علي أحمد باهيثم.
۞ عدد المشاركات : «30».
ذِكر الله تعالى خير الأعمال وأزكاها.
◗قال الله ﷻ : [إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا (24) الكهف].
ذِكر الله تعالى خير الأعمال وأزكاها عند الله عز وجل وأرفعها لدرجات المؤمن. والذكر جلاء للقلوب وسلوة للنفوس وغذاء للأرواح، وفيه جلبة للرزق ونور للوجه وكسوة للنضارة والمهابة وإزالة للوحشة والضيق وتيسير للشدائد وتفريج للهموم ودفع للنقم.
وفي مداومة الذكر تنكيس للشيطان ووساوسه وخطواته وقرب من الله تعالى. وأعظم وسام للذاكرين ما جاء في الحديث القدسي ــ يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
• الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري.
• الصفحة أو الرقم : 7405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
• التخريج : أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) باختلاف يسير.
◗قال الله ﷻ : [إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا (24) الكهف].
ذِكر الله تعالى خير الأعمال وأزكاها عند الله عز وجل وأرفعها لدرجات المؤمن. والذكر جلاء للقلوب وسلوة للنفوس وغذاء للأرواح، وفيه جلبة للرزق ونور للوجه وكسوة للنضارة والمهابة وإزالة للوحشة والضيق وتيسير للشدائد وتفريج للهموم ودفع للنقم.
وفي مداومة الذكر تنكيس للشيطان ووساوسه وخطواته وقرب من الله تعالى. وأعظم وسام للذاكرين ما جاء في الحديث القدسي ــ يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
• الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري.
• الصفحة أو الرقم : 7405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
• التخريج : أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) باختلاف يسير.
أزرار التواصل الاجتماعي
