• ×

06:00 صباحًا , السبت 14 ذو القعدة 1436 / 29 أغسطس 2015




الثقافة القانونية :
السياسة التعليمية في : المملكة العربية السعودية هي الخطوط العامة التي تقوم عليها عملية التربية والتعليم

وأبرز التشريعات المنظّمة لسياسة التعليم هي :
■ نظام مجلس التعليم العالي والجامعات 1414.
■ اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات 1417.
■ لائحة الجامعات الأهلية.
■ لائحة التعليم عن بُعد في مؤسسات التعليم العالي.

■ القواعد التنظيمية لمدارس التعليم العام (بنين) 1420.
■ القواعد التنظيمية لمدارس التعليم العام (بنات) 1425.
■ القواعد التنظيمية لمعاهد وبرامج التربية الخاصة 1422.
■ اللائحة الداخلية لتنظيم مدارس تحفيظ القرآن الكريم.
■ اللائحة التنفيذية لنظام تعليم الكبار 1413.
■ لائحة تنظيم المدارس الأهلية 1395.
■ لائحة المدارس الأجنبية 1418.
■ الدليل التنظيمي لمدارس التعليم العام 1434.
■ الدليل الإجرائي لمدارس التعليم العام 1434.
■ دليل التعليم الثانوي «نظام المقررات» 1432 ـ 1433.
■ تنظيم المرحلة الثانوية وفق "النظام الفصلي" 1436.
■ دليل مدير المدرسة الإجرائي.
■ صلاحيات مدير المدرسة 1432.
■ دليل القبول والتسجيل في مراحل التعليم العام 1431.
■ لائحة تقويم الطالب 1435.
■ المذكرة التفسيرية للائحة تقويم الطالب 1435.
■ لائحة الدراسة والتقويم في النظام الفصلي 1435.
■ دليل أنظمة وتعليمات الاختبارات (م ـ ث) 1429.
■ قواعد السلوك والمواظبة للطلاب والطالبات 1434.

■ لائحة المعاھد ومراكز التدريب الصحي الأهلية.
■ نظام رعاية المعاقين 1421.
■ المرشد لمعلمي صعوبات التعلم «ط 4 / 1430 ـ 1431».

■ نظام الخدمة المدنية 1397.
■ اللائحة التنفيذية لنظام الخدمة المدنية 1397.
■ لائحة الحقوق والمزايا في نظام الخدمة المدنية 1432.
■ لائحة التدريب في نظام الخدمة المدنية 1398.
■ لأحة أحكام إبتعاث الموظفين 1391.
■ لائحة تقويم الأداء الوظيفي في نظام الخدمة المدنية.
■ لائحة توظيف غير السعوديين في الوظائف العامة 1398.
■ لائحة الوظائف التعليمية وسلم الرواتب 1402.
■ لائحة تقويم الأداء الوظيفي (الوظائف التعليمية).

■ نظام العمل 1426.
■ نظام تأديب الموظفين والمذكرة التفسيرية 1391.

● وأحدث التشريعات المضافة إلى مكتبة منهل هي :
■ لائحة الواجبات الوظيفية في نظام الخدمة المدنية 1427.
■ مسؤوليات مدير المدرسة الوظيفية 1436.
■ تنظيم لجنة القيادات المدرسية 1436 ـ 1437.
■ دليل بناء وتنفيذ وتقويم الخطة العامة للمدرسة 1436.
■ التقويم الزمني للعام الدراسي 1436 ـ 1437.

● إن نشر التشريعات في مكتبة منهل يتماهى مع :
■ المملكة العربية السعودية : مبادئ الدولة.
■ النظام الأساسي للحكم 1412.
■ نظام المناطق ولائحته التنفيذية 1412.
■ نظام مجلس الوزراء 1414.
■ نظام مجلس الشورى 1412.
■ اللائحة التنفيذية لنشاط النشر الإلكتروني.
■ ضوابط استخدام الحاسبات الآلية وشبكات المعلومات.
■ نظام التعاملات الإلكترونية الحكومية 1428.
■ اللائحة التنفيذية لنظام التعاملات الإلكترونية 1429.
■ وزارة التعليم : التعليم العالي.
■ وزارة التعليم : التعليم العام.
■ المؤسسة العامة : للتدريب التقني والمهني .

■ الإدارة العامة : للمدارس السعودية في الخارج.
■ الإدارة العامة للتعليم بمنطقة : القصيم.
■ الإدارة العامة للتعليم بمنطقة : المدينة المنورة.
■ الإدارة العامة للتعليم بمنطقة : مكة المكرمة.
■ إدارة التعليم : بمحافظة صبيا.
■ إدارة التعليم : بمحافظة القويعية.
■ إدارة التعليم : بمحافظة محايل عسير.
■ الملحقية الثقافية السعودية في : لندن.
■ الملحقية الثقافية السعودية في : اليابان.

■ صحيفة وات الإلكترونية.
■ صحيفة مكة التربوية الإلكترونية.
■ صحيفة التعليم الإلكترونية.
■ صحيفة معلمي ومعلمات بيشة الإلكترونية.
■ صحيفة : أثر الإلكترونية .
■ صحيفة : اخبار 24 الإلكترونية .
■ صحيفة : اخبار 24 الإلكترونية .
■ صحيفة : أركان الإلكترونية .
■ صحيفة : الأفق نيوز الإلكترونية .
■ صحيفة : أم القرى الإلكترونية .
■ صحيفة : أنباؤكم الإلكترونية .
■ صحيفة : أنحاء الإلكترونية .
■ صحيفة : الاخبارية الإلكترونية .
■ صحيفة : إخبارية الجوف الإلكترونية .
■ صحيفة : الاقتصادية الإلكترونية .
■ صحيفة : البلاد الإلكترونية .
■ صحيفة : بلا قيود الإلكترونية .
■ صحيفة : التعليم الإلكترونية .
■ صحيفة : التعليم السعودي الإلكترونية .
■ صحيفة : تغطيات الإلكترونية .
■ صحيفة : التميز الإلكترونية .
■ صحيفة : تواصل الإلكترونية .
■ صحيفة : جازان التربوية الإلكترونية .
■ صحيفة : جدة الإلكترونية .
■ صحيفة : الجزيرة الإلكترونية .
■ صحيفة : الحوية الإلكترونية .
■ صحيفة : الحياد الإعلامية الإلكترونية .
■ صحيفة : الحياة الإلكترونية .
■ صحيفة : الرأي السعودي الإلكترونية .
■ صحيفة : روافد الإلكترونية .
■ صحيفة : الرياضية الإلكترونية .
■ صحيفة : الرياض الإلكترونية .
■ صحيفة : سبق الإلكترونية .
■ صحيفة : سفراء (التربوية) الإلكترونية .
■ صحيفة : الشرق الإلكترونية .
■ صحيفة : الشرق الأوسط الإلكترونية .
■ صحيفة : شؤون خليجية الإلكترونية .
■ صحيفة : صدى الإلكترونية .
■ صحيفة : صراحة الإلكترونية .
■ صحيفة : ضوء الإلكترونية .
■ صحيفة : العصر الإلكترونية .
■ صحيفة : عاجل الإلكترونية .
■ صحيفة : عكاظ الإلكترونية .
■ صحيفة : عناية الصحية الإلكترونية .
■ صحيفة : عناوين الإلكترونية .
■ صحيفة : عين حائل الإلكترونية .
■ صحيفة : فجر نيوز الإلكترونية .
■ صحيفة : قبس الإلكترونية .
■ صحيفة : كل الوطن الإلكترونية .
■ صحيفة : كنانة الإلكترونية .
■ صحيفة : المجهر الإلكترونية .
■ صحيفة : المدينة الإلكترونية .
■ صحيفة : المرصد الإلكترونية .
■ صحيفة : المساء الإلكترونية .
■ صحيفة : معلمي ومعلمات بيشة الإلكترونية .
■ صحيفة : مكة الإلكترونية .
■ صحيفة : مكة الآن الإلكترونية .
■ صحيفة : مكة التربوية الإلكترونية .
■ صحيفة : المواطن الإلكترونية .
■ صحيفة : الميدان التعليمي الإلكترونية .
■ صحيفة : الهدار الإلكترونية .
■ صحيفة : نون الإلكترونية .
■ صحيفة : وات (التربوية) الإلكترونية .
■ صحيفة : واقع الإلكترونية .
■ صحيفة : الوئام الإلكترونية .
■ صحيفة : وضوح الإلكترونية .
■ صحيفة : وظائف الإلكترونية .
■ صحيفة : الوطن الإلكترونية .
■ صحيفة : اليوم الإلكترونية .

ثقافة (فن) الرسائل

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط

إن الناظر في سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وخاصة في أحوال دعوته إلى الله؛ يجد أن النبي الكريم ـ عليه الصلاة والسلام ـ جعل الرسالة وكتابتها إحدى الوسائل الأساسية لدعوته، وخاصة لأولئك البعيدين من الملوك والأكاسرة والقياصرة، واتخذ ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الرسائل الدعوية منهجاً أصيلاً لمخاطبة الناس وإبلاغهم دين الله وشرعه الذي جاء به. إن التأمل في هذه الرسائل واستنباط العبر منها يجعلنا نقف على أصل عظيم من أصول دعوته إلى الله ـ تبارك وتعالى ـ وهو استخدامه ـ عليه الصلاة والسلام ـ الرسائل كوسيلة في الدعوة إلى الله، وقد تضمنت كتب السيرة النبوية طائفة كبيرة من الرسائل التي بعث بها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الملوك والأمصار يدعو بها الناس إلى دين الله ويبلغهم رسالته، وهذه جملة من رسائل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصحيحة الثابتة عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ رواه مسلم.
وعن عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْدِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى مَعَ عَبْدِاللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ ـ رواه البخاري.
وجاء في حديث أبي سفيان الطويل (ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِاللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ) رواه البخاري ومسلم.
هذا ما صح عنه وهناك الكثير الكثير من رسائله صلى الله عليه وسلم.

وعلى هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ سار السلف الصالح في استخدام هذه الوسيلة كأداة فاعلة في الدعوة إلى الله وإقامة الحجة ونصح الأمة، وفي ذلك قصص وأخبار كثيرة مبثوثة في كتب التراجم والسير والأحداث، من ذلك ما ورد عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أنه بلغه أن صاحباً له أغواه الشيطان فشرب خمراً فدعا عمر بصحيفة ثم كتب فيها : بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب إلى فلان السلام عليك أما بعد، حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير ـ والسلام ثم طوى الصحيفة وبعث بها إليه، فلما وصلت الصحيفة إلى ذلك الرجل قرأها وبكى وتاب مما فعل.
وبلغ عبدالله بن المبارك أن بعض أصحابه قد ترك تعليم العلم وانصرف للدنيا فقال ابن المبارك : سبحان الله يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا ثم كتب إليه نصيحة ضمنها أبياتاً يقول فيها :
يا جاعل العلم له بازياً ● ● ● يصطاد أموال المساكينِ
احتلت للدنيا ولـذاتها ● ● ● بحيــلة تُذهب بالدينِ
وصرتَ مجنوناً بها بعدما ● ● ● كنت دواءً للمـجانينِ
أين رواياتك فيما مضى ● ● ● عن ابن عونٍ وابن سيرينِ
لا تبعِ الدين بالدنيا كما ● ● ● يفعل ضلاّل الرهـابينِ

ومن هنا يتضح بجلاء أن الرسالة وسيلة دعوية ذات أثر فعال، استخدمها النبي ـ عليه السلام ـ وهي أداة للتوجيه والتذكير والنصيحة، جعلنا الله من المتناصحين في ذاته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 168 ) .

 0  1  12723
التعليقات ( 0 )

جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 06:00 صباحًا السبت 14 ذو القعدة 1436 / 29 أغسطس 2015.