بسم الله الرحمن الرحيم

جديد المقالات :

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة.

العودة لمقاعد الدراسة : متطلبات العودة الآمنة. ■ لم تترك الدولة رعاها الله ثغرة ينفذ منها الوباء إلاّ أغلقتها بأحكام وسخرت كافة القدرات البشرية...

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا.

العودة لمقاعد الدراسة : السلامة لأبنائنا وبناتنا. ■ سلامة أبنائنا وبناتنا أولا ويستعاض عن الحضور (الجسدي) بما هو متاح من بدائل ولله الحمد. وليس...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستمرار في التعليم عن بُعد. ■ نظراً لصعوبة الأوضاع في جميع أنحاء العالم، تخوض وزارة التعليم حالياً كيفية التخطيط لبدء الدراسة...

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي.

العودة لمقاعد الدراسة : الاستفادة من التعليم الأهلي ■ التعليم عن بعد مسار جديد ورائع تم ممارسته في جائحة كورونا نسأل الله أن يزيل هذه الغمة عن بلادنا...

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً.

العودة لمقاعد الدراسة : مبدأ السلامة أولاً ــ وجهة نظر. ■ عودة الطلاب لمقاعد الدراسة والخيارات المطروحة ذلك. قبل أيام صرح معالي وزير التعليم عن خيارات...

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر.

التعليم عن بعد الخِيار الأنسب : وجهة نظر. ■ اتفق مع مقولة أن (التعليم عن بعد) قد يكون الخِيار الأنسب والأسلم في الوقت الحالي، لكن هناك نِقَاط...

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر.

سيناريوهات العودة لمقاعد الدراسة : وجهة نظر. ■ لا تزل سيناريوهات عودة المدارس للفصل القادم غير واضحة المعالم، إلا أن ما يبدو واضحا ويفترض أن تطرح...

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر.

لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة : وجهة نظر. ■ الدين والعقل والمنطق يقول - من وجهة نظري - لا عودة لمقاعد الدراسة إلا بعد زوال الغمة، كما يجب...

لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة.

نقطة بداية السطر .. لمن يناشد ويطالب بعودة الطلاب لمقاعد الدراسة. ■ جميعنا يعلم مدى أهمية عودة أبناءنا الطلاب لمقاعد الدراسة .. ولكن يقابل ذلك أهمية...

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار.

المجلس الثلاثون : قد يدخل ذنب الجنة ! وقد تدخل طاعة النار (كتاب : رياض التائبين). ■ قد يُدخلُ ذنبٌ الجنةَ ! وقد تُدخلُ طاعةٌ النارَ !...

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟.

هل عطلت وسائل التقنية ملكة التفكير عند جيلنا ؟ ■ هناك مقولة تقول : العِلم في الصدور لا في السطور .. مما يؤسف له أن جيلنا اليوم فقد ملكة الحفظ بوجود...

كالماء .. كن.

كالماء .. كن. ■ واسع الصدر والأفق، ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء. ■ ليناً، يسكب في...

الثقافة الفكرية : في يقيني «05».

الثقافة الفكرية : في يقيني «05». ■ إن ما سمعناه ونقل إلينا من أسلافنا عن أوبئة وأمراض ومخاطر حلت بهم إلا أن فايروس كورونا غير.. نعم فقد أرغم العالم...

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك.

تخير من الأعمال الفاضلة ما تميل إليه نفسك. ■ ومما يعـين العامل علـى تحقيـق العبـودية لخالقه عـز وجل علـى أكمل وجـه أن يتخيّـر من الأعمال الفاضلة ما...

خصائص المدير الفعال في حل المشكلات الإدارية.

خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ العقبات) الإدارية. ■ لعل أبرز خصائص المدير الفعال في حل (المشكلات ــ الصعوبات ــ...

إجراءات التحقيق الإداري.

إجراءات التحقيق الإداري. ■ تتلخص إجراءات التحقيق الإداري في : ● أولا : الإحالة للتحقيق (أي : إحالة الموظف المخالف إلى التحقيق) : فالإحالة...

المكتبة (العامة ـ المهيبرة ـ الرقمية ـ الافتراضية).

المكتبة (العامة ــ المهيبرة ــ الرقمية ــ الافتراضية). ■ المكتبة العامة : مجموعةٌ منظمةٌ من مصادر المعرفة تكون متاحةً لمجتمع معرّف من أجل البحث...

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير.

مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير. ■ إن من أبرز مهارات صناعة القرار الخمس التي تسهم في فاعلية المدير : 1- مهارات التفريق...

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة.

هل طال فراقك يا مكة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : هل طال فراقك يا مكة) // (الشاعرة...

حكم تغيير المكان بين الصلاتين.

حكم تغيير المكان بين الصلاتين. ■ السؤال : ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة ؟ ■ الإجابة : ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان...

الثقافة الفكرية : في يقيني «04».

الثقافة الفكرية : في يقيني «04». ■ إن من المكتسبات المتحققة من جائحة كورونا التعايش الأمثل مع المرض والتعاطي المجتمعي للذكاء البينفسي وفهم الجميع ما...

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء.

في السنة النبوية : الاعتداء في الدعاء. ■ تَعجَب عندما تسمع بعض الأئمة في قنوتهم وهم يتكلفون الوصف في الدعاء حيث يقول مثلا (اللهم ارحمنا إذا ثقل منا...

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني.

الملك فهد (رحمه الله) والمنسف الأردني. ■ خرج (الملك فهد رحمه الله تعالى) مع بعض الأخوياء (الحاشية) إلى شمال السعودية برحلة برية...

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها.

العيون : أنواعها وأجزاؤها وتأثيراتها. ■ العين في اللغة تطلق على عدة معان، وهذا ما يسمى في علم اللغة بالمشترك اللفظي، فهي عضو البصر المعروف، والجاسوس،...

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم).

الفرق بين : (اليتيم ــ العجِي ــ اللطيم). ■ كثيراً ما يقال : هذا يتيم الأبوين، وذاك يتيم الأم، وهذا غير صحيح، والصواب في معاجم اللغة العربية...

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة.

فرحت كثيرا بالثناء : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : فرحت كثيرا بالثناء) // (الشاعرة : هدية إبراهيم شطيفي).

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة.

سيري يا مزنة من أبها لأحبابي في الباحة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الإعلامية) // (قصيدة : سيري يا مزنة من أبها...

الليل يطوي حنيني : قصيدة.

الليل يطوي حنيني : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الزمنية) // (قصيدة : الليل يطوي حنيني) // (الشاعر : حسين...

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك.

في الرسائل التوعوية : لا تهاجر - وطنك لك وحدك. ■ قصة وعبرة : "ابن جربوع" شخص من سكان نجد، ويعيش حياته اليومية فيما يكسبه من رزق النقل على حماره، ومضت...

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441.

وزارة التعليم : قرار تمديد تكليف مديري التعليم 1441هـ في المملكة العربية السعودية. ■ للاطلاع على قرار وزير التعليم المتضمن (تمديد تكليف مديري...

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة.

تبسم وقاوم جنون الحياة : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (الثقافة الفنية : فن الرسائل) // (قصيدة : تبسم وقاوم جنون الحياة) //...

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة.

وقف المكي يا رب ببابك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المكانية) // (قصيدة : وقف المكي يا رب ببابك) //...

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31».

في التوقيعات الأدبية : من ذاكرتي «31». ■ ابتسامتك رسالة شوق تحرك الوجد وتبعث الأمل فاجعلها ديدنك.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية.

تحديث المقررات الدراسية وفق المتغيرات المستقبلية. إن المتغيرات التي ظهرت في الفترة الأخيرة تلعب دوراً مهماً وفاعلاً في التأثير على النشء وبالتالي إن...

من الحياة .. نظرات مستقبلية.

من الحياة .. نظرات مستقبلية. في حروف الأوراق وفي سطور الأيام، وفي عبر وعبارات الحياة ما يكون من الحياة وفي الحياة أنبثاق نور يُستضاء به في منحنيات...

تقدير معلمي مدارس بيشة لاحتياجاتهم التدريبية.

تقدير معلمي مدارس محافظة بيشة لاحتياجاتهم التدريبية في مجال تقنيات التعليم ــ ملخص بحث. ■ هدف الدراسة : هدفت هذه الدراسة لتقدير الاحتياجات التدريبية...

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي.

دماغ وتفكير المرأة والرجل ــ كشف علمي. ■ لا عبثية بمخلوقات الله تعالى - وليس بالعلم والحلال عيبا وشرعا وقانونا وعرفا ومنطقا -. في التحليل العلمي...

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية.

يستاهل الحمد : مغالطات دينية ولغوية. ■ انتشرت رسالة في الوسائط تحرّم استخدام عبارة "يستاهل الحمد"، أورد هنا نص الرسالة والرد عليها : ● نص الرسالة :...

عودي لربك : قصيدة.

عودي لربك : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة الشرعيّة) // (قصيدة : عودي لربك) // (الشاعرة : هدية إبراهيم...

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة.

كل يوم وليلة : الابتلاءات الثلاثة. ■ يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة ابتلاءات، قد لا يتعظ بواحدة منها : ● الابتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم واليوم...

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد.

في ثقافة الإحسان : دوائر الإلحاد. الدنيا ميدان فسيح جعلها الله مجالاً لعباده وموطنًا للابتلاء والاختبار، وظرفًا للصراع بين الحق والباطل، وجعل لها بنين...

من طرائف اللغة العربية «2».

من طرائف اللغة العربية «2». ■ ما الفرق بين السِّبط والحَفيد ؟ ● السِّبط : هو ابن البنت، لذلك الحسن والحسين عليهما السلام سبطا رسول الله. ● أما الحفيد...

ولأهل اليمن حق علينا.

ولأهل اليمن حقٌ علينا. كانت جارة البحر الأحمر، أمتار قليلة تفصل بين سريري وبين البحر، يمكن أن ينطبق عليها قول الشامخ "الطيب صالح" في روايته "موسم...

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب.

تعليم من أجل التفكير ــ فصل من كتاب : مهام المُعلم تجاه مهارات التفكير لدى الطلاب. تُعد (تنمية مهارات التفكير) من الأهداف الاستراتيجية للعملية...

صراع مع هوى النفس.

صراع مع هوى النفس : قصيدة. ■ مكتبة منهل الثقافة التربوية : (قسم : الثقافة المجتمعية) // (قصيدة : صراع مع هوى النفس) // (الشاعرة :...

أبلة كوثر.

أبلة كوثر. كانت امرأة ستينية، تمتلك مطعما للفلافل في حي الدقي، مجاورا لجمعية الأهرام الاستهلاكية بعد نزولك من كبري الدقي، وأنت متجه للجيزة، على يمينك...

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات.

معلمة المرحلة الابتدائية ودورها في تنمية قدرات الطالبات. الطالبة في المرحلة الابتدائية هي طفلة بالفطرة يسهل تشكيلها وتنمية مواهبها وقدراتها سواء كانت...

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي.

الفنان التشكيلي المغربي حمزة المخفي ــ لوحات بألوان الفرح وحب الحياة. ■ فنان يمتلك عفوية فطرية وتناغم بين الألوان المختزلة للتعبير عن كل ما يمكن أن...

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية.

وجاءت سكرة الموت بالحق : لمحات ووقفات تربوية. ■ قال الله تعالى : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ....

فتنة للمتبوع مذلة للتابع.

فتنة للمتبوع مذلة للتابع. جاء في سنن الدارمي في باب من كره الشهرة والمعرفة عن محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليمان بن...

فقه الحروف وفونيم النسب ـ نبذة عن الكتاب

محمد سعيد عبيدالله
4078 مشاهدة
فقه الحروف وفونيم النسب ـ نبذة عن الكتاب.
■ المؤلف : محمد بن سعيد عبيدالله أبو هاشم.
■ نبذة عن الكتاب :
هذا كتاب موضع نفعه عظيم وحاصل صرفه جليل، الناس قَبلَه مذاهب وفرق وبعده في فقه اللغة سواء، رفعْتُ فيه الِلثام عن أُم اللغات وكشفتُ عن وجهها الحقيقي، وشرحتُ فيه أُسس تكوينها، ونهج ادم في صياغة الأسماء، وأظهرت فيه عمـل حروف فواتح السور التي وردت في أوائل سور القرآن، وأشرتُ إلى فضلِها في بناء لغة العرب وعونها في بناء اللغات الكونية، كما أظهِرت في هذا الكتاب خصائص دوران تلك الحروف على لسان العرب، وفَصّلتُ فيه النظام الصحيح لترتيب الحروف ترتيباً فقهياً مُستنبطاً من جذور القرآن، ثم جاء هذا الكتاب كي يبطل الترادف، ويُفسر المصطلحـات القرآنية تفسيراً لغوياً تبعاً لأصول فقه الحروف، ويُعين المُفَِسر والمُعجَمي على ضبط الألفاظ في إطار لا يتجاوز مداه، ثم فتـحتُ الباب أمام علماء اللسانيات لإعادة النظر في دراسة عِلم اللغة المقارن دراسة علميـة بعيده عن متاهات الفلسفة ومزالق التخمين، بل من مُنطلق أصول اللغة وقواعد المنطق، وأخيراً يدعم هذا الكتاب تلك النظريـة المُسندة إلى ابن عباس في تفسيره لآية الأسماء، الواردة في سورة البقرة 31 : (وَعَـلمَ ادمَ الأَسماءَ كُلَّها).
دراسة استندت فيها على المُعجم المُفهرس لألفاظ القرآن الكريم للعلّامـة محمد فؤاد عبدالباقي، رحمه الله وإني على يقين أن كتابي هذا سيكـون مثـاراً للجدل وبساطاً للنقد لأن مـن يستقبـل البحث عليه أن يستقبله وهو خالي الذهن متحرر الفكر من عوائق العلم ورواسب القِدم، كما نقل ذلك أيضاً طَهَ حُسَين عن (رينيه ديكارت، 1596 إلى 1650) أو كما قالوا إن الوقوف بمجد قد مضى أهله ليس من العلم في شيء، فكم ترك الأول للآخر، وكم طار المُجدد في سوق الحديث، وكم ترحمنا ونحن الخَلف على عالمٍ هدانا قد سَلف، وخَرَّجّ أبو نعيم من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إنّا نسألك إيماناً دائماً فرب إيمان غير دائم وأسألك علماً نافعاً فرب علم غير نافع.

● جاء في كتاب فقه اللغة للدكتور عبده الراجحي، رحمه الله إن اللغة السنسكريتية كانت أساس البحث اللغوي عند الغربيين، وكان دارس اللغة يلجأ في شرحه لأية ظاهرة لغوية أروبية إلى السنسكريتية دائماً، إلى درجة أن قال : ماكس مُولر، عالم لغة ألماني، توفي 1900م، إن السنسكريتية هي الأساس الوحيد لدراسة فقه اللغة المقارن، وسوف تبقى المرشد الصحيح لهذا العِلم، وإن عالم اللغة الذي لا يعرف السنسكريتية، كعالم الفلك الذي لا يعرف الرياضيات، اِنتهى حديث الراجحي رحمه الله، ولكن كما نَبَذَ علماء العصر الحديث الكثير من نظريات مُولر، فإن (حروف فواتح السور) نَبذَتْ اللغـة السنسكريتية ورفعت مكانها اللغة العربية، ولسائل أن يسأل كيف حدث ذلك ؟ الجواب : البحث التالي يجيب عن هذه المسألة.

● ملاحظات حول الحروف قبل الشروع في البحث، نُذَكر أن الترتيب الألف بائي أو الهجائي الذي نعرفه الهدف منه الضبط العلمي والتنظيمي للحروف، وهذا نظام من الأصوات مخزون في اللسان العربي، وضعَ ترتيبه علماء السلف رحمهم الله كما يلي :
أ ، ب ، ت ، ث ، ج ، ح ، خ ، د ، ذ ، ر ، ز ، س ، ش
ص ، ض ، ط ، ظ ، ع ، غ ، ف ، ق ، ك ، ل
م ، ن ، هـ ، و ، ي
ولا ننسى أن هناك ترتيب آخر هو الترتيب الأبجدي حيث قسم الحروف إلى مجموعات، وتدور حول هذا التقسيم أساطير كثيرة، وهو قليل التداول بين الدارسين، كما يلي :
أبجد، هوّز، حُطِّي، كَلَمُن، سَعَفَصَ، قَرَشَت، ثَخَذْ، ضَظَغْ
وهناك ترتيب ثالث كترتيب الخليل بن أحمد في مُعجم العين، أوله حرف العين وآخره حرف الميم وهناك ترتيب رابع وخامس لا مجال هنا لذكر ترتيبها خشية الإطالة في السرد.
أما الترتيب الفقهي للحروف فهو ترتيب سماوي و عِلم جديد من عِلوم اللغة، سرهُ مُعجِز كإعجاز القرآن، وجَدتهُ منظماً غاية في التنظيم، عليه بناء شديد الإحكام، شُدَ بسلاسل من جذور القرآن، فيه فائدة عظيمة غابت عن العلماء، منافعهُ كثيرة ظاهرة للعيـان، وحيث أن الحروف هي أصغر وحدة في بناء الكلمات ومركز التحكم في مَبناها وتغير معناها.

● فالهدف من هذه الدراسة العناية بالحرف ومعرفة دوره في قياس الألفاظ المتناظرة في الفصيل الواحد، ومعرفة الفروق والدلالات بين الألفـاظ المتقاربة والتميز بينها من حيث القوة والضعف، فلكل حرف بطاقة وهوية، وتلك البطائق نظام مخزون في جذور القرآن جاء للتفريق بين الألفاظ والاستدلال على معانيها وهو كما يلي :
من الأقوى إلى الأضعف مرتباً ترتيباً تنازلياً كما جاء في جذور القرآن بعد فصل الحروف إلى مجموعتين، سُبِقَتْ بعمليات حسابية معقدة، تجد شرحها في فصول البحث :
■ المجموعة الأولى : مجموعة كرائم الحروف.
■ المجموعة الثانية : مجموعة الحروف المتروكة.
أ ، س ، ن ، ع ، ح ، ر ، ق ، و ، م ، ص ، ك ، ل
هـ ، د ، ط ، ي
■ مجموعة الحروف المتروكة :
ب ، ف ، ج ،خ ، ش غ ، ز ، ض ، ت ، ث ، ذ ، ظ
ويمكنك الاستعانة بالأرقام مقابل هذه الحروف إذا كنت في أول مراحل هذا العلم لإخراج قِيمة الكلمة فلكل حرف مقـاس يعرف به يعمل على تحديد قياس قالب الكلمة تجد هذه الأرقام في أسفل الصفحة، كيوم، وشهر، وسنة، وسماء، وشمس، وقمر، ونجم، والحلم، والرؤيا، ومسلم، ومؤمن، ونبي، ورسول، ومات، وهلك، ومشى، وسعى، وفئة، وفرقة، وطائفة، إلى آخره.
وهو ما تعارف عليه الكثير من العلماء الأجلاء بأن القرآن (يفسر بعضه بعضاً)، قواعد يتبعونها جيلاً بعد جيل، ونحن هنا أمام قاعدة معاصرة أذِنَ الله تبارك وتعالى أن تُبعَثَ للناس من بين الجذور أسميتها (فقه الحروف) منها بدأ الكلام وإليها أشار القرآن، ومنذ البواكير الأولى لنشوء الإسلام، جاء في الأثر عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير، وبذلك يكون رسول الله أول من عرف الحرف بعد القرآن، حيث قال الله تبارك وتعالى في سورة القلم : (ن والقلم وما يسطرون).
حروف أطلتُ فيها النَظر وأدمتُ عليها الفِكر، مَسلكها أغراني بلسان العرب وشرفنـي بالانتساب لهم، فاستنبطت منها مَجدهم ورفعتُ بهـا ذِكرهم، منزلة خصَهم الله بها ومكرمة رفعَ بها ذِكرهم، لُغة ما زال العلمـاء يتنافسون لبلوغها ويتبارون في رحابها، سقفها القرآن ومُنّشِئَهَا الرحمن، نَطقَ بها ادم وخُتِمَتْ بمحمد عليه السلام، لغة مُقدسة تَعلمها ادم في الجنة ونقل أصولها للناس، فاقتفوا أثرهُ فيما جَـدَ عليهم من ألفاظ، لُغة لم يصنعهـا بشر، ولم يؤسس لها إنسان، ولم يَستَعرها الله لكتابهِ من أحد، بل هي لسان الرحمن الذي أنزلَ قواعدها في القرآن، لُغة تعرفها الملائكـة، ويسبح بها المؤمنون في الجِنان، قال الله عز وجل في فضلهـا : في سورة يونس الآية 10 : (دَعْوَاهُمْ فِيهَـا سُبْحَانَـــكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ) وقال الله تعالى : (وَإِنَّهُ لَتَنزِيــــلُ رَبِّ العَالَمِينَ • نَزَلَ بِــهِ الرُّوحُ الأَمِينُ • عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنذِرِينَ • بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ) (الشعراء : 192-195).

■ رابط الكتاب :
■ ■ ■ أضغط هنا ■ ■ ■
محمد سعيد عبيدالله.

عدد المشاركات في منهل الثقافة التربوية : 2