. تحتوي البيئة على مثيرات...

قصة : إنسان القرن الواحد والعشرين «4». ارتميت في أحضان جدّي ذات ليلة مقمرة،...

قراءة في ديوان "مسرى الأشواق" للشاعرة فاطمة قيسر ــ عندما تتحول القصائد لعقد...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «29». ■ تقديرك لوجهة نظر الآخر .. علامة...

علم النفس المهني : التوجيه المهني ــ الاختيار المهني. علم النفس المهني فرع...

مبادئ ومرجعيات تخطيط الدرس. ■ عند التخطيط للدرس ينبغي أن وضع النقاط التالية...

التدين الشكلي : مفهومه ومظاهره وأضراره. التدين : مأخوذ من الدين، والدين: هو...

قراءة بحثية تحليلية : تحرير كلمة "مثوى"

طارق يسن الطاهر

1629 مشاهدة

قراءة بحثية تحليلية : تحرير كلمة "مثوى".
ما دار في الوسائط أخيرا عن مفهوم كلمة "مثوى"، وقد قصرها بعضهم على أنها النار، وإصرارهم على أنها لا يجوز أن تطلق على غيرها، دفعني إلى أن أتناول هذه الكلمة بالبحث والتحليل حتى يتبين المفهوم الحقيقي لها.
الجذر اللغوي للكلمة هو "ث.و.ي" ثوى، يثوِي، ثواءً، وثُوِيٍّا بالمكان : يعني أقام فيه واستقر (المعجم الوسيط ط4 ص103).
ولها معنى آخر وهو "هلك"، استخدمه كعب بن زهير حين قال :
ومن للقوافي شانها من يحوكها • • • إذا ما ثوى كعب وفوّز جرول
وقصة البيت ومعناه فيما يلي :
أتى الحطيئة إلى كعب بن زهير – وكان الحطيئة راوية زهير وآل زهير – فقال له: يا كعب، قد علمت روايتي لكم أهل البيت وانقطاعي إليكم، وقد ذهب الفحول غيري وغيرك، فلو قلت شعراً تذكر فيه نفسك، وتضعني موضعاً بعدك! أي تبدأ بنفسك فيه وتثني بي؛ فإن الناس لأشعاركم أروى، وإليها أسرع، فقال كعب :
فمن للقوافي شانها من يحوكها • • • إذا ما ثوى كعب وفوز جرول
أي من يبقى يحمل راية الشعر، إن هلك كعب وجرول، وكعب المذكور في البيت هو كعب بن زهير، وجرول هو جرول بن أوس وهو الحطيئة.
ثوى فعل معتل ناقص، حين صياغة اسم المكان منه يأتي على وزن "مفعَل" مثل سعى : مسعى، فنقول مثوَى، وتكون بمعنى مكان ومنزل مطلقا، ولا تدل على مكان سيئ أو حسن.
قال تعالى : "أليس في جهنم مثوى للكافرين" (الزمر : 32) أي مكان ومنزل لهم.
ووردت آيات كثيرة في هذا الصدد فيها كلمة "مثوى" بالمعنى نفسه ، ومنها :
{آل عمران 151، النحل 29، العنكبوت 68، الزمر 60/72، غافر 76، فصلت 24، محمد 12}.
ارتباط الآيات السابقة بالحديث عن أهل النار، وكون النار مثوى للمتكبرين والكافرين والظالمين جعل بعض الناس يخص كلمة"مثوى" بأنها لا تكون إلا مع النار، وهذا مخالف للمعنى اللغوي للكلمة وللتفسير القرآني.
هناك اشتقاق آخر للكلمة على صورة اسم الفاعل : ثاوٍ وقد ورد في قوله تعال : "وما كنت ثاويا في أهل مدين ..." (القصص : 45) بمعنى مقيما. واستخدمه الشاعر خليل مطران في رائعته "المساء" حين قال :
ثاوٍ على صخر أصم وليت لي • • • قلبا كهذي الصخرة الصماء
كما وردت مسندة إلى ضمائر "وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه..." (يوسف : 21) أي منزلته ومكانه، وفي آية أخرى في سورة يوسف أيضا : "قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي" (يوسف : 23) أي منزلي ومكاني.


طارق يسن الطاهر.