×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
  • ×
×
  • ◄ الوثيقة.
  • ◄ الأقسام.
  • ◄ المثبتة.
  • ◄ الأعضاء.
  • ◄ الأكثر قراءة «1».
  • ◄ الأكثر قراءة «2».
  • ◄ القرآن.
  • ◄ استقبال المشاركات.
  • الأعضاء
  • ﴿المقالات﴾
    • يوم الجمعة : فضائل لم يثبت فيها حديث صحيح «توطئة».
    • الثقافة الإسلامية : المصدر الثاني ﴿السنة النبوية﴾.
    • الثقافة الإسلامية : المصدر الأوَّل ﴿القرآن الكريم﴾.
    • الثقافة الإسلامية : المرتبة الثالثة ﴿الإحسان﴾.
    • الثقافة الإسلامية : المرتبة الثانية ﴿الإيمان﴾.
    • الثقافة الإسلامية : المرتبة الأولى ﴿الإسلام﴾.
    • في المُنوَّعات المصنَّفة : التقويم المستمر.
    • إنسانة ... صماء ــ ملخص ورقة عمل.
    • ريادة الأعمال في المملكةِ العربيةِ السعوديةِ : فرص وتحديات نحو النمو.
    • تَحقِيق المخطوطات : الخطوات - الشروطُ والأهمية - القواعدُ والمناهج.

    الرئيسية.

    ■ 01- قسم : الثقافة الإسلامية.

    د. خالد محمد الصحفي
    د. خالد محمد الصحفي.
    إجمالي المشاركات : ﴿93﴾.
    1440/08/01 (06:01 صباحاً).

    التقوى : حقيقتها وفضلها وثمراتها.

    ■ سئل أمير المؤمنين عمر ــ رضي الله عنه ــ أبيّ ابن كعب فقال له : ما التقوى ؟
    فقال أبيّ : يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقاً فيه شوك ؟
    فقال : نعم.
    قال : فماذا فعلت ؟
    قال عمر : أُشمّر عن ساقي وأنظر إلى مواضع قدميا وأقدم قدماً وأؤخر أخرى مخافة أن تصيبني شوكة.
    فقال أبيّ ابن كعب : تلك هي التقوى. فهي تشمير للطاعة ونظرٌ في الحلال والحرام وورعٌ من الزلل ومخافة وخشية من الكبير المتعال، وهي أساس الدين وبها يرتقى إلى مراتب اليقين وزاد القلوب والأرواح فيها تقتات وبها تقوى. وإذا قلت التقوى : ظهر الفساد والأمراض والفيضانات كما وتنزع البركة بالمعصية.
    المعنى الشرعي : أن تجعل بينك وبين ما حرّم الله حاجز امتثال الأوامر واجتناب النواهي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل.

    ● من ثمرات التقوى :
    • تسهيل في الأمور وتيسير الأسباب : (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً).
    • العلم يعطى العلم النافع من جراء التقوى : (واتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).
    فمن أسباب نقصان العلم المعاصي فإنها تصد عن العلم وتسبب نقص الحفظ وعدم انفتاح النفس للعلم والحماس له :
    شكوت إلى وكيع سوء حفظي • • • فأرشدني إلى ترك المعاصي
    وأخبرني بأن العــــــــــــــلم نور • • • ونور الله لا يهــــدى لعـــــــــــــاصٍ


    • يرزق البصيرة والفرقان (يفرق بين الحق والباطل ويوفق) : (إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً).
    • يرزق محبة الله ومحبة الملائكة ومحبة الناس : (بَلى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِين).
    • نصرة الله للمتقي وتأييده له وتسديده : (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ).
    • المعية، وهذه معية نصره وتأييد وتسديد. أن المتقي يرزق بركات من السماء والأرض والبركة والزيادة والخير والعافية : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ).
    • البشرى ثناء من الخلق رؤية صالحه ذكرٌ حسن بين الناس، الحفظ من كيد الأعداء : (وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً).
    • حفظ للأبناء بعد الوفاة : (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً) (وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ).
    • إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده وقريته التي هو فيها سبب لقبول العمل : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ).
    • سبب للنجاة من عذاب الدنيا : (وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ).
    • يجد بها حلاوة وشرف وهيبة ووقار بين الخلق، توصل إلى مرضاة الرب وتكفير السيئات والنجاة من النار والدخول للجنة : (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً).
    • العز والفوقية للخلق يوم القيامة غير عز الدنيا : (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
    ■ نسأل الله أن يجعلنا من أهل التقوى.
    ■ انطلاق منتدى منهل الثقافة التربوية: يوم الأربعاء المصادف غرة شهر محرم 1429هـ، الموافق التاسع من يناير 2008م.
    ■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
    Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
    Copyright© Dimensions Of Information.