فوائد لغوية.
■ فائدة لغوية.
● الأبدي : الذي لا نهاية له.
● الأزلي : الذي لا بداية له.
● الأمدي : ما بين بداية ونهاية.
● السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له.
■ فائدة لغوية.
● التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير، قال تعالى (اذهبوا فتحسّسوا من يوسف).
● التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر، قال تعالى (ولا تجسسوا).
■ فائدة لغوية.
● الصمت يتولد من الأدب والحكمة .
● السكوت يتولد من الخوف .
■ فائدة لغوية.
● الكآبة : تظهر على الوجه.
● الحزن : يكون مضمراً بالقلب.
■ فائدة لغوية.
● شرقت الشمس بمعنى "طلعت".
● أشرقت الشمس بمعنى "أضاءت"، قال تعالى (وأشرقت الأرض بنور ربها).
■ فائدة لغوية.
● التلقين يكون في الكلام فقط،
● التعليم يكون في الكلام وغيره.
نقول : لقنه الشعر .. ولا يُقال : لقنه النجارة.
■ فائدة لغوية.
● الجسد هو : جسم الإنسان كاملاً من الرأس إلى القدمين.
● البدن هو : الجزء "العلوي" فقط من جسم الإنسان.
■ فائدة لغوية.
● التضاد : يكون في الأفعال.
● التناقض : يكون في الأقوال.
■ فائدة لغوية.
● الهبوط يتبعه إقامة، قال تعالى (اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم)، أي : اذهبوا لمصر للإقامة فيها.
● النزول هو : النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار.
■ فائدة لغوية.
● المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار.
● الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار.
■ فائدة لغوية.
● الهضم هو نقصان "بعض" الحق.
● الظلم يكون في الحق كله.
قال تعالى (فلا يخاف ظُلما ولا هضما).
■ فائدة لغوية.
● المُقسط : هو العادل أو المُنصف، قال تعالى (إن الله يحب المُقسطين).
● القاسط : هو الظالم أو الجائر، قال تعالى (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا).
■ فائدة لغوية.
● الأبدي : الذي لا نهاية له.
● الأزلي : الذي لا بداية له.
● الأمدي : ما بين بداية ونهاية.
● السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له.
■ فائدة لغوية.
● التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير، قال تعالى (اذهبوا فتحسّسوا من يوسف).
● التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر، قال تعالى (ولا تجسسوا).
■ فائدة لغوية.
● الصمت يتولد من الأدب والحكمة .
● السكوت يتولد من الخوف .
■ فائدة لغوية.
● الكآبة : تظهر على الوجه.
● الحزن : يكون مضمراً بالقلب.
■ فائدة لغوية.
● شرقت الشمس بمعنى "طلعت".
● أشرقت الشمس بمعنى "أضاءت"، قال تعالى (وأشرقت الأرض بنور ربها).
■ فائدة لغوية.
● التلقين يكون في الكلام فقط،
● التعليم يكون في الكلام وغيره.
نقول : لقنه الشعر .. ولا يُقال : لقنه النجارة.
■ فائدة لغوية.
● الجسد هو : جسم الإنسان كاملاً من الرأس إلى القدمين.
● البدن هو : الجزء "العلوي" فقط من جسم الإنسان.
■ فائدة لغوية.
● التضاد : يكون في الأفعال.
● التناقض : يكون في الأقوال.
■ فائدة لغوية.
● الهبوط يتبعه إقامة، قال تعالى (اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم)، أي : اذهبوا لمصر للإقامة فيها.
● النزول هو : النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار.
■ فائدة لغوية.
● المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار.
● الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار.
■ فائدة لغوية.
● الهضم هو نقصان "بعض" الحق.
● الظلم يكون في الحق كله.
قال تعالى (فلا يخاف ظُلما ولا هضما).
■ فائدة لغوية.
● المُقسط : هو العادل أو المُنصف، قال تعالى (إن الله يحب المُقسطين).
● القاسط : هو الظالم أو الجائر، قال تعالى (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا).
