منهل الثقافة التربوية

لزيارة الموقع .. اضغط هنا لزيارة الموقع .. اضغط هنا للمزيد .. اضغط هنا
أعضاء مكتبة منهل الثقافة التربوية
تصنيف أقسام مكتبة منهل الثقافة التربوية
قال تعالى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ
 الفرق بين (النظام السنوي ـ نظام المقررات ـ النظام الفصلي) في المرحلة الثانوية
التغذيات .
نظم نور
عدد المتواجدين .

● ـ الزحافات والعلل .

* ـ الدرس الأول من سلسلة تسهيل وتقريب علميّ العروض والقوافي : ( مقدمة في علم العروض ) .
* ـ الدرس الثاني من سلسلة تسهيل وتقريب علميّ العروض والقوافي : ( مفاتيح علم العروض ) .


* ـ الدرس الثالث من سلسلة تسهيل وتقريب علميّ العروض والقوافي : ( الزحافات والعلل ) .
* ـ فهذا هو الدرس الثالث, وسوف أشرع فيه بالكلام على التغييرات التي تطرأ على التفعيلات, بصورة مختصرة يسيرة .
تفعيلات الشعر التي سبقت معنا في بحور الشعر, ليست بالضرورة أن تؤدى بصورتها القياسية السابقة, فقد تدخلها تغييرات في تفعيلاتها, وهذه التغييرات هي المعروفة في علم العروض بـ(الزحافات والعلل) .

* ـ الزحافات والعلل :
* ـ هي التغيرات التي تطرأ على التفعيلات, فمستفعلن مثلاً يتغير ويجوز أن يكون متفعلن وهكذا في باقي التفعيلات .. وهذه التغييرات تسمى بالزحافات والعلل .
ـ فالزحافات : هي تغييرات تطرأ على التفعيلات, لا تلزم غالباً, وقد تقع في العروض والضرب والحشو (بمعنى أنها قد تقع في كل التفعيلات في القصيدة) .
ـ والعلل : هي تغييرات تطرأ على التفعيلات, إذا استعملناها لزم غالباً أن نستعملها في جميع القصيدة, ولا تدخل هذه التغييرات إلا في العروض والضرب (بمعنى أنها لا تدخل إلا في آخر تفعيلة من كل شطر) .

ـ والعلل نوعان : علل زيادة, وعلل نقص .. فالزيادة تكون تغييراً بزيادة في التفعيلة, والنقص عكسه .
• تنبيه : راجع أقسام البيت الشعري في الدرس الثاني لمعرفة معنى الضرب والعروض والحشو .

* ـ مثال وإيضاح للزحاف :
* ـ قلنا الزحاف : هو تغيير لا يلزم غالباً, وقد يقع في العروض والضرب والحشو .. في بحر الكامل مثلاً وزنه :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن متفاعلن متفاعلن
فمثلاً إذا دخله زحاف وغيَّر (متفاعلن) إلى (مستفعلن) فإنه لا يلزم منه أن تكون كل الأبيات على نفس القياس .. وقد يدخل في العروض والحشو والضرب, فيجوز أن نقول :
متفاعلن متفاعلن مستفعلن ..... مستفعلن متفاعلن متفاعلن
متفاعلن مستفعلن متفاعلن ..... مستفعلن متفاعلن مستفعلن
مستفعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن مستفعلن مستفعلن
فنلاحظ أن التغيرات لم تلزم أن تكون متشابهة في جميع الأبيات على قياس واحد .. وإذا رجعنا مثلاً إلى معلقة عنترة بن شداد لوجدنا ذلك جلياً .
يقول عنترة :
هل غادر الشْـ/ـشُعراء من/ متردمِ .... أم هل عرفـ/ـت الدار بعـ/ـد توهمِ
مستفعلن متفاعلن متفاعلن .... مستفعلن مستفعلن متفاعلن
أعياك رسـ/م الدار لم / يتكلم .... حتى تكلــ/ـم كالأصمْـ/ـمِ الأبكمِ
مستفعلن مستفعلن متفاعلن .... مستفعلن متفاعلن مستفعلن
إلى آخر القصيدة [وهي من الكامل] .

* ـ مثال وإيضاح للعلة :
* ـ قلنا العلة : هو تغيير يلزم غالبا, ولا يقع إلا في العروض والضرب .. أيضاً في بحر الكامل مثلاً وزنه كما سبق :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن متفاعلن متفاعلن
فمثلاً إذا دخلت على ضربه علة, وغيَّرت (متفاعلن) إلى (متفا) بالنقصان, فإنه يلزم منه أن تكون كل القصيدة على ضربها (متفا) وهذا قد يدخل في العروض والضرب, وصورته في الضرب هكذا :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن متفاعلن متـفـا
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن متفاعلن متـفـا
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن متفاعلن متـفـا
فنلاحظ أن التغيير لزم جميع الأبيات على قياس واحد .. وإذا رجعنا إلى أبيات لأبي دهبل الجمحي وجدنا ذلك جلياً .
يقول أبو دهبل الجمحي :
عقُمَ النسا/ء فما يلد/ن شبيهه .... إن النسا/ء بمثـله/ عُـقْـمُ
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن متفاعلن متـفـا
نزْرُ الكلا/م من الحيا/ء تخالهُ .... ضَمِنا وليـ/س بجسمه/ سُـقْـمُ
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ..... متفاعلن متفاعلن متـفـا

* ـ فائدة معرفة الزحافات والعلل :
* ـ فائدتها تكمن في استطاعة الشاعر الخروج من وزن التفعيلة الأصلية, إذا أعياه الوزن مع السياق الذي اختاره, فيجد فيه فسحة وسعة, يتمكن من خلالها نظم الكلام على وزنٍ معتبر, دون كسور ولا خلل .. كما تمنحه الحرية في التلون الإيقاعي بما يناسب موضوعه وحالته النفسية واللغوية .
• تنبيه : عرفت أن الشأن في الزحاف عدم اللزوم إذا وقع, وفي العلة اللزوم, ولكن قد يلزم الزحاف, كما قد تلزم العلة .

● ـ 458 : إبراهيم علي سراج الدين ( المعلومات الشخصية ـ قائمة المشاركات ) : ( هنا ) .

1432-11-26 08:54 AM
المنهل العام : الدليل الإلكتروني
■ ـ التعليقات ـ المداخلات ـ الإضافات
# 6533 Saudi Arabia ساره العطاوي 1432-11-18 01:23 PM
وفقك الله أخي الكريم أستفدت منكم
# 6571 Saudi Arabia إبراهيم علي سراج الدين 1432-11-21 06:47 PM
حياكِ الله أختي ساره

ووفقك لكل ما يحبه ويرضاه