×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • ثقافة التوقيعات : فن الأحلام.
    • الثقافة الشعرية : القصائد الثقافية «9».
    • الثقافة القانونية : الاستفسارات القانونية.
    • الثقافة القانونية : القرآن الكريم.
    • الثقافة العامة : الأدلة العامة.
    • ثقافة الرسائل : ﴿النوادر - الطرائف - اللطائف﴾.
    • في الثقافة العامة : مقاربة «2».
    • المُنوَّعات الثقافية «1» : البرنامج التدريبي ﴿التنمية المهنية﴾.
    • المُنوَّعات الثقافية «1» : البرنامج التدريبي ﴿ثقافة الحوار﴾.
    • المُنوَّعات الثقافية «4» : ملخصات القوانين العلمية.

    الرئيسية.

    ■ 01- قسم : الثقافة الإسلامية.

    قائمة محدثة : تنظيم جديد المشاركات ﴿وفق عدد القراءات﴾.

    image يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «4» - حفظ القران. ﴿122﴾
    image معالجة المخاطر الصحية : لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا.. ﴿243﴾
    image لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ : موعظة ودروس ورسائل. ﴿276﴾
    image الإعجاز العلمي القرآني : الغراب (Crow). ﴿393﴾
    image العويس تحتفي بصوت البدايات في معرض «أبوظبي للكتاب» تكريم.. ﴿531﴾
    image مجدليات : ذكرى ووجد. ﴿592﴾
    image درويش الإسكندرية الموهوب : فنان «3». ﴿1044﴾
    image الضّغوط النَّفْسِية وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدى عينة موظفات.. ﴿1046﴾
    image وزارة التعليم : لفتة كريمة في تقديم الاختبارات في مكة المكرمة. ﴿1193﴾
    image في المُنوَّعات الثقافية : فن السرد. ﴿1249﴾
    image في الشريعة الإسلامية : أمر الله سبحانه - بذبح بقرة صفراء. ﴿1316﴾
    image في الثقافة العامة : العمى غير المقصود. ﴿1632﴾
    image التربية الحوارية المفتوحة : بنك الجهد. ﴿1753﴾
    image من أسماء مكة المكرمة : معاد. ﴿1926﴾
    image دع القلق أيها المعلم ــ مادة مترجمة. ﴿2003﴾
    image فكر غير المسلمين عن النبي محمد : المهاتما غاندي. ﴿2004﴾
    image 14 يونيو / حزيران : اليوم العالمي للمتبرعين بالدم. ﴿2006﴾
    image 12 أغسطس / آب : اليوم العالمي للشباب. ﴿2008﴾
    د. أحمد محمد أبو عوض
    اسمُ الكاتب : د. أحمد محمد أبو عوض.
    إجمالي المشاركات : ﴿735﴾.
    1429/04/01 (06:01 صباحاً). ﴿2655﴾.

    القرآن الكريم : علم التجويد (التعريف ــ الحكم ــ الفوائد).

    ■ علم التجويد.
    ● التجويد لغة : التحسين والإتقان، أجاد الشيء : أي : أحسنه.
    ● اصطلاحًا : هو إخراج كل حرف من مخرجه، وإعطاؤه حقَّه ومستحقه من الصفات والأحكام.
    هذا من الناحية التطبيقية.

    وأما من الناحية النظرية : فعلم التجويد هو علم يبحث في قواعد تصحيح التلاوة؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلام يقرأ القرآن مجودًا سجيَّةً من غير أن يحتاج إلى القواعد؛ لأنه كان عربيًّا قحًّا، وكذلك أصحابه، فلما بدأ الأعاجم يدخلون إلى الإسلام بدأ يظهر الخطأ في اللغة العربية، وبالتالي في تلاوة القرآن، فتفطن الصحابة لذلك، وخافوا ضياع تلاوة القرآن، فأمر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا الأسود الدؤلي، وهو أحد كبار التابعين، بوضع قواعد لهذا العلم، وشارك في هذا المنحى جمع من كبار علماء التابعين وأتباعهم؛ كالخليل بن أحمد الفراهيدي، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم.

    ■ الحكم :
    وأما حكم هذا العلم فمن الناحية التطبيقية هو فرض عين، يُثاب فاعلُه ويأثم تاركه؛ قال تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل : 4]، قال سيدنا علي رضي الله عنه: الترتيل: هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف، فـ: ﴿رتِّل﴾: فعلُ أمر يفيد الوجوب، حتى تصرفه قرينة، ولا قرينة هنا، ويؤكد الوجوب المصدر: ﴿تَرْتِيلًا﴾، وقال أيضًا: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ [البقرة : 121].

    فمِن أوجُه التفسير المعتبرة : حمل التلاوة على قراءته.
    وفي الحديث : قرأ رجل على عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قوله تعالى : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾ [التوبة : 60] من غير مدٍّ، فغضِب عبدُالله رضي الله عنه وقال: ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الرجل: فكيف أقرؤها؟! فقال عبدالله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾ [التوبة : 60]، فأمدها.

    قال ابن الجزري رحمه الله :
    والأخذُ بالتجويدِ حتمٌ لازمُ • • • مَن لم يجوِّدِ القُرَانَ آثِمُ

    وأما من الناحية النظرية - أي: معرفة القواعد وأوجه القراءة - فهو فرض كفاية، إذا قام به ما يكفي من علماء الأمة، سقط الإثم عن الباقين، ويستحب لباقي الأمة، وأما شرف هذا العلم فهو علم شريف جليل، يكفيه شرفًا أنه متعلق بكلامه تعالى، وأن الانشغال به عبادة له تعالى.

    ■ الفوائد :
    ● وأما فوائد هذا العلم فهي كثيرة، ومنها :
    • أولًا : صون اللسان عن اللحن في كتاب الله.
    • ثانيًا : الفوز بالأجر والثواب الجزيل.
    • ثالثًا : تحبيبُ الناس في تلاوة القرآن الكريم وسماعه، والحفاظ على الصلوات في المسجد، وصلاة التراويح والقيام في رمضان.
    • رابعًا : تقويم اللسان وتدريبه على الفصاحة.
    ◄ الألوكة.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.